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2016年揚州市中考作文范文：留香
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留香
他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著(zhù)腐敗風(fēng)氣的社會(huì )，是一個(gè)需要偉人的社會(huì )，他為此寫(xiě)了《名人傳》。敘述貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚品格和頑強奮斗的精神。他是誰(shuí)呢，他就是20世紀上半葉法國著(zhù)名的人道主義作家羅曼·羅蘭。
羅曼·羅蘭是一個(gè)非常愛(ài)國的人道主義作家�！睹藗鳌肥瞧浯碜髦��！睹藗鳌放c其他傳統不同，《名人傳》使我們看到了德國音樂(lè )家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅。俄國作家列夫·托爾斯泰他們與常人一樣有自己的痛苦，掙扎和矛盾。盡管他們的事業(yè)不同，貢獻不同，所處的時(shí)代和國家不同，但都是各自領(lǐng)域里的常人。他們在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作，貢獻了畢生的精力。羅曼·羅蘭指出人生的坎坷，生活中充滿(mǎn)了貧困，憂(yōu)慮，孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》。要把偉大的力量獻給受苦難的人們，使其得到安慰。
羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈及其品格。他認為唯有實(shí)在的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有真實(shí)的苦難，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。因此，偉人們的生活往往是長(cháng)期受難，他們的身心遭受悲慘，命運的折磨，然而也正是憂(yōu)患造就他們的們的未來(lái)。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅這樣的人才竟然終身未婚，未能享受他們真正的愛(ài)情，而托爾斯泰夫妻之間持續數十年的不理解，這是他的悲劇最直接根源。他們在社會(huì )上受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著(zhù)敵意的城市維也納，他的音樂(lè )受到了歡呼，他的困難卻無(wú)人過(guò)問(wèn);米開(kāi)朗琪羅除了為教皇服務(wù)外，他每從事一項工程，都必然遭到一些卑鄙下流之士出于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的攻擊，托爾斯泰面對的則是整個(gè)貴族上流社會(huì )，以免于被認為“叛教者”，從而開(kāi)除了教籍。
貝多芬寫(xiě)給友人阿芒達牧師的信中提到耳聾之事，可想而知，耳朵對于音樂(lè )家而言是多么重要!不僅影響自己的工作，也導致他過(guò)著(zhù)孤獨凄涼的生活，這一切可以看到當時(shí)社會(huì )的冷酷無(wú)情，人與人之間的冷漠、自私。
從《貝多芬傳》的最后一段可以看出貝多芬的偉大，不僅在于他是杰出的音樂(lè )家，而是因為他的音樂(lè )是為苦難的人們而寫(xiě)的，他隱藏自己的痛苦，卻用他的痛苦換來(lái)歡樂(lè )來(lái)安慰人們，給人們一種力量。
一個(gè)遭受不幸和排斥的人，要在孤獨中死去，要么不屈服地抗爭，這三們偉人屬于后者，貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè )頌》，米開(kāi)朗琪羅直到臨終的幾天還刮著(zhù)雕像，終于留下傳世巨作，托爾斯泰直到生命最后一刻，才下定了擺脫貴族的決心。
他們?yōu)槲覀儤?shù)立了高大的形象，羅曼·羅蘭的寫(xiě)作技術(shù)值得我們肯定，要想獨樹(shù)一幟，就要尋求最佳解決途徑，要有成功的心態(tài)，有成功心態(tài)者，處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量。
耳邊回響起鏗鏘的音樂(lè )。
留香
適雨后初晴，醒目凝神，予一視野空曠之地，捧一杯香茗，持一卷經(jīng)典，品茶閱讀�？峙略贈](méi)有比這更愜意的事了。讀書(shū)，已在不知不覺(jué)中成為人們生活中不可或缺的一部分，并影響會(huì )改變著(zhù)人們的生活。好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好。
讀書(shū)，使人博學(xué)多才，增長(cháng)見(jiàn)識。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，而閱讀則是使你一步步走上這階梯。對文學(xué)作品的廣泛涉獵，可以使人擴展視野，增長(cháng)知識，提高能力�！皩O權勸學(xué)”的故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。東吳大將呂蒙不喜讀書(shū)，孫權相勸，他以軍中事務(wù)繁忙推辭。孫權再三勸讀，他才答應。不久，孫權邀呂蒙共商國是，發(fā)現呂蒙談吐不同往日。問(wèn)他原因，他說(shuō)："士別三日，當刮目相待!”讀書(shū)使呂蒙由武夫變?yōu)橹菍�。讀書(shū)，使人進(jìn)步。
讀書(shū)，使人了解世情，豁達明理。讀書(shū)如同交友，讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。書(shū)中所寫(xiě)，有事實(shí)，亦有虛幻。讀事實(shí)者，可以鑒古通今，了解世情;讀虛幻者，可以引人想象，闊人胸襟。讀司馬遷之《史記》，明帝王興衰史事亂平;讀酈道元之《水經(jīng)注》，知大山河川地理人情;讀蘇東坡之《赤壁賦》，悅清風(fēng)徐來(lái)水波不興;讀范仲淹之《岳陽(yáng)樓記》，系淡然臨世處變不驚……魂游千古志通鑒，神交名士豁傾言。此種書(shū)之所言，皆是人生大智慧，讀之可靜心也。
讀書(shū)，更能使人樹(shù)立志向，拼搏奮起。書(shū)的感染作用是巨大的。毛澤東正是讀了馬恩的著(zhù)作，深入了解了馬克思所描繪的社會(huì )主義，才根據中國國情，并把其作為指導中國新民主主義革命的旗幟和方向，取得了最終的勝利。偉人的故事告訴我們：讀書(shū)，讓我們奮發(fā)圖強，給我們前進(jìn)的力量和方向，引我們走向前方。
有書(shū)為伴，孤獨也是一種享受，深刻而豐富，閑暇將卓有成效;幽靜將變得爛漫多彩，嘈雜也可以寧靜和諧。一本書(shū)便是一個(gè)世界，一本書(shū)便是一份感動(dòng)。移植生命，保持記憶，迸發(fā)靈感，獲得經(jīng)驗。有益家國書(shū)常讀，從容靜逸宜相知。
書(shū)香四溢，求索于墨色渲染的世界，何處不見(jiàn)春花秋月?
緣且即意于書(shū)經(jīng)，淡澀樂(lè )哀各不同。
墨韻益揚尋人醉，立志，一番盡在閱讀中。
留取花月引微風(fēng)，陳雜莫念思靜明。
香遠俞清索丹青，勤奮，只綻有生一弘英。