成語(yǔ)寓言故事：伯樂(lè )訓馬

　　寓言故事多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。

　　伯樂(lè )訓馬

　　馬本來(lái)具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的。

　　但是由于伯樂(lè )的出現，馬的景況就完全改變了。伯樂(lè )曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。

　　伯樂(lè )訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒(méi)了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經(jīng)過(guò)訓治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是為了調整馬的奔跑速度和技巧，便時(shí)快時(shí)慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長(cháng)期困乏它，經(jīng)過(guò)伯樂(lè )的訓治，馬死一半以上。

　　莊子說(shuō)：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時(shí)它們就摩擦頸項，表示親愛(ài);忿怒時(shí)，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動(dòng)詭詐，近于盜賊的，都是伯樂(lè )訓馬造成的啊!”

　　螳臂擋車(chē)

　　戰國時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的學(xué)者，魯國的國君聽(tīng)說(shuō)他很有見(jiàn)識，便召見(jiàn)他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說(shuō)：“要實(shí)行恭敬和節儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無(wú)私，人民誰(shuí)敢不和睦相處呢?”

　　將閭離開(kāi)魯國國君，總覺(jué)得自己說(shuō)的不一定對，于是他找到當時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說(shuō)了給魯國國君說(shuō)的話(huà)，問(wèn)季徹自己說(shuō)的是否對。季徹聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)對也沒(méi)有說(shuō)不對，就給將閭講了一個(gè)小故事。

　　季徹說(shuō)：“一天他駕車(chē)出游，路上見(jiàn)一個(gè)螳螂在車(chē)轍里。它看到我的車(chē)子過(guò)來(lái)了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車(chē)子前進(jìn)，我看著(zhù)他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說(shuō)完他哈哈的笑了。

　　將閭吃驚地說(shuō)：“先生是說(shuō)魯國國君照我說(shuō)的去做，要實(shí)現圣明之治，如同螳螂擋車(chē)是不能勝任的吧!”季徹沒(méi)有回答，他說(shuō)：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動(dòng)，來(lái)完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專(zhuān)一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會(huì )這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內心安定才是。”

　　魯國的國君照將閭的見(jiàn)解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實(shí)行了。

　　莊子辭聘

　　莊子在濮水河邊釣魚(yú)。楚王聽(tīng)說(shuō)莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個(gè)使者帶著(zhù)厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著(zhù)河邊找了好多天，終于在濮水的轉彎處找到了他。

　　莊子坐在濮水邊，頭上戴著(zhù)一頂草帽，眼睛緊緊盯著(zhù)河面，兩位使者不敢驚動(dòng)莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說(shuō)：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做宰相，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來(lái)請您。”

　　莊子手里拿著(zhù)魚(yú)竿一動(dòng)也不動(dòng)，就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。兩個(gè)使者沒(méi)辦法，只好又說(shuō)了一遍。等了好半天，莊子轉過(guò)頭看看兩位使者，開(kāi)口說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)楚國有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個(gè)珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎?”

　　兩位使者忙點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，是的。”

　　莊子又說(shuō)：“那么請問(wèn)二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢?還是寧愿活著(zhù)拖著(zhù)尾巴在泥里爬呢?”

　　兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說(shuō)：“這還用說(shuō)嗎!俗話(huà)說(shuō)，好死不如賴(lài)活著(zhù)嘛，當然是寧愿活著(zhù)拖著(zhù)尾巴在泥里爬了。”

　　莊子聽(tīng)了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說(shuō)：“你倆回去吧!告訴楚王，就說(shuō)我寧愿像烏龜在泥里拖著(zhù)尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上。”

　　使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說(shuō)：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好。”莊子說(shuō)：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒(méi)見(jiàn)到用作祭祀的犧牛嗎!把它喂養長(cháng)大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時(shí)它就是想作一個(gè)孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會(huì )為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向啊!”兩使者沒(méi)有辦法只好回去了。