水的哲理故事：上善若水

　　站在彩虹里是看不到彩虹的

　　廣場(chǎng)有一噴泉。一日，天氣晴好，我站在噴泉池邊，欣賞著(zhù)噴泉。這時(shí)，在噴泉的水霧間，我發(fā)現了一條彩虹，一條極美的彩虹。我欣賞著(zhù)，不由向彩虹靠近起來(lái)�？梢豢拷�，彩虹卻不見(jiàn)了。當我退到原來(lái)的位置時(shí)，彩虹又變魔法般地出現了。

　　彩虹為什么有時(shí)看得見(jiàn)有時(shí)看不見(jiàn)呢?帶著(zhù)疑問(wèn)，我請教了一位研究光學(xué)的朋友。朋友說(shuō)，彩虹是由密集而細微的水珠折射陽(yáng)光而形成的，觀(guān)察彩虹是有角度的，是有距離的，站在彩虹里是看不見(jiàn)彩虹的。

　　朋友的解釋?zhuān)�讓我明白了一個(gè)道理：發(fā)現美，是有角度的;觀(guān)察美，是有距離的;對待美，是有敬畏的。如果懷著(zhù)一顆貪婪之心去靠近美、褻瀆美、占有美，美會(huì )消失。

　　站在彩虹里是看不見(jiàn)彩虹的。美是神圣的，是值得我們去敬畏和敬仰的。

　　讓離開(kāi)水的魚(yú)兒看到水

　　有人做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗：用兩個(gè)沒(méi)水的瓶子，分別裝著(zhù)一條活著(zhù)的魚(yú)，然后，把一個(gè)瓶子放在桌上，另一個(gè)瓶子放進(jìn)水中，不過(guò)，不讓水進(jìn)入瓶子，瓶子里仍然沒(méi)水。

　　瓶子里兩條離開(kāi)水的魚(yú)，哪一條會(huì )活得更久呢?實(shí)驗結果表明，那一條放入水中瓶子里的魚(yú)，其存活時(shí)間遠遠長(cháng)于另一條。實(shí)驗者經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗，結果都是如此。

　　為什么會(huì )是這樣呢?實(shí)驗者解釋說(shuō)，因為在水中瓶子里的魚(yú)，瓶子里雖然沒(méi)水，但瓶子里的魚(yú)看到了水，看到了水就在眼前，看到了生命的希望就在眼前，是希望拯救了它，讓它更長(cháng)時(shí)間地存活了下來(lái)。

　　讓離開(kāi)水的魚(yú)兒看到水，讓絕望中的生命看到希望，這是對生命最好的拯救。

　　是誰(shuí)阻止了水前進(jìn)的腳步

　　冬天，父親站在江邊，江水已結冰。父親問(wèn)：“是誰(shuí)凍結了江水的流動(dòng)?是誰(shuí)阻止了江水前進(jìn)的腳步?”

　　“是天，是寒冷的天氣凍結了江水的流動(dòng)，阻止了江水前進(jìn)的腳步。”兒子說(shuō)。

　　這時(shí)，父親把兒子帶到不遠處的一條小溪邊，溪水潺潺地流動(dòng)，卻并沒(méi)有結冰。“同樣面對的是冬天，同樣面對的是冬天的寒冷，為什么這里的溪水仍在流動(dòng)，沒(méi)有誰(shuí)能阻止它前進(jìn)的腳步呢?”

　　兒子把水伸進(jìn)溪水里，發(fā)覺(jué)水是溫熱的，原來(lái)這里流動(dòng)的水是溫泉。

　　“阻止水前進(jìn)腳步的，不是天，不是冬天的寒冷，是面對冬天的寒冷，一顆冷卻了的心。心冷了，進(jìn)取的腳步也就凍結了，也就停止了。”父親說(shuō)。

　　你能走過(guò)這條河嗎

　　一位年輕人問(wèn)大師，一個(gè)人怎樣才能成功。

　　大師把年輕人帶到一條河邊，指著(zhù)寬闊的河面問(wèn)：“你能走過(guò)這條河嗎?”

　　“河這么寬、這么深，怎么可能走過(guò)去呢?”年輕人說(shuō)。大師對年輕人說(shuō)，兩個(gè)月后，你就能走過(guò)這條河了。年輕人不信。

　　兩個(gè)月后，年輕人如期而至。大師又把年輕人帶到河邊，此時(shí)正是河流的枯水期。大師指著(zhù)干涸的河床問(wèn)：“現在你不能走過(guò)這條河嗎?”“河里沒(méi)水，當然能走過(guò)去。”年輕人似乎有點(diǎn)不服氣地說(shuō)。大師告訴年輕人，河里有水，你照樣可以走過(guò)這條河，兩個(gè)月后可以再來(lái)一試。年輕人還是不信。

　　過(guò)了兩個(gè)月，年輕人又如期而至。大師照樣把年輕人帶到河邊，此時(shí)正是寒冬時(shí)節，河面上結了一層厚厚的冰，不少行人正在冰面上行走。大師指著(zhù)河面上的冰層問(wèn)：“現在你不能走過(guò)這條有水的河嗎?所以，成功永遠屬于那些懂得等待時(shí)機、善于抓住時(shí)機的人。”

　　大海的沉渣

　　一口池塘，一面淺湖，一遇風(fēng)暴，就會(huì )沉渣泛起。

　　而再大的風(fēng)暴，再大的巨浪，也掀不起大海的沉渣。大海里沒(méi)有沉渣嗎?當然不是，大海里有比池塘和淺湖多得多的沉渣，只是大海的寬闊和深邃，把沉渣深深地沉淀了，深深地掩埋了。

　　每一個(gè)人，都有憂(yōu)，都有傷，都有痛，都有苦，都有怨，都有恨。有一種人像池塘，似淺湖，一遇生活的風(fēng)暴，那憂(yōu)傷、痛苦和怨恨的“沉渣”，就泛在了臉上;而有一種人，如大海，就是在生活中遭遇再大的風(fēng)暴，再大的巨浪，也“掀”不起他們內心的憂(yōu)傷、痛苦和怨恨，他們的從容和淡定，來(lái)自他們那顆如大海般寬闊而深邃的心啊。

　　改變自己的水

　　水裝進(jìn)杯里，就成了杯的形狀;裝進(jìn)壺里，就成了壺的形狀;裝進(jìn)盆里，就成了盆的形狀。水流進(jìn)池里，就成了池的形狀;流進(jìn)潭里，就成了潭的形狀;流進(jìn)湖里，就成了湖的形狀。

　　面對不同的容器、不同的環(huán)境，水無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著(zhù)自己。改變自己的水在不斷改變自己中，改變了這個(gè)世界，它讓地球上三分之二的地方成為了水，成為了浩瀚的海。

　　對于水來(lái)說(shuō)，改變自己，并不意味著(zhù)軟弱，并不意味著(zhù)屈從，而是在改變自己中改變世界的一種智慧、一種策略、一種力量。

　　小溪是怎樣流進(jìn)大海的

　　涓涓細流的小溪，是怎樣一路流進(jìn)大海的呢?

　　遇到高山，它巧妙地繞過(guò)它。原來(lái)，面對障礙，除了征服，我們還可以智慧地避開(kāi)它。

　　遇到深澗，它一點(diǎn)一點(diǎn)地去填平它。原來(lái)，當我們還很渺小時(shí)，我們可以一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄自己，讓自己不斷強大，強大到比自己的對手還要強大。

　　遇到斷崖，它縱身一躍把自己化作壯美的瀑布。原來(lái)，面對絕境，勇氣和無(wú)畏可以幫我們絕處逢生。

　　如果一個(gè)人擁有小溪的智慧心、進(jìn)取心、無(wú)畏心，也能成就一片壯闊的人生大海。

　　喝出水的味道

　　旅行者決定用三年時(shí)間，徒步走遍全國的各個(gè)城市。一天，旅行者滿(mǎn)頭大汗地敲開(kāi)一家的房門(mén)，請求屋主賜給他一杯水喝。屋主給他倒了一杯水，旅行者接過(guò)水，一仰頭，一口氣把水喝了下去。屋主問(wèn)，喝出水的味道了嗎?旅行者說(shuō)，水是用來(lái)解渴的，怎么會(huì )有味道呢?

　　屋主又給他倒了一杯水，要他坐下來(lái)，慢慢喝。旅行者接過(guò)水，坐了下來(lái)，開(kāi)始一小口一小口地喝，喝著(zhù)喝著(zhù)，他果然喝出了水的味道，嘗出了水的甜味。

　　“喝第一杯水時(shí)，知道你為什么沒(méi)有喝出水的味道嗎?那是因為你純是為了解渴，目的性太強，又怎么能喝出水的味道呢?”屋主說(shuō)，“做任何事都是這樣，如果目的性太強，就會(huì )失去做事的樂(lè )趣和味道。你行色匆匆地趕路，匆匆地趕向下一個(gè)城市、下一個(gè)目的地，又如何能看到沿途的風(fēng)景，體味到旅行的妙處呢?”

　　時(shí)間是最好的澄清劑

　　一位年輕人遠離家鄉，走進(jìn)了一座寺院。他對寺院的方丈說(shuō)，他要出家。方丈問(wèn)他為何要出家。年輕人說(shuō)，他家鄉的人為一件事冤枉了他，不理解他。

　　方丈把一杯渾濁的水放在了桌上，然后與年輕人談其他的話(huà)題。他們談了一個(gè)晌午，最后年輕人又回到了原來(lái)的話(huà)題：“如果別人冤枉了你，怎么辦呢?”

　　“別去理它。”方丈說(shuō)。

　　“不去理它，別人就不冤枉你了嗎?”年輕人問(wèn)。

　　“你看到桌上的那杯水了嗎?開(kāi)始是渾濁的，而現在卻是清的，是誰(shuí)幫它變清的呢?是時(shí)間，時(shí)間是最好的澄清劑。”方丈說(shuō)，“當別人冤枉了你，別去理它，時(shí)間會(huì )幫你澄清它。”

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