改變人生的哲理小故事
【1】 搬走多余凳子
開(kāi)會(huì )遲到,是一個(gè)世界性難題。
公司每次開(kāi)會(huì ),總有職員遲到。
公司為此制訂了種種獎罰措施,但是,開(kāi)會(huì )遲到依然是個(gè)問(wèn)題。
不久,公司新來(lái)了一位辦公室主任,公司的會(huì )議多數由他主持。
第一次開(kāi)會(huì ),眾多遲到者像往常一樣,陸陸續續走進(jìn)會(huì )議室。他們環(huán)顧一圈發(fā)現:會(huì )議室不僅原來(lái)預留的會(huì )議凳沒(méi)有了,而且連一個(gè)多余的座位都沒(méi)有。來(lái)晚的'職員,只得在會(huì )議室一角站著(zhù)開(kāi)會(huì ),遲到者一個(gè)會(huì )議下來(lái),腳都站腫了。第二次開(kāi)會(huì ),遲到者明顯比上次少了。第三次開(kāi)會(huì ),竟沒(méi)有人遲到。
原來(lái),辦公室主任發(fā)現:會(huì )議室平時(shí)有多余的會(huì )議凳擺放,每次開(kāi)會(huì ),遲到者總不急不慢地進(jìn)來(lái)就座。于是,開(kāi)會(huì )時(shí)間一到,他把會(huì )議室多余的會(huì )議凳全部搬走。如此一來(lái),來(lái)晚的都是要站著(zhù)開(kāi)會(huì )的。于是,人人爭先。
其實(shí),人都是有惰性的。
人的惰性多數來(lái)源于生活和工作的環(huán)境,當惰性的依附消失,人就會(huì )改變原來(lái)的習慣。而管理上有很多事也不必大張旗鼓或大動(dòng)干戈,只要找準問(wèn)題的關(guān)鍵所在,事情就像搬走多余的凳子那樣簡(jiǎn)單。
【2】 請一匹馬來(lái)戒酒
杰克·倫敦是上世紀初美國著(zhù)名的現實(shí)主義作家,一生曾創(chuàng )作出20部?jì)?yōu)秀中長(cháng)篇小說(shuō)和150余篇短篇小說(shuō)。據稱(chēng),列寧在去世前,躺在病床上請人朗讀杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》。
因為稿費所帶來(lái)的不菲收入,杰克·倫敦很快便步入了美國上流社會(huì )。在與其他社會(huì )名流的交往之中,杰克·倫敦學(xué)會(huì )了喝酒,并逐漸發(fā)展到嗜酒如命的境地,每天都要與酒為伴。
長(cháng)期的酒精刺激,讓杰克·倫敦的健康狀況急劇下降,思維能力也隨之下滑。妻子查米安為此揪心不已,她多次勸杰克·倫敦戒酒,但都沒(méi)有任何效果。
“誰(shuí)若能幫我丈夫成功戒酒,我將感激不盡。”毫無(wú)辦法的查米安只好對外尋求幫助。
“這沒(méi)什么難的,只要夫人按我的方法去做,保證可以!”一個(gè)叫凱斯特的用人毛遂自薦道。在他的安排下,一個(gè)秘密的戒酒計劃正式啟動(dòng)了。
接下來(lái),在查米安生日來(lái)臨之際,她要求丈夫送給自己一匹好馬,杰克·倫敦欣然同意了,并陪同她一起去養馬場(chǎng)挑選。結果查米安看中了一匹最貴的名馬,杰克·倫敦本來(lái)是不情愿買(mǎi)的,但禁不住妻子的.死纏硬磨,最后只好咬著(zhù)牙將其買(mǎi)了回來(lái)。
幾天后,杰克·倫敦路過(guò)馬廄時(shí),看見(jiàn)凱斯特正在喂馬?戳艘粫(huì )兒后,杰克·倫敦便怒氣沖沖地嚷道:“你怎么能這樣喂我的馬?!”
“不這樣,應該怎樣?”凱斯特一臉迷惑地問(wèn)道。
“你知道這匹馬有多名貴嗎?好幾千啊!如此名貴的馬,應該吃最好、最新鮮、最健康的草料,喝最干凈的甘泉。”杰克·倫敦生氣地嚷道,“可是,你現在卻給它喂臟兮兮、散發(fā)著(zhù)霉味的草料,讓它喝如此渾濁的陰溝水!難道你是想故意害死它?!”
“可是,您的妻子就是這樣交代的呀!”凱斯特毫無(wú)懼色地回應道。
杰克·倫敦一聽(tīng)更火了,轉身就朝家里跑,大聲叫道:“查米安,給我馬上出來(lái),你竟然這樣對待我們的好馬!”
查米安從屋里走了出來(lái):“有什么大不了的,這般大呼小叫?”
“難道你不知道那些糟糕的食物和水,對馬的身體有很大的危害嗎?”
“知道。”
“那為什么還要這樣做?”
“你不也是這樣的嗎?——明知道自己的身體很寶貴,不也照樣天天酗酒嗎?”
妻子的這番話(huà)讓杰克·倫敦一下子愣住了,他就像一個(gè)蔫了的茄子,呆呆地站在那兒,一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)……
第二天,杰克·倫敦便不再喝酒了,此后一直都是。在他成功戒酒不久,便迎來(lái)了新一輪的創(chuàng )作高峰。
人們之所以不會(huì )讓一匹良駒去吃爛草,去喝臟水,是因為覺(jué)得它寶貴。同樣,當我們真正認識到某件東西寶貴時(shí),便也不會(huì )去做那些對它不利的事了。而對于我們自己,很多時(shí)候卻沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。
【3】 沙丘下的真相
一位攝影家來(lái)到海邊的沙灘上,怡人的風(fēng)景讓他不由自主地停下了腳步。
架好相機后,攝影家一張張地拍攝著(zhù)美麗的海景,正在他轉換鏡頭的時(shí)候,他忽然發(fā)現在不遠處的一個(gè)沙丘下面,一只幼小的綠龜正伸出一個(gè)小腦袋東張西望。“太可愛(ài)了!”攝影家不禁贊嘆了一聲。他知道,這是一只剛剛孵化出來(lái)的小綠龜。成年綠龜每年都會(huì )來(lái)到岸上產(chǎn)卵,等自然孵化以后,小綠龜就會(huì )從巢里出來(lái)爬到海里去。
正在這時(shí),天上一只肉食鳥(niǎo)飛快地俯沖下來(lái),企圖啄走那只小綠龜,但小綠龜迅速把頭一縮,躲了過(guò)去。
攝影家這才注意到,空中有無(wú)數肉食鳥(niǎo)在盤(pán)旋。“天哪!這只小綠龜很快就會(huì )成為它們的美餐的`,我必須要幫幫它!”攝影家這樣說(shuō)著(zhù),就放下相機跑過(guò)去把那只小綠龜捧到手上,然后走到海邊,輕輕地把它放到海水里?粗(zhù)小綠龜漸漸游向海水深處,攝影家開(kāi)心極了!
然而,等他轉過(guò)身來(lái)以后,眼前的一幕卻讓他驚呆了:成百上千只小綠龜爬到了沙灘上,無(wú)數食肉鳥(niǎo)站在那里,一只又一只地啄食著(zhù)完全沒(méi)有防御能力的綠龜們……
原來(lái),攝影家救走的那只小綠龜是綠龜巢的偵察兵,它把頭伸到洞口觀(guān)察外面的情況,一旦遇到危險就會(huì )把頭縮回去,并以此告訴其他綠龜現在還不能出去。等那些食肉鳥(niǎo)全都回到巢里以后,它們就能一路無(wú)阻地爬到海水里。
而正是因為攝影家粗魯的“拯救”,讓其他小綠龜誤以為外面已經(jīng)安全了,紛紛跑了出來(lái)。其實(shí),此時(shí)空中有無(wú)數只食肉鳥(niǎo)正虎視眈眈地盯著(zhù)它們的巢穴口!
那時(shí),攝影家簡(jiǎn)直不知道先救哪一只才好,只能無(wú)序而又慌亂地來(lái)回跑著(zhù),能救一只算一只。當他來(lái)回跑了數十趟以后,終于累得癱倒在沙灘上,眼睜睜地看著(zhù)一只只小綠龜被那些肉食鳥(niǎo)吞進(jìn)腹中。面對此情此景,他也只能發(fā)出一聲自責的悲嘆:“如果不是我,這些小綠龜又怎會(huì )遭受這樣的災難!”
人是最有智慧的一種生物,但人也最喜歡自作聰明,以為自己親眼看見(jiàn)的就是真相,從而做出錯誤的判斷。不僅人類(lèi)自己深受其害,還一次又一次地殃及無(wú)辜!
真相,其實(shí)往往像那個(gè)綠龜巢一樣,藏在那堆沙丘的下面。
【4】 老和尚荒地種花
山前有座廟,山后有塊荒地。這天,師父帶著(zhù)小和尚扛著(zhù)鋤頭,來(lái)到了荒地鋤草。小和尚說(shuō):“師父,我們除掉這些雜草在上面種什么呢?”師父說(shuō):“種花!”小和尚很吃驚地說(shuō):“除草種花,誰(shuí)來(lái)看呢?”師父說(shuō):“山外的人呀!”小和尚滿(mǎn)臉疑惑地說(shuō):“為什么必須種花?”師父說(shuō):“為了廟里的香火!”小和尚不解了,為了香火就必須種花,種花和香火有關(guān)系嗎?廟里香火不盛,這山后又能有幾人來(lái)?
幾天后,師徒倆除完草,在荒地上撒了許多花種。過(guò)了一段時(shí)間,從荒地里鉆出來(lái)許多花種新芽,師父就帶著(zhù)小和尚給新芽澆水。一年過(guò)去了,那些花種都長(cháng)成了一株株花樹(shù)。等到第三年,幾乎所有的花樹(shù)都開(kāi)花了,一片一片的'花,爭奇斗艷。山外的人,呼朋喚友地來(lái)看花。與此同時(shí),人們又開(kāi)始絡(luò )繹不絕地到廟里上香了。
小和尚看到這一切,不由得佩服起師父來(lái),他覺(jué)得師父當初在荒地種花是多么睿智:有了花,就有了看花的人;有了看花的人,就有了香客。為別人種花,其實(shí)也是為自己種花。
很多事情是相輔相成的,為別人種花,其實(shí)也是為自己種花,和贈人玫瑰手有余香的道理是一樣的。
【5】 以水鏡為師
禪師將一杯水和一面鏡子交給弟子。
禪師說(shuō):“以后它們就是你的老師,你要努力向它們學(xué)習。”
弟子說(shuō):“我跟水學(xué)習什么?”
禪師說(shuō):“跟水學(xué)習如何面對不同的空間!無(wú)論把水倒進(jìn)什么形狀的.容器,水都會(huì )隨之改變形狀,永不抱怨空間的改變。”
弟子說(shuō):“我跟鏡子學(xué)習什么?”
禪師說(shuō):“跟鏡子學(xué)習如何面對不同的世界!無(wú)論鏡子面對怎樣的情境,它都能如實(shí)反映,毫無(wú)遺漏。”
弟子說(shuō):“為什么它們能做到這樣?”
禪師說(shuō):“因為水沒(méi)有自我,鏡子無(wú)心,因此不落入空想而迷失了自己。”
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