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八年級上冊語(yǔ)文第六單元作文：漢字的起源（精選5篇）
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的八年級上冊語(yǔ)文第六單元作文：漢字的起源，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八年級上冊語(yǔ)文第六單元作文：漢字的起源 1
漢字的起源漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國古文里都說(shuō)文字是倉頡創(chuàng )造的。有的說(shuō)倉頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(cháng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà)，倉頡便描摹他的形象，創(chuàng )造了文字。有的古書(shū)說(shuō)，倉頡創(chuàng )造出文字后，由于泄露了天機，天上落下來(lái)小米，鬼神夜夜哭泣。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉頡觀(guān)察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳印，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的`社會(huì )實(shí)踐才慢慢的豐富和發(fā)展起來(lái)的。
從1954年秋至1957年夏，中國考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址(今西安市東郊半坡村北)，發(fā)現了早在6000年前左右，半坡人在長(cháng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng )造了具有文字性質(zhì)的劾符號和繪畫(huà)、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上，這可以看做是原始的中國文字。
近年來(lái)，中國在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化晚期的一處遺址里，發(fā)現了一批墓葬(距今已有4500多年)，出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖像文字，共發(fā)現了10多個(gè)單字。這些文字是按照事物的形狀描繪出來(lái)的，所以稱(chēng)為”象形字”。字體的結構與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此”象形字”是中國最早的文字，它已具有了文字的特征。
八年級上冊語(yǔ)文第六單元作文：漢字的起源 2
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到它的身影，可以說(shuō)，只要有中國人的地方，就一定有漢字�？墒�，大家知道漢字是怎樣發(fā)展來(lái)的嗎?在這里，我就介紹一下漢字的歷史。
有這么一個(gè)傳說(shuō)，在很久以前的黃帝時(shí)期，黃帝命令他的臣子倉頡創(chuàng )造文字，倉頡是一個(gè)長(cháng)有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀(guān)察八方，看見(jiàn)各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡(jiǎn)化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個(gè)神話(huà)當然是荒謬的，但也說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)——漢字是由象形字演變而來(lái)的。
在幾萬(wàn)年前的原始時(shí)代，遠古人學(xué)會(huì )了用語(yǔ)言來(lái)表達意思，后來(lái)又學(xué)會(huì )了用手勢，但有些事物用語(yǔ)言和手勢是難以表達的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來(lái)就用圖形表達意思，比如“太陽(yáng)”就畫(huà)成一個(gè)圓圈的形狀，“樹(shù)”就畫(huà)成樹(shù)的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，人類(lèi)進(jìn)入了奴隸社會(huì )。到了這時(shí)，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來(lái)表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字，并把一些象形字組合起來(lái)，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái)，就成了“休”字，意思是一個(gè)人靠在樹(shù)上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng )造出了很多文字，形成了漢字的一個(gè)新類(lèi)型——會(huì )意字。
到了春秋戰國時(shí)期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，于是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統一六國后，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書(shū)。到了三國時(shí)期，魏國的鐘繇又創(chuàng )造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀(guān)的文字——楷書(shū)。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開(kāi)始有了間架結構。以后人們又陸續創(chuàng )造了草書(shū)、行書(shū)等各種各樣的字體，也涌現出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書(shū)法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。
而隨著(zhù)漢字的發(fā)展，漢字的個(gè)數也越來(lái)越多，于是就出現了一種便于人們查找漢字的工具，像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，隨著(zhù)新中國的建立，漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫(huà)過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng )舉。
在現代社會(huì )，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了一些新的'含義。隨著(zhù)計算機技術(shù)的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后，我國研制開(kāi)發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時(shí)代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻。
近年來(lái)，有些人認為漢字過(guò)于復雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為，因為漢字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標志，我們不應該拋棄漢字，而是應該發(fā)展漢字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續延續下去。
漢字是先民們“仰則觀(guān)象于天，俯則觀(guān)法于地”，“見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠之跡”，“近取諸身，遠取諸物”而創(chuàng )造的，體現了先民們審視大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物的獨特思維方式。今觀(guān)漢字，能從其演變窺得歷史人文。
八年級上冊語(yǔ)文第六單元作文：漢字的起源 3
我們都知道漢字是世界上最古老的文字之一，它也是世界上最有趣的文字之一。漢字的形態(tài)優(yōu)美，內涵豐富，韻味無(wú)窮，它總是給人以無(wú)盡的詩(shī)意與情趣。正是因為有了漢字的產(chǎn)生，才讓中國上下五千年的文化得以傳承。
屈原用漢字書(shū)寫(xiě)了《離騷》，才有了中國最長(cháng)的抒情詩(shī)；司馬遷用漢字書(shū)寫(xiě)了《史記》，才有了后世的文化瑰寶；魯迅用漢字書(shū)寫(xiě)了《吶喊》，才喚醒了中國一代又一代的有志青年。漢字讓我們領(lǐng)略到了中國傳統文化的風(fēng)騷，也讓悠久輝煌的華夏文明得以代代相傳。
漢字到底是如何起源的呢？在沒(méi)有漢字出現的時(shí)候，我們的祖先通常都是通過(guò)結繩記事來(lái)記錄發(fā)生的事情。但是后來(lái)我們的祖先發(fā)現這種方法并不能夠詳細的記錄每一件事情，而且還容易出現混淆的局面。他們?yōu)榱四軌蚋忧宄挠浀檬虑榈陌l(fā)生，就想到了用畫(huà)圖的方式來(lái)記錄事件。
但是圖畫(huà)的方式雖然記錄了事情，可是卻十分的繁雜，而且還是不能夠全面完整的表達他們地思想。經(jīng)過(guò)不斷的積累和實(shí)驗，他們發(fā)現每一種事物都可以找到一個(gè)固定的形狀來(lái)表示，于是最早的造字方法就應運而生了。這種方法就是象形。
但是我們祖先發(fā)現象形并不能夠概括所有的事件和思想，于是另一種造字方法也產(chǎn)生了，那就是會(huì )意法。會(huì )意法就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字結合在一起，用來(lái)表示一種新的意義的造字法。比如兩個(gè)木合在一起就是林，三個(gè)木合在一起就是森，這都是使用會(huì )意法造出來(lái)的漢字。
漸漸的，我們的祖先發(fā)現文字主要是用來(lái)記錄會(huì )話(huà)的.，他們覺(jué)得文字與聲音有關(guān)，所以就又出現了形聲字造字法。
雖然形聲造字法出現的最晚，但它也是應用最廣泛的方法，中國有90％的漢字都是根據形聲造字法創(chuàng )造出來(lái)的，這種方法造出來(lái)的漢字，音、義俱全，不僅方便簡(jiǎn)潔，而且降低了人們實(shí)際漢字的難度。
漢字的創(chuàng )造者，我們已經(jīng)無(wú)法追溯了，但是我們可以肯定的就是漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。在科技發(fā)展的今天，我們已經(jīng)很久沒(méi)有用筆真正的書(shū)寫(xiě)漢字了。想想你已經(jīng)多久沒(méi)有用筆來(lái)寫(xiě)字了呢？那漢字就要落寞了嗎？不，并不是。我們依然欣賞著(zhù)書(shū)法，用漢字書(shū)寫(xiě)著(zhù)一個(gè)個(gè)有趣的故事。
八年級上冊語(yǔ)文第六單元作文：漢字的起源 4
漢字是中國最偉大的發(fā)明之一!漢字博大精深，千百年來(lái)使多少學(xué)者為之著(zhù)迷!今天，老師就給我們上了一堂關(guān)于漢字知識的課——漢字的起源。 相傳，漢字的起源有四種。
第一種是結繩說(shuō)。古時(shí)候人類(lèi)還沒(méi)發(fā)現文字，但需要記錄一些事情，比如：今年又發(fā)生了一起戰爭……，那么人們就用繩子綁上一個(gè)結。這就是結繩說(shuō)。
第二種是八卦說(shuō)。古時(shí)候人們認為天和地、光明與黑暗是融為一體的，于是創(chuàng )造出了這個(gè)圖案——八卦，在當時(shí)，許多巫師用它來(lái)算命、占卜……仔細算來(lái)，八卦其實(shí)也是一種圖形，用“—”的不同擺法來(lái)表示陣形，而且它仔細看來(lái)很像現在的`文字，因此人們覺(jué)得八卦與漢字起源有關(guān)。
第三種就是廣為流傳的“倉頡造字”。傳說(shuō)有一個(gè)叫倉頡的史官，在記載一些歷史時(shí)，根據一些事物的特點(diǎn)，創(chuàng )造出了文字。不過(guò)，漢字到底是不是這樣產(chǎn)生的，還有待考證。
第四種比較靠譜，也就是圖畫(huà)說(shuō)。在多年前，有人發(fā)現，在某些巖洞里有許多符號和壁畫(huà)，有些圖畫(huà)和最早期的漢字頗為相似�，F在有人推斷，是古代人們?yōu)榱烁嬖V后代一些事情而畫(huà)下的。這些圖畫(huà)的發(fā)現具有巨大的價(jià)值，為后人研究漢字的起源提供了重要的參考資料。
以上就是四種不同的漢字起源學(xué)說(shuō)。另外，五千多年的中國歷史的變遷，漢字也演變出了許多不同表現形式的：甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等等。漢字的魅力讓我折服，我對漢字有了更深刻的了解，更敬佩發(fā)明漢字的古人!我們作為炎黃子孫，今后更要好好學(xué)習，將來(lái)更好的繼承和發(fā)揚漢字的濃厚文化!
這節課真讓我受益匪淺！
八年級上冊語(yǔ)文第六單元作文：漢字的起源 5
從倉頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說(shuō)法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說(shuō)�，F代學(xué)者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng )造出來(lái)，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì )晚期及有史社會(huì )早期出現在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號�？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的`依據。
通過(guò)系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運用考古學(xué)、古文字構形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。
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