成語(yǔ)寓言故事10個(gè)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編幫大家整理的成語(yǔ)寓言故事，希望對大家有所幫助。
1、《目不見(jiàn)睫》
楚莊王準備去攻打越國，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn)：“不知大王出兵越國的理由是什么?”楚莊王說(shuō)：“越國目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機會(huì )，我不想放過(guò)這個(gè)機會(huì )�！倍抛佑謫�(wèn)：“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說(shuō)：“當然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”
看著(zhù)楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“大王，您所說(shuō)的情況并不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠慮，但往往想不到近憂(yōu)，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想，楚國的軍隊其實(shí)并不強大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強的表現嗎?楚國的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強盜，可以在國內橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無(wú)辦法，這不也是政治腐敗的表現嗎?依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著(zhù)要對越國用兵，這不正像目不見(jiàn)睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國家也會(huì )像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢?因此，大王的當務(wù)之急應是認真把楚國自己的事辦好才對呀!”
杜子的一番話(huà)，說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強對楚國的治理，使楚國真正強大起來(lái)。
我們在日常生活中也很容易犯“目不見(jiàn)睫”的錯誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難;考慮問(wèn)題常常想將來(lái)很遠的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問(wèn)題的態(tài)度和思維方式是不對的，如不進(jìn)行矯正將是很危險的。
2、《靈猿受窘》
在原始的大森林間，到處都生長(cháng)著(zhù)高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹(shù)、可防蟲(chóng)蛀的樟樹(shù)、可做染料的櫟(li)樹(shù)等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚(yú)得水。您瞧，它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時(shí)而躍上，時(shí)而落下，不時(shí)還會(huì )扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹(shù)的樹(shù)杈上去小憩片刻。它們在大森林內嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現，好不威風(fēng)，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰(shuí)也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧，行蹤無(wú)定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒(méi)有辦法去瞄準它。
然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會(huì )變成另外一番景象了。那里盡是生有長(cháng)刺的柘(zhe)樹(shù)、滿(mǎn)身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳(zhi)樹(shù)等等。在這些渾身長(cháng)刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了，它們無(wú)樹(shù)可攀，無(wú)枝可跳，善于騰躍的本領(lǐng)無(wú)法施展，稍有行動(dòng)，往往就會(huì )被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機四伏。因此，它們只能小心謹慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰戰兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶!
同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因為它后來(lái)所處的環(huán)境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結果啊!
靈猿受窘的遭遇說(shuō)明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀(guān)努力外，客觀(guān)環(huán)境也是必不可少的，有時(shí)甚至還會(huì )起決定的作用。由此可見(jiàn)，在尊重知識、尊重人才的時(shí)代，創(chuàng )造一種寬松、和諧的客觀(guān)環(huán)境，使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。
3、《塞翁失馬》
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱(chēng)他為“塞翁”。塞翁生性達觀(guān)，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時(shí)竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨虆s不以為意，他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬，當然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì )不會(huì )帶來(lái)好的結果呢?”
果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一起來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì )不會(huì )給我帶來(lái)災禍呢?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè )此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話(huà)：“誰(shuí)知道它會(huì )不會(huì )帶來(lái)好的結果呢?”
又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因為是個(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災難。
這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼f(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會(huì )引出壞的結果。
4、義鵲憐孤
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹(shù)，樹(shù)干有兩圍粗，樹(shù)枝壯實(shí)，樹(shù)葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹(shù)上忙著(zhù)筑巢，它們就要做母親了。過(guò)了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧，日子過(guò)得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食，回來(lái)后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺(jué)得很幸福。
過(guò)了不久，發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了，它再也回不來(lái)了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒(méi)吃東西，也沒(méi)見(jiàn)到它們的媽媽回來(lái)，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽馬上對自己的孩子們說(shuō)：“你們聽(tīng)，我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊!我過(guò)去看看，你們乖乖地在家呆著(zhù)別動(dòng)，等我回來(lái)!”說(shuō)完，喜鵲媽媽離開(kāi)了自己的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽?zhuān)瑑芍恍※o哭得更傷心了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽?xiě)z憫地撫摸著(zhù)小鵲說(shuō)：“孩子們，別哭了!今后我就是你們的媽媽?zhuān)銈兙褪俏业暮⒆?走，到我們家去吧!”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來(lái)，放進(jìn)自己的巢里，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩只小鵲一起生活、玩�！，F在，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛(ài)，過(guò)得也很快樂(lè )。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把這里當做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負擔增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫無(wú)怨言。
喜鵲只是一種鳥(niǎo)類(lèi)，卻能如此懂得憐憫、愛(ài)護弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無(wú)人性，不仁不義，因此，他們是連禽獸都不如的。
5、楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。
先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。
6、飲鴆止渴
東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時(shí)，他舅舅宋光由于秉公執法，得罪了一些權貴，被他們誣告篡改詔書(shū)，關(guān)進(jìn)了監獄�；粽氈谰司藶槿苏�，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫(xiě)信，為舅舅辯白。
信中說(shuō)：宋光身為州郡的長(cháng)官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會(huì )冒著(zhù)死罪去篡改詔書(shū)呢?這不就是人為了充饑去吃附子(一種草藥，有劇毒)，為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過(guò)的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話(huà)，還沒(méi)有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢?梁商讀了信，覺(jué)得說(shuō)得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無(wú)罪釋放。
7、畫(huà)地為牢
打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén)，正趕上文王車(chē)駕路過(guò)。由于市井道窄，將柴擔換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉扁擔時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下，當即就打死了，被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō)：武吉既打死王相，理當抵命。命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。
三天后，大夫散宜生路過(guò)南門(mén)，見(jiàn)武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：殺人償命，理所當然。你為什么要哭呢?武吉說(shuō)：小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王，說(shuō)：不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何?文王準了，就讓武吉回家去了。
畫(huà)地為牢比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。
8、挖掉馬肝
越西地方有個(gè)男子，獨自一個(gè)人過(guò)活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開(kāi)墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來(lái)養活自己。時(shí)間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴(lài)任何人。他每天下地耕作，閑的時(shí)候就出去走走，過(guò)得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發(fā)愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪里來(lái)的一幫老鼠，日子不長(cháng)便成倍成倍地增長(cháng)。白天，它們成群結隊地在屋里跑來(lái)跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里，見(jiàn)東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個(gè)男子覺(jué)也睡不好，白天下地都沒(méi)有精神。他想了好多辦法來(lái)治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒(méi)有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對老鼠越來(lái)越煩，火氣越來(lái)越大，苦惱極了。
有一天，這個(gè)男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來(lái)，打算好好睡上一覺(jué)�？墒撬念^剛剛挨上枕頭，就聽(tīng)見(jiàn)老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個(gè)身繼續睡�？衫鲜髤s不肯輕易罷休，竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來(lái)。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì )兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿!被老鼠這么變著(zhù)法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著(zhù)酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點(diǎn)就著(zhù)，火勢迅速蔓延開(kāi)來(lái)。老鼠被燒得四處奔跑�；鹪綗酱�，老鼠終于全給燒死了，可屋子也同時(shí)被燒毀了。
第二天，這男子酒醒后，才發(fā)現什么都沒(méi)有了。他茫茫然無(wú)家可歸，后悔也來(lái)不及了。
焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個(gè)周全的法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干，只會(huì )得不償失。
9、駕馭木筏
傳說(shuō)中，有往來(lái)于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無(wú)畏的人。
西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據說(shuō)，他知道往來(lái)于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，因此，凡是要到天上去的人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來(lái)。
這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿(mǎn)了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來(lái)。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問(wèn)道：“上天要經(jīng)過(guò)曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì )顛倒過(guò)來(lái)。你經(jīng)常駕著(zhù)木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說(shuō)：“我用了多年時(shí)間來(lái)學(xué)習駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來(lái)親自駕馭木筏，往來(lái)于天上人問(wèn)�！�
那人又問(wèn)：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就可以了嗎?”
駕木筏的人說(shuō)：“當然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂(yōu)慮的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問(wèn)。我駕馭著(zhù)木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變萬(wàn)化，反復無(wú)常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無(wú)光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來(lái)像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì )兒沉到波谷浪底，一會(huì )兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣子，使我感到似乎有無(wú)數人在駕馭這木筏。每當這時(shí)，我的心情都非常鎮定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì )不聽(tīng)使喚了。只要心里不慌亂，怎么也不會(huì )跌倒，直至平安地到達目的地�！�
那個(gè)問(wèn)話(huà)的人深有感觸地說(shuō)：“我想，你說(shuō)的這些道理不僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情況，都應該專(zhuān)心致志，毫不動(dòng)搖，無(wú)所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭取勝利。
10、圍魏救趙
齊國的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。他們賽馬的規矩是：雙方各下賭注，比賽共設3局，兩勝以上為贏(yíng)家。然而每次比賽，田忌總是輸家。
這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王�；丶液�，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏是軍事家孫武的后代，飽讀兵書(shū)，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。來(lái)到齊國后，很受田忌器重，被田忌尊為上賓。孫臏聽(tīng)了田忌談他賽馬總是失利的情況后，說(shuō)：“下次賽馬你讓我前去觀(guān)戰�！碧锛煞浅８吲d。
又一次賽馬開(kāi)始了。孫臏坐在賽馬場(chǎng)邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結果跑下來(lái)，田忌的馬稍遜一籌。第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏(yíng)齊威王的馬�？赐瓯荣惢氐郊依�，孫臏對田忌說(shuō)：“我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對等的比賽，你的馬都相應的差一點(diǎn)，但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見(jiàn)辦，我保證你必勝無(wú)疑，你只管多下賭注就是了�！�
這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開(kāi)始了。第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在后面�？墒堑降诙中蝿菥妥兞�，齊威王出以中馬，田忌這邊對以上馬，結果田忌的馬跑在前面，贏(yíng)了第二局。最后，齊威王剩下了最后一匹下馬，當然被田忌的中馬甩在了后面。這一次，田忌以?xún)蓜僖回摱〉觅愸R勝利。
由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來(lái)了不說(shuō)，還略有盈余。
田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結果因自己總體實(shí)力差那么一點(diǎn)，總是賽輸了。孫臏則巧妙運用自己的優(yōu)勢，先讓掉一局，然后保存實(shí)力去確保后兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。
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