中秋節為話(huà)題的作文兩篇
篇一:中秋節
在很久以前,天上有十個(gè)太陽(yáng)。天氣因此變得非常熱,地上不長(cháng)莊稼,人們?yōu)榇俗兊梅浅M纯。最終大家決定尋找一位英雄幫大家打下太陽(yáng)。這時(shí)候出現了一位叫做后羿的男子,他十分擅長(cháng)射箭,箭法很好。他只試了一次,就打下了九個(gè)太陽(yáng)。玉皇大帝知道了這件事,為了獎勵他的功績(jì),就發(fā)給他了一枚仙丹,并告訴他吃了仙丹就可以長(cháng)生不老并且去天上享福。但是后羿并沒(méi)有吃下仙丹,因為一旦吃了就不能再見(jiàn)到他的妻子了。于是他決定把仙丹交給他的妻子嫦娥保管。但是有一天一個(gè)壞人盯上了仙丹想要偷走,嫦娥發(fā)現了。為了不被偷走仙丹,嫦娥自己吃下了仙丹飛上了天。后羿回家后發(fā)現仙丹和嫦娥都不見(jiàn)了,很傷心。于是只能每年這個(gè)時(shí)候在盤(pán)子里放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的月餅來(lái)紀念嫦娥。
在中國,每年陰歷八月十五,人們都會(huì )吃月餅來(lái)慶祝中秋節。中秋節在中國是一家團聚的象征,所以人們不論多忙,都會(huì )抽出時(shí)間和家人一起團聚。時(shí)至今日,中秋節已經(jīng)流傳至今,成為了重要的佳節之一。
篇二:人們心中的中秋節
過(guò)佳節,思源頭。關(guān)于中秋的傳奇故事,作為中華民族血統的人來(lái)講,應該是耳熟能詳,無(wú)有不知者。對于中秋慶祝形式的歷朝歷代之演變,看得出古時(shí)人們對于月亮寄托的神奇般的希冀,似乎掛在天邊的月亮是萬(wàn)能的,也是能夠賜予人們最強大的力量的。漸漸的隨著(zhù)朝代變遷,這種只拘泥于祭月的隆重形式開(kāi)始演變?yōu)橘p月為重,隨之衍生出很多的慶;顒(dòng),燈會(huì )、舞火龍、放天燈等當然也少不了中秋的象征美食——月餅。一直到后來(lái)月餅成為中秋的符號,這無(wú)不體現者中秋一路走來(lái)在人們心中的地位變化。
之所以有這些變遷,也正是因為人們對生活的一種投射,將在生活中空缺的那部分投射在這輪明月之上。那些傳奇故事的來(lái)源,我想也應該是在與故事起源對應的時(shí)代里,人們對向往的一種投射吧。再后來(lái),隨著(zhù)文人墨客的揣摩與度思,隨著(zhù)人們物質(zhì)生活的不斷充盈,在此基礎上,人們的欲望與追求也會(huì )漸漸不斷地額膨脹。由此,人們才會(huì )有更多心思放在了怎么使生活更加豐富多彩化,也就是更趨近于精神層次的追求了。這也是社會(huì )的進(jìn)步,是人們生活水平的提升。
人們也總是習慣于在佳節時(shí)期向親朋好友們傳達自己的祝福,互相進(jìn)行情感交流。所以,這種節日的某些象征或是代表物就作為傳遞情感的媒介而產(chǎn)生了。對于中秋來(lái)講,代表便是月餅了,所以月餅也由一開(kāi)始只是家中團聚的象征開(kāi)始走上了傳遞情感的道路,人們不斷地對其進(jìn)行改良,盡可能使其多樣化、美觀(guān)化,甚至包裝也不斷趨于更加精美化。越是上等越能代表情感的深厚。
漸漸,親友間饋贈月餅已成為中秋佳節的習俗,借以表達“餅之圓兆人之團圓”的祝福。然而,時(shí)至今日的中秋送禮,也不止單單的只送月餅,月餅只是作為中秋的符號被送出。因此部分人覺(jué)得月餅饋贈有些變味,從注重情感“異化”為注重形式,禮品功能被不斷放大,甚至成為送禮的“道具”,中秋節成了送月餅的時(shí)間符號。中秋節正慢慢喪失其文化內涵和魅力,變得越來(lái)越商業(yè)化。 現在也怪,每到一個(gè)傳統節日,總有專(zhuān)家說(shuō)傳統節日的文化內涵和魅力正在喪失。然而,人們總是有滋有味、熱熱鬧鬧地過(guò)著(zhù)傳統節日。社會(huì )也總是在一天又一天、一年又一年地進(jìn)步。
傳統節日送禮,不獨中秋節有,其他傳統節日也有。并且絲毫不遜于中秋節。這種節日送節令食品并非始于今日,而是一種傳統!岸Y尚往來(lái)”就是確證。有一點(diǎn)需要明確一下,過(guò)去親朋好友之間在中秋佳節時(shí)饋贈月餅注重的是情感,現在中秋節親朋好友之間饋贈月餅不完全只是形式。中秋節給父母、老師、叔叔、伯伯等親人送份月餅,而且送高檔一點(diǎn)的其實(shí)更多的也是那份感情在里面,不僅僅就只是禮品的功能。當然,現在饋贈月餅確有異化的,但那只是“公關(guān)”式的送月餅,借送月餅之名行謀不當利益之實(shí)。但是我們不能因此而斷定饋贈月餅的含義異化了,月餅成了送禮的“道具”,丟失了中秋節和月餅的“本真面目”。
現在是市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì ),商人利用傳統節日營(yíng)造出傳統節日經(jīng)濟,這是非常正常的。商人言商是沒(méi)有錯的。商人不言商言什么呢?傳統節日商業(yè)化與傳統節日所蘊含的傳統文化并非水火不容。如果說(shuō)像中秋節成了月餅節,賞月的習俗漸漸地在丟棄,那也不是商業(yè)化的罪過(guò)。京劇、皮影戲等傳統文化,商人并沒(méi)有將它們作為賺錢(qián)的工具,并沒(méi)有商業(yè)化它們,但是它們?yōu)槭裁礉u漸地在衰落和消亡呢?
只要人們還記得農歷8月15日吃月餅,只要人們在這一日給親人好友送份月餅,就不會(huì )忘記中秋節,就不會(huì )忘記借月餅表達“餅之圓兆人之團圓”的祝福。中秋文化在哪里?就在這里。社會(huì )總要發(fā)展變化,人們的思想總不可能一成不變,所有的傳統中將在時(shí)代的變遷中社會(huì )的發(fā)展中而有相應的變化,但無(wú)論怎樣,無(wú)論時(shí)至何時(shí),只要人們還記得那個(gè)日子,記的那些古老的傳承,就足夠了。
記住,我們始終是在前進(jìn)的狀態(tài)中的。同樣的事情呈現的形式也在變,但唯有本質(zhì)不會(huì )變!
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