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2017年中考作文素材:施恩不要圖報
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施恩不要圖報
一次,古羅馬眾神決定舉行一次歡迎會(huì ),邀請全體美德神參加。真、善、美、誠以及各大小美德神都應邀出席。他們和睦相處,友好地談?wù)撝?zhù),玩得很愉快。
但是主神朱庇特注意到:有兩位客人互相回避,不肯接近。主神向信使神密庫瑞述說(shuō)了這一情況,要他去看看這是什么原因。信使神立即將這兩位客人帶到一起,并給他們介紹起來(lái)。
“你們兩位以前從未見(jiàn)過(guò)面嗎?”信使神問(wèn)。
“沒(méi)有,從來(lái)沒(méi)有。”一位客人說(shuō),“我叫慷慨。”
“久仰,久仰!”另一位客人說(shuō),“我叫感恩。”
正如這個(gè)故事揭示的:生活中慷慨的行為總是難以得到真誠的感恩。事實(shí)上,我們每個(gè)人每天的生活都在仰賴(lài)著(zhù)他人的奉獻,只是很少有人會(huì )想到這一點(diǎn)。世界上最大的悲劇要算一個(gè)人大言不慚地說(shuō):“沒(méi)有人給過(guò)我任何東西!”這種人不論窮人或富人,他的靈魂必然是貧乏的。
有良知的人,當他們意識到生活的賜予有多豐厚時(shí),他們會(huì )真正地謙卑起來(lái)。他們感激別人對他們的生活所做的貢獻。當一個(gè)人記起了信心、夢(mèng)想和希望是促使他生活下去的原因時(shí),他就會(huì )偉大而謙卑。任何人以自己的成功為榮時(shí),都應該想起他從別人那里接受的東西有多少。
不錯,感激是培養出來(lái)的,許多人從未真正感覺(jué)到它或將它表示出來(lái)。由于我們只注意我們需要什么,導致我們很少去注意這些東西是從哪里來(lái)的。如果你要擁有美好的生活,就應培養感恩的心。
見(jiàn)義而為似乎超越了施恩的范疇,但事實(shí)上,見(jiàn)義而為有更廣泛的含義。見(jiàn)義而為首先要求的不是他人,而是自身。它要求自己立身方正,守正不阿,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,敢行直道,敢擔道義,一方面要和自己的惡欲貪念相抗爭,另一方面對他人的不義行為不屈從,不茍且。見(jiàn)義而為的“為”是多方面的,不單單指“止戈為武”,以勇力相抗。即使在你無(wú)拳無(wú)勇,人微言輕,身單力薄的情況下,依然可以用你可行的所有方式與惡相抗,獨立橫流,義不茍且。在姑息必然養奸,除惡不容不盡的情況下,就是挺身而出,奮不顧身,也應該是在所不辭的。但在更多的情況下,我們首先要求的還是對合乎“義”的事肯為,樂(lè )為。“為”在關(guān)鍵時(shí)刻可能表現為不畏強暴,不避鋒矢,但在更多的時(shí)候,可能只需要做一件很簡(jiǎn)單、毫無(wú)風(fēng)險的事,也要拿出極大的勇氣。當你周?chē)娜硕挤礁綦x欄桿橫過(guò)馬路時(shí),你卻要繞很遠的路去走人行橫道或過(guò)街天橋,周?chē)娜藭?huì )譏笑你膽小、迂拙,倘使你能不為所動(dòng),也算得上是見(jiàn)義而為之了。
“見(jiàn)義而為”,是中華民族千百年來(lái)最為崇尚的美德之一,人們對見(jiàn)義而為的行為總是給予應有的頌揚,官方甚至給予當之無(wú)愧的榮譽(yù)和獎賞。沒(méi)有哪一個(gè)朝代不倡導“見(jiàn)義而為”之風(fēng)尚的。從某種意義上講,“見(jiàn)義而為”是一種最大的施恩,是對國家、社會(huì )上的大多數人的施恩。
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