趣味寓言故事（精選28則）

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看寓言故事吧，好的寓言的寓意，會(huì )隨著(zhù)讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰，這是寓言獨立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。還記得都學(xué)過(guò)哪些寓言故事嗎？以下是小編收集整理的趣味寓言故事，希望能夠幫助到大家。

　　趣味寓言故事 1

　　鄰人獻玉

　　魏國的一個(gè)農夫有一次在犁田時(shí)突然聽(tīng)到一聲震響。他喝住耕牛，刨開(kāi)土層一看，原來(lái)是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農夫不知是玉，所以跑到附近田里請鄰人過(guò)來(lái)觀(guān)看。那鄰人一看是塊罕見(jiàn)的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話(huà)對農夫說(shuō)：“這是個(gè)不祥之物，留著(zhù)它遲早會(huì )生禍患。你不如把它扔掉�！鞭r夫一時(shí)還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜�！鞭r夫猶豫了一會(huì )兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀(guān)察一下，看看到底是怎么一回事。

　　那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個(gè)屋子照得像白晝一樣。農夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他說(shuō)：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災除禍！”聽(tīng)了這話(huà)以后，農夫急忙把玉石扔到了野地里。時(shí)隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

　　第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來(lái)品評其價(jià)值。那玉工一見(jiàn)這塊玉石，不覺(jué)大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說(shuō)：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當了這么多年的玉工，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣大、這樣好的玉石�！蔽和鯁�(wèn)：“這塊玉石值多少錢(qián)？”玉工說(shuō)：“這是一件無(wú)價(jià)之寶，難以用金錢(qián)計算它的價(jià)值。世上的'繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒(méi)有哪一塊能與它媲美�！蔽和趼�(tīng)了這話(huà)以后大喜，當即賞給獻玉者一千斤黃金，同時(shí)還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。

　　狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點(diǎn)也不知道。

　　趣味寓言故事 2

　　刻舟求劍

　　古時(shí)候，楚國有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�

　　同船人見(jiàn)他不著(zhù)急的.樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號有什么用呀？”

　　“著(zhù)什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)�！�

　　過(guò)了一會(huì )兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(cháng)時(shí)間也沒(méi)有找到。

　　同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì )跟著(zhù)走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”

　　大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢�！�

　　之后人們根據這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。

　　趣味寓言故事 3

　　眼盲心明

　　有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(cháng)彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書(shū)生過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你有多大年紀了？”少年說(shuō)：“15歲了�！薄澳闶裁磿r(shí)候失明的？”“3歲的時(shí)候�！薄澳敲茨闶�明已經(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì )的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎？”那失明的少年笑著(zhù)說(shuō)：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見(jiàn)，但四肢和身體卻是自由自在的。聽(tīng)聲音我便知道是誰(shuí)，聽(tīng)言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來(lái)調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長(cháng)的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無(wú)聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見(jiàn)東西而感到痛苦�？墒钱斀衲承┤穗m然有眼睛，但他們利令智昏，看見(jiàn)丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會(huì )分辨，邪與正不能解釋?zhuān)�治與亂也不知原因，詩(shī)書(shū)放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì )其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒(méi)有眼睛嗎？那些睜著(zhù)眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么？他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的`盲人更可悲可嘆呀！”書(shū)生無(wú)言以對。

　　這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長(cháng)避短，全神貫注于所擅長(cháng)的事業(yè)中去，也能做出很大的成績(jì)來(lái)，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過(guò)日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

　　趣味寓言故事 4

　　兩人一心

　　越國人甲父史和公石師各有所長(cháng)。甲父史善于計謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(cháng)補短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。這兩個(gè)人無(wú)論一起去干什么，總是心想事成。

　　后來(lái)，他們在一些小事上發(fā)生了沖突，吵完架后就分了手。當他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jì)。

　　一個(gè)叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭著(zhù)規勸兩人說(shuō)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的水母沒(méi)有？它沒(méi)有眼睛，靠蝦來(lái)帶路，而蝦則分享著(zhù)水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣（王吉）吧！它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當作巢穴�，崳ㄍ跫�）饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來(lái)以后，瑣（王吉）因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個(gè)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的例子。讓我們再看一個(gè)例子，不知你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟨鼠沒(méi)有。它前足短，善求食而不善行�？墒菂o卭岠虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著(zhù)蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴(lài)的�？峙履銈冞�沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雙方不能分開(kāi)的`另一典型例子，那就是西域的二頭鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)有兩個(gè)頭共長(cháng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥(niǎo)頭饑餓起來(lái)互相啄咬，其中的一個(gè)睡著(zhù)了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥(niǎo)頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥(niǎo)頭就會(huì )一起死去。它們誰(shuí)也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個(gè)人類(lèi)的例子。北方有一種肩并肩長(cháng)在一起的‘比肩人’。他們輪流著(zhù)吃喝、交替著(zhù)看東西，死一個(gè)則全死，同樣是二者不可分離�，F在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區別僅僅在于，‘比肩人’是通過(guò)形體，而你們是通過(guò)事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢？”

　　甲父史和公石師聽(tīng)了密須奮的勸解，對視著(zhù)會(huì )意地說(shuō)：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會(huì )單槍匹馬受更多的挫折！”于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。

　　趣味寓言故事 5

　　畫(huà)蛇添足

　　有個(gè)楚國貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著(zhù)這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。

　　門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì )兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完�！边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。

　　不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應歸我喝！”那個(gè)人笑著(zhù)說(shuō)：“你到現在還在畫(huà)，而我已完工，酒當然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，現在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著(zhù)本屬自己而現在已被別人拿走的.酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣(mài)弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫(huà)蛇添足的人嗎？

　　趣味寓言故事 6

　　《目不見(jiàn)睫》

　　楚莊王準備去攻打越國，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn)：“不知大王出兵越國的理由是什么？”楚莊王說(shuō)：“越國目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機會(huì )，我不想放過(guò)這個(gè)機會(huì )�！倍抛佑謫�(wèn)：“大王有成功的把握嗎？”楚莊王十分自信地說(shuō)：“當然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功！”

　　看著(zhù)楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“大王，您所說(shuō)的情況并不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠慮，但往往想不到近憂(yōu)，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想，楚國的軍隊其實(shí)并不強大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強的表現嗎？楚國的政治也未必清明，像莊（足喬）這樣的大強盜，可以在國內橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無(wú)辦法，這不也是政治腐敗的表現嗎？依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著(zhù)要對越國用兵，這不正像目不見(jiàn)睫那樣缺乏自知之明嗎？您是否想到別的國家也會(huì )像您對越國的.考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢？因此，大王的當務(wù)之急應是認真把楚國自己的事辦好才對呀！”

　　杜子的一番話(huà)，說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強對楚國的治理，使楚國真正強大起來(lái)。

　　我們在日常生活中也很容易犯“目不見(jiàn)睫”的錯誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難；考慮問(wèn)題常常想將來(lái)很遠的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問(wèn)題的態(tài)度和思維方式是不對的，如不進(jìn)行矯正將是很危險的。

　　趣味寓言故事 7

　　一言九鼎

　　戰國時(shí)，秦國的.軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。

　　平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

　　平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂�！保ň哦Υ髤危虹娒�，與鼎同為古代國家的寶器。）

　　成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用

　　趣味寓言故事 8

　　《南橘北枳》

　　晏子將要出使楚國。楚王得知這個(gè)消息后，對左右的大臣說(shuō)："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來(lái)我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？"

　　有個(gè)大臣獻計說(shuō)："他來(lái)了以后，請綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：他是哪里的人？回答說(shuō)：是楚國人。大王再問(wèn)：他犯了什么罪？回答說(shuō)：他犯了盜竊的.罪。"楚王覺(jué)得這個(gè)主意不錯。

　　晏嬰來(lái)到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著(zhù)一個(gè)人來(lái)到楚王面前。

　　楚王故意問(wèn)："這捆著(zhù)的是個(gè)什么人？"

　　小吏回答："是個(gè)齊國人。因為盜竊犯了罪。"

　　楚王轉過(guò)頭來(lái)望著(zhù)晏嬰說(shuō)："齊國人生來(lái)就喜歡偷盜嗎？"

　　晏子離開(kāi)座位，走到楚王面前，回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南就結橘子，如果生長(cháng)在淮河以北，就會(huì )結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊�，F在捉到的這個(gè)人，生活在齊國的時(shí)候，并沒(méi)有盜竊的行為，來(lái)到楚國以后卻偷盜起來(lái)，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？"

　　楚王聽(tīng)了，尷尬地笑著(zhù)說(shuō)："圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒(méi)趣了。"

　　趣味寓言故事 9

　　自相矛盾

　　從前有個(gè)楚國的商人在市場(chǎng)上出賣(mài)自制的長(cháng)矛和盾牌。他先把盾牌舉起來(lái)，一面拍著(zhù)一面吹噓說(shuō)：“我賣(mài)的盾牌，最牢最牢，再堅固不過(guò)了。不管對方使的長(cháng)矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！”停了一會(huì )兒，他又舉起長(cháng)矛向圍觀(guān)的`人們夸耀：“我做的長(cháng)矛，最快最快，再鋒利不過(guò)了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長(cháng)矛一刺就透！”圍觀(guān)的人群中有人問(wèn)道：“如果用你做的長(cháng)矛來(lái)刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？”。楚國商人漲紅著(zhù)臉，半天回答不上來(lái)。

　　[提示]

　　說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章，如果在同一時(shí)間和同一關(guān)系中，竟有兩種相反的說(shuō)法，前后互相抵觸，那就會(huì )矛盾百出，象楚國商人一樣經(jīng)不住駁斥。這則寓言故事已經(jīng)深入人心，“自相矛盾”也已成為人們常用的詞語(yǔ)。

　　趣味寓言故事 10

　　望洋興嘆

　　秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數細小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類(lèi)的`大牲畜也分辯不清了。

　　眼前的景象多么壯觀(guān)啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著(zhù)流水向東走去，一邊走一邊觀(guān)賞水景。

　　他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉過(guò)臉來(lái)對著(zhù)大海感概地說(shuō)："俗話(huà)說(shuō)：道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強。我就是這樣的人啦！"

　　寓意：不見(jiàn)高山，不顯平地；不見(jiàn)大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。

　　原文：

　　秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩氵矣清渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰："野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。"

　　趣味寓言故事 11

　　塞翁失馬

　　戰國時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)到這事，都來(lái)安慰他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準還會(huì )帶來(lái)福氣�！�

　　鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾天，丟馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。

　　鄰居聽(tīng)說(shuō)馬自己回來(lái)了，非常佩服塞翁的預見(jiàn)，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您老有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀�！�

　　塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)�！�

　　鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。

　　塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。

　　一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。

　　塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢�！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。

　　不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的`青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

　　趣味寓言故事 12

　　【楚人渡河】

　　楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。

　　楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。

　　不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。

　　先前，楚國人在設置標記的`時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。

　　情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。

　　趣味寓言故事 13

　　齊人學(xué)彈瑟

　　古時(shí)候，有一種樂(lè )器叫作瑟，發(fā)出的聲音非常悅耳動(dòng)聽(tīng)。趙國有很多人都精通彈瑟，使得別的國家的人羨慕不已。

　　有一個(gè)齊國人也非常欣賞趙國人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領(lǐng)，于是就決心到趙國去拜師學(xué)彈瑟。

　　這個(gè)齊國人拜了一位趙國的彈瑟能手做師傅，開(kāi)始跟他學(xué)習�？墒沁@個(gè)齊國人沒(méi)學(xué)幾天就厭煩了，上課的時(shí)候經(jīng)常開(kāi)小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專(zhuān)心聽(tīng)講，平時(shí)也總不愿意好好練習。

　　學(xué)了一年多，這個(gè)齊國人仍彈不了成調的曲子，老師責備他，他自己也有點(diǎn)慌了，心里想：我到趙國來(lái)學(xué)了這么久的彈瑟，如果什么都沒(méi)學(xué)到，就這樣回去哪里有什么臉面見(jiàn)人呢？想雖這樣想，可他還是不抓緊時(shí)間認真研習彈瑟的.基本要領(lǐng)和技巧，一天到晚都只想著(zhù)投機取巧。

　　他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調音，然后才能演奏出好聽(tīng)的曲子。于是他琢磨開(kāi)了：看來(lái)只要調好了音就能彈好瑟了。如果我把調音用的瑟弦上的那些小柱子在調好音后都用膠粘牢，固定起來(lái)，可不就能一勞永逸了嗎？想到這里，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。

　　于是，他請師傅為他調好了音，然后真的用膠把那些調好的小柱子都粘了起來(lái)，帶著(zhù)瑟高高興興地回家了。

　　回家以后，他逢人就夸耀說(shuō)：“我學(xué)成回來(lái)了，現在已經(jīng)是彈瑟的高手了！”大家信以為真，紛紛請求他彈一首曲子來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，這個(gè)齊國人欣然答應，可是他哪里知道，他的瑟再也無(wú)法調音，是彈不出完整的曲子來(lái)的。于是他在家鄉父老面前出了個(gè)大洋相。

　　這個(gè)齊國人奇怪極了：明明固定好了的音，怎么就是彈不好呢？他不知道，音即使能調好，也只是彈好瑟的條件之一。

　　學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。我們只有堅持不懈地認真學(xué)習、努力鉆研，才不會(huì )重蹈這個(gè)齊國人的覆轍。

　　趣味寓言故事 14

　　曹商得車(chē)

　　宋國人曹商受宋王派遣出使秦國。宋王送給他幾乘車(chē)馬。到了秦國，秦王又送給他百乘車(chē)馬。

　　曹商回國后，得意地對莊子說(shuō):“當年我住在窮街陋巷，編鞋度日，面黃肌瘦，這是我的短處;今天我憑借口才，打動(dòng)了萬(wàn)乘國君，受贈車(chē)百乘，這是我的長(cháng)處�！�

　　莊子笑笑說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)秦王有病時(shí)讓醫生治療，論功行賞：吸膿吃瘡的.，可得車(chē)馬一乘;舌舔痔瘡的得車(chē)馬5乘。治的病越骯臟，得的車(chē)馬越多。您大概是為秦王舔過(guò)痔瘡吧?不然怎么會(huì )得到那么多車(chē)馬呢?快走開(kāi)吧!”

　　趣味寓言故事 15

　　楚人學(xué)齊語(yǔ)

　　春秋時(shí)期，在現在河南省境內有一個(gè)小國叫“宋”。宋國大夫戴不勝比較開(kāi)明，很關(guān)心國事，很想讓宋國國君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說(shuō)宋王才好。戴不勝知道孟子很有見(jiàn)識，很佩服孟子，也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請教說(shuō)：“您是很有學(xué)問(wèn)的人。請您告訴我，怎樣才能勸說(shuō)一個(gè)國家的國君把自己的全部精力用來(lái)管理自己的國家，多為國家辦些好事呢？”

　　孟子想了一會(huì )兒，微笑著(zhù)不緊不慢地說(shuō)道：“這話(huà)看怎么說(shuō)，比如說(shuō)，有位楚國大夫很想讓自己的兒子學(xué)說(shuō)齊國話(huà)，您看是請齊國人教他好呢，還是請楚國人教他好呢？”戴不勝亦笑著(zhù)回答說(shuō)：“那當然是請齊國人教他好��！”孟子笑了一下，接著(zhù)說(shuō)；“即使請來(lái)一個(gè)齊國人教他，并且很耐心地教他說(shuō)齊國話(huà)，然而他周?chē)�的人覺(jué)得很希奇，整天來(lái)干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來(lái)抽打他，逼迫他學(xué)齊國話(huà)，他仍然是學(xué)不會(huì )的。如果把他帶引到齊國去，并且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷里，住下來(lái)學(xué)講齊國話(huà)。幾年以后，他的.齊國話(huà)學(xué)會(huì )了，講得很好了，到那時(shí)再要他說(shuō)楚國話(huà)，假若也用鞭子天天抽打他，要他說(shuō)楚國話(huà)，那也是很困難的了�！�

　　聽(tīng)了孟子一席話(huà)以后，戴不勝終于明白過(guò)來(lái)：在宋國，國王周?chē)�的大夫少有好人，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國國君會(huì )變得無(wú)道��！

　　這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀(guān)環(huán)境、周?chē)�風(fēng)氣對人的影響。

　　趣味寓言故事 16

　　狙公失猴

　　從前，楚國有個(gè)老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著(zhù)猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著(zhù)猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著(zhù)這些猴子采來(lái)的.果實(shí)，他就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

　　有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫�(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢？”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。

　　當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著(zhù)手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。

　　這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。

　　趣味寓言故事 17

　　薛譚學(xué)唱歌

　　古時(shí)候有個(gè)叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽(tīng)。薛譚在學(xué)習唱歌的時(shí)候是拜當時(shí)唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應該怎樣練音，怎樣唱出節拍，怎樣在唱歌時(shí)投入情感等。薛譚學(xué)了一段時(shí)間后，他唱的歌好聽(tīng)多了；但是他還沒(méi)有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)到手便自以為學(xué)會(huì )了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。

　　秦青聽(tīng)到薛譚不打算繼續學(xué)習而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設著(zhù)酒為他送行。當飲完臨別酒后，秦青自己卻向著(zhù)他的.學(xué)生——薛譚打著(zhù)節拍，自己唱著(zhù)送別的歌曲。秦青唱著(zhù)、唱著(zhù)，他的歌聲慷慨悲壯，在樹(shù)林中縈繞，樹(shù)木都仿佛被這抑揚動(dòng)聽(tīng)、悲壯激昂的歌聲振動(dòng)了；那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、婉轉宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動(dòng)了，好像佇立在天空靜聽(tīng)著(zhù)。

　　聽(tīng)到秦青為他送行唱的歌一會(huì )兒慷慨悲壯，抑揚動(dòng)聽(tīng)；一會(huì )兒優(yōu)美宏亮，婉轉悠揚。薛譚這才意識到自己還沒(méi)有學(xué)完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠不及老師唱的好，內心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請求回到老師身邊繼續學(xué)習深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。

　　這篇寓言故事告訴人們：學(xué)無(wú)止境。要想真正學(xué)有所成，就不能只滿(mǎn)足于一知半解，否則便不會(huì )有任何成就。

　　趣味寓言故事 18

　　螳臂擋車(chē)

　　戰國時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的學(xué)者，魯國的國君聽(tīng)說(shuō)他很有見(jiàn)識，便召見(jiàn)他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說(shuō)：“要實(shí)行恭敬和節儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無(wú)私，人民誰(shuí)敢不和睦相處呢？”

　　將閭離開(kāi)魯國國君，總覺(jué)得自己說(shuō)的不一定對，于是他找到當時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說(shuō)了給魯國國君說(shuō)的'話(huà)，問(wèn)季徹自己說(shuō)的是否對。季徹聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)對也沒(méi)有說(shuō)不對，就給將閭講了一個(gè)小故事。

　　季徹說(shuō)：“一天他駕車(chē)出游，路上見(jiàn)一個(gè)螳螂在車(chē)轍里。它看到我的車(chē)子過(guò)來(lái)了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車(chē)子前進(jìn)，我看著(zhù)他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力�！闭f(shuō)完他哈哈的笑了。

　　螳臂擋車(chē)將閭吃驚地說(shuō)：“先生是說(shuō)魯國國君照我說(shuō)的去做，要實(shí)現圣明之治，如同螳螂擋車(chē)是不能勝任的吧！”季徹沒(méi)有回答，他說(shuō)：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動(dòng)，來(lái)完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專(zhuān)一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會(huì )這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內心安定才是�！�

　　魯國的國君照將閭的見(jiàn)解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實(shí)行了。

　　趣味寓言故事 19

　　莊子辭聘

　　莊子在濮水河邊釣魚(yú)。楚王聽(tīng)說(shuō)莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個(gè)使者帶著(zhù)厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著(zhù)河邊找了好多天，終于在濮水的.轉彎處找到了他。

　　莊子坐在濮水邊，頭上戴著(zhù)一頂草帽，眼睛緊緊盯著(zhù)河面，兩位使者不敢驚動(dòng)莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說(shuō)：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做宰相，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來(lái)請您�！�

　　莊子手里拿著(zhù)魚(yú)竿一動(dòng)也不動(dòng)，就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。兩個(gè)使者沒(méi)辦法，只好又說(shuō)了一遍。等了好半天，莊子轉過(guò)頭看看兩位使者，開(kāi)口說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)楚國有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個(gè)珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”

　　兩位使者忙點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，是的�！�

　　莊子又說(shuō)：“那么請問(wèn)二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著(zhù)拖著(zhù)尾巴在泥里爬呢？”

　　兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說(shuō)：“這還用說(shuō)嗎！俗話(huà)說(shuō)，好死不如賴(lài)活著(zhù)嘛，當然是寧愿活著(zhù)拖著(zhù)尾巴在泥里爬了�！�

　　莊子聽(tīng)了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說(shuō)：“你倆回去吧！告訴楚王，就說(shuō)我寧愿像烏龜在泥里拖著(zhù)尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上�！�

　　莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說(shuō)：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好�！鼻f子說(shuō)：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒(méi)見(jiàn)到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養長(cháng)大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時(shí)它就是想作一個(gè)孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會(huì )為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向��！”兩使者沒(méi)有辦法只好回去了。

　　趣味寓言故事 20

　　庖丁解牛

　　從前，有一個(gè)叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請他為自己宰牛剔肉。

　　庖丁宰牛剔肉時(shí)，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著(zhù)的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見(jiàn)他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開(kāi)了。一切聲響，都和音樂(lè )的節奏一樣，姿勢優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞；動(dòng)聽(tīng)的聲音，仿佛是古樂(lè )《咸池》的旋律。

　　看到這里，梁惠王拍手稱(chēng)贊說(shuō)：“啊，太好了！太好了！技術(shù)怎么能達到如此神奇的境地呢？！”

　　廚師丁放下刀子回答說(shuō)：“我知道宰牛的規律，這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進(jìn)一步。我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，眼中所見(jiàn)的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進(jìn)刀。三年以后，我對牛體結構已完全了解，呈現在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開(kāi)牛體。到了現在，我宰牛的時(shí)候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺(jué)器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來(lái)了�！�

　　庖丁解牛說(shuō)到這兒，廚師丁見(jiàn)梁惠王大惑不解的樣子，又接著(zhù)解釋道：“在肢解牛體時(shí)，要順著(zhù)牛體的自然生理結構，把刀子插進(jìn)筋骨間縫隙，通過(guò)骨節間的孔道，一切動(dòng)作都完全順著(zhù)牛體結構本來(lái)的樣子進(jìn)行。刀子所經(jīng)過(guò)的地方，連經(jīng)絡(luò )、筋腱都沒(méi)有碰過(guò)，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因為他們要用刀割肉；那些一般的廚師，一個(gè)月?lián)Q一把刀，這是因為他們在肢解牛體時(shí)，要用刀子去砍骨頭�！闭f(shuō)到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說(shuō)道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過(guò)一樣鋒利。要知道，牛的`骨節之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒(méi)有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動(dòng)刀子也有回旋的余地。十九年過(guò)去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當遇到筋骨交錯聚結的地方，我便把動(dòng)作放慢，下刀也很輕。當牛體嘩地一下分開(kāi)，像泥土一樣散落在地上時(shí)，我便提刀站立，環(huán)顧四周，從容自得，心滿(mǎn)意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來(lái)�！�

　　聽(tīng)到這里，梁惠王說(shuō)：“太妙了！有幸聽(tīng)您的這番話(huà)，我從中悟出了養生的大道理��！”

　　趣味寓言故事 21

　　畫(huà)鬼最易

　　春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫(huà)家，這天被請來(lái)為齊王畫(huà)像。畫(huà)像過(guò)程中，齊王問(wèn)畫(huà)家：“比較起來(lái)，什么東西最難畫(huà)呢？”

　　畫(huà)家回答說(shuō)：“活動(dòng)的狗與馬，都是最難畫(huà)的，我也畫(huà)得不怎么好�！�

　　齊王又問(wèn)道：“那什么東西最容易畫(huà)呢？”

　　畫(huà)家說(shuō)：“畫(huà)鬼最容易�！�

　　“為什么呢？”

　　“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現在人們的眼前，只要畫(huà)錯那怕一點(diǎn)點(diǎn)，都會(huì )被人發(fā)現而指出毛病，所以難畫(huà)，特別是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫(huà)，因為既有形又不定形。至于鬼呢，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有確定的'形體，也沒(méi)有明確的相貌，那就可以由我隨便畫(huà)，想怎樣畫(huà)就怎樣畫(huà)，畫(huà)出來(lái)后，誰(shuí)也不能證明它不像鬼，所以畫(huà)鬼是很容易的，不費什么神�！�

　　畫(huà)家的高論證明：如果沒(méi)有具體的客觀(guān)標準，就會(huì )容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀(guān)實(shí)際檢驗，可以瞎說(shuō)一氣，而唯物論則要接受客觀(guān)實(shí)際的檢驗，所以很費工夫。

　　趣味寓言故事 22

　　三人成虎

　　魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我當然不信�！饼嫻в謫�(wèn)：“如果是兩個(gè)人對您這樣說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我也不信�！饼嫻Ьo接著(zhù)追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻�聽(tīng)了這話(huà)以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在這里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話(huà)，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言�！�

　　龐恭走后，一些平時(shí)對他心懷不滿(mǎn)的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話(huà)。時(shí)間一長(cháng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。

　　看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的.人一多，白的也會(huì )被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

　　趣味寓言故事 23

　　以羊替牛

　　古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

　　有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�

　　齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

　　那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

　　“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”

　　這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的`憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。

　　趣味寓言故事 24

　　涸轍之魚(yú)

　　莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著(zhù)頭皮到監理河道的官吏家去借糧。

　　監河侯見(jiàn)莊子登門(mén)求助，爽快地答應借糧。他說(shuō)：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子�！�

　　莊子聽(tīng)罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說(shuō)：“我昨天趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀(guān)察周?chē)�，原�?lái)是在干涸的車(chē)轍里躺著(zhù)一條鯽魚(yú)�！�

　　莊子嘆了口氣接著(zhù)說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據稱(chēng)，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車(chē)轍里，無(wú)力自拔，眼看快要。請求路人給點(diǎn)水，救救性命�！�

　　監河侯聽(tīng)了莊周的話(huà)后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。

　　莊子白了監河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)可以，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷!”

　　監河侯聽(tīng)傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”

　　“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話(huà)大話(huà)，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦!”

　　遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的'偽善面目。諷刺了說(shuō)大話(huà)，講空話(huà)，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話(huà)，多辦實(shí)事。

　　趣味寓言故事 25

　　南郭處士

　　古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè )，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

　　有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì )，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的'樂(lè )師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

　　其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì )吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著(zhù)竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　可是好景不長(cháng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨奏來(lái)得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè )師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。

　　趣味寓言故事 26

　　《櫟樹(shù)托夢(mèng)》

　　從前，有一個(gè)叫石的木匠，帶領(lǐng)弟子去齊國。走到曲轅這個(gè)地方時(shí)，看見(jiàn)一棵被奉為神社樹(shù)的大櫟樹(shù)，櫟樹(shù)的樹(shù)蔭可以遮蔽幾千條牛，樹(shù)干有百人合抱那么粗。樹(shù)臨山而長(cháng)，高出山頂八十尺才生長(cháng)枝干，這些枝干可以造幾十條大船。很多人都圍著(zhù)這棵大樹(shù)觀(guān)看，贊嘆不止。木匠石的弟子們也停下來(lái)圍觀(guān)，但木匠石連看都不看一眼，照樣不停地趕路。

　　弟子們看了好一陣，才急忙跟著(zhù)追木匠石，一個(gè)弟子氣喘吁吁地問(wèn)木匠石：“自從我拿著(zhù)斧子跟您學(xué)手藝，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像剛才那棵櫟樹(shù)那樣的好木材，來(lái)往的人都停下來(lái)觀(guān)賞，您卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣，這是為什么呢?”

　　木匠石聽(tīng)后，回答說(shuō)：“算了，你不要再說(shuō)了!這是一棵毫無(wú)用處的`散木，用它造船會(huì )沉，用它做棺材很快就會(huì )腐爛，用來(lái)做器具又不結實(shí)，用來(lái)做門(mén)和窗戶(hù)就會(huì )像云心木一樣流出樹(shù)脂來(lái)，用來(lái)當柱子又容易被蟲(chóng)子蛀蝕。這是一棵不能用作材料的樹(shù)，沒(méi)有任何用處，別人也不會(huì )砍伐它，所以，它才如此長(cháng)壽�！�

　　弟子們聽(tīng)了，都佩服地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　不久，木匠石從齊國回來(lái)，又路過(guò)這棵大櫟樹(shù)。櫟樹(shù)托夢(mèng)給木匠石，對他說(shuō)：“你把我和可作材料的樹(shù)相比嗎?那些山楂樹(shù)、梨樹(shù)、柚子樹(shù)等，果實(shí)成熟了就被摘掉，樹(shù)干樹(shù)枝常常被扭拉折斷，這都是因為它們有用，所以才遭此痛苦。我好幾次險些被人們砍伐，就是因為人們認為我有用�，F在好了，人們都認為我無(wú)用，我可以不被人們砍伐了。這就是無(wú)用之用，為我之大用。假使我有用的話(huà)，還能長(cháng)這么大嗎?你這個(gè)寄生人間的人，怎能用常理來(lái)評論我呢?”

　　木匠石醒后，便把他的夢(mèng)告訴了弟子們，弟子們說(shuō)：“既然櫟樹(shù)追求無(wú)用，那它為什么要生長(cháng)在社廟旁邊供人膜拜呢?”

　　木匠石忙說(shuō)：“這是秘密，你們不要亂說(shuō)。這棵櫟樹(shù)是想用社廟來(lái)保護自己，否則它就會(huì )被人們砍掉。這棵櫟樹(shù)保護自己的方式同它物不一樣，按照常理是無(wú)法理解的。

　　趣味寓言故事 27

　　《狐貍求職》

　　狐貍在山里生活。它拼盡全力，整天為生計奔忙，但是收效并不如意，它常常挨餓、受凍。不僅如此，它還常常遇到危險。一天，狐貍偷了農人的一只雞，剛好被一只大黃狗發(fā)現，大黃狗忽然撲了過(guò)來(lái)。狐貍趕緊放棄了那只雞，拼命地逃跑，差一點(diǎn)兒就被大黃狗給捉住。狐貍想，假如有一天不幸被狗咬住，那么性命就沒(méi)了。它越想越害怕。

　　它很羨慕家畜們的有規律而又平靜安逸的生活。牛耕完田后便回到牛棚，那里有主人早已準備好了的上等飼料，它可以慢慢地享用了;狗負責看家護院，一日三餐吃得飽飽的，有時(shí)還能吃到骨頭;貓逮住老鼠當點(diǎn)心吃，本來(lái)挺爽的，還會(huì )得到主人獎勵的魚(yú)。它們實(shí)在太幸福了。

　　狐貍對此很不服氣。它認為自己的.先天條件并不比牛、狗、貓差，可是，為什么自己的生活狀況卻遠遠不如它們。想到這，它感到忿忿不平。它認為這是老天不公平，虧待了自己。

　　狐貍對牛說(shuō)：“咱們比一比，看看到底是誰(shuí)聰明�！迸；卮鹫f(shuō)：“當然你聰明了。在動(dòng)物世界里，你是公認的聰明動(dòng)物，我自愧不如呀�！�

　　狐貍對狗說(shuō)：“咱們比一比，看看誰(shuí)的相貌更美麗一些�！惫氛f(shuō)：“當然是你的相貌更美麗。我覺(jué)得自己長(cháng)得很丑，根本比不上你�！�

　　狐貍對貓說(shuō)：“要比機靈，你說(shuō)誰(shuí)更勝一籌?”貓說(shuō)：“你是動(dòng)物界的機靈鬼，這是大家公認的。我愛(ài)睡大覺(jué)，談不上機靈。我需要向你學(xué)習才是�！�

　　通過(guò)與牛、狗、貓的對話(huà)，狐貍增加了自信。它想，既然我比牛、狗、貓優(yōu)秀，農人肯定會(huì )高看我一眼的。也許，主人會(huì )讓我當它們的頭領(lǐng)，指揮它們做事。于是，它便神氣十足地去找農夫求職。它表示，它會(huì )像牛、狗、貓一樣，盡心盡力，成為農人家里的優(yōu)秀打工仔，決不會(huì )辜負主人的希望。

　　農人說(shuō)：“凡是到我這里打工的動(dòng)物，都能勝任一項工作。比如，牛力大，能耕田;狗警覺(jué)，能看家護院;貓有捕鼠絕技……你說(shuō)說(shuō)，你能干什么?”

　　狐貍支吾了半天，也沒(méi)有回答上來(lái)。

　　趣味寓言故事 28

　　《庖丁解�！�

　　從前，有一個(gè)叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請他為自己宰牛剔肉。

　　庖丁宰牛剔肉時(shí)，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著(zhù)的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見(jiàn)他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開(kāi)了。一切聲響，都和音樂(lè )的節奏一樣，姿勢優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞;動(dòng)聽(tīng)的聲音，仿佛是古樂(lè )《咸池》的旋律。

　　看到這里，梁惠王拍手稱(chēng)贊說(shuō)：“啊，太好了!太好了!技術(shù)怎么能達到如此神奇的境地呢?!”

　　廚師丁放下刀子回答說(shuō)：“我知道宰牛的規律，這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進(jìn)一步。我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，眼中所見(jiàn)的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進(jìn)刀。三年以后，我對牛體結構已完全了解，呈現在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開(kāi)牛體。到了現在，我宰牛的時(shí)候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺(jué)器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來(lái)了�！�

　　說(shuō)到這兒，廚師丁見(jiàn)梁惠王大惑不解的樣子，又接著(zhù)解釋道：“在肢解牛體時(shí)，要順著(zhù)牛體的自然生理結構，把刀子插進(jìn)筋骨間縫隙，通過(guò)骨節間的.孔道，一切動(dòng)作都完全順著(zhù)牛體結構本來(lái)的樣子進(jìn)行。刀子所經(jīng)過(guò)的地方，連經(jīng)絡(luò )、筋腱都沒(méi)有碰過(guò)，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因為他們要用刀割肉;那些一般的廚師，一個(gè)月?lián)Q一把刀，這是因為他們在肢解牛體時(shí)，要用刀子去砍骨頭�！闭f(shuō)到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說(shuō)道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過(guò)一樣鋒利。要知道，牛的骨節之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒(méi)有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動(dòng)刀子也有回旋的余地。十九年過(guò)去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當遇到筋骨交錯聚結的地方，我便把動(dòng)作放慢，下刀也很輕。當牛體嘩地一下分開(kāi)，像泥土一樣散落在地上時(shí)，我便提刀站立，環(huán)顧四周，從容自得，心滿(mǎn)意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來(lái)�！�

　　聽(tīng)到這里，梁惠王說(shuō)：“太妙了!有幸聽(tīng)您的這番話(huà)，我從中悟出了養生的大道理啊!”

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