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13個(gè)富有哲理的小故事
1、查理卓別林笑對人生
19世紀末，英國倫敦，誕生了一個(gè)不幸的男孩。出生后一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時(shí)精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小 當過(guò)藥店的徒工、旅館的服務(wù)生、書(shū)店的伙計、玻璃廠(chǎng)的零工，印刷廠(chǎng)的學(xué)徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒(méi)有一個(gè)正常兒童應有的快樂(lè )，但他后來(lái)卻發(fā)現了對付 苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內擁有3億觀(guān)眾。他征服了觀(guān)眾、征服了世界，他就是查 理?卓別林。
【啟示】：唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待它，并用積極的行 動(dòng)去戰勝它，它就會(huì )變成人生寶貴的財富。卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀(guān)眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。
2、唐僧師徒防腐敗
唐僧師徒西天取經(jīng)走了16年，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機會(huì )，可以說(shuō)困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰勝了困難，抵住了誘 惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認為，唐僧是因為信仰堅定，心中有佛;孫悟空是石猴出身，無(wú)七情六欲;沙悟凈膽小老實(shí)，不敢腐敗;豬悟能得益于唐僧的教 育開(kāi)導和悟空的嚴密監督。
【啟示】：唯物辯證法認為，事物發(fā)展是內外因共同起作用的結果，內因是事物變化發(fā)展的根據，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內因而起作用。取經(jīng)途中，唐 僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內因起根本作用。唐僧是因為一心向佛，四大皆空，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移”;孫大圣是石猴，無(wú)七情 六欲，是以視金錢(qián)美色如糞土;沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好;豬八戒之所以沒(méi)犯原則性錯誤，其師父的諄諄教導和孫猴子的嚴密監督這樣的 外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過(guò)內因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開(kāi)導，使豬悟能自身樹(shù)立了許多正氣，使得其雖然屢犯小 錯誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續邁開(kāi)西行的步伐，終成正果。
3、捕鼠器和雞、豬、牛
一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞，看見(jiàn)農夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農場(chǎng)的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認為與自己無(wú)關(guān)。
當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住進(jìn)醫院的妻子補身子，農夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛輪 留照顧農夫的妻子，為了款待他們，農夫又把豬殺了。后來(lái)農夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來(lái)參加葬禮，于是農夫又殺了�？畲�。一個(gè)小小的捕鼠器竟累得雞、 豬、牛等動(dòng)物失去了生命。
【啟示】：唯物辯證法認為，聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系著(zhù)，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機整體。但聯(lián)系又是具體的，每一事物與他事物相聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們在用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。
從表面上看，一個(gè)捕鼠器與老鼠有著(zhù)聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān)系不大。但由于出現了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來(lái)給農夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來(lái)待客。
4、男孩與死驢的故事
一個(gè)城里的孩子移居到了鄉下，從一個(gè)農民那里花了100美元要買(mǎi)一頭驢，這個(gè)農民接過(guò)錢(qián)同意第二天把驢牽給他。第二天農民來(lái)找男孩，說(shuō)驢子死了，錢(qián)也花光沒(méi)法退了。男孩就讓農民把那頭死驢給了他。
幾天后，，農民遇到了男孩，問(wèn)他是如何處置死驢的。
男孩說(shuō):“我舉辦了一次幸運抽獎，并把那頭驢作為獎品，我賣(mài)出了500張彩票，每張2美元。”多年后，長(cháng)大男孩成了一家大公司的總裁。
【啟示】：在分析與綜合的思維過(guò)程中，如果伴隨著(zhù)合理想象與創(chuàng )造性思維，人們的認識能力就會(huì )得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認識的成果甚至是驚人的。
男孩花了100美元買(mǎi)了一頭死驢，應該說(shuō)十分倒霉，但他沒(méi)有簡(jiǎn)單處理了事，而是打破常規，從人們急于中獎的心理出發(fā)，將驢作為獎品舉辦幸運抽獎，用創(chuàng )造性 思維處置了死驢，并得到了1000美元。如果這個(gè)男孩墨守成規，不積極主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng )造性思考，而且每每遇事如此的話(huà)，也許世界上就少了一個(gè)當總裁的人才了。
5、分粥
有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開(kāi)始他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)，結果一周下來(lái)，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。
后來(lái)，他們決定推選一個(gè)道德高尚的人，讓他給大家分粥。開(kāi)始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個(gè)小團體烏煙瘴氣。
然后，大家又組成三個(gè)分粥委員會(huì )及四人評選委員會(huì )，還是互相攻擊、扯皮，當粥吃到嘴里時(shí)已經(jīng)是涼的了。
最后又想出了一個(gè)辦法:輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩下的最后一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都盡量分得平均些。這樣一來(lái)，大家快快樂(lè )樂(lè )、和和氣氣，日子越過(guò)越好。
【啟示】：唯物辯證法認為，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。在事物總體數量不變的情況下，由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。這要求我們要優(yōu)化結構，理順體制。
“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完后，自己才能端剩下的一碗”是理順體制，是量變。“快快樂(lè )樂(lè )、和和氣氣，日子越過(guò)越好”是質(zhì)變，是量變的必然結果。
6、吃蛋原理
有這樣一個(gè)故事:一戶(hù)人家養了一只母雞，這只母雞每天下一個(gè)蛋。對于這戶(hù)人家來(lái)說(shuō)，可有三種消費方案:一是堅持一天吃一個(gè)蛋--收支平衡;二是把雞殺了吃 掉--透支;三是堅持在一段時(shí)期內少吃雞蛋，省出10個(gè)，孵成小雞，如果成活8只，有4只母雞，4只公雞，過(guò)些日子，這家人可以一天吃5個(gè)雞蛋，遇上特殊 的日子，還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅持下去，那么消費水平便會(huì )不斷提高，積累也會(huì )越來(lái)越多。
【啟示】：面對同一事物，立場(chǎng)不同，觀(guān)點(diǎn)不同。三種不同的消費方案，反映不同的消費觀(guān)念。整個(gè)世界是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，第三種消費方案體現了發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
矛盾雙方對立統一，在一定條件下向各自相反的方向轉化。因此，要全面的看問(wèn)題，防止片面性。同時(shí)創(chuàng )造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉化。
7、零和游戲原理
零和游戲原理源于博弈論。博弈論的英文名為GAME THEORY，直譯就是“游戲理論”。一項游戲中，勝方所得與負方所失相同，兩者相加，正負相抵，和數必為零，這就是所謂的“零和”。“零和游戲”之所以 廣受關(guān)注，主要是因為人們發(fā)現，在社會(huì )的方方面面都有與“零和游戲”相類(lèi)似的局面，勝利者的光榮后面往往隱蔽著(zhù)失敗者的辛酸和苦澀。但20世紀以來(lái)“零和 游戲”觀(guān)念正逐漸被“非零和游戲”即“負和”或“正和”觀(guān)念所代替。“負和游戲”指，一方雖贏(yíng)但付出了慘重的代價(jià)，得不償失，可謂沒(méi)有贏(yíng)家。贏(yíng)家所得比輸 家所失多，或者沒(méi)有輸家，結果為“雙贏(yíng)”或“多贏(yíng)”，稱(chēng)為“正和”。在競爭社會(huì )中，人們開(kāi)始認識到利已不一定要建立在損人的基礎上。有效合作，得到的是皆 大歡喜的結局。從“零和”走向“正和”，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，遵守游戲規則，不要耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，否則，“雙贏(yíng)”的局面 就不會(huì )出現，吃虧的最終還是自己。
【啟示】：物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)，不是從單一的因素出發(fā)，而是要從復雜的全面的實(shí)際出發(fā)，去具體分析每一個(gè)事實(shí)，這樣才能真 正做到一切從實(shí)際出發(fā)。“零和”“負和”和“正和”是游戲結果的三種事實(shí)，過(guò)去人們只從“零和”這個(gè)單一事實(shí)出發(fā)，而不能從全面的實(shí)際出發(fā)，尤其是忽視了 “正和”這一事實(shí)，從而導致了人們形成了錯誤的主觀(guān)認識，給個(gè)人和社會(huì )帶來(lái)了一定的損失。
8、玫瑰與青蛙
一株漂亮的紅玫瑰，因為自己是花園里最美麗的的花朵而感到驕傲，但是它卻發(fā)現人們總是站在遠處欣賞它而從不靠近。原來(lái)，在它的旁邊一直蹲著(zhù)一只又大又難看 的青蛙，紅玫瑰非常生氣，命令青蛙立刻從它身旁消失。青蛙順從地離開(kāi)了。沒(méi)過(guò)多久，青蛙經(jīng)過(guò)紅玫瑰身旁，驚訝地發(fā)現它已經(jīng)凋謝，葉子和花都已經(jīng)掉光了。青 蛙問(wèn):“尊貴的紅玫瑰，你看起來(lái)很不好，發(fā)生什么事情了?”紅玫瑰答到:“自從你走以后，蟲(chóng)子每天都在啃食我，我再也無(wú)法恢復往日的美麗了。”青蛙說(shuō): “當然了，我在這里的時(shí)候幫你把蟲(chóng)子都吃光了，你才成為花園里最美麗的花朵。”
【啟示】：紅玫瑰自命清高，認為青蛙蹲在花園里不僅一點(diǎn)用都沒(méi)有，而且還影響了人們對自己的欣賞和贊美，便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動(dòng)，不僅 傷害了青蛙的自尊心，而且也給自己帶來(lái)了厄運。這個(gè)故事啟示我們，只有相互尊重，互相關(guān)心，互相幫助，生活才會(huì )其樂(lè )融融，明天才會(huì )更美好。
9、如此鄰居
據傳說(shuō)，有座深山里住著(zhù)兩戶(hù)人家，一戶(hù)姓張，一戶(hù)姓李。一日，張家來(lái)了客人，就到李家借了竹筍。過(guò)了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說(shuō):“還你竹筍，只是老 了點(diǎn)!”又過(guò)了幾日，李家也來(lái)了客人，就到張家借了一只老母雞。停了幾日，李家拿了一只雞蛋到張家說(shuō):“還是你老母雞，只是嫩了點(diǎn)!”
【啟示】：該故事啟示我們，用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，必須弄清事物在發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位。要求我們在自己成長(cháng)過(guò)程的不同階段，有針對性地提高和鍛煉自己，不斷地完善自我，堅決反對故意混淆事物所處階段的損人利己的言行。
10、六獅不敵一牛
黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開(kāi)園之日，威風(fēng)凜凜的非洲獅--五只母獅和一只公獅，在剛剛返青的森林里時(shí)隱時(shí)現。然而，當工作人員將 150公斤左右的小黃牛放在園中，對非洲獅進(jìn)行野化訓練時(shí)，這六只一歲多的獅子忙活了兩個(gè)多小時(shí)，卻沒(méi)有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅， 低頭沖向非洲獅，嚇得獅子紛紛后退。最后，五只母獅全力才將這頭小牛撲倒，在旁邊看著(zhù)的公獅，這時(shí)才跑上前來(lái)，吼了幾聲。過(guò)了一會(huì )兒，受傷的小牛竟然又站 了起來(lái)，怒視非洲獅，非洲獅晃來(lái)晃去，再也不愿進(jìn)攻了。據非洲獅林園工作人員介紹說(shuō)，這六只非洲獅系人工養大，因此捕殺獵物的能力很弱。
【啟示】：唯物辯證法認為，任何事物都包括著(zhù)既對立又統一的關(guān)系，對立統一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存，并且在一定條件下相互轉化。這就要求我們既要善 于區分矛盾雙方的對立，又要善于創(chuàng )造條件促使矛盾雙方向著(zhù)人們期望的一方轉化。獅子本身存在著(zhù)“兇猛”和“溫順”的對立，而這種對立又可以在一定條件下相 互轉化，獅子因人工養大，由原來(lái)的“兇猛”變得“溫順”，小黃牛因面臨絕境而由原來(lái)的“溫順”變得“兇猛”。其實(shí)，獅子和小黃牛也是對立統一的雙方，對立 的雙方隨著(zhù)條件的變化而變化，獅子因三餐無(wú)憂(yōu)而“溫順”，小黃牛因死亡的威脅而“兇猛”。事物就是在這種既對立又統一的矛盾運動(dòng)中變化和發(fā)展的。
11、船夫與哲學(xué)家
一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著(zhù)一位哲學(xué)家。
哲學(xué)家問(wèn)船夫:“你懂數學(xué)嗎?”
船夫說(shuō):“不懂。”
“你的生命價(jià)值失去1/3。”哲學(xué)家說(shuō)。
“那你懂哲學(xué)嗎?”
“更不懂。”
“那你的生命失去了1/2。”
正當哲學(xué)家與船夫繼續交談時(shí)，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時(shí)，船夫問(wèn):
“你會(huì )游泳嗎?”
哲學(xué)家喊到:“不會(huì )，不會(huì )。”
船夫說(shuō):“那你的生命價(jià)值就失去了全部。”
【啟示】：實(shí)踐是認識的最終目的，是檢驗認識正確與否的唯一標準。這就要求人們把讀書(shū)和參加社會(huì )實(shí)踐有機地結合起來(lái)，善于把書(shū)本知識轉化為實(shí)踐能力。一個(gè)人在 文憑上體現的生命價(jià)值與在社會(huì )實(shí)踐中體現的生命價(jià)值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習間接經(jīng)驗與獲得直接經(jīng)驗相結合，通過(guò)與群眾的實(shí)踐相結合，熟悉人民群 眾，積累實(shí)踐經(jīng)驗，才能全面地認識自己，克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。
12、且慢下手
大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來(lái)一位新主管，據說(shuō)是個(gè)大能人，專(zhuān)門(mén)被派來(lái)整頓企業(yè)的;可是日子一天天過(guò)去了，新主管卻毫無(wú)作為，每天彬彬有禮地走進(jìn) 辦公室，便躲在里面難得出門(mén)，那些本來(lái)緊張得要死的壞分子，現在反而更猖獗了。“他哪里是個(gè)能人嘛!根本就是一個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。”
四個(gè)月過(guò)去了，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞麜r(shí)，新主管卻發(fā)威了--壞分子一律開(kāi)除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準，與前四個(gè)個(gè)月里表現保守的他，簡(jiǎn)直就是判若兩人。
年終聚餐時(shí)，新主管在酒過(guò)三巡時(shí)致詞:“相信大家對我新到任期間的表現，和后來(lái)的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了。我有一位朋 友，買(mǎi)了一棟帶著(zhù)大院的房子，他剛一搬進(jìn)去就把院子進(jìn)行了徹底的整修，雜草樹(shù)林一律清除，改種自己新買(mǎi)的花卉。某日，原來(lái)的屋主前來(lái)造訪(fǎng)，進(jìn)院門(mén)吃一驚地 問(wèn):‘那最名貴的牡丹哪里去了?’，我朋友才發(fā)現他把牡丹當草給鏟了。后來(lái)他又買(mǎi)了一棟房子，雖然院子里雜草叢生，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為雜樹(shù)的植 物，春天里開(kāi)了繁花;春天以為是野草的，夏天里成了錦簇;半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認識到哪些是無(wú)用的植物，而大力鏟 除，并使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存。”
說(shuō)到這兒，主管舉起了酒杯:“讓我敬在座各位一杯酒，因為如果這個(gè)辦公室是座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開(kāi)花結果，只有經(jīng)過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察才認得出啊!”
【啟示】：辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，它要求我們在工作中必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)。該主管經(jīng)過(guò)四個(gè)月的調查研究，最后做出“壞分子一律開(kāi)除，能人則獲得晉升”的決策，體現了一切從實(shí)際出發(fā)的道理。
13、換個(gè)角度
在一次歐洲籃球錦標賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當比賽剩下8秒時(shí)，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)穩操勝券。但是，那次錦標賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏(yíng)球超過(guò)5分才能勝出�？梢脙H剩的8秒種再贏(yíng)3分，談何容易。
這時(shí)保加利亞隊教練突然請求暫停。暫停后比賽繼續進(jìn)行，球場(chǎng)上出現了令人意想不到的事情，只見(jiàn)保加利亞隊隊員突然運球向自己籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀(guān)眾目瞪口呆，比賽時(shí)間到�？僧敳门袉T宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。
保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng )造了一次起死回生的機會(huì )。加時(shí)賽的結果，保加利亞隊贏(yíng)了6分，如愿以?xún)數爻鼍�(xiàn)了。
【啟示】：辯證唯物主義認為，創(chuàng )造性思維就是以科學(xué)理論為指導，面對實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，創(chuàng )造性思維的一個(gè)重要表現就是要敢于打破常規，進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊教練在遵守規則的前提下不墨守成規，而是進(jìn)行了創(chuàng )造性的思考，從而獲得了出線(xiàn)，真是令人拍案叫絕。
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