2016年中考話(huà)題作文素材：教子成才

　　下面是語(yǔ)文迷網(wǎng)小編為大家帶來(lái)的關(guān)于教子成才的故事素材，供大家寫(xiě)作參考。

　　李母退米資子

　　唐代，監察御史李舍的母親，純樸剛正。有一天，李舍請令史帶人，把自己的傣米送到家里。李母叫來(lái)人用斗量了一下，發(fā)現多出三石，問(wèn)什么緣故，令史說(shuō)：“按慣例，量發(fā)給御史的米，斗上是不用概器刮平的。”又問(wèn)送米來(lái)家該付多少腳力錢(qián)，令史又回答說(shuō)：“按慣例，給御史送傣米是不付腳力費的。”李母一聽(tīng)，大為惱火，貴令令史將三石米和腳力錢(qián)帶回，并讓轉告對兒子的訓責。李舍接受了母親的教訓，追究了倉庫官員的罪責。其他御史知道了，都深感慚愧。

　　李晟整傷家規

　　唐代，刑部崔樞的夫人是西平郡王李展的女兒。一天，李晨慶壽，家中堂屋里高朋滿(mǎn)座，大擺筵席。宴飲正在進(jìn)行的時(shí)候一個(gè)丫環(huán)走到崔夫人身邊，附著(zhù)耳根說(shuō)了幾句話(huà)，夫人點(diǎn)點(diǎn)頭，讓她走了。過(guò)了一會(huì )兒，那丫環(huán)又回來(lái)了。李晨就問(wèn)女兒有什么事，女兒回答說(shuō)：“婆母昨天夜晚有些不舒服，剛才我叫丫環(huán)去問(wèn)候了一下。”李晟聽(tīng)，擲下筷子，大怒說(shuō)：“我怎么生了你這樣一個(gè)女兒，太不幸了。真是奇怪，你既然做了人家媳婦，豈有婆母有病，不在家侍奉湯藥，相反倒回娘家來(lái)給父親祝壽的道理!我家出了你這樣一個(gè)女兒。還有什么臉面做壽呢?”李展馬上吩咐家人，護送女兒和外孫回家，自己向堂上客人打了聲招呼，也跟著(zhù)到了崔家，向親家母表示問(wèn)候，并且再三道歉，說(shuō)自己沒(méi)有把女兒教育好。崔李兩家的親戚們聽(tīng)說(shuō)后，沒(méi)有一個(gè)不感動(dòng)的。

　　戒小兒不得謹語(yǔ)

　　宋代、司馬光五六歲時(shí)候，有一天，他正在擺弄核桃，姐姐要幫他剝核桃殼，沒(méi)有剝掉。姐姐走后，家中一個(gè)蟀女幫他用開(kāi)水泡了一下，剝掉了核桃殼。姐姐回來(lái)看到了，問(wèn)是誰(shuí)剝掉核桃殼的，司馬光回答說(shuō)：“是我自己剝掉的，”司馬光父親正好在旁邊看到了，立刻呵責司馬光說(shuō)：“小孩子家：為什么要說(shuō)謊話(huà)!”從此，司馬光就不敢再撤謊了。

　　符存審百鏃戒子

　　據《舊五代史·唐書(shū)·符存審傳》載：符存審年輕時(shí)就在軍中，通曉謀略善于應變，行軍出征，法令嚴明，決定取勝計策，從不事后懊悔，功績(jì)名聲與周德威(智勇兼備，是符存審同時(shí)期的后唐名將)不相上下，都是當時(shí)的出色將領(lǐng)。

　　符存審常常告誡兒子們說(shuō)：“我出身貧寒人家，年輕時(shí)帶著(zhù)一柄寶劍離開(kāi)家鄉，四十年里，一直做到將相高位。在以往的歲月里，我經(jīng)歷著(zhù)艱險困苦，出入于刀林劍叢，九死一生，才有今天，周身上下被利箭射中的就有百余處。”于是拿出箭頭讓兒子們看，以此教育兒子們不要貪圖奢侈。

　　曾國藩教子成才一字秘訣

　　古人教育子孫讀書(shū)除了要勤學(xué)，還要專(zhuān)學(xué)。這是讀好書(shū)亙古不變的一條準則。“用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井力求及泉而用之不竭乎?”這是被稱(chēng)為晚清“中興四大名臣”之首的曾國藩告誡其弟學(xué)習、做學(xué)問(wèn)不應三心二意、什么都想學(xué)，應當求一個(gè)“專(zhuān)”字，持之以恒。

　　古人教育子孫專(zhuān)心讀書(shū)時(shí)，還要求要讀透每一本書(shū)中蘊含的道理。曾國藩告誡兒子如何讀書(shū)時(shí)講道：“一書(shū)不盡，不讀新書(shū)。”事實(shí)上就讀書(shū)而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書(shū)，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書(shū)，其實(shí)一本都沒(méi)讀完，一本都沒(méi)讀通、讀透。清朝另一位名儒學(xué)士張也告誡子孫：“毋貪多，毋貪名，但讀得一篇，必求可以背誦，然后思通其義蘊。”

　　精讀每一本書(shū)固然是好，但也需精讀有用之書(shū)。有用之書(shū)即經(jīng)典書(shū)籍。明末清初的著(zhù)名學(xué)者傅山告誡侄兒：“除《詩(shī)經(jīng)》外，《史記》、《漢書(shū)》、《戰國策》、《左傳》、《國語(yǔ)》、《管子》、《騷》、《賦》，皆須細讀。”此外，曾國藩對兒子曾紀澤讀書(shū)就很有規劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。曾國藩認為，這些都是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗的經(jīng)典中的經(jīng)典，其中的智慧、思想都是最值得后人學(xué)習與吸取的。沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院副教授王曉霞說(shuō)，知識性的東西會(huì )隨著(zhù)時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，就越有學(xué)習的價(jià)值。經(jīng)典不僅要精讀，而且要能背誦下來(lái)。只有將這些經(jīng)典的文字沉淀下來(lái)，在寫(xiě)作和構思上才能進(jìn)行發(fā)揮和創(chuàng )造，也更能體現自己的文化素養。