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十八只狐貍的哲理小故事（精選6篇）
故事：在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。下面是小編整理的十八只狐貍的哲理小故事，一起來(lái)看看吧。
十八只狐貍的哲理小故事 篇1
有一個(gè)古老的故事開(kāi)頭：在一位農夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿(mǎn)了枝頭，令人垂涎欲滴，當然，這種美味也逃不過(guò)安營(yíng)扎寨在附近的狐貍們，它們早就想享受一下了。
第1只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它發(fā)現葡萄架要遠遠高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄，機會(huì )難得��！想了一會(huì )兒，它發(fā)現了葡萄架旁邊的梯子，回想農夫曾經(jīng)用過(guò)它。因此，它也學(xué)著(zhù)農夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。
這只狐貍采用的就是問(wèn)題解決方式，它直接面對問(wèn)題，沒(méi)有逃避，最后解決了問(wèn)題。
第2只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它也發(fā)現以它的個(gè)頭這一輩子是無(wú)法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個(gè)葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開(kāi)了。
這只狐貍運用的是心理學(xué)當中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應”，也可以稱(chēng)為文飾作用或合理化解釋?zhuān)匆阅軌驖M(mǎn)足個(gè)人需要的理由來(lái)解釋不能實(shí)現自我目標的現象。
第3只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它剛剛讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地被主人公的精神打動(dòng)。它看到高高的葡萄架并沒(méi)有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到�！坝兄菊呤戮钩伞钡男拍钪沃�(zhù)它，可是事與愿違，它跳得越來(lái)越低，最后累死在了葡萄架下，獻身做了肥料。
這只狐貍的行為，在心理學(xué)上我們稱(chēng)為“固執”，即反復重復某種無(wú)效的行為，有時(shí)我們也稱(chēng)它為強迫癥。它說(shuō)明，不是任何事情的最佳方案都是解決問(wèn)題，要看自己的能力、當時(shí)的環(huán)境等多種因素。
第4只狐貍來(lái)到了葡萄架下
一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬自己能夠得到的藤，正巧被農夫發(fā)現，一鐵鍬把它拍死了。
這只狐貍的行為我們稱(chēng)它為“攻擊”，這是一種不可取的應對方式，于人于己都是有害無(wú)利的。
第5只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小，便傷心地哭起來(lái)了。它傷心為什么自己如此矮小，如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎它傷心為什么葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到，沒(méi)想到是這種結果。
這只狐貍的表現我們在心理學(xué)上稱(chēng)之為“倒退”，即個(gè)體在遇到挫折時(shí)，從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段。
第6只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它仰望著(zhù)葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到，如果這樣的話(huà)，我也沒(méi)什么好遺憾的了，反正大家都一樣。
這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱(chēng)之為“投射”，即把自己的愿望與動(dòng)機歸于他人，斷言他人有此動(dòng)機和愿望，這些東西往往都是超越自己能力范圍的。
第7狐貍來(lái)到了葡萄架下
它站在高高的葡萄架下，心情非常不好，它在想為什么我吃不到呢，我的命運怎么這么悲慘啊，想吃個(gè)葡萄的愿望都滿(mǎn)足不了，我的運氣怎么這么差啊越想它越郁悶，最后郁郁而終。
這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現，即持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。
第8只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它嘗試著(zhù)跳起來(lái)去夠葡萄沒(méi)有成功，它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它還試了一些其他的辦法也沒(méi)有見(jiàn)效。它聽(tīng)說(shuō)有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下。
這只狐貍的下場(chǎng)是由于它心理不平衡造成的，在現實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì )遇到類(lèi)似的“不患無(wú)，患不均”的現象。很多人在與別人比較的時(shí)候，因為心理不平衡選擇了不適當的應對方式。
第9只狐貍來(lái)到了葡萄架下
同樣是夠不到葡萄。它心想，聽(tīng)別的狐貍說(shuō)，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹(shù)上吊死吧！因此，它心滿(mǎn)意足地離開(kāi)去尋找檸檬了。
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱(chēng)之為“替代”，即以一種自己可以達到的方式來(lái)代替自己不能滿(mǎn)足的愿望。
第10只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以現在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的`了，因此它決定利用時(shí)間給自己充下電，報了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班，學(xué)習采摘葡萄的技術(shù)，最后當然是如愿以?xún)斄恕?/p>
這只狐貍采用的是問(wèn)題指向應對策略，它能夠正確分析自己和問(wèn)題的關(guān)系和性質(zhì)，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應對方式。
第11只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它同樣也面臨著(zhù)相同的問(wèn)題。它轉了一下眼睛，把幾個(gè)同伴騙了來(lái)，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來(lái)，踩著(zhù)同伴的身體，如愿以?xún)數爻缘搅似咸选?/p>
這只狐貍雖然最后也解決了問(wèn)題，但它是在損害他人利益的基礎上來(lái)解決的，這種應對方式不可取。
第12只狐貍來(lái)到了葡萄架下
這是一只漂亮的狐貍***。它想我一個(gè)弱女子無(wú)論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢因此，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍***最好的禮物。
這在心理學(xué)上稱(chēng)為”補償原則”，即利用自己另一方面的優(yōu)勢或是別人的優(yōu)勢來(lái)彌補自己的不足，這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。
第13只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它對葡萄架的高度非常不滿(mǎn)，這導致了它不能?chē)L到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤來(lái)。說(shuō)因為葡萄藤太好高騖遠，爬那么高，說(shuō)葡萄的內心其實(shí)并沒(méi)有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后，它平靜地離開(kāi)了。
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱(chēng)之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動(dòng)來(lái)抵消、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情。
第14只狐貍來(lái)到了葡萄架下
發(fā)現自己無(wú)法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落下來(lái)已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮，它輕蔑地看著(zhù)這些，作嘔吐?tīng)�，嘴上說(shuō)：“真讓人惡心，誰(shuí)能吃這些東西啊”。
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱(chēng)之為”反向作用”，即行為與動(dòng)機完全相反的一種心理防御機制。
第15只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它既沒(méi)有破口大罵，也沒(méi)有堅持不懈地往上跳，而是發(fā)出了感嘆，美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠，這樣有一段距離，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢于是它詩(shī)性大發(fā)，一本詩(shī)集從此誕生了。
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱(chēng)之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。
第16只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它發(fā)現想吃葡萄的愿望不能實(shí)現后，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會(huì )在消化系統出現問(wèn)題。
這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)中我們可以稱(chēng)之為“轉化”即個(gè)體將心理上的痛苦轉換成軀體上的疾病。
第17只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它發(fā)現了同樣的問(wèn)題。它嘴一撇，說(shuō)：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過(guò)了，誰(shuí)說(shuō)只有猴子才能吃到果子，狐貍也一樣行！”
這只狐貍所表現的言行是一種情緒取向的應對方式，在心理學(xué)中我們可以稱(chēng)之為“傍同作用”，即當自我價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí)，尋找與自己有關(guān)系的人來(lái)實(shí)現自我價(jià)值。
第18只狐貍來(lái)到了葡萄架下
它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐貍來(lái)了也吃不到葡萄，為什么我們不學(xué)習猴子撈月的合作精神呢前有猴子撈月，現有狐貍摘葡萄，說(shuō)不定也會(huì )傳為千古佳話(huà)呢！于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作，搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
這只狐貍采取的是問(wèn)題取向的應對方式，它懂得合作的道理，最終的結果是既利于自己，又利于大家。
十八只狐貍的哲理小故事 篇2
有一天，狐貍走到一個(gè)葡萄園外。它看見(jiàn)柵欄里一串串水靈靈的葡萄掛在藤上，情不自禁地想：“這萄萄該多甜��！”可是狐貍圍著(zhù)柵欄轉來(lái)轉去，無(wú)法進(jìn)入。柵欄的.縫隙太小了。于是狐貍一狠心絕食三日，減肥之后，終于鉆進(jìn)葡萄園內，得以飽餐一頓。當它心滿(mǎn)意足地想離開(kāi)葡萄園時(shí)，發(fā)覺(jué)自己吃得太飽，怎么也鉆不出柵欄。無(wú)奈，只好再餓肚三天，才鉆了出來(lái)。
讀到這里，不“務(wù)虛”的人可能倍感失望：“餓著(zhù)肚子進(jìn)去又餓著(zhù)肚子出來(lái)，終究還是一場(chǎng)空！”
其實(shí)，人生又何嘗不是如此！每個(gè)人都是赤條條地來(lái)，又赤條條地去。但是，誰(shuí)又能說(shuō)人生是空泛的、平淡的、毫無(wú)意義的呢？人活一世，只要曾經(jīng)成長(cháng)過(guò)，追求過(guò)，奮斗過(guò)，成功過(guò)：哭過(guò)，笑過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，還有什么不滿(mǎn)足的呢？“曾經(jīng)擁有”而非“天長(cháng)地久”才是真實(shí)可貴的��！
十八只狐貍的哲理小故事 篇3
打那以后，狐貍代代相傳，都說(shuō)葡萄是酸的，可誰(shuí)也不曾吃過(guò)葡萄。
經(jīng)過(guò)很多代以后，一位自封是"思想家"的小狐貍誕生了。這位小狐貍讀過(guò)不少的書(shū)，他從史書(shū)上發(fā)現，他們的祖先當初并沒(méi)有吃過(guò)葡萄。因此，他對"葡萄是酸的"這個(gè)結論產(chǎn)生了懷疑，決定當眾親口嘗一嘗葡萄的滋味。
一天，他領(lǐng)著(zhù)一群狐貍來(lái)到葡萄架下，靜靜地等著(zhù)葡萄從架上落下來(lái)。等了大半天，終于落下了一顆壞死的葡萄。小狐貍喜不自禁，連忙奔過(guò)去，拾起就往嘴里塞�？墒�，一股苦澀的味道令他無(wú)法下咽。
"噗--"小狐貍將這顆壞葡萄吐到了地上，然后，好像發(fā)現了新大陸一般地對眾狐貍嚷道：“各位，葡萄不是酸的，而是苦的，比酸的更難吃�！闭f(shuō)著(zhù)，他拾起吐在地上的壞葡萄，交給身邊的一只狐貍說(shuō)：“你也嘗嘗！”這只狐貍接過(guò)壞葡萄用舌頭舔了一下，說(shuō)：“苦死了，真是苦死了！”
小狐貍很得意地說(shuō)：“現在大家都相信了吧！’葡萄是苦的’，這是我們今天經(jīng)過(guò)實(shí)踐得出的真理�！�
"既然葡萄不是酸的而是苦的`，那么，我們就有責任告訴我們的子孫后代：我們狐貍都不要吃葡萄，讓那些蠢猴去獨嘗吧！"小狐貍以"思想家"的身份向眾狐貍提出了希望和要求。
狐貍們的"表演"讓藏在葡萄架上的猴子看得一清二楚，他慶幸自己能夠獨嘗甜蜜的葡萄，同時(shí)也明白了一個(gè)道理，他也要把這個(gè)道理告訴自己的子孫后代--沒(méi)有調查的信口開(kāi)河不好，而因調查方法不當得出錯誤結論，則是更害人的事情。
十八只狐貍的哲理小故事 篇4
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到故事中，我認為最有說(shuō)服力的要數《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著(zhù)那兒的花兒在開(kāi)放，我對它是多么向往。就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現了，便守候在那。等果實(shí)結出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了《伊索寓言》讀書(shū)筆記4篇。它又唱：桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命
這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì )葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時(shí)候，也就意味著(zhù)死離你不遠了。
這就跟我們一樣，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著(zhù)老師家長(cháng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì )損失慘重：一會(huì )浪費金錢(qián)，家長(cháng)辛辛苦苦掙來(lái)的`錢(qián)全都被你用在打游戲上――值嗎？二會(huì )用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了！如果你不保護好眼睛，以后戴著(zhù)個(gè)1000多度的眼睛――累嗎？三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì )不知不覺(jué)葬送掉吸收知識的大好時(shí)光――好嗎？
玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當成一項工作，一項任務(wù)或是一個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行的話(huà)，我相信那對你沒(méi)有任何好處。學(xué)生，學(xué)習最重要，如果你能拋開(kāi)一切心思雜念――專(zhuān)心學(xué)習，那么考出好成績(jì)就只是時(shí)間問(wèn)題了。
十八只狐貍的哲理小故事 篇5
在一位農夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿(mǎn)了枝頭，令人垂涎欲滴。當然，這種美味也逃不過(guò)安營(yíng)扎寨在附近的狐貍們的眼睛，它們紛紛來(lái)到葡萄架下。
第一只狐貍發(fā)現葡萄架遠遠高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄。想了一會(huì )兒，它發(fā)現了葡萄架旁邊的梯子，回想農夫曾經(jīng)用過(guò)它。因此，它也學(xué)著(zhù)農夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。（它直接面對問(wèn)題，沒(méi)有逃避，最后解決了問(wèn)題。）
第二只狐貍發(fā)現以它的個(gè)頭這輩子是無(wú)法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個(gè)葡萄肯定是酸的，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開(kāi)了。（這是心理學(xué)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應”，也可稱(chēng)為“文飾作用”或“合理化解釋”，即以能夠滿(mǎn)足個(gè)人需要的理由來(lái)解釋不能實(shí)現自我目標的現象。）
第三只狐貍看到高高的葡萄架并沒(méi)有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到�？墒鞘屡c愿違，它跳得越來(lái)越低，最后累死在葡萄架下，獻身做了肥料。（這在心理學(xué)上稱(chēng)為“固執”，有時(shí)也稱(chēng)為“強迫癥”。它說(shuō)明，不是任何事情的最佳方案都是解決問(wèn)題，要看自己的能力、當時(shí)的環(huán)境等多種因素。）
第四只狐貍一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬自己夠得到的藤，正巧被農夫發(fā)現，一鐵鍬把它拍死了。（這行為我們稱(chēng)它為“攻擊”，這是一種不可取的應對方式，于人于己都是有害無(wú)利的。）
第五只狐貍一看自己在葡萄架下顯得如此渺小，便傷心地哭起來(lái)了：為什么自己如此矮��？如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎？為什么葡萄架如此高？（這種表現我們在心理學(xué)上稱(chēng)之為“倒退”，即個(gè)體在遇到挫折時(shí)，從人格發(fā)展的較高階段倒退到人格發(fā)展的較低階段。）
第六只狐貍仰望著(zhù)葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到，如果這樣的話(huà)，我也沒(méi)什么好遺憾的了，反正大家都一樣。（這種行為在心理學(xué)中稱(chēng)之為“投射”，即把自己的愿望與動(dòng)機歸于他人，斷言他人有此動(dòng)機和愿望，這些東西往往都是超越自己能力范圍的。）
第七只狐貍站在高高的葡萄架下，心情非常不好。它想：為什么我吃不到呢？我的命運怎么這么悲慘啊，想吃個(gè)葡萄的愿望都滿(mǎn)足不了……越想它越郁悶，最后郁郁而終。（這是“抑郁癥”的表現，即以持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。）
第八只狐貍嘗試著(zhù)跳起來(lái)去夠葡萄，沒(méi)有成功;它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了;它還試了一些其他的辦法，也沒(méi)有見(jiàn)效。它聽(tīng)說(shuō)有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后一頭死在葡萄架下。（在現實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì )遇到類(lèi)似的“不患無(wú)，患不均”的現象。很多人在與別人比較的時(shí)候，因為心理不平衡選擇了不適當的應對方式。）
第九只狐貍同樣夠不到葡萄。它心想，聽(tīng)別的狐貍說(shuō)，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢？因此，它心滿(mǎn)意足地離開(kāi)去尋找檸檬了。（這種行為在心理學(xué)上我們稱(chēng)之為“替代”，即以一種自己可以達到的方式來(lái)代替不能滿(mǎn)足的愿望。）
第十只狐貍看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以現在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了。因此它決定利用時(shí)間給自己充電，報了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班，學(xué)習采摘葡萄的技術(shù)，最后當然是如愿以?xún)斄�。（這是問(wèn)題指向應對策略，正確分析自己與問(wèn)題的關(guān)系和性質(zhì)，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應對方式。）
第十一只狐貍把幾個(gè)同伴騙了來(lái)，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來(lái)，踩著(zhù)同伴的身體，如愿以?xún)數爻缘搅似咸�。（這只狐貍是在損害他人利益的.基礎上來(lái)解決問(wèn)題的，這種應對方式不可齲）
第十二只狐貍是一只漂亮的狐貍小姐，它想：我一個(gè)弱女子無(wú)論如何也夠不到葡萄，何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。（這在心理學(xué)上稱(chēng)為“補償原則”，即利用自己另一方面的優(yōu)勢或是別人的優(yōu)勢來(lái)彌補自己的不足。）
第十三只狐貍對葡萄架的高度非常不滿(mǎn)，于是它就怪罪起葡萄藤來(lái)。說(shuō)葡萄藤太好高騖遠，爬那么高，說(shuō)葡萄的內心其實(shí)并沒(méi)有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后，它平靜地離開(kāi)了。（在心理學(xué)上，我們稱(chēng)之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動(dòng)來(lái)抵消、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情。）
第十四只狐貍發(fā)現自己無(wú)法吃到葡萄，它輕蔑地看著(zhù)地上的已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮，作嘔吐?tīng)�，嘴上說(shuō)：“真讓人惡心，誰(shuí)能吃這些東西啊1（這在心理學(xué)上稱(chēng)之為“反向作用”，即行為與動(dòng)機完全相反的一種心理防御機制。）
第十五只狐貍發(fā)出了感嘆：美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠，這樣有一段距離，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢？于是它詩(shī)性大發(fā)，一本詩(shī)集從此誕生了�。ㄔ谛睦韺W(xué)上我們稱(chēng)之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。）
第十六只狐貍發(fā)現想吃葡萄的愿望不能實(shí)現后，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會(huì )在消化系統出現問(wèn)題。（這種情況在心理學(xué)中我們可以稱(chēng)之為“轉化”，即個(gè)體將心理上的痛苦轉換成軀體上的疾玻）
第十七只狐貍發(fā)現了同樣的問(wèn)題，它嘴一撇，說(shuō)：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過(guò)了，誰(shuí)說(shuō)只有猴子能吃到果子，狐貍一樣行（這是一種情緒取向的應對方式，在心理學(xué)中稱(chēng)之為“傍同作用”，即當自我評價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí)，尋找與自己有關(guān)系的人來(lái)實(shí)現自我價(jià)值。）
第十八只狐貍心想：我自己吃不到葡萄，別的狐貍也吃不到，為什么我們不學(xué)習猴子撈月的合作精神呢？于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。（這只狐貍采取的是問(wèn)題取向的應對方式，它懂得合作的道理，最終的結果既利于自己，又利于大家。）
十八只狐貍的哲理小故事 篇6
有一只狐貍，外出尋找食物，忽然看見(jiàn)一個(gè)很大的葡萄園，熟透的`葡萄看起來(lái)那么誘人，讓它垂涎欲滴。但葡萄園四周?chē)?zhù)鐵柵欄，狐貍太胖了，無(wú)法鉆進(jìn)去。于是狐貍決定減肥，讓自己瘦下來(lái)。真是皇天不負苦心人，它在園外餓了三天三夜，瘦得前心貼后背，終于順利地鉆進(jìn)了葡萄園。
狐貍在園內甩開(kāi)腮幫子，大吃起來(lái)。葡萄真是又甜又香��！不知吃了多久，它終于心滿(mǎn)意足了。但是，當它想溜出園子時(shí)，卻發(fā)現自己因為吃得太胖而鉆不出去了，于是它只好又在園內餓了三天三夜，當它瘦得像原來(lái)一樣時(shí)，才順利地鉆到園外�；氐酵饷娴暮�，看著(zhù)園內的葡萄，不禁感嘆：空著(zhù)肚子進(jìn)去，又空著(zhù)肚子出來(lái)，真是白忙一場(chǎng)��！
也許你認為這個(gè)故事告訴我們的是，人孑然一身來(lái)到這世界，又孑然一身離開(kāi)這個(gè)世界，到頭來(lái)還不是白忙一場(chǎng)！但是，講這個(gè)故事的人說(shuō)，看問(wèn)題要看重點(diǎn)：狐貍的經(jīng)歷就像人生，重點(diǎn)在中間一部分：你看，狐貍在葡萄園里吃得多開(kāi)心��！
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