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導語(yǔ)：人生的價(jià)值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
摘要：人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?是每個(gè)人應該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光、大道、花香，但也有險關(guān)、急流、冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人作出了正確答案，下列所選的材料，就是他們的答卷。
(1)引言
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?是每個(gè)人應該回答的課題。
人生的道路固然有陽(yáng)光、大道、花香，但也有險關(guān)、急流、冰霜。應該怎樣走?
我們的前輩和同輩人中，已有人作出了正確答案，下列所選的材料，就是他們的答卷。
(2)事實(shí)論據
周恩來(lái)胸前的紀念章
周恩來(lái)總理生前，左胸前總是佩戴著(zhù)一枚長(cháng)方形的紀念章，無(wú)論到哪里，無(wú)論在什么季節都一直佩戴著(zhù)它。紀念章的右側是毛澤東頭像，左側的中央是毛澤東手書(shū)的“為人民服務(wù)”五個(gè)字。周總理一生，就是以這五個(gè)字為座右銘。他為中國人民的解放事業(yè)，為中國人民的幸福未來(lái)無(wú)私地奉獻了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。
莎士比亞的人生理想
莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以飽滿(mǎn)的熱情，寫(xiě)了37部劇本，兩首長(cháng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。
莎士比亞作品反映了英國封建制度的解體，資本主義興起時(shí)期廣闊的社會(huì )面貌和社會(huì )矛盾。揭露封建君主和貴族集團急權奪利，內戰頻仍，民不聊生和資本原始積累的罪惡，宣揚個(gè)性解放，男女平等，戀愛(ài)自由等人文主義思想。
他給后世人們留下豐富的精神財富。
愛(ài)因斯坦談人生
愛(ài)因斯坦曾應居里夫人之激去巴黎講學(xué)，當他講完走下講臺時(shí)，被一群年輕學(xué)者圍住，他被要求在紀念冊上題詞。其中有則題詞這樣寫(xiě)道：“請記住，人是為別人而生存的，……我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴(lài)著(zhù)別人(包括活著(zhù)的人和死去的人)的勞動(dòng)。我必須以同樣的分量來(lái)報償我所領(lǐng)受了的和正在領(lǐng)受著(zhù)的東西。”
愛(ài)因斯坦還在其他場(chǎng)所，談過(guò)他對人生的看法。他說(shuō)：“人只有獻身社會(huì )，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。”他還說(shuō)：“對于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設身處地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。”
他正是以忘我的精神從事科學(xué)研究，以杰出的科學(xué)成就貢獻給人類(lèi)。就在他將要走完人生盡頭的時(shí)候，留下遺愿：死后遺體交給醫學(xué)界作病理解剖，有益于后人。不發(fā)訃告，不舉行追悼會(huì )，不要紀念碑，也不要墳墓。
(3)理論論據
人生的價(jià)值，即以其人對于當代所做的工作為尺度�！ 陡锩沂繒�(shū)信徐瑋〈遺書(shū)〉》
人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛�！ h司馬遷《報任安書(shū)》
不畏義死，不榮幸生�！ 端问吠跣艂鳌�
長(cháng)壽，不是為了賴(lài)活著(zhù)�！ ￡翱思摇队恨o》
生有益于人，死不害于人�！ 抖Y記檀弓上》
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！ 睹献痈孀由稀�
在人生道路上披荊斬棘，攜手前進(jìn)的，我覺(jué)得必不會(huì )有墳墓來(lái)葬了你�！ ￡愅馈蛾P(guān)于戀愛(ài)》
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了�！ ◆斞浮犊照劇�
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