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宋王出逃的寓言故事
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。
【宋王出逃】
西周時(shí)期的宋國是地處中原腹地的一個(gè)小國。自周武王滅商，由周公賜地封侯以來(lái)，這個(gè)由殷商后裔掌管的小國統治者一直過(guò)著(zhù)茍且偷安、無(wú)所作為的生活。乃至春秋末年，強大的齊國起兵攻打宋國時(shí)，宋王還沒(méi)有警覺(jué)。他雖然派了人去了解齊兵進(jìn)犯的情況，但是對打聽(tīng)消息的人提供的情況并不相信。他派的探馬回來(lái)說(shuō)：“齊兵已經(jīng)迫近，都城里的人都很恐懼。”宋王身邊的大臣卻說(shuō)：“他這種說(shuō)法分明是在動(dòng)搖人心，是一種‘肉自生蟲(chóng)’的表現，自己先從內部腐爛了。以宋國的強大和齊國的弱小而論，哪里就會(huì )危險到這種地步呢?”宋王聽(tīng)了這樣的解釋?zhuān)⒓匆云劬餁⒘四莻�(gè)探馬。緊接著(zhù)，宋王又派一個(gè)人再去了解齊兵的動(dòng)向。使者回來(lái)以后說(shuō)的情況和前一次沒(méi)有兩樣。宋王憤怒之下又在殺了這個(gè)使者。在很短的時(shí)間內，宋王竟一連下令殺了3個(gè)使者。
隨后宋王又派了一個(gè)人出去偵察。這個(gè)人出了城沒(méi)走多遠就發(fā)現了齊兵。他在回城的路上碰到了自己的哥哥。哥哥問(wèn)道：“齊國馬上就要兵臨城下，宋國的都城危在旦夕，你現在打算到哪里去?”弟弟回答說(shuō)：“我受宋王之遣出來(lái)偵察敵情，沒(méi)想到敵人已經(jīng)這么近了。我正想回城報告敵兵迫近、國人恐慌的情況，但是又怕落得如同前幾個(gè)使者那樣的下場(chǎng)。講真話(huà)會(huì )死，不講真話(huà)被人發(fā)現恐怕也會(huì )死，所以此刻我不知如何是好!”他哥哥對他說(shuō)：“你千萬(wàn)不能再報告實(shí)情了。只要不是立即就死，即使齊兵攻破了城池，你還有一線(xiàn)逃生的希望。然而你若報告了實(shí)情，肯定會(huì )比別人先死。”弟弟按照哥哥的意圖去做了。他回報宋王說(shuō)：“我出北門(mén)騎著(zhù)馬跑了好大一陣工夫，連個(gè)齊兵的影子也沒(méi)見(jiàn)到。剛才進(jìn)城后我看到各家各戶(hù)都很安定。”宋王聽(tīng)了這話(huà)非常高興。那些粉飾太平的大臣們借機表功地說(shuō)：“先前的那幾個(gè)探子真死得應該。”歡喜之下，宋王賞了這個(gè)使者很多金錢(qián)。
此后不久，城門(mén)外齊兵旌旗如林、殺聲震天。宋王看到大勢已去，悔之莫及。他在倉惶之中帶了幾個(gè)護身的將領(lǐng)，匆忙跳上馬車(chē)逃跑了。
因為形勢緊迫，沒(méi)有人去追究這個(gè)撒謊的使者。他趁都城上下一片混亂，逃離了宋國。后來(lái)他在別的國家竟然成了一個(gè)大富翁。
宋王及其寵臣，僅憑自己的主觀(guān)意愿去判斷別人言行的真偽，結果弄得國破家亡。從這一故事的教訓中我們應該認識到，深入實(shí)際搜集第一手資料，以事實(shí)為根據對問(wèn)題下結論，這是我們各項事業(yè)取得成功的根本保證。
【天帝殺龍】
墨子在前往北方齊國的路途中，遇見(jiàn)了一位以卜卦算命為業(yè)的陰陽(yáng)先生。陰陽(yáng)先生對墨子說(shuō)：“天帝正好是今天在北方屠殺黑龍，而先生的皮膚是黑色的，所以千萬(wàn)不要到北方去。”
墨子沒(méi)有聽(tīng)信陰陽(yáng)先生的這一套，毅然繼續向北前行�？墒窃诘竭_山東的淄(zi)水南岸后，適逢河水猛漲，無(wú)法擺渡，于是只好原路返回。
陰陽(yáng)先生再次見(jiàn)到墨子時(shí)，不無(wú)得意地炫耀：“我不早就對您說(shuō)過(guò)嘛，先生不要到北方去�，F在的事實(shí)果然證明，我的預言是正確的。”
墨子對此不以為然，他反駁說(shuō)：“現在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方來(lái)。其實(shí)，他們的膚色各不相同，有的黑，有的白，為什么都不能如愿呢?這只是因為淄水猛漲形成了阻隔的緣故啊。況且依照你的理論，天帝每逢甲日乙日在東方屠殺青龍，逢到丙日丁日就在南方屠殺赤龍，逢到庚日辛日就在西方屠殺白龍，逢到壬日癸日就在北方屠殺黑龍。如此說(shuō)來(lái)，天下之人就都不能出門(mén)遠行了。這樣做，既違背了人的意愿，又將使得天下空虛，一事無(wú)成。所以，你的虛妄之言實(shí)在是聽(tīng)不得啊!”
墨子用樸素的唯物主義觀(guān)點(diǎn)批駁了陰陽(yáng)先生的迷信妄說(shuō)，這種建立在尊重科學(xué)、尊重事實(shí)基礎上的大無(wú)畏精神，是值得學(xué)習和發(fā)揚的。
【本領(lǐng)不分大小】
公孫龍是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，他手下有不少弟子，個(gè)個(gè)都身懷技藝，各有一套本領(lǐng)。公孫龍在趙國的時(shí)候，曾對他的弟子們說(shuō)：“我喜歡有學(xué)識、有本領(lǐng)的人，沒(méi)有本領(lǐng)的人，我是不愿和他在一起的。”
有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)了公孫龍，便前來(lái)求見(jiàn)，要求公孫龍收他做弟子。公孫龍見(jiàn)那人相貌平平，粗布衣帽，便問(wèn)：“我不結交沒(méi)有本領(lǐng)的人，不知你有什么本領(lǐng)。”
那人說(shuō)：“大的本事我沒(méi)有，只是我有一副好嗓門(mén)，我能喊出很大的聲音，使離得很遠的人也能聽(tīng)到。一般沒(méi)有人能像我一樣。”
公孫龍回頭問(wèn)他的弟子們：“你們中間有沒(méi)有喊聲很大的人?”
弟子們爭相回答說(shuō)：“我們都能喊大聲。”說(shuō)著(zhù)還用眼斜瞟著(zhù)那個(gè)前來(lái)求見(jiàn)的人，顯出一種不屑的眼神。
那人說(shuō)：“我喊出的大聲，非常人可比。”
公孫龍很有興趣地說(shuō)：“那你們比試比試。”
于是弟子們推選了他們之中聲音最大的一個(gè)做代表，與那人一起走到五百步開(kāi)外的一座小丘背后，向公孫龍這邊喊話(huà)。結果，除了那個(gè)人的聲音外并不見(jiàn)弟子的半點(diǎn)聲響。于是公孫龍把那人收留下來(lái)�？墒�，弟子們依然不免暗暗發(fā)笑，喊聲大又算什么本領(lǐng)，喊聲大派得上什么用場(chǎng)呢?老師是斯文人，難道要找個(gè)一天到晚替自己吵架、吼叫的人么?弟子們都不以為然。
過(guò)了不久，公孫龍到燕國去見(jiàn)燕王，他帶著(zhù)弟子們上路了。走了一段，不料碰到一條很寬的大河�？墒呛拥倪@一邊見(jiàn)不到船，遠遠望那河對岸，卻停著(zhù)一只小船，艄公蹲在船尾正無(wú)事可干。
公孫龍馬上吩咐那個(gè)剛收留的大嗓門(mén)弟子去喊船。那弟子雙手合成喇叭狀，放開(kāi)嗓子大喊一聲：“喂……要船啦……”喊聲亮如洪鐘，直達對岸，那對岸船上的艄公站起身來(lái)，喊聲的余音還在河兩岸回響，以致慢慢傳到很遠很遠的地方。
對岸那只船很快搖了過(guò)來(lái)，公孫龍一行人上了船，原先那些不以為然的弟子深深佩服老師及那位新來(lái)的朋友。
看起來(lái)，只要是本領(lǐng)，它總有用處，我們不應該排斥或看不起小本領(lǐng)，在關(guān)鍵時(shí)刻，小本領(lǐng)也能派上大用場(chǎng)。
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