【必備】寓言作文匯總五篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的寓言作文5篇，希望能夠幫助到大家。

寓言作文 篇1

　　伊索在船塢里面遇見(jiàn)了船匠。船匠取消伊索，伊索便給船匠們講了一個(gè)故事：

　　山與海，原本是一對很要好的“鐵哥們兒”，結果因為上帝要上土元素出現，所以命令山吸收海水。海問(wèn)山：

　　“你會(huì )吸收我嗎？”

　　“我不想吸收你，但是，這也是無(wú)可奈何的呀，因為這是上帝下的命令，誰(shuí)也不能違背，只有能夠通往天國的生物才可以哪！”海很失望，但是它相信，山不會(huì )背叛它的。有一天，上帝下了一道旨：為了要讓土元素出現，山吸收海水，直至露出陸地為止。只能托三天的時(shí)間，否則我把這個(gè)世界毀了，這剩下宇宙。

　　山吸收了海水一次，海水到了山的山腰。

　　“不，你不能這么做，我的兄弟，你這么做，海里的生物會(huì )死光的！”

　　“我只會(huì )吸收你兩次，因為我不想讓你消失，畢竟你陪伴了我好幾千年��！

　　“那你也不能讓海里的生物都死光啊，你就發(fā)發(fā)善心，吸收一次可以嗎？”海懇求道

　　“唉，我也無(wú)能為力啊，我知道你也很想看看以后的生物，但我必須吸收兩次。我已經(jīng)吸收一次了，你再忍受一次吧。不過(guò)我知道，吸收了這一次后，便不用在吸取，因為我已經(jīng)探測過(guò)你的最淺的海底了。你的最前的海底將是陸地�！庇谑巧接治�收了海水一次。

　　陸地出現了，而山整個(gè)的.都露出來(lái)了，還有一些島嶼漂浮在海上，那可能就是山吸收海水的時(shí)候掉下來(lái)的土塊兒吧。

　　伊索說(shuō)：“如果山不講信用在吸收一次海水，那你們的手藝便是無(wú)聊的創(chuàng )作了�！�

寓言作文 篇2

　　很久以前，有一個(gè)森林，森林里住著(zhù)兩面只小刺猬。

　　有一天，兩只上刺猬正在外面找食物，可是怎么也找不到。這時(shí)候，有一只小刺猬抬頭一看，��！好多沙果呀！他把看見(jiàn)的.情景先訴了另一只小刺猬。那只小刺激猬也抬頭一看，果然，大樹(shù)上掛著(zhù)一個(gè)個(gè)紅通通的小沙果。兩只小刺猬想，這下無(wú)可以大吃一頓了。

　　于是，他們就去摘沙果了，他們摘了一個(gè)又一個(gè)，然后把這些沙果全扔在地上，又用身子在沙果上一滾，沙果就在兩只刺猬的身上。他們就高高興興地回家吃在餐了。

寓言作文 篇3

　　一只螞蟻，在我眼前爬過(guò)，我用手捻起拉到眼前，看到了它的掙扎。這是一個(gè)生命，可是我曾經(jīng)害死過(guò)多少這樣的生命啊。我放它還是要它的命呢？我感覺(jué)到了自己心中的邪惡。放了它吧。我邪惡的安慰自己，至少今天我要慈悲放了它。它回到自己的螞蟻王國，會(huì )不會(huì )講述剛才的遭遇呢？它一定會(huì )說(shuō)，剛才有一個(gè)魔鬼，抓住它，又放了它。別的螞蟻肯定不信會(huì )說(shuō)，被抓住的從來(lái)就沒(méi)有活過(guò)。我在想我的命比螞蟻強嗎？我在能決定螞蟻生死的時(shí)候，是不是根本就沒(méi)有后悔過(guò)自己的濫殺。假如有一天，別的動(dòng)物或者靈長(cháng)類(lèi)，比如說(shuō)人，在能夠輕易決定我的生死的時(shí)候，是不是也不會(huì )產(chǎn)生絲毫的憐憫。生為螞蟻卻活在靈長(cháng)類(lèi)的土地上，是螞蟻的不幸，生為靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物的'人，活在只能茍延殘喘的土地上，也是不幸的。

　　老樹(shù)死了�？輼�(shù)前頭萬(wàn)木春。一派欣欣向榮。老樹(shù)臨死前的擔心化為了笑談。狗尾草說(shuō)，可憐的老樹(shù)，臨死前還念叨沒(méi)有它的遮蔽，我們將被太陽(yáng)曬死，可是你看，陽(yáng)光照在我們身上多么的美好啊，現在我才知道，原來(lái)我們一直生活在陰影里。呸，卑鄙的老樹(shù)。它用許許多多我們祖先的血肉供養自己，死了還恐嚇我們，太無(wú)恥了。小野花憤憤的說(shuō)。唉，我才知道，原來(lái)天空是藍顏色的��！我一直以為是黑色的呢？該死的老樹(shù)，灌木叢恨恨的說(shuō)。老樹(shù)的尸體終于在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚被雷劈了，漫漫的煙火后，樹(shù)的具象化為了飛灰，彌散開(kāi)去，了無(wú)影蹤。從此，在萬(wàn)物叢生的土地上，流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)，千萬(wàn)不要相信你身邊的那個(gè)救世主，因為它或許就是把你心中的陽(yáng)光搶走的魔鬼。

　　蚍蜉王國國王因為一句“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”一直非常氣憤，認為所有的動(dòng)物承認此條就是對蚍蜉的侮辱。于是蚍蜉在自己的領(lǐng)地上，實(shí)行了嚴格的順口溜管制，大樹(shù)、不自量，甚至蚍蜉全部列為禁說(shuō)詞條，凡是違背者，一律作為蚍蜉王國不受歡迎者予以驅逐。

　　狗尾草自從進(jìn)城一年回來(lái)后，就一直情緒不高，第三天的夜晚，狗尾草自殺了。留有遺書(shū)一封，上面說(shuō)：我到天堂等你們，我一定討到我的工錢(qián)。

　　螞蟻王國因為極端的專(zhuān)制統治，終于發(fā)生了內戰。血流成河，尸山血海。作戰的雙方都堅持自己是正義的。并毫不掩飾的謾罵對方是蟻族的敗類(lèi)。若干年后，一方終于清除掉另一方，實(shí)現了勝利。忽然一夜，所有的螞蟻繼續往昔的生活，繼續艱辛困苦的尋找食物，喂養勝利者。所有的螞蟻都很疑惑，我們勝利了還是失敗了。

　　狗尾草自從與芙蓉攀上親戚后，發(fā)了大財。這一天，狗尾草透過(guò)明亮辦公室的落地窗看著(zhù)樓下的員工，突然產(chǎn)生了極端厭惡感。你瞧這些人多么的卑賤，一點(diǎn)貴族氣質(zhì)都沒(méi)有，不行，明天我得開(kāi)會(huì )好好的培養培養他們。從此，狗尾草大會(huì )小會(huì )都講貴族氣質(zhì)，并以自己的氣質(zhì)為例，說(shuō)全體員工都向他學(xué)習，做人一定要有貴族氣質(zhì)。

　　黃螞蟻部落新來(lái)一個(gè)首領(lǐng)，其人氣宇軒昂，正氣凜然。言必稱(chēng)主義，話(huà)必提清廉。一日首領(lǐng)屆滿(mǎn)，臨行，眾多螞蟻子民燃放鞭炮，齊聲喚：送瘟神。更有年老者匍匐于地，大放悲聲，口齒不清的喃喃告拜曰：感謝佛祖顯靈救生民于水火。

　　狗尾草做生意，忽一日諸多管理者蜂擁而入，紛紛進(jìn)行檢查，最后一無(wú)合格之處，共罰款若干。是夜，狗尾草如鬼魅而行，攜錢(qián)物一一拜之，第二天照常營(yíng)業(yè)，從此，節貢歲貢，狗尾草連親娘的生日都忘了，卻從沒(méi)有漏掉一回貢物。生意也就日漸風(fēng)生水起，不受打擾的日益興隆起來(lái)。

寓言作文 篇4

　　寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。

　　寓言是一把金色的鑰匙，可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想變得更加活躍。

　　寓言是一本智慧的書(shū)籍，這本書(shū)可以讓我們開(kāi)心快樂(lè )地去享受人生，讓我們更充實(shí)地過(guò)完每一天。

　　我曾經(jīng)看過(guò)一本寓言書(shū)，名叫《伊索寓言》，里面講的都是許多哲理家講不來(lái)的人生哲理，每一條人生哲理都是那么實(shí)用。有些可以用在學(xué)習上，可有些呢？那就是社會(huì )的談吐舉止上。等多個(gè)地方。不管怎么說(shuō)寓言里的人生哲理都是無(wú)處不在。

　　人生最快樂(lè )的時(shí)光莫過(guò)于童年時(shí)期了，那段時(shí)光無(wú)拘無(wú)束，自由自在。童年里我們唱過(guò)的歌謠，聽(tīng)過(guò)的故事都伴隨著(zhù)歲月漸漸沉淀在我們的記憶中，深深的.埋在我們的內心深處，讓我們用一些時(shí)間去珍藏，去回味。愿我們能在寓言的快樂(lè )閱讀中茁壯成長(cháng)，

　　晨曦中純真的笑臉；艷陽(yáng)下歡快的笑聲；夕陽(yáng)里跳躍的身影；成長(cháng)的每日每夜；快樂(lè )的每時(shí)每刻；愿美麗的童話(huà)盛開(kāi)在你童年繽紛的四季中；經(jīng)典的故事沉淀在你成長(cháng)的潺潺溪流中，奇特的寓言伴隨在你充實(shí)的人生中……

寓言作文 篇5

　　縱觀(guān)這幾十年的高考作文，這種命題方式是占有一席之地的，應該引起我們的高度重視。如:20xx年全國卷由《韓非子》中一則寓言引出的“感情親疏和對事物的認知”的話(huà)題作文，20xx年全國 卷根據“海龜和老鷹”的寓言材料的話(huà)題作文，20xx年全國I卷“小兔子學(xué)游泳”的作文再次以寓言為材料。而寓言類(lèi)材料作文它有一個(gè)特點(diǎn)就是寓意含蓄深刻，需要學(xué)生自主挖掘，而且側面多，角度多，立意也多，這使得學(xué)生不明所指、無(wú)從理解，學(xué)生看到這一類(lèi)型的作文題時(shí)往往會(huì )不知所措�？墒�，再難寫(xiě)的作文我們也可以找出它的內在規律，確定它的審題立意，尋找它的寫(xiě)作技巧，從而讓我們在高考寫(xiě)作中輕松自如。學(xué)生要寫(xiě)好寓言類(lèi)材料作文，就必須審好題、立好意，下面我就談?wù)勗⒀灶?lèi)材料作文的審題立意。

　　要確定寓言類(lèi)材料作文的審題立意，一般要做到以下幾個(gè)方面:

　　一、 先理解后審題

　　面對一篇寓言類(lèi)材料作文，我們首先要理解這則寓言故事，然后再來(lái)認真審題。也就是說(shuō)我們要讀懂寓言故事里講的是什么，它的寓意是什么，這應該是最基本最起碼的要求。讀懂寓言，首先要讓學(xué)生懂得寓言這一文體的特點(diǎn)�！霸⒀�，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題用意在懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理�！薄巨o�！霸⒀浴�(fable)辭條】“寓者，寄也;言者，話(huà)也”。所以寓言就是“寄托的話(huà)”。作者把自己要說(shuō)的話(huà)寄托在一個(gè)虛構的小故事里。寓言的表現方式是由此及彼，通過(guò)借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內涵和蘊含的深刻道理。了解了這些，我們也就不難理解材料，不難審題了。

　　例題1:動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著(zhù)說(shuō):“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起�！庇幸恢磺嗤苈�(tīng)得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn):“請問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:“當然!井底之蛙!”青蛙反擊說(shuō):“正因為是井底之蛙，我才問(wèn)你--難道打井也從底層做起嗎?”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō):“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見(jiàn)解，何況不是呢?”

　　要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

　　讀完這則寓言故事，我們應該明白，它講的是一個(gè)哲學(xué)教授和青蛙以及其它動(dòng)物們之間的故事，結果是這個(gè)哲學(xué)教授被青蛙和其它動(dòng)物們駁倒。教授被駁倒是因為:(1)理論與實(shí)踐脫離。(2)具體問(wèn)題不能具體分析。(3)說(shuō)話(huà)過(guò)于絕對。青蛙把教授給駁倒了是因為:(1)勇于質(zhì)疑。(2)敢于挑戰權威。動(dòng)物們反駁教授是因為:教授只信自己，小看他人。

　　理解了這些，我們也就不難審題了，這個(gè)故事就是要告訴我們:理論要與實(shí)踐相結合，學(xué)會(huì )具體問(wèn)題具體分析，對事物下的結論不要太過(guò)絕對，看問(wèn)題也不能太過(guò)絕對;要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰權威;要看到別人的長(cháng)處。

　　二、 找對象明角度

　　寓言故事的主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，而且一般對象比較少。我們找出材料中的陳述對象以及每個(gè)陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結果，有助于我們明確寫(xiě)作角度。一般來(lái)說(shuō)，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，就是這則材料的“主旨”所在，同時(shí)也是我們寫(xiě)作的主要角度。當然，我們也可以從其它角度去解讀材料來(lái)寫(xiě)作，這是考場(chǎng)作文中允許和提倡的'。

　　例題2:一把堅實(shí)的鎖掛在門(mén)上，鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開(kāi)了。鐵棒好奇地問(wèn):“為什么我費了那么大的力氣也打不開(kāi)，你卻輕而易舉就把他弄開(kāi)了呢?”鑰匙說(shuō):“因為我最了解他的心�！�

　　這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　看完這篇例題，我們不難知道它所涉及到的對象有:鎖、鑰匙、鐵棒。而每個(gè)陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結果是:(1)鎖被鑰匙打開(kāi);(2)鑰匙打開(kāi)了鎖;(3)鐵棒打不開(kāi)鎖。而材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻，都有一定的象征意義�！版i”比喻為問(wèn)題、矛盾;“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問(wèn)題的方法。

　　明確了這些，我們就可以選擇寫(xiě)作角度了。而我們寫(xiě)作的角度可以有兩個(gè):

　　鑰匙--因為我最了解他的心--說(shuō)明做任何事情必須以了解為基礎，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規律，才能把事情做好;

　　鐵棒--費了那么大的力氣也打不開(kāi)--說(shuō)明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì )事半功倍;一味蠻干，只會(huì )把事情辦糟。

　　三、尋側面確立意

　　尋找出了寓言故事的對象，其實(shí)也就尋找出了寫(xiě)作的對象，尋找出了寫(xiě)作的側面。而寫(xiě)作側面的確立，關(guān)鍵在于要懂得歸納總結。寫(xiě)作側面歸納出來(lái)了，文章的立意也就出來(lái)了。這第三點(diǎn)和第二點(diǎn)相似，又有所不同，它應該是第二點(diǎn)的更高一級，是對材料的更進(jìn)一步理解才能得出的。

　　例題3:上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì )議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。

　　鷹說(shuō):我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂(yōu)。

　　鴕鳥(niǎo)說(shuō):我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負在身上，已經(jīng)成為了沉重負擔。

　　企鵝說(shuō):我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往。

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　　上帝突然發(fā)現現場(chǎng)還坐著(zhù)一個(gè)人，便奇怪地問(wèn):你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥?人說(shuō):上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著(zhù)我飛翔到任何腳步不能到達的地方。

　　上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō):我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上;我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

　　要求:選擇一個(gè)角度構思作文，自定立意，自擬標題，自選文體，寫(xiě)三篇不少于800字的文章。

　　這則寓言涉及到的對象比較多，寫(xiě)作的側面也比較多，歸結起來(lái)也比較繁雜，但只要我們心不亂，思路就不會(huì )亂。我們一步一步來(lái)，首先看它涉及到的對象有:上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人。上帝在這里應該是起關(guān)鍵作用的，歸為一類(lèi);而鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝這三種動(dòng)物有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類(lèi);還有一類(lèi)就是沒(méi)有翅膀的人。由此可見(jiàn)，我們可以寫(xiě)作的角度有三個(gè)。那么寫(xiě)作側面又有哪些呢?

　　1)從上帝的角度我們可以得出:對人、事、物要公平公正;2)從“鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝”的角度我們可以得出:1、同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處。也就是說(shuō)，相同的東西(工具)，在不同的人手里會(huì )有不同的用處;2、路是人走出來(lái)的;3、命運掌握在自己手中;4、還可以談?wù)勅绾芜m應環(huán)境，在惡劣的環(huán)境里生存發(fā)展走向成功;

　　3)從材料中“那個(gè)人”說(shuō)的話(huà)里我們可以得出:1、讓心靈的翅膀去飛翔;2、不依賴(lài)別人的恩賜;3、不要抱怨上帝的不公;4、上帝是公平的。

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