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欽州中考滿(mǎn)分作文：關(guān)于“禮”的遐想
一種禮節，透著(zhù)一種文明，就像一個(gè)人的舉止反映著(zhù)一個(gè)人的修養一樣。小編收集了關(guān)于“禮”的遐想作文，歡迎閱讀。
關(guān)于“禮”的遐想
中國自古就是文明禮儀之邦，信奉禮尚往來(lái)�！对�(shī)經(jīng)》有云：“投我以木瓜，報之以瓊琚。投我以木桃，報之以瓊瑤。”“投桃報李”是不成文的，卻被人們所認可并實(shí)踐著(zhù)，以至于成為一種風(fēng)尚。
婚喪嫁娶，孩兒滿(mǎn)月，生日慶典，奠基上梁，參軍升學(xué)乃至仕途升遷等，皆是喜事，皆有“禮”的分子，所謂世故人情，約定俗成，無(wú)可非議。
然而，隨禮之風(fēng)日趨漸長(cháng)，不免令人擔憂(yōu)。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們隨禮的數額也有所提升，從10元、20元，到30元、50元，再到現在的100元、200元。上述的禮價(jià)曾一度穩定。當然，這是常禮，至于親朋好友、同學(xué)老鄉、同事鄰居等，就從禮價(jià)上反映出了親疏程度，關(guān)系如何則另當別論了。
其實(shí)，也沒(méi)什么好擔憂(yōu)的。禮價(jià)的攀升反映了社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的狀況，人們生活水平的提高，或者說(shuō)是恩格樂(lè )系數的體現。我曾聽(tīng)父母說(shuō)，過(guò)去在農村，誰(shuí)家孩子出生，兒女婚嫁，送的禮也就是2斤掛面，幾個(gè)雞蛋或是2元至10元不等的禮錢(qián)，直到現在也仍有10多元的常禮。
喜事往往圖吉利、熱鬧，至于禮數，無(wú)論是多還是少，都是可貴的。所謂“千里送鵝毛，禮輕情義重”嘛。人到了，來(lái)捧個(gè)場(chǎng)，就是求之不得了。我覺(jué)得，我們不應以禮數的`大小來(lái)論人情的厚薄�？墒�，人們口中所說(shuō)的和心中所想的畢竟受現實(shí)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟中的金錢(qián)光環(huán)的籠罩，所以，大家都認為，不多送點(diǎn)禮，就不足以表明自己的心跡。在大環(huán)境的影響下，有這樣的想法也在情理之中。都說(shuō)“君子之交淡如水”，遍數蕓蕓眾生，修煉到君子境界的能有幾人?
其實(shí)，應酬之禮也就是交際來(lái)往的禮節，它在我們生活中起著(zhù)潤滑劑的作用。人生在世，都是相互依靠的，對于他人，無(wú)論遠近親疏，我們都應懷一份感激之情，尤其是對那些施恩者，更應該設法回報。有了感恩、回報、回想的過(guò)程，人生才豐富有趣，味美香醇。
一種禮節，透著(zhù)一種文明，就像一個(gè)人的舉止反映著(zhù)一個(gè)人的修養一樣。春秋時(shí)的大政治家管仲曾說(shuō)過(guò)：“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱。” 管仲認為國家要想獲得長(cháng)治久安，一定要百姓都了解是非禮節，這是社會(huì )穩固的根基�？�，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，說(shuō)到了精神文明，當然是建立在“倉廩實(shí)”“衣食足”的物質(zhì)文明基礎上的。我還是贊同移風(fēng)易俗，雅事雅辦，千萬(wàn)莫長(cháng)攀比之風(fēng)。
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