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有關(guān)知識的作文：書(shū)在手，知識在手
書(shū)在手，知識在手
文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我可以看著(zhù)它在光滑的紙頁(yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱歲月的旋律。——題記
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”可見(jiàn)，古人對讀書(shū)的情有獨鐘。其實(shí)，對于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)不僅是人類(lèi)發(fā)展的驅動(dòng)，更以渙然一新的方式給我們一方暢索未來(lái)，渺若辰星，撲朔迷離的幻想之境。也許就在我與它心與心的觸摸，體及之中，我已展開(kāi)了一對以智慧為羽翼的翅膀，在忘我的書(shū)海中飛翔……生命的形式不僅僅是滿(mǎn)足于在平實(shí)的路地上默默無(wú)語(yǔ)的度過(guò)空虛的寂寞時(shí)光。而應該在潛移默化中升華自己的肉體，更重要的是提高自身靈魂的高尚情操。我思故我在，人只有在讀書(shū)中思索，在思索中讀書(shū)，在不知高深處的湖水中漫逆，從而達到另一種生命形式的誕生。也就這樣靈魂從混沌的塵世中超脫出來(lái)�！稅�(ài)蓮說(shuō)》中的荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”在渾濁之中，不受污染，以潔身自好的品格立足于塵世中，亦稱(chēng)之“君子者也”。在不盡的書(shū)海中，無(wú)數傾吐芳香的荷花，在文人墨客的筆下。更顯其高貴從容之色。也就在文學(xué)氣息的充溢間，這個(gè)世界的紛繁事物都被凈化了，絲絲渺渺浸潤著(zhù)這香氣四溢的空靈之境。人在書(shū)中，也就更像是飛翔，毫無(wú)束縛，隨心所欲，在不盡的大自然中也能嗅得清靈之氣。在書(shū)中的一隅，奏響了春之聲，綿柔細滑，清新怡人，恰似一位出浴的少女身著(zhù)粉裙，在柳葉間翩然起舞，無(wú)怪乎有詩(shī)云：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)栽出，二日春風(fēng)似剪刀。”“知識是智慧的火炬”書(shū)中的世界令人神往，如癡如醉于詩(shī)情畫(huà)意之中。楓葉寄托著(zhù)人的思念故人之情，秋風(fēng)瑟瑟，楓葉飄飛，滑落于你的指尖，你是否會(huì )想起“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”當讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天時(shí)。”是否會(huì )為瀑布的壯闊雄渾所嚇倒，要知道假若瀑布退縮于巖壁之上，而不邁出騰空飛越之舉，瀑布又怎么會(huì )有今天之奇觀(guān)呢?讀書(shū)，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡(jiǎn)樸的表達形式。生命中，許多味道會(huì )隨著(zhù)歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書(shū)香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾!
從閱讀中吸取知識
知識來(lái)自于書(shū)本，這是我們所了解的;知識來(lái)自于生活，這是我們所知道的;知識來(lái)自于吸取教訓中的優(yōu)秀思想，這是我們熟悉的;知識來(lái)自于未來(lái)的也就是我們所想象的，這是我們所向往的。那么，閱讀中又可以收獲多少知識呢?這就看我們是怎樣閱讀的。難道有錯說(shuō)嘛!
閱讀其實(shí)有不同的方法。比如說(shuō)：細品細讀，深閱讀，淺閱讀。
如今社會(huì )高速發(fā)展，經(jīng)濟持續升溫，人們只顧著(zhù)把錢(qián)裝進(jìn)口袋，卻忘了也把知識裝進(jìn)口袋。只要我們每天多吸取一些知識，也許那些裝進(jìn)口袋的金錢(qián)可以自動(dòng)增值。
深閱讀是什么呢?這個(gè)問(wèn)題也許只有語(yǔ)文老師知曉，也許只有讀書(shū)人知道，更也許我們就知道。
深閱讀就是我們用心作文，就是我們有趣的一個(gè)玩笑，就是我們平日里的一次邂逅，甚至可以認識為我們講話(huà)的嬉笑聲。
那么淺閱讀有是嘛東西呢?在常人看來(lái)這也許是正確到不行的閱讀方法。其實(shí)這是錯誤的說(shuō)法。淺閱讀真的那么對嗎!我看不是。
淺閱讀是一次美麗的邂逅，是一個(gè)美麗的戀情，是一次可惡的錯誤。
只有我們深刻的閱讀，才可以收獲更多的知識。更加的是，它也許是一個(gè)美麗的蝴蝶滑翔時(shí)留下的美力。再說(shuō)來(lái)，淺閱讀又可以留下多少認識。淺閱讀和深閱讀之間的差別是多少呢?淺閱讀是件簡(jiǎn)單單的認識，是沒(méi)完沒(méi)了的基礎認識。它又會(huì )給我們帶來(lái)多少知識呢!它又會(huì )給我們交來(lái)多少稅收，多少金錢(qián)，多少美麗。而深閱讀卻可以帶來(lái)我們想要的認識，正確的認識，難道不是嗎!而深閱讀卻可以給我們交來(lái)許多我們意想不到的稅收。是可觀(guān)的稅收。這難道有錯嗎?
手與腳的區別，兩者的區別不過(guò)是做事與走在路上走路的區別�？墒沁@兩者之間的關(guān)系就是深與淺的區別。手的努力使手不用每日和石子、土親密接觸;而腳的不努力使腳要每日和臭鞋、和臭襪子交流。這手和腳可以看為我們所熟習的深閱讀和淺閱讀。
深閱讀會(huì )給我們帶來(lái)許多美好，而淺閱讀可以給我們帶來(lái)許多負面產(chǎn)品。
閱讀的深與淺直接關(guān)系著(zhù)我們對知識的吸取，對知識的認識，包括深認識，也包括淺認識。
哈哈……把淺閱讀拋的遠遠的，從深閱讀中吸取知識吧!
知識就是學(xué)問(wèn)
忍——心字頭上一把刀。古人為何如此造字?恐怕是為了給后人一個(gè)警示，要學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)鍪乱?ldquo;三思而后行”�？磥�(lái)，忍字含著(zhù)深深的學(xué)問(wèn)。
學(xué)問(wèn)一：小不忍則亂大謀
史學(xué)巨作《史記》的作者司馬遷仕途坎坷，飽受風(fēng)霜。因與漢武帝意見(jiàn)相左而受宮刑之罰。對于一名男子漢大丈夫而言，這是何等羞辱，但他忍了下來(lái)，忍受世俗的眼光，忍受閑言閑語(yǔ)，忍受心中巨大的痛苦，為的只是心中那個(gè)堅定的信念——完成《史記》。最終，他完成了心愿，也在中國的文學(xué)華章上添寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。
仔細想想，司馬遷若不能“忍”，而是不堪羞辱投河自盡，那么《史記》能否誕生便要打上大大的問(wèn)號。
所以，在你得不到他人理解時(shí)，請學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)瑘远ㄐ拍钔白�，終有一天，你會(huì )到達心中的圣地。
學(xué)問(wèn)二：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜
在世人眼中，李煜是一個(gè)貪圖享樂(lè )，沉湎于音樂(lè )與文學(xué)的昏庸皇帝，殊不知，他也是一個(gè)勤政愛(ài)民的好皇帝，當李煜從其父親手中接管南唐時(shí)，南唐的國土已失去一大半，失去了國號，成為宋朝的附庸國，為了能使南唐存活的長(cháng)久一些，李煜決定忍，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，的確，這一忍使南唐換來(lái)十年定安，使南唐成為最后一個(gè)被吞并的小國。
或許，你會(huì )鄙視他的懦弱，便李煜也是經(jīng)過(guò)深思之后才決定退讓的。作為一個(gè)有濃厚文人氣質(zhì)的君主，能做出如此卑微的決定，必然要做出痛苦掙扎，忍，換來(lái)的十年安定，換來(lái)金陵繁華，換來(lái)花間詞派的鼎盛，未嘗不是件好事。
所以，在前途不明朗時(shí)，請忍讓?zhuān)氐迷崎_(kāi)見(jiàn)月明，弄清形勢再勇往直前，一樣可以沖向心中的圣地。
學(xué)問(wèn)三：士可殺，不可辱
新中國成立之初，國內外形勢嚴峻，美國對我們實(shí)行經(jīng)濟封鎖，然后發(fā)動(dòng)朝鮮戰爭，想把新中國扼殺在搖籃中。但毛主席領(lǐng)導的中國人民不懼怕，不退讓。本著(zhù)“士可殺，不可辱”的信念，與之一戰，捍衛中國的尊嚴。最后，向世人證明中國人是站立著(zhù)的。
倘若當年中國怕了，屈服退讓了，那么中國將會(huì )成為一個(gè)沒(méi)有氣節，沒(méi)有尊嚴，跪著(zhù)的民族。
所以，當成功需要用尊嚴來(lái)?yè)Q取時(shí)，請不要再忍讓。忍讓只會(huì )帶來(lái)更大的失敗，沒(méi)有什么比尊嚴重要。
小不忍則亂大謀，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，士可殺不可辱……忍的學(xué)問(wèn)無(wú)窮無(wú)盡。但只要處理得當，你一定能夠到達愿望的彼岸。