2016中考作文素材大全
1.不會(huì )感恩的大學(xué)生
受助一年多，沒(méi)有主動(dòng)給資助者打過(guò)一次電話(huà)、寫(xiě)過(guò)一封信，更沒(méi)有一句感謝的話(huà)，襄樊5名受助大學(xué)生的冷漠，逐漸讓資助者寒心。2007年8月中旬，襄樊市總工會(huì )、市女企業(yè)家協(xié)會(huì )聯(lián)合舉行的第九次“金秋助學(xué)”活動(dòng)中，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續受助的資格。一年多來(lái)，部分受助大學(xué)生的表現令人失望，其中2/3的人未給資助者寫(xiě)信，有一名男生倒是給資助者寫(xiě)過(guò)一封短信，但信中只是一個(gè)勁地強調其家庭如何困難，希望資助者再次慷慨解囊，通篇連個(gè)“謝謝”都沒(méi)說(shuō)。
評點(diǎn)：大學(xué)生不會(huì )感恩，聽(tīng)起來(lái)至少有些駭人聽(tīng)聞，但現實(shí)生活里，這樣的大學(xué)生卻為數不少。因此，如何教會(huì )學(xué)生感恩，是擺在廣大教育者面前的一件大事。同樣，透過(guò)這件事，我們還需要反思，大學(xué)生究竟需要怎樣的資助?企業(yè)家資助別人就一定要得到相應的回報嗎?感恩文化在今天遇到了新問(wèn)題。
適用話(huà)題：感恩感恩教育施恩與圖報愛(ài)心
2.不讓座的中學(xué)生
家住重慶楊家坪直港大道附近某小區的張民(化名)今年76歲。2007年7月的一天，張大爺和老伴帶小孫子到市兒童醫院看病，他上了公交車(chē)后，到最后一排坐下，把包放在旁邊空座位上。
這時(shí)上來(lái)一位十六七歲、身著(zhù)運動(dòng)裝扎馬尾辮的少女。她走向張大爺身邊欲坐空位。張說(shuō)：“這里有人。”此時(shí)，張大爺的老伴抱一小孩蹣跚上車(chē)。“馬尾辮”強行要坐。“這里有老人和小孩!”張大爺加重語(yǔ)氣說(shuō)。
令所有乘客意想不到的一幕發(fā)生了：“啪”的一聲，“馬尾辮”一耳光扇在老人臉上。“你這娃兒怎么動(dòng)手打人!”老人揮著(zhù)拐杖氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。見(jiàn)此情景，乘客們紛紛勸阻，“馬尾辮”毫不理會(huì )，對老人開(kāi)始破口大罵并動(dòng)起了拳腳。
此時(shí)，一位中年男乘客起身離座：“小姑娘，給老人讓座是應該的喲!別吵了，我的座位讓給你吧。”“馬尾辮”一屁股坐下，口中仍惡語(yǔ)不絕。
評點(diǎn)：尊老愛(ài)幼曾是中華民族的傳統美德，然而，這一美德在今天已經(jīng)面臨嚴峻考驗，傳統與現代的碰撞讓人沉思。于是，小孩成了皇帝，父母成了牛馬，老人成了負擔，當傳統美德遭遇危機時(shí)，我們應該怎樣積極面對?生活里的每一個(gè)細節，其實(shí)都反映出一個(gè)人的基本素質(zhì)，對自己的言行負責，也是對未來(lái)、對別人負責。
適用話(huà)題：傳統美德傳遞個(gè)人與社會(huì )現代與傳統生活自私
3.司機打人事件
2007年5月，深圳，年過(guò)六旬的歐陽(yáng)先生走在家門(mén)口的人行道上，莫名其妙被一輛倒退的轎車(chē)撞倒。他爬起來(lái)與肇事司機理論，反被司機錢(qián)某誣蔑偷車(chē)，繼而遭到拳打腳踢，歐陽(yáng)先生堅持要求一同去醫院，并試圖坐上車(chē)，但被錢(qián)軍強行推開(kāi)。小區保安、巡防員和業(yè)主們圍了過(guò)來(lái)，司機開(kāi)始跟圍觀(guān)者“解釋”說(shuō)，歐陽(yáng)先生想撬他的車(chē)，這種人就該打，并揚手掌摑，將他打得滿(mǎn)臉是血，圍觀(guān)者試圖上前勸阻。錢(qián)某威脅說(shuō)，誰(shuí)插手就找誰(shuí)賠車(chē)，巡防員和小區保安也無(wú)所適從。兇手在20分鐘內采用掌摑耳光、腳踢胸腹部等手段對老人肆虐，并最終將老人按倒在地，還要他當眾跪下承認“偷車(chē)”。面對圍觀(guān)者的指責和民警的調查，他還振振有詞地稱(chēng)是“在教訓偷車(chē)者”。
評點(diǎn)：近年來(lái)，因小車(chē)肇事、并且肇事司機仗車(chē)蠻橫無(wú)理而引發(fā)的爭議已經(jīng)不少了，在這些爭議里，小車(chē)司機往往被當成一個(gè)群體，那就是富人，而被小車(chē)撞傷甚至撞死的一方，就當成弱勢群體——窮人了。深圳的錢(qián)軍打人事件，同樣被冠以了富人與窮人之爭。貧富問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的經(jīng)濟問(wèn)題，已經(jīng)切切實(shí)實(shí)是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，有人說(shuō)，中國已經(jīng)出現仇富群體了。剖析司機打人事件，可以從道德層面，也可以從社會(huì )層面。
4.張飛義釋嚴顏
嚴顏為劉璋部將。建安十六年(211年)劉備入蜀，當時(shí)嚴顏為巴郡太守，知道劉備入蜀事，曾說(shuō)：“此所謂‘獨坐窮山，放虎自衛’者也。”建安十九年(214年)劉備進(jìn)攻江州，嚴顏戰敗被俘，張飛對嚴顏說(shuō)：“大軍至，何以不降而敢拒戰?”嚴顏回答說(shuō)：“卿等無(wú)狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍也!”張飛生氣，命左右將嚴顏牽去砍頭，嚴顏表情不變地說(shuō)：“砍頭便砍頭，何為怒邪!”張飛見(jiàn)嚴顏英雄忠義，十分敬仰，又覺(jué)進(jìn)兵雒城有用嚴顏之處，故親解其縛，跪拜于前。嚴顏見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，乃降。張飛得嚴顏之助，順利進(jìn)軍至雒城。嚴顏后為蜀漢赤膽忠心。后人有詩(shī)贊曰：“生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。”
5.哥白尼堅持日心說(shuō)不動(dòng)搖
16世紀，波蘭科學(xué)家哥白尼沖破地球中心論的傳統觀(guān)念，提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，使人類(lèi)在認識宇宙方面有了很大的突破。但是，由于他的新學(xué)說(shuō)沉重打擊了宗教神學(xué)，因此受到教會(huì )勢力的反對，宣布他的學(xué)說(shuō)為“邪說(shuō)”，他的書(shū)是“禁書(shū)”，他本人則是“瘋子”。在如此重壓之下，哥白尼還是堅持真理，畢生不悔。他的《天體運行》一書(shū)，以他給教皇的一封信開(kāi)頭，他在信中說(shuō)：“假使有一知半解的人，并無(wú)數學(xué)知識，而根據《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著(zhù)作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣的無(wú)知的見(jiàn)解。”表達了哥白尼對真理的堅持和向宗教挑戰的決心。
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