關(guān)于快樂(lè )是種責任為題目的作文

　　不曾記得第一次讀到“孤獨是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨”這句話(huà)是在什么時(shí)候，但是依稀能夠想起，當時(shí)對它是頗不認同的。因為，先前的知識或經(jīng)歷，似乎已在腦海里植入這樣的印記：孤獨是可憐的，歡樂(lè )是可喜的，一群人的狂歡更是可遇而不可求的。

　　然而，大概是青春歲月的日益凋敝，我越來(lái)越能領(lǐng)會(huì )這樣的話(huà)，也越來(lái)越喜歡這樣的話(huà)。所謂的快樂(lè )和幸福，只是一種體驗，一種感覺(jué)，它只能源自于內心，而不是從外界獲得的。外界的物質(zhì)或刺激，能夠滿(mǎn)足我們的胃口，滿(mǎn)足我們的感官，縱使也能夠帶來(lái)短暫的興奮，然而，那畢竟不是快樂(lè )，不能夠長(cháng)久的。相反，真切而有意義的孤獨，倒是我們該去享受的，該去好好保存的。

　　幸福最主要的因素在于健康，其次就是維持獨立生活和免于憂(yōu)患的能力。伏爾泰的話(huà)平淡卻真實(shí)：快樂(lè )不過(guò)是夢(mèng)，憂(yōu)傷卻是現實(shí)的。因而叔本華得出這樣的結論：最快樂(lè )的幸運，不是去經(jīng)驗到最怡人的欣喜或是最大的歡樂(lè )，而是我們把生命帶到終點(diǎn)，未遭受到身體或精神上的巨大痛苦。

　　年少輕狂時(shí)，我們以為，世界就是供我們享受的地方，死亡離我們遙不可及，健康、活力和激情是生命本應具有的要素，而快樂(lè )和成就才是值得我們去追逐的東西。我們像拉磨的那頭驢子一樣，為眼前掛著(zhù)的那束誘人的稻草而拼命努力，然而，那束稻草卻遲遲沒(méi)有到來(lái)，或者當我們占有它的時(shí)候，卻發(fā)現它的味道只不過(guò)如此。

　　因而，我們不要對外界能夠給我們帶來(lái)的快樂(lè )和程度抱有太高的期望。倘若真能如此，它們能夠帶給我們的快樂(lè )要真實(shí)和普遍得多：暖暖的太陽(yáng)，讓我們渾身富有活力；圓圓的月亮，勾起我們對童年歲月的記憶和懷念；朋友或同事的微笑，讓我們倍感溫馨；戀人或家人的一條信息或一句叮嚀，讓我們感到安全和幸福。

　　不要活在過(guò)去，盡管它似乎那么美好，可它顯得美好的原因，只是在于我們過(guò)濾了太多煩惱和不幸；不要活在未來(lái)，因為它終究會(huì )到來(lái)，而且它到來(lái)時(shí)候的樣子，也并非一定是我們期待的樣子；只有現在才是真切和實(shí)際的，是完全可以把握和控制的。記住某人的陳詞濫調：“現在”是唯一的真實(shí)和肯定，“未來(lái)”幾乎總是不符合我們的期望，“過(guò)去”也跟我們假定的有所不同。如果說(shuō)快樂(lè )和幸�？赡艽嬖诘脑�(huà)，它就在當下，在我們的平靜中，在我們的感受之中，在眼睛、耳朵和心靈之中。

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