中國古代寓言故事（精選48篇）
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(cháng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數不多，但言簡(jiǎn)意賅。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？下面的精彩內容是小編收集整理的中國古代寓言故事，希望對大家有所幫助。
中國古代寓言故事 1
高價(jià)買(mǎi)鄰
南朝時(shí)候，有個(gè)叫呂僧珍的人，生性誠懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個(gè)晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。
南康郡守季雅是個(gè)正直的`人，他為官清正耿直，秉公執法，從來(lái)不愿屈服于達官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。
季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來(lái)。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下，他頗費了一番心思，離開(kāi)住所，四處打聽(tīng)，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個(gè)君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來(lái)到呂家附近，發(fā)現呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅，知書(shū)達理，果然名不虛傳。說(shuō)來(lái)也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣(mài)掉。季雅趕快去找這家要賣(mài)房子的主人，愿意出1100萬(wàn)錢(qián)的高價(jià)買(mǎi)房，那家人很是滿(mǎn)意，二話(huà)不說(shuō)就答應了。
于是季雅將家眷接來(lái)，就在這里住下了。
呂僧珍過(guò)來(lái)拜訪(fǎng)這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會(huì )兒話(huà)，呂僧珍問(wèn)季雅：“先生買(mǎi)這幢宅院，花了多少錢(qián)呢?”季雅據實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價(jià)錢(qián)如此之高呢?”季雅笑了，回答說(shuō)：“我這錢(qián)里面，100萬(wàn)錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)宅院的，1000萬(wàn)錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊!”
季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢(qián)，也要選一個(gè)好鄰居，這是因為他知道好鄰居會(huì )給他的家庭帶來(lái)良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對于一個(gè)人各方面的影響，是不容忽視的，我們應當萬(wàn)分珍惜身邊的良師益友。
中國古代寓言故事 2
中國古代寓言是一本從古代事例告訴了我們一個(gè)個(gè)做人的道理的書(shū)，書(shū)中的情節有趣，一個(gè)個(gè)的事例告訴我們一個(gè)個(gè)的道理。
比如《東郭先生和狼》的故事，講的'是東郭先生是個(gè)有愛(ài)心的人，狼被獵人追趕，向東郭先生求救。東郭先生救了狼，但狼想把東郭先生吃了，一位農夫走過(guò)來(lái)，想了個(gè)辦法救了東郭先生。這個(gè)故事告訴我們不要相信惡人的話(huà)，因為不管他們說(shuō)得多么好聽(tīng)，都是欺騙，好讓你上他的圈套。
還有《賽翁失馬》的故事，它告訴我們，好和壞、禍和福都不是絕對的。壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
我還喜歡《不龜手藥》這個(gè)故事，它告訴我們，做事只要開(kāi)動(dòng)腦筋，克服保守思想，樹(shù)立新觀(guān)念，讓我們明白在不變的情況下，要懂得隨機應變，就能讓自己的東西發(fā)揮最大的用處。
看著(zhù)這本書(shū)，我不禁聯(lián)想到我自己，如果面臨同樣的情形，我該怎樣去面對呢？
書(shū)中的故事數不勝數，一本好書(shū)不僅增長(cháng)了我的見(jiàn)識，還教會(huì )了我生活中為人處世的道理，我要多讀書(shū)，讀像中國古代寓言這樣的好書(shū)。
中國古代寓言故事 3
清正的夏統
西晉時(shí)期，江南地方有一個(gè)名叫夏統的人，他飽讀詩(shī)書(shū)，見(jiàn)解獨特，才干出眾，智慧超人。夏統的才學(xué)遠近聞名，踏入仕途的機會(huì )很多，可他心里明白官場(chǎng)黑暗，看不慣達官貴人們互相傾軋，卻爭著(zhù)剝削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管誰(shuí)來(lái)請他，他都不動(dòng)心，安于清貧的生活。
有一次，夏統乘船到京城洛陽(yáng)去給母親買(mǎi)藥，剛好碰上太尉賈充帶著(zhù)家人和手下，一大幫人前呼后擁地乘著(zhù)一條豪華的大船在洛河上游覽，欣賞春天美麗的景色。
賈充身邊有認識夏統的，就指點(diǎn)著(zhù)告訴賈充說(shuō)：“太尉，那個(gè)就是有名的`江南才子夏統啊!”
賈充早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)夏統的才名，偶然相遇，很是高興，就派人請夏統過(guò)來(lái)小敘一番。
夏統也不推辭，來(lái)到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說(shuō)話(huà)。談了一會(huì )兒，賈充發(fā)現夏統果然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，分析事理頭頭是道，確實(shí)名不虛傳，是個(gè)難得的人才，就想推薦他在京城做官，以培植自己的勢力。哪知他剛流露出這個(gè)意思，夏統馬上就不高興了，再不肯答話(huà)。
賈充心想：“這個(gè)人還挺清高，看來(lái)需要我用點(diǎn)手段。在榮華富貴和成群的美女面前，有誰(shuí)會(huì )毫不心動(dòng)呢?于是，他吩咐下去，要手下的.士兵排成威嚴的儀仗隊列，想使夏統羨慕這種威風(fēng)的排場(chǎng);接著(zhù)又召來(lái)一隊涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏統圍在中間翩翩起舞，香風(fēng)撲鼻，希望能勾起他對美色的貪欲�！�
可是，任憑賈充想盡了辦法，用盡了伎倆，夏統始終都無(wú)動(dòng)于衷。他只是默默地端坐船中，臉上的表情十分冷漠，好像對身邊的一切都沒(méi)有感覺(jué)似的。
賈充氣憤極了，但也無(wú)可奈何，恨恨地咬牙罵道：“這小子簡(jiǎn)直是個(gè)木頭人，石頭做的心腸，一點(diǎn)常人的感情也沒(méi)有!”
夏統不是沒(méi)有感情，他只是潔身自好，不愿與官僚們?yōu)槲榱T了。他這種面對威脅利誘仍毫不屈服的高風(fēng)亮節，直到今天都值得我們學(xué)習，我們需要有夏統這樣剛正的氣節和堅定的意志。
中國古代寓言故事 4
明朝萬(wàn)歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長(cháng)得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。
皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進(jìn)皇宮，讓它們來(lái)對付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地敗下陣來(lái)，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。
正在這個(gè)時(shí)候，外國進(jìn)貢來(lái)了一只貓，這只貓，長(cháng)得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個(gè)獅子貓。這只獅子貓會(huì )不會(huì )捉老鼠，能不能夠斗得過(guò)大老鼠呢？人們議論紛紛。
一個(gè)太監把它抱了起來(lái)，投進(jìn)了大老鼠所在的屋子里面，然后把門(mén)關(guān)了起來(lái)。不少太監們都好奇而又擔心地從門(mén)縫里向里面偷看。
獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環(huán)境，就一動(dòng)不動(dòng)地蹲在那里。過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來(lái)。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著(zhù)，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個(gè)身，跳到了茶幾上。
大老鼠看見(jiàn)獅子貓跳上了茶幾，也躥了上去；獅子貓看見(jiàn)大老鼠躥上來(lái)，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著(zhù)，不肯和大老鼠正面交鋒。
從門(mén)縫里偷看的.太監們看到這個(gè)情景，都認為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過(guò)那只大老鼠。不由得有些失望。
過(guò)了一會(huì )兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著(zhù)粗氣。它蹲在地上，想要休息一會(huì )兒。誰(shuí)知道，正在這個(gè)時(shí)候，獅子貓猛然地撲了過(guò)去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。
貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場(chǎng)惡斗持續了很長(cháng)的時(shí)間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。
太監們見(jiàn)獅子貓勝利了，打開(kāi)門(mén)擁進(jìn)去。只見(jiàn)大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著(zhù)鼠肉呢。
太監們這才明白過(guò)來(lái)，獅子貓開(kāi)始的躲避，其實(shí)并不是膽怯，而是在和老鼠進(jìn)行著(zhù)疲勞戰。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！
中國古代寓言故事 5
出言不遜
東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。
有一次，袁紹與曹操各自率領(lǐng)軍隊，在官渡(今河南省中牟縣東北)進(jìn)行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專(zhuān)門(mén)負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時(shí)曹操的'糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。
張合對袁紹進(jìn)行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒(méi)了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認為烏巢的形勢沒(méi)有那么嚴重，應該調動(dòng)主要兵力襲擊曹操的大本營(yíng)。張合覺(jué)得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。
袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動(dòng)重兵攻打曹軍大本營(yíng)，卻未能如愿以?xún)�。結果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來(lái)，袁紹大軍軍心浮動(dòng)，士氣低落。
郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線(xiàn)，就說(shuō)張合的壞話(huà)，他對袁紹說(shuō)：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂(lè )禍，說(shuō)話(huà)也非常傲慢無(wú)禮�！�
中國古代寓言故事 6
公孫穆生活在東漢時(shí)期，他非常熱愛(ài)學(xué)習，總是想盡辦法，抓住一切機會(huì )來(lái)學(xué)習，當時(shí)的許多人都因為他好學(xué)而對他交口稱(chēng)贊。
公孫穆讀了不少書(shū)以后，還想進(jìn)一步擴大知識面，完善自己，但是靠自學(xué)又覺(jué)得力不從心。那時(shí)候設有太學(xué)，太學(xué)里的老師知識淵博、見(jiàn)識很廣，公孫穆就想進(jìn)太學(xué)去繼續學(xué)習�？墒巧咸珜W(xué)需要交一大筆學(xué)費，另外還有平時(shí)食宿的花銷(xiāo)，數額高得驚人，而公孫穆家里很窮，根本出不起這筆錢(qián)。怎么辦呢？公孫穆一下子也想不出什么主意來(lái)，只好先暫時(shí)停止了學(xué)習。為此，他苦惱極了。
有個(gè)富商名叫吳裕，十分通情達理，對人總是很誠懇。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把這事告訴了公孫穆，公孫穆高興極了。他想：這下可有機會(huì )賺些錢(qián)繼續求學(xué)了！那時(shí)候，去給人舂米被認為是低賤的工作，但公孫穆已經(jīng)顧不得這些了，他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應征了。
一天，吳裕打算去舂米的地方轉一轉，巡視一番。他信步一路走來(lái)，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿(mǎn)頭大汗，也沒(méi)有注意吳裕在他旁邊，還是一個(gè)勁地舂他的米。
過(guò)了好一會(huì )兒，吳裕越看越覺(jué)得公孫穆的動(dòng)作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個(gè)舂米工人，就問(wèn)他道：“小伙子，你為什么會(huì )到我這兒來(lái)工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢(qián)作學(xué)費�！眳窃Ｕf(shuō)：“哦，原來(lái)你是個(gè)讀書(shū)人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。別干了，休息一會(huì )兒吧，咱們倆聊聊！”
他倆談得十分投機，相見(jiàn)恨晚。后來(lái)，這兩個(gè)人就結成了莫逆之交。
吳裕并沒(méi)有因為貧富懸殊而看不起公孫穆這個(gè)窮書(shū)生，反而同他交上了朋友。這種不以物質(zhì)的'眼光看人的`精神是很可貴的。我們交朋友，也同樣不應以貴賤、貧富為標準，而要更看重一個(gè)人的才識和品行。
中國古代寓言故事 7
《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書(shū)。比如“拔苗助長(cháng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規律，違背了規律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著(zhù)下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的.是不能借別人的威風(fēng)來(lái)占領(lǐng)地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處�！跋铲o和螞蟻”說(shuō)的是你如果幫助了別人，別人也會(huì )幫助自己�！扒H技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實(shí)學(xué)習過(guò)硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì )被揭穿的�！绑氩断s”寫(xiě)的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂(yōu)天”告訴我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)根據的憂(yōu)慮之中�！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方�！绑K遇伯樂(lè )”告訴我們人要得到應有的愛(ài)護和常識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了，它爬上了一顆小樹(shù)，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰栗。
但是它還是將舊皮脫了下來(lái)，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見(jiàn)彩虹。
中國古代寓言故事 8
宋國有個(gè)農夫，做事情性子很急。
有一年，莊稼種到地里后，農夫每天到田里去看。他覺(jué)得禾苗長(cháng)得太慢了，十天半個(gè)月過(guò)去了，才長(cháng)出一點(diǎn)點(diǎn)嫩苗。
又過(guò)了半個(gè)月，禾苗仍舊只長(cháng)高了一點(diǎn)兒。農夫嫌地里的禾苗長(cháng)得太慢，他等不及了，便跑到地里將禾苗一棵一棵地拔高了一截。
將所有禾苗拔高后，他疲憊不堪地回到家里，高興地對家里人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了一大截呢!”
他的兒子聽(tīng)了，感到很納悶，就趕快跑到地里去看，發(fā)現拔高的`禾苗全都被太陽(yáng)曬蔫了，全都枯死了。
【說(shuō)明】 這則寓言告誡人們，事物的發(fā)展都有自己的規律，只有遵循規律去辦事才能取得成功。違背了客觀(guān)規律，即便有良好的愿望和熱情，也必然會(huì )失敗。
中國古代寓言故事 9
最近，媽媽給我買(mǎi)了幾本寓言書(shū)。今天我在讀《中國古代寓言故事》這本書(shū)。
我最喜歡的寓言是《斷箭》這個(gè)寓言，寓言里講述了這樣一個(gè)故事：從前，有一位英勇的將軍，他能征善戰，總打勝仗。因為時(shí)間的流逝，他漸漸老了，覺(jué)得用不了幾年，就上不了戰場(chǎng)了。他很看重自己的兒子，但此時(shí)他的兒子只是一個(gè)普通的士兵。于是，將軍就把家傳的`金藏神箭給了兒子，說(shuō)：“這把箭只能在最危急的時(shí)候使用！”兒子只看箭囊就覺(jué)得很精美別致，心想：“這真是一把神奇的箭”。有了這把箭以后兒子每天都把它背在身上，打仗時(shí)，仿佛充滿(mǎn)了力量。不久，配戴箭囊的他，在戰場(chǎng)上，果然變得十分英勇，殺得敵人人仰馬翻。不料，敵人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“這不就是最危急得關(guān)頭嗎？”于是他抽出箭來(lái)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到那是一把斷箭，此時(shí)敵人已經(jīng)來(lái)了，他再換武器就來(lái)不及了，他就拿著(zhù)那把斷箭殺敵，最終沖出了包圍圈。
這個(gè)故事告訴我們信念和意志的'重要性，一個(gè)人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應。同樣，一個(gè)人只要擁有堅定不移的意志，什么艱險和難關(guān)都無(wú)法將他嚇退。
我們學(xué)習也一樣，心中有堅強的意志，認真努力，也一定會(huì )取得好成績(jì)！
中國古代寓言故事 10
吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有二十個(gè)兒子，這一天，阿豺對他們說(shuō):“你們每人給我拿一支箭來(lái)�！比缓笏褍鹤觽兡脕�(lái)的箭放在地上。
過(guò)了一會(huì )兒,阿豺的同胞弟弟慕利延過(guò)來(lái)了。阿豺對慕利延說(shuō):“你拿一支箭折斷試試�！蹦窖永敛毁M力地折斷了。阿豺又說(shuō):“你再取十九支箭來(lái)把他們一起折斷�！蹦窖永弑M全力，怎么也折不斷。
阿豺意味深長(cháng)地說(shuō):“你們知道其中的.道理嗎!單獨一支容易折斷，聚集成眾就難以摧毀了。只要你們同心協(xié)力，我們的國家就一定牢不可破�！�
【說(shuō)明】這則寓言說(shuō)明了“單者易折，眾者難摧”的道理。
中國古代寓言故事 11
在我國戰國時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂(lè )；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì )他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：
“請你不要擔心，慢慢聽(tīng)我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那只羊給他，以滿(mǎn)足他的心愿�！�
宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著(zhù)說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話(huà)，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”
最后宋陵子語(yǔ)重心長(cháng)地得出這樣一個(gè)結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮�！�
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的`頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。
這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：
“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的'樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：
“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
中國古代寓言故事 12
一次，野火燒山，黑煙沖天。鳳凰帶領(lǐng)百鳥(niǎo)前去救火，遠遠地看見(jiàn)一只白色羽毛的無(wú)名鳥(niǎo)，邊飛邊喊：“著(zhù)火了，快快救火�！彼艉爸�(zhù)，首先沖向烈火。
樹(shù)下的刺猬，慌慌張張地向洞里鉆，說(shuō)：“誰(shuí)愿救誰(shuí)去，我逃命要緊�！�
無(wú)名鳥(niǎo)叼根馬尾松，拼命地撲打瘋狂的山火。它心里只有一個(gè)念頭：“豁出命來(lái)，也要保住大伙的森林�！庇谑撬σ愿皳湎蛐苄艿牧一�，可是，無(wú)名鳥(niǎo)的`羽毛被燒焦了，再也支持不住身子，便跌落在地上，身邊有股火苗又慢慢燃燒起來(lái)，它忍痛滾過(guò)去，用身子壓滅了。無(wú)名鳥(niǎo)也因此犧牲了。
濃煙沖進(jìn)地洞，嗆得刺猬直咳嗽。它受不住了，鉆出地洞，蜷縮著(zhù)身子，頭也不敢伸出來(lái)。
鳳凰和百鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，撲滅了山火。那時(shí)，森林里濃煙翻騰，空氣里充滿(mǎn)了焦臭味兒。鳳凰望著(zhù)霧騰騰的森林，從身上拔下幾根金光燦爛的羽毛，說(shuō)：“誰(shuí)能把無(wú)名鳥(niǎo)和刺猬的生死情況弄清楚，這羽毛就給誰(shuí)�！�
“哇哇，我先去�！睘貘f搶著(zhù)飛下去，找到無(wú)名鳥(niǎo)的尸體，它用喙（chui）扒扒，見(jiàn)無(wú)名鳥(niǎo)已停止了呼吸；它扒扒刺猬，刺猬“吱吱”叫喚。烏鴉飛回來(lái)，說(shuō)：“我看清楚啦，無(wú)名鳥(niǎo)早已死去，刺猬卻還活著(zhù)�！�
鳳凰好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，說(shuō)：“誰(shuí)去看看呢？”
“我去�！毕铲o滑翔到地面，它踩了刺猬一腳，來(lái)到無(wú)名鳥(niǎo)身旁，用爪子在地上刨了一個(gè)坑，把無(wú)名鳥(niǎo)埋葬了，還把無(wú)名鳥(niǎo)用來(lái)?yè)渖交鸬乃芍�，端端正正地插在墳頭，一切辦妥貼了，才飛到樹(shù)上，說(shuō)：“我看清楚了，無(wú)名鳥(niǎo)還活著(zhù)，刺猬早已死了�！�
鳳凰點(diǎn)點(diǎn)頭，把金色的羽毛交 給了喜鵲。
“哇哇！”烏鴉帶著(zhù)哭音，說(shuō)：“鳳凰啊，您獎勵錯了��！”
“沒(méi)有！”鳳凰看著(zhù)百鳥(niǎo)，說(shuō)，“大伙應該知道，無(wú)名鳥(niǎo)為集體利益而死，雖死猶生；刺猬為個(gè)人利益而生，雖生猶死�！�
“轟！”鳳凰的話(huà)音未落，無(wú)名鳥(niǎo)的墳墓上，紅光閃閃，彩氣騰騰，一只新生的無(wú)名鳥(niǎo)飛向天空。鳳凰和百鳥(niǎo)趕緊上去迎接它。喜鵲把金光燦爛的.羽毛捧了送給它，說(shuō)：“無(wú)名鳥(niǎo)啊，你是我們的英雄，這榮譽(yù)應當歸于你�！卑嬴B(niǎo)立刻給無(wú)名鳥(niǎo)的翅膀插上這金色的羽毛，從此，它比以往更加美麗，人們就叫它金翅鳥(niǎo)。鳳凰、金翅鳥(niǎo)和其他鳥(niǎo)兒，快樂(lè )地在藍天翱翔，歡呼歌唱，其樂(lè )無(wú)比。
刺猬仰頭一看，滿(mǎn)臉羞愧，一頭鉆進(jìn)地洞，從此，它只好在百鳥(niǎo)休息了的深夜出來(lái)找點(diǎn)吃的，光明的白天，再也看不到它的影子了。
直到今天，金翅鳥(niǎo)還受到人們的喜愛(ài)。
中國古代寓言故事 13
這學(xué)期，我讀完了《中國古代寓言》，其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。
寓言講的是：一個(gè)人家里著(zhù)火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，見(jiàn)了朋友還恭恭敬敬行禮，朋友請他喝酒。等吃飽喝足，那個(gè)人才說(shuō)家里著(zhù)火，要借梯子。朋友一聽(tīng)，急忙扛起梯子去救火，但那個(gè)人的`家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白，做事情要搞清楚輕重緩急，緊急時(shí)刻，甚至不需要按平常規矩辦事。
我想起發(fā)生在自己身上的一件事。有一次，老媽的菜快糊了，我的第一反應是：這種情況，應該——找老媽?zhuān)∮谑�，我放�?zhù)旁邊的.老爸不叫，找了二十分鐘，才找到老媽。我不慌不忙地告訴她：“老媽?zhuān)悴丝旌��！彼宦?tīng)，急了，連忙跑去廚房。然而，剛到菜就糊了。當天，我差點(diǎn)被老爸老媽打成“照片”，嗚嗚……哎，早知道就叫老爸了，看來(lái)，遇到緊急情況，還是要隨機應變，不能死腦筋。
寓言是個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，讓我們讀到許多深刻的道理。
中國古代寓言故事 14
狙公失猴
從前，楚國有個(gè)老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著(zhù)猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著(zhù)猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著(zhù)這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的.命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫�(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著(zhù)手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
中國古代寓言故事 15
蘇章不徇私情
漢順帝的時(shí)候，出了一位有名的清官，名叫蘇章。他為官清正、公私分明，從來(lái)不因自己的個(gè)人利益而冤枉好人、放過(guò)壞人，深受百姓的愛(ài)戴。
有一年，蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始，蘇章便認認真真地處理政事，辦了幾件頗為棘手的案子�？墒怯幸惶�，令蘇章頭疼不已的事情終于來(lái)了。
蘇章發(fā)現有幾個(gè)賬本記得含混不清，不由得起了疑心，就派人去調查。調查的人很快呈上了報告，說(shuō)是清河太守，數額巨大。蘇章大怒，決心馬上將這個(gè)膽大妄為的清河太守逮捕法辦，可是當他的目光停留在報告上清河太守的名字上時(shí)，不由得呆住了。原來(lái)這個(gè)清河太守就是他以前的同窗，也是他那時(shí)最要好的朋友，兩人總是一桌吃、一床睡，形影不離，無(wú)話(huà)不談，簡(jiǎn)直情勝手足。真是沒(méi)有想到這個(gè)朋友的品行竟會(huì )墮落到這種地步，蘇章感到非常痛心，同時(shí)，想到自己正在處理這件案子，對老朋友怎能下得了手呢?蘇章十分為難。
再說(shuō)那位清河太守知道自己東窗事發(fā)，驚恐萬(wàn)狀。他聽(tīng)說(shuō)冀州刺史是自己的.老朋友蘇章，心存幾分僥幸，希望蘇章能念及舊情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是對于蘇章清廉的名聲他也有所耳聞，不知道蘇章究竟會(huì )怎樣對待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可終日的時(shí)候，蘇章派來(lái)了手下人請他去赴宴。
蘇章一見(jiàn)老友，忙迎上去拉著(zhù)他的手，領(lǐng)他到酒席上坐下。兩個(gè)人相對飲酒說(shuō)話(huà)，痛痛快快地敘著(zhù)舊情，蘇章絕口不提案子的事，還不停地給老友夾菜，氣氛很是融洽。這時(shí)候，清河太守心里的`一塊石頭終于落了地，他不禁得意地說(shuō)道：“蘇兄呀，我這個(gè)人真是命好，別人頂多有一個(gè)老天爺的照應，而我卻得到了兩個(gè)老天爺的蔭護，實(shí)在是幸運啊!”
聽(tīng)了這話(huà)，蘇章推開(kāi)碗筷，站直身子整了整衣冠，一臉正氣地說(shuō)：“今晚我請你喝酒，是盡私人的情誼;明天升堂審案，我仍然會(huì )公事公辦。公是公，私是私，絕對不能混淆!”
第二天，蘇章開(kāi)堂審案，果然不徇私情，按照國法將罪大惡極的清河太守正法了。
蘇章公私分明，一心維護國家和人民利益的精神，到今天仍時(shí)時(shí)提醒著(zhù)我們要秉公辦事。
中國古代寓言故事 16
山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú)，給觀(guān)音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩自在。
不久，來(lái)了個(gè)長(cháng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長(cháng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒(méi)水。小和尚和長(cháng)和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來(lái)一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒(méi)水喝。
大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚(yú)，觀(guān)音菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺(jué)醒了。
從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就孔融讓梨的故事
東漢魯國，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子中的梨，發(fā)現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的.`梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿個(gè)最小的，大的應該留給哥哥吃�！�
爸爸接著(zhù)問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應該拿最小的一個(gè)才對呀?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃�！�
爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì )很有出息�！�
這個(gè)故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融于日常生活、學(xué)習的方方面面。
中國古代寓言故事 17
《相馬》
樂(lè )有兩名跟他學(xué)習相馬的弟子。
一天，伯樂(lè )帶著(zhù)兩名弟子來(lái)到馬廄里，教他們學(xué)習鑒別會(huì )踢人的馬。二人仔細聽(tīng)了伯樂(lè )的講解后，其中一人很快就鑒別出一匹馬，而第二個(gè)從卻指出這匹馬現在并不善于踢人，果然馬踢了幾下就不踢了。第二個(gè)人肯定地說(shuō)：“這匹馬的前膝因傷腫脹，不能長(cháng)時(shí)間支撐整個(gè)身體，所以后腿便無(wú)法連續抬起來(lái)踢人�！辈畼�(lè )笑呵呵地看著(zhù)弟子的表現，十分欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“不僅是在相馬時(shí)，在觀(guān)察其它事物時(shí)，也要經(jīng)過(guò)全面而細致的觀(guān)察才可以下結論。
[含義]只有通過(guò)全面而細致的調查研究，才能得出正確的結論。
[出處]《韓非子·說(shuō)林下》
《盲人識日》
有個(gè)人生下來(lái)就是個(gè)盲人，他很想知道太陽(yáng)是什么樣子，就去問(wèn)眼睛好的`人。
有人告訴他：“太陽(yáng)的形狀像個(gè)大銅盤(pán)�！泵と肆⒖谈吒吲d興地回到家中，找到一個(gè)銅盤(pán)，仔仔細細地摸著(zhù)，還用手敲了敲，銅盤(pán)立刻發(fā)出了聲響，他恍然大悟地說(shuō)：“哦，太陽(yáng)原來(lái)可以發(fā)出聲音�！�
有一天，他和鄰居閑聊時(shí)聽(tīng)到鐘聲，立刻說(shuō)：“這是太陽(yáng)的聲音�！编従痈嬖V他說(shuō)：“那是鐘而不是太陽(yáng)，太陽(yáng)會(huì )發(fā)光，就像蠟燭一樣�！庇谑�，盲人又去摸蠟燭，知道了蠟燭的形狀。
后來(lái)有一天，他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛，以為那就是太陽(yáng)了。
[含義]認識事物不能只憑道聽(tīng)途說(shuō)，要全面細致。
[出處]蘇軾《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略·日喻》
《阮裕焚車(chē)》
晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時(shí)候，曾有一輛很漂亮的車(chē)子。這輛車(chē)子的結構結實(shí)、造型美觀(guān)，就連拉車(chē)的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車(chē)子視若珍寶，但無(wú)論誰(shuí)來(lái)借用他的車(chē)子，他都十分爽快地答應。
一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時(shí)候，鄰居很想跟阮裕借車(chē)子。但他轉念一想，死人是很不吉利的.事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車(chē)子的想法。
后來(lái)，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著(zhù)說(shuō)：“唉，我有車(chē)子就是為了方便大家，現在卻讓人不敢借用，還要這車(chē)子干什么！”說(shuō)罷，阮裕放火把心愛(ài)的車(chē)子燒掉了。
所有知道這件事的人無(wú)不感嘆，阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。
[含義]做人不能因吝惜自己的錢(qián)財而不肯去幫助他人。
[出處]《世說(shuō)新語(yǔ)》
中國古代寓言故事 18
玫瑰園里生長(cháng)著(zhù)許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。
玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說(shuō)：
“黑不溜秋的，像個(gè)丑八怪！怎么配生長(cháng)在我們中間！”
黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅強地生活下來(lái)。不僅枝繁葉茂，而且花朵開(kāi)得十分出色。
“哼！丑八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不愿再瞧它。
一天，園丁陪著(zhù)一位植物學(xué)家到玫瑰園里參觀(guān)。
植物學(xué)家在眾多的.玫瑰中間看了又看，忽然發(fā)現了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來(lái)：
“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”
植物學(xué)家為了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個(gè)珍貴品種，便以重金購買(mǎi)了這株黑玫瑰。
當黑玫瑰離開(kāi)玫瑰園時(shí)，它依依不舍地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。
黑玫瑰離開(kāi)了玫瑰園。玫瑰們因為它們中間沒(méi)有了這個(gè)“丑八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！
中國古代寓言故事 19
這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著(zhù)牛，用肩靠著(zhù)牛，用腳踩著(zhù)牛，用膝蓋抵著(zhù)牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著(zhù)商湯時(shí)代的樂(lè )曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè )《經(jīng)首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì )有這么高超呢？”
庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，因為不了解牛的身體構造，眼前所見(jiàn)無(wú)非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時(shí)，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來(lái)的.零部件了！現在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會(huì )使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會(huì )去硬碰，更何況大的盤(pán)結骨呢？一個(gè)技術(shù)高明的廚師因為是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個(gè)月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利。這是為什么呢？因為牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過(guò)的新刀一樣。盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時(shí)就要特別警惕，瞪大眼睛，動(dòng)作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開(kāi)，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著(zhù)刀站立起來(lái)，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿(mǎn)，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用�！�
文惠君聽(tīng)了庖丁的這一席話(huà)，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“好啊，我聽(tīng)了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養性的道理呢！”
從故事中我們知道了世間萬(wàn)物都有其固有的規律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì )做得十分漂亮。所以我們每個(gè)人都要善于總結規律，按照規律辦事，才能提高工作效率。
中國古代寓言故事 20
尹綽和赦（she）厥同在趙簡(jiǎn)子手下做官。
赦厥為人圓滑，會(huì )見(jiàn)風(fēng)使舵，看主人的臉色行事，從來(lái)不說(shuō)讓主子不高興的話(huà)。
尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。
一次，趙簡(jiǎn)子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來(lái)。
趙簡(jiǎn)子命令隨從全部出動(dòng)，策馬追捕野兔子，誰(shuí)抓到野兔誰(shuí)受上獎。
眾隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。
野兔子抓到了，趙簡(jiǎn)子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。
尹綽表示反對，批評趙簡(jiǎn)子的做法不妥。
趙簡(jiǎn)子不高興地說(shuō)：“這個(gè)隨從聽(tīng)從命令，動(dòng)作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎勵他呢？”
尹綽說(shuō)：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會(huì )那樣去做�！�
趙簡(jiǎn)子心里悶悶不樂(lè )。
又一次，趙簡(jiǎn)子因頭天晚上飲酒過(guò)多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢(mèng)中。
這時(shí)，楚國一位賢人應趙簡(jiǎn)子三個(gè)月前的邀請前來(lái)求見(jiàn)，赦厥接待了那位賢人。
為了不打擾趙簡(jiǎn)子睡覺(jué)，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見(jiàn)，結果使那位賢人掃興而去。
趙簡(jiǎn)子直睡到黃昏才醒來(lái)，赦厥除了關(guān)心趙簡(jiǎn)子是否睡得香甜外，對來(lái)人求見(jiàn)的`事只是輕描淡寫(xiě)地敷衍了幾句。
趙簡(jiǎn)子常對手下人說(shuō)：
“赦厥真是我的好助手，他真心愛(ài)護我，從不肯在別人面前批評我的過(guò)錯，深怕傷害了我�？墒且b就不是這樣，他對我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過(guò)，哪怕是當著(zhù)許多人的面也對我吹毛求疵，一點(diǎn)也不顧及我的面子�！�
尹綽聽(tīng)到這些話(huà)后，依然不放過(guò)趙簡(jiǎn)子。
他又跑去找趙簡(jiǎn)子，他對趙簡(jiǎn)子說(shuō)：
“您的話(huà)錯了！作為臣下，就應幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過(guò)錯，更不會(huì )教您改錯。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng)，凡有不檢點(diǎn)或不妥之處，我都要給您指出來(lái)，好讓您及時(shí)糾正，這樣我才算盡到了臣子的`職責。如果我連您的丑惡的一面也加以愛(ài)護，那對您有什么益處呢？丑惡有什么可愛(ài)的呢？如果您的丑惡越來(lái)越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢？”
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了，似有所悟。
可見(jiàn)，真正的愛(ài)護并不是一味討好，而是在發(fā)現對方的缺點(diǎn)錯誤后，能真心指出并幫助其改正，使之不斷完美起來(lái)。
中國古代寓言故事 21
在我國戰國時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂(lè )；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì )他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：
“請你不要擔心，慢慢聽(tīng)我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那只羊給他，以滿(mǎn)足他的心愿�！�
宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著(zhù)說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話(huà)，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”
最后宋陵子語(yǔ)重心長(cháng)地得出這樣一個(gè)結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的`貧窮�！�
古時(shí)候，人們每到一定的`日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。
這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：
“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：
“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
中國古代寓言故事 22
有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來(lái)到曲轅的地方，看見(jiàn)一株大樹(shù)生長(cháng)在土神廟旁。這株樹(shù)的樹(shù)陰可以遮蓋幾千頭牛；樹(shù)身有百尺粗，樹(shù)干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉，可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀(guān)這株巨樹(shù)的`人多得像到市場(chǎng)趕集。
奇怪的是，匠石竟視而不見(jiàn)，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開(kāi)眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問(wèn)個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)這樣好的'木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它？”
匠石回答：“不要夸這棵樹(shù)了，它是脆而不堅的樹(shù)木，造船沉，做棺材會(huì )很快腐爛，制成柱子會(huì )被蟲(chóng)蛀，打成器具會(huì )毀掉，造門(mén)會(huì )流出污漿……”匠石把它說(shuō)得一無(wú)是處，認定它是不能做材料的樹(shù)木，正因為沒(méi)有用，所以才長(cháng)得這么大，有這么長(cháng)的壽命！
貌似強大的事物往往華而不實(shí)�？磫�(wèn)題、觀(guān)察事物不能被表面所迷惑，否則，就會(huì )做出錯誤的判斷。
中國古代寓言故事 23
春秋時(shí)代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長(cháng)住。
在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(cháng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做。
孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿(mǎn)感激。
直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。
一直到這時(shí)候，不多話(huà)的馮諼才對孟嘗君說(shuō)：
“通常，聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處�！�
于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。
于是，梁惠王馬上就派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的`重要官職。
可是，梁國的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。
梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。
馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。
祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說(shuō)：“現在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了�！�
中國古代寓言故事 24
春秋時(shí)代，齊國的晏嬰是一位很有才干的國相。
他第一次出使楚國的消息傳出后，楚王對身旁的謀士們說(shuō)：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人�，F在要來(lái)楚國，我想當眾羞辱他一番，你們看有什么好辦法呢？”
于是他們商議出了一個(gè)壞主意。
這天，晏子如期而至，楚王設宴款待。
當酒興正濃時(shí)，忽見(jiàn)兩個(gè)差役押著(zhù)一個(gè)被縛之人來(lái)見(jiàn)楚王，楚王假裝不知地問(wèn)道：“這人犯了什么罪？”差役趕緊回答：“他是齊國人，到我們楚國來(lái)偷東西�！�
楚王于是回過(guò)頭去看著(zhù)晏嬰，故作驚訝地說(shuō)：“你們齊國人都喜歡偷東西嗎？”
晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時(shí)便站了起來(lái)，極其鄭重而嚴肅地對楚王說(shuō)：
“我聽(tīng)說(shuō)橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南時(shí)就結橘，如果將其移栽到淮河以北，結的果實(shí)就變成又酸又苦的枳（zhi）了。它們只是葉子長(cháng)得十分相似而已，所結果實(shí)的味道卻大不相同。這是什么原因呢？原來(lái)是水土不同的`緣故��！眼下這個(gè)人在齊國時(shí)不偷盜，到了楚國后卻學(xué)會(huì )了偷盜，莫非是楚國的水土會(huì )使人變成盜賊么？”
一席話(huà)噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場(chǎng)。
時(shí)隔不久，晏嬰又被派往楚國公干。
楚王沒(méi)有忘記上次宴會(huì )上的難堪，總想伺機報復。
他知道晏嬰的身材十分矮小，于是就吩咐在城門(mén)旁邊另外鑿開(kāi)一扇小門(mén)。
當晏嬰到來(lái)之后，侍衛便讓他從小門(mén)進(jìn)去。
晏嬰見(jiàn)狀，立刻正色道：
“只有出使狗國的人，才會(huì )從狗洞中爬進(jìn)爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進(jìn)去嗎？”侍衛們理屈詞窮，只好眼睜睜看著(zhù)晏嬰從大門(mén)正中昂首闊步地進(jìn)了城。
接著(zhù)，晏嬰在拜見(jiàn)楚王時(shí)，楚王又用嘲諷的語(yǔ)調說(shuō)：“齊國大概沒(méi)有多少人吧？”
“我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶(hù)，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽(yáng)，個(gè)個(gè)灑汗即如空中落物，您怎么能說(shuō)齊國無(wú)人呢？”
楚王聽(tīng)罷，進(jìn)一步用挑釁的口吻發(fā)問(wèn)：“既然齊國人多，為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？”
晏嬰對楚王的無(wú)禮早有思想準備，他冷笑了一下應道：
“我們齊國派遣使臣的'原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無(wú)禮，就派丑陋無(wú)才的人去。我在齊國是最丑陋無(wú)才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣�！�
一席話(huà)再次使楚王無(wú)言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。
晏子使楚的故事說(shuō)明：許多自以為聰明的人，其實(shí)是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來(lái)必然會(huì )使自己的尊嚴掃地。
中國古代寓言故事 25
高山流水
《列子》
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
譯文：伯牙擅長(cháng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著(zhù)高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著(zhù)流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的.北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的`曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
中國古代寓言故事 26
森林里的柳樹(shù)上住著(zhù)一只丑陋的鳥(niǎo)。但是它很善良，因為它很丑，所以它沒(méi)有朋友。百合花上有一只美麗的蝴蝶，但這只蝴蝶總是歧視別人，鄙視別人，因為它喜歡美麗。池塘里有一片荷葉。荷葉碧綠如碧玉，但比碧玉光滑。它像草坪一樣綠，但比草坪更嬌嫩。當人們贊美它的時(shí)候，荷葉變得傲慢。所以蝴蝶和荷葉每天都和它們的伴侶以鳥(niǎo)類(lèi)為目標。每當蝴蝶遇見(jiàn)小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)池塘時(shí)，它們總是說(shuō):“好丑啊!”這是丑陋的!從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么丑的鳥(niǎo)。離我遠點(diǎn)。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，鳥(niǎo)兒在草地上散步時(shí)，他突然注意到蝴蝶暈倒在草地上。他非常焦慮。他飛回家，提著(zhù)水桶到河里去打水，然后又來(lái)到草地上，把水倒在蝴蝶身上。這時(shí)，蝴蝶立刻醒了過(guò)來(lái)。當他醒來(lái)的時(shí)候，他看到了那只鳥(niǎo)，急忙跑了上去，離它很遠，大聲說(shuō):“走開(kāi)�！睆堥_(kāi)，走開(kāi)，丑八怪，別弄臟我美麗的翅膀。小鳥(niǎo)聽(tīng)了很傷心，嘆了口氣就走了。然后小鳥(niǎo)又來(lái)到池塘邊。他看到一個(gè)小孩在摘荷葉，看著(zhù)荷葉恐懼的表情。他想:“如果這孩子把它摘下來(lái)，這荷葉還會(huì )活著(zhù)嗎?”不，我必須保存它�！庇谑撬w過(guò)去，在孩子的頭上打了起來(lái)。他用爪子緊緊抓住孩子的頭發(fā)。孩子想擺脫它，但他擺脫不了。孩子沖回家。然后小鳥(niǎo)又從孩子的頭上飛下來(lái)。荷葉發(fā)現是一只鳥(niǎo)，便尖叫起來(lái):“走開(kāi)，走開(kāi)，不要弄皺我的裙子�！兵B(niǎo)兒聽(tīng)了，垂頭喪氣地回家去了。
日復一日，一年一度的選美比賽又將開(kāi)始。動(dòng)物們聽(tīng)到了就來(lái)報名，蝴蝶和荷葉也報名了。小鳥(niǎo)也想參加選美比賽，但是它真的丑得看不見(jiàn)人，它多么希望自己變得美麗，去參加選美比賽。許愿樹(shù)聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒的`愿望，實(shí)現了它的愿望。小鳥(niǎo)想看看這個(gè)湖，看看它有多丑。然后一只穿著(zhù)花裙子的鳥(niǎo)出現在鏡子里。它驚呆了，呆呆地站在那里。它驚訝地說(shuō)，“這是‘’‘‘這是我嗎’?”這只鳥(niǎo)看起來(lái)越來(lái)越快樂(lè )。它立刻去報名參加選美比賽，并獲得了第一名。蝴蝶的靈魂慢慢地變老了，荷葉傷心的心也破碎了。
當鳥(niǎo)兒來(lái)到流興奮地,樹(shù)的欲望終于開(kāi)了口,“嘿,喂鳥(niǎo),我是樹(shù)的欲望,事實(shí)上,外表的美麗并不重要,但內心的美,如果你是那種,你的心是最美麗的,我希望你能繼續幫助別人。
是的，只有好人才能實(shí)現他們的愿望。
中國古代寓言故事 27
這個(gè)寒假我讀了《中國寓言故事》，里面我最喜歡的是：屠牛吐拒婚，千金買(mǎi)骨。
屠牛吐拒婚講得是：齊王要選女婿，選中了一個(gè)叫吐的殺牛人，而吐卻拒絕了婚事。他的朋友來(lái)了，很為吐惋惜。而吐說(shuō)：“齊王的女兒太丑，如果齊王的女兒很漂亮，會(huì )選我這么個(gè)殺牛的做女婿嗎？”后來(lái)他的朋友見(jiàn)到了齊王的女兒，她果然奇丑無(wú)比。
千金買(mǎi)骨講得是：從前有個(gè)國王，想得到一匹千里馬，于是各處張貼布告。過(guò)了三年，一匹馬也沒(méi)有買(mǎi)到，因此，國王心中很煩惱。國王身邊有個(gè)侍臣愿意帶上一千兩黃金替國王買(mǎi)馬，國王同意了。侍臣到處奔走，三個(gè)月后才有了一點(diǎn)兒線(xiàn)索，可是等他趕到，那匹馬已經(jīng)死了。侍臣拿出五百兩黃金，把那匹馬的尸骨買(mǎi)了下來(lái)，帶回去送給國王。國王一看他買(mǎi)回來(lái)的是馬骨頭，非常生氣，斥責了很久，但侍臣說(shuō)：“如今我花了五百兩黃金買(mǎi)了一堆千里馬的`尸骨，消息傳開(kāi)，天下人都知道您珍惜千里馬，很快就會(huì )有人把活的'千里馬給您送來(lái)�！惫�，不到一年就有好幾匹千里馬，被送到了這個(gè)國王的面前。
屠牛吐拒婚里面的吐和千金買(mǎi)骨里面的侍臣非常聰明，我們要好好學(xué)習。
中國古代寓言故事 28
寓言故事有很多很多，但《呂氏春秋》里有一篇誰(shuí)都知道的寓言故事，我對它情有獨鐘。這篇故事就是---《掩耳盜鈴》。
這篇故事主要講的是古時(shí)候有個(gè)愛(ài)占便宜的人，不管走到哪里都得順便偷些東西回家。有一次，他看到一戶(hù)人家門(mén)上掛著(zhù)一只大鈴鐺，這只鈴鐺非希美麗、精致，他就起了貪念：要把鈴鐺偷走。司是這只鈴鐺的聲音很清脆、響亮。只要一碰，就會(huì )“丁零丁零”地響。鈴鐺一響，就會(huì )被人發(fā)現。突然，他靈機一動(dòng)，他想，把自已耳朵捂住不就聽(tīng)不到了嗎？于是，一天晚上，他捂住自己的耳朵，然后就去偷，結果被當場(chǎng)抓住。
雖然這個(gè)故事家喻戶(hù)曉，偷鈴的`人的結局大家也都知道，但總是有自作聰明的人去鋌而走險。
比如說(shuō)有些人考試沒(méi)復習，就說(shuō)自己復習了，給果一考試，慘不忍睹。
這則寓言告訴我們不要自欺欺人，不懂裝懂，自己欺騙自己。不然到頭來(lái)吃苦的不是別人，而是自己。
說(shuō)到“自欺欺人”，我深有感觸。比較近不能去學(xué)校改成了在網(wǎng)上上課，所以我使用屏幕的時(shí)間也越來(lái)越多。有時(shí)候我感覺(jué)我的玩心已經(jīng)大大超過(guò)了我的學(xué)心。有點(diǎn)控制不住自己。我有一點(diǎn)點(diǎn)近視，媽媽提醒我，用眼時(shí)間二十分鐘，就需要休息可是我常常忘記了時(shí)間。媽媽一走過(guò)來(lái)問(wèn)我，我就跟媽媽說(shuō)我已經(jīng)休息好了�？赐辍堆诙I鈴》這則寓言后我突然覺(jué)得我自己的行為跟這個(gè)掩耳盜鈴的人有什么區別呢？長(cháng)此以往，我的近視度數就會(huì )逐漸地加深，沒(méi)有占到一點(diǎn)好處，而且到真正去查的時(shí)候，就露餡了。讀了這則寓言之后，我決定不能自欺欺人、要做一個(gè)誠實(shí)的孩子。
中國古代寓言故事 29
漢高祖劉邦開(kāi)國之后，分別封功臣到各地為王。但是因為這些王候在地方上擁有強權，甚至有謀反叛變的意思，于是漢高祖就一一把他們消滅了。
為了鞏固漢室，漢高祖又大力賜封同族的人。因為同姓諸侯國數量增加，在漢景帝時(shí)，爆發(fā)了以吳王為首的七國之亂。漢景帝派太尉周亞夫征討，平定了叛亂，但同姓諸侯的存在依舊威脅著(zhù)漢朝的江山。
到了漢武帝時(shí)，為了鞏固中央集權，施行了“領(lǐng)地削減”的政策，也就是消弱王侯們的'勢力，并且想進(jìn)一步采取行動(dòng)。這個(gè)舉動(dòng)引起諸侯們的恐慌，便對漢武帝說(shuō)：“我們與王室血脈相連，先帝將封地如狗的牙齒一般地交錯安排，就是為了讓我們能共同保護漢室希望漢武帝能手下留情�！�
于是，漢武帝后來(lái)頒布推恩令，將諸侯的領(lǐng)地分封給他們的子弟，無(wú)形中削弱了各諸侯國的勢力，也鞏固了中央集權。
中國古代寓言故事 30
燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。
有時(shí)他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金�！把嗤鹾谜渫妗钡拿暡幻劧�。
有一天，一個(gè)衛國人到燕都求見(jiàn)燕王。他見(jiàn)到燕王后說(shuō)：
“我聽(tīng)說(shuō)君王喜愛(ài)珍玩，所以特來(lái)為您在棘刺的頂尖上刻獼猴�！毖嗤跻宦�(tīng)非常高興。
雖然王宮內有金盤(pán)銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)棘刺上可以刻獼猴。
因此，燕王當即賜給那衛人享用三十方里的俸祿。
隨后，燕王對那衛人說(shuō)：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴�！�
那個(gè)衛人說(shuō)：
“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見(jiàn)。如果君王在半年內不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個(gè)雨過(guò)日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時(shí)您將如愿以?xún)��！?/p>
不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著(zhù)那個(gè)衛人，等待有了機會(huì )再說(shuō)。
鄭國臺下地方有個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事以后，覺(jué)得其中有詐，于是去給燕王出了一個(gè)主意。
這匠人對燕王說(shuō)：
“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的.鋒刃。
我是一個(gè)打制刀斧的匠人，據我所知，棘刺的`頂尖與一個(gè)技藝精湛的匠人專(zhuān)心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過(guò)之而無(wú)不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進(jìn)行雕刻呢？
如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著(zhù)等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴�！�
燕王一聽(tīng)，拍手說(shuō)道：“這主意甚好！”
燕王把那衛人召來(lái)問(wèn)道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”
衛人說(shuō)：“用的是刻刀�！�
燕王說(shuō)：“我一時(shí)看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀�！�
衛人說(shuō)：“請君王稍等一下，我到住處取來(lái)便是�！�
燕王和在場(chǎng)的人等了約一個(gè)時(shí)辰，還不見(jiàn)那衛人回來(lái)。
燕王派侍者去找。侍者回來(lái)后說(shuō)道：“那人已不知去向了�！�
這兩件事中的虛偽，在實(shí)際驗證之前即被一個(gè)鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動(dòng)者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無(wú)知無(wú)能。
這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實(shí)踐活動(dòng)一樣，是我們認識世界的重要法寶。
中國古代寓言故事 31
戰國時(shí)期，楚將昭陽(yáng)率精銳之師攻打魏國，連戰皆捷，攻克八座城池。昭陽(yáng)得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國。楚將陳軫見(jiàn)部隊連續激戰，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽(yáng)伐齊，并講了一個(gè)故事：
楚國有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說(shuō)："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來(lái)個(gè)畫(huà)蛇比賽，在地上畫(huà)蛇，看誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就獨喝此壺酒！"大家一致表示同意。
約定時(shí)間，大家同時(shí)開(kāi)始在地上畫(huà)蛇，其中有個(gè)人畫(huà)得最快，很快就把蛇畫(huà)好了，這壺酒就歸了他。
但他看其他人都還沒(méi)有畫(huà)好，得意之余，便想表現自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著(zhù)酒壺，一手提筆，別出心裁地說(shuō)："我還要替蛇畫(huà)幾只腳哪！"，正當他提筆給蛇畫(huà)腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫(huà)好，伸手奪過(guò)正在加畫(huà)蛇足人手中的酒壺說(shuō)："蛇是沒(méi)有腳的，你何必替他畫(huà)腳呢？"說(shuō)罷，便張口喝起酒來(lái)，畫(huà)蛇腳的`人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著(zhù)別人喝酒。
陳軫的意思是說(shuō)，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jì)，現在正是得勝班師回朝的時(shí)候，軍隊可以養精蓄銳，我們也可受到楚王的`賞賜和人們的贊揚；如以疲憊之師，攻打有備的齊國，一旦失敗，就會(huì )前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。
“畫(huà)蛇添足”就用來(lái)比喻多此一舉或弄巧成拙。
中國古代寓言故事 32
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自《荀子·勸學(xué)》："蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。"它多比喻技能雖多而不精，雖多無(wú)益。梧鼠也就是我們通常所說(shuō)的鼯鼠。
傳說(shuō)古時(shí)候有一種動(dòng)物叫梧鼠，它的形狀似兔子，腹旁有飛膜，有點(diǎn)象蝙蝠的翅膀，毛色青黃。還有人把它們叫做石鼠或者五枝鼠。
據說(shuō)梧鼠的本領(lǐng)很多，可是哪一種也學(xué)得不精。鼯鼠利用腹側的膜能做短距離的飛行，卻連房子也飛不過(guò)去；它會(huì )爬樹(shù)，卻爬不高，連樹(shù)頂都爬不上去；它也能游泳，卻連小河溝也游不過(guò)去；它也會(huì )挖洞，卻挖不成能藏自己的洞穴；它也會(huì )奔跑，卻跑不過(guò)其它的動(dòng)物，連人都能輕易地追上它。
所以由于鼯鼠樣樣都學(xué)，卻沒(méi)有一種技藝能在危難時(shí)救自己的命。它們名義上學(xué)會(huì )了五種本領(lǐng)，可是一種本領(lǐng)也沒(méi)有真正學(xué)會(huì )，這是淺嘗輒止的壞習慣造成的.。
荀子很贊賞蚯蚓的`風(fēng)格，它沒(méi)有銳利的牙齒，沒(méi)有強勁的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，這是因為它們做事用心專(zhuān)一的緣故。
中國古代寓言故事 33
很久以前，吳國的國君孫亮非常聰明，觀(guān)察和分析事物都非常深入細致，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門(mén)官去庫房把浸著(zhù)蜂蜜的蜜汁梅取來(lái)。
這個(gè)黃門(mén)官心術(shù)不正又心胸狹窄，是個(gè)喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時(shí)兩人見(jiàn)面經(jīng)�？诮�。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會(huì )了。他從庫吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進(jìn)去，然后才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒(méi)吃幾口就發(fā)現蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰(shuí)這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡(jiǎn)直反了！”
心懷鬼胎的'黃門(mén)官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠于職責，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進(jìn)了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實(shí)在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他！”
孫亮馬上將庫吏召來(lái)審問(wèn)鼠屎的`情況，問(wèn)他道：“剛才黃門(mén)官是不是從你那里取的蜜呢？”
庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說(shuō)：“是……是的，但是我給他……的時(shí)候，里面……里面肯定沒(méi)有鼠屎�！�
黃門(mén)官搶著(zhù)說(shuō)：“不對！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭執不下，都說(shuō)自己說(shuō)的是真話(huà)。
侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說(shuō)：“既然黃門(mén)官和庫吏爭不出個(gè)結果，分不清到底是誰(shuí)的罪責，不如把他們倆都關(guān)押起來(lái)，一起治罪�！�
孫亮略一沉思，微笑著(zhù)說(shuō)：“其實(shí)，要弄清楚鼠屎是誰(shuí)放的這件事很簡(jiǎn)單，只要把老鼠屎剖開(kāi)就可以了�！�
他叫人當著(zhù)大家的面把鼠屎切開(kāi)，大家仔細一看，只見(jiàn)鼠屎外面沾著(zhù)一層蜂蜜，是濕潤的，里面卻是干燥的。
孫亮笑著(zhù)解釋說(shuō)：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時(shí)間長(cháng)了，一定早濕透了�，F在它卻是內干外濕，很明顯是黃門(mén)官剛放進(jìn)去的，這樣栽贓，實(shí)在是太不像話(huà)了！”
這時(shí)的黃門(mén)官早嚇昏了頭，跪在地上如實(shí)交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。
可見(jiàn)，我們對于形式復雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，不被表面現象所迷惑，不被事物的復雜性所嚇倒，這樣就能正確認識事物的現象和本質(zhì)。
中國古代寓言故事 34
狗猛酒酸
宋國有個(gè)賣(mài)酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(cháng)長(cháng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠遠看去，這里的確像個(gè)會(huì )做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣(mài)不出去的`原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的'狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著(zhù)酒壺準備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著(zhù)發(fā)酸變質(zhì)啊�！�
您看，一匹惡狗看門(mén)，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門(mén)，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì )敗，百姓遭殃。
中國古代寓言故事 35
對牛彈琴
原文：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。 (出自《牟子》)
譯文：公明儀給牛彈奏古雅的`清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調不適合它聽(tīng)。 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著(zhù)尾巴，豎起耳朵，走來(lái)走去地聽(tīng)起來(lái)了。
中國古代寓言故事 36
韓娥善歌
《列子·湯問(wèn)》
原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長(cháng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門(mén)之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。
譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢(qián)糧，(她在)經(jīng)過(guò)齊國的雍門(mén)時(shí)，以賣(mài)唱來(lái)?yè)Q取食物。(她)離開(kāi)后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門(mén)的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周?chē)娜艘詾樗](méi)有離開(kāi)。有一天，韓娥來(lái)到一家旅店投宿時(shí)，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著(zhù)長(cháng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開(kāi)去，竟使整個(gè)村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過(guò)得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來(lái)了，又拖長(cháng)聲調高歌，引得鄉里的老少個(gè)個(gè)歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂(lè )之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的`財物。所以雍門(mén)那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。
中國古代寓言故事 37
長(cháng)頸鹿下崗后，她每天都郁郁寡歡，唉聲嘆氣，過(guò)著(zhù)沒(méi)有吃沒(méi)有睡的無(wú)聊生活。
一天，鄰居家的小羊羔看到長(cháng)頸鹿，便對長(cháng)頸鹿說(shuō):“長(cháng)頸鹿，你愿意到我的擠奶公司來(lái)嗎?”長(cháng)頸鹿認為我以前寄信很好，因為它應該是好的送牛奶!于是他答應了羔羊。
第二天一大早，小羊就去小羊的奶制品公司上班了。小羊羔把任務(wù)交給長(cháng)頸鹿，把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黃鸝的家�！�1、2、3…一共20瓶。我沒(méi)想到會(huì )有那么多人點(diǎn)牛奶。要浪費多少時(shí)間啊!”但是想想過(guò)去那些悲傷的日子還是要送它，送完長(cháng)頸鹿很高興的送牛奶。長(cháng)頸鹿一路上顛簸著(zhù)，來(lái)到梅花鹿的`家，打開(kāi)蓋子看了看。這是愚蠢的。牛奶灑了。它嚇壞了，跑回小羊身邊，向小羊解釋。小羊嘆了口氣說(shuō):“看來(lái)你不適合擠奶�！�
長(cháng)頸鹿在回家的路上漫無(wú)目的地走著(zhù)。突然，他發(fā)現猴子在雇人摘水果。猴子家里的水果太忙了，不能交。長(cháng)頸鹿沖上來(lái)報告它們的名字，但是在摘水果的時(shí)候，長(cháng)頸鹿遇到了問(wèn)題，比如摘蘋(píng)果，香蕉，柿子，長(cháng)頸鹿可以做得很好，但是在摘桑椹和其他短水果的.時(shí)候，長(cháng)頸鹿就不能摘了。小猴子看著(zhù)長(cháng)頸鹿說(shuō):“長(cháng)頸鹿，你好像太高了�！蔽以谶@里的工作不適合你。
離開(kāi)猴子后，長(cháng)頸鹿一路上抱怨，對自己很失望。他偶然遇見(jiàn)了山羊爺爺。山羊爺爺問(wèn)他為什么無(wú)精打采。長(cháng)頸鹿和山羊爺爺解釋了他們的經(jīng)歷。山羊爺爺笑著(zhù)說(shuō):“每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要你用心去尋找，你就會(huì )找到適合你的工作�！�
中國古代寓言故事 38
來(lái)吧！讓我帶領(lǐng)你們去這本書(shū)的世界里參觀(guān)一下吧！
其中有一則寓言是我國古代最著(zhù)名《庖丁解�！�。我最喜歡的人物是庖丁，因為他堅持不懈練習，最終從陌生到了熟悉到了然于心。另外，我還懂得了一件事做了許多遍之后就會(huì )變得無(wú)比的熟練。
我最喜歡的`當然是《楚莊王的寬容》啦！其中，我最喜歡的人物是楚莊王，他對別人很寬容，還很善良。通過(guò)這次的故事，我懂得了有時(shí)候，對他人的寬容正是對自己的寬容。
我其次最喜歡的就是《空中樓閣》。那里有既愚蠢又不愛(ài)學(xué)習的主人家，竟然讓泥瓦匠不蓋第一層第二層樓，直接要蓋第三層樓，真是愚不可及呀！
這個(gè)故事使我懂得了，我們不管是做事還是做人，都應該踏踏實(shí)實(shí)，只有打好基礎，才能將事情做好。想要一步登天，那只是空想。
來(lái)吧！快來(lái)買(mǎi)這本書(shū)吧！這本書(shū)既豐富又多彩。
中國古代寓言故事 39
南海中有一個(gè)島，島上的人以打魚(yú)為生。島民們對付蛇很有辦法，因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調了來(lái)吃。這一吃，大家發(fā)現蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，于是，蛇肉成了島民們普遍喜愛(ài)的美味佳肴。
有一次，一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)的南海人帶著(zhù)家人到遙遠的北方去旅游。他們一家人都愛(ài)吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當干糧。
這個(gè)南海人帶著(zhù)家人走了很遠很遠，來(lái)到了齊國。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來(lái)。齊國人都十分好客，主人見(jiàn)他們從很遠的南方來(lái)，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪床、清掃房間、洗衣服，把這個(gè)南海人一家照顧得十分周到，房錢(qián)也收得很便宜，還常常主動(dòng)向他們介紹齊國的風(fēng)土人情。
南海人受到這樣的款待，心里很是高興，同時(shí)也挺感動(dòng)，于是便跟家里人商量著(zhù)要送些什么禮物給主人，以表達感激之情。想來(lái)想去，他覺(jué)得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類(lèi)佳肴，主人一定會(huì )喜歡的。
打定了主意，他便在帶來(lái)的臘蛇肉里挑開(kāi)了，最后選中了一條長(cháng)滿(mǎn)花紋的大蛇。他高興地拿著(zhù)蛇去見(jiàn)主人，想象著(zhù)主人開(kāi)心的.樣子。
齊國在北方，很少產(chǎn)蛇。齊國人一見(jiàn)到毒蛇，嚇得逃命都來(lái)不及，更別提去吃了。所以見(jiàn)到南海人送來(lái)的大花蛇，害怕得臉色都變了，吐著(zhù)舌頭轉身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎么了?他想了好一會(huì )，對了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過(guò)仆人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來(lái)送給主人。
像這個(gè)南海人一樣，遇事不了解情況，也不加以調查，就胡亂依自己的猜想來(lái)作主觀(guān)臆斷，是難以得出正確的結論的。
中國古代寓言故事 40
嘔心瀝血譜華章
我國唐代著(zhù)名詩(shī)人李賀，天賦極好，7歲時(shí)就能寫(xiě)出很精彩的詩(shī)歌、文章，受到當時(shí)一些有名望的人的贊賞，被認為是小神童。盡管李賀聰穎過(guò)人，可他依然十分努力，從無(wú)絲毫的懈怠，作文、寫(xiě)詩(shī)都非常嚴肅認真，從不馬虎草率。
李賀寫(xiě)詩(shī)、作文，有與眾不同的習慣，他不是閉門(mén)造車(chē)冥思苦想，而是十分注重搜集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀(guān)察生活、實(shí)地考察。他習慣于每天早上騎著(zhù)家里那匹瘦馬外出游覽，每每有了什么見(jiàn)聞或心得體會(huì )，便當即記錄下來(lái)，裝進(jìn)隨身帶的繡花錦囊之中。當太陽(yáng)落山的時(shí)候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時(shí)分，家里人早已吃過(guò)晚飯了。
李賀回到家，他母親趕緊叫仆人端上熱過(guò)的`飯菜，可是李賀依然沒(méi)有慌著(zhù)去吃飯，而是將白天寫(xiě)的那些草稿從錦囊中取出來(lái)，及時(shí)修改、整理，然后謄寫(xiě)清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。
一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著(zhù)后，他的母親來(lái)到他的.房間，取過(guò)錦囊將里面的東西全倒出來(lái)，一看，竟都是些詩(shī)稿、筆記，除此以外，別無(wú)他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔憂(yōu)地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊!”
李賀雖然很年輕時(shí)就去世了，可他的很多詩(shī)作卻成為人們喜愛(ài)的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。
李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀(guān)想象，而是要仔細觀(guān)察生活、體會(huì )生活。
中國古代寓言故事 41
樂(lè )羊子求學(xué)
古時(shí)候有個(gè)叫作樂(lè )羊子的人，他娶了一位知書(shū)達理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進(jìn)，做個(gè)有抱負的人。
妻子常常跟樂(lè )羊子說(shuō)：“你是一個(gè)七尺男子漢，要多學(xué)些有用的知識，將來(lái)好做大事，天天呆在家里或者只在鄉里四鄰轉悠一下，開(kāi)闊不了眼界，長(cháng)不了見(jiàn)識，不會(huì )有什么出息的。不如帶些盤(pán)纏，到遠方去找名師學(xué)習本領(lǐng)來(lái)充實(shí)自己，也不在活一世啊!”
日子一長(cháng)，樂(lè )羊子被說(shuō)動(dòng)了，就按照妻子的話(huà)收拾好行李出遠門(mén)去了。自從那天和樂(lè )羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的`丈夫，記掛他在異鄉求學(xué)的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來(lái)排遣這份心情，好讓樂(lè )羊子安心學(xué)習，不牽掛自己和家里。
一天，妻子正織著(zhù)布，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)。她過(guò)去開(kāi)了門(mén)一看，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的`丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進(jìn)屋坐下�？墒求@喜了沒(méi)多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問(wèn)：“才剛剛過(guò)了一年，你怎么就回來(lái)了，是出了什么事嗎?”樂(lè )羊子望著(zhù)妻子笑答：“沒(méi)什么事，只是離別的日子太久了，我對你朝思暮想，實(shí)在忍受不了，就回來(lái)了�！�
妻子聽(tīng)了這話(huà)，半晌無(wú)語(yǔ)，表情很是難過(guò)。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂(lè )羊子吃了一驚，問(wèn)道：“你這是干什么?”妻子回答說(shuō)：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來(lái)，一分一毫地變長(cháng)起來(lái)，終于織成了一整匹布�，F在我把它剪斷了，白白浪費了寶貴的光陰，它也永遠不能恢復為整匹布了。學(xué)習也是一樣的道理，要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識才能成功。你現在半途而廢，不愿堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎?”
中國古代寓言故事 42
狙公失猴
從前，楚國有個(gè)老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著(zhù)猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著(zhù)猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著(zhù)這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的.小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫�(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著(zhù)手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
中國古代寓言故事 43
戰國時(shí)期，楚考烈王沒(méi)有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王，但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻給楚王，但聽(tīng)說(shuō)楚王不能生育，擔心她日久在宮里會(huì )失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。
后來(lái)與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對春申君說(shuō)：“楚王寵信您，超過(guò)了他的兄弟，如今您為相二十多年，而楚王又無(wú)子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權時(shí)間很長(cháng)，在與楚王的兄弟們相處的過(guò)程中，失禮與得罪他們的`地方很多，那時(shí)，恐怕就會(huì )大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”
這個(gè)女人恫嚇了春申君一陣子以后，接著(zhù)神秘兮兮地說(shuō)道：“現在妾已懷有身孕，如能憑著(zhù)您跟楚王的親密關(guān)系，趁此時(shí)您將妾獻給楚王，妾托老天的福，將來(lái)若生下個(gè)男童，那就是您的兒子，也就是未來(lái)的楚王，這樣，比起受別人管轄，時(shí)刻擔心會(huì )有不測的禍患，不是要強得多嗎?”
春申君認為她說(shuō)得很有道理，便借機將這女子獻給了楚王，果然生下個(gè)男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權。
考烈王患病。有個(gè)叫朱英的人，對春申君說(shuō)：“世人有不測之福，又有無(wú)妄之禍(又有不測的災禍)，如今您處在不測的世道中，服事不測的君王，那么，你周?chē)哪軟](méi)有不測之人呢?”
春申君問(wèn)：“什么叫不測之福?”
“您做楚相已經(jīng)二十多年了，雖然名義上是相國，實(shí)際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時(shí)的周公一樣�；蛘�，您自己當王，慶遠擁有楚國。這就是我所說(shuō)的不測之福�！�
“什么叫不測的災禍?”
“當前，李園雖然還沒(méi)有執政，但他是王舅;他不擔任領(lǐng)兵的將軍，但很久以來(lái)，他卻私下養了一批為他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執掌大權，任意專(zhuān)斷，軌殺您來(lái)滅口，這就是所說(shuō)的不測之災�！�
“什么叫不測之人?”
“您現在就搶先任命我為郎中(在宮內充侍衛的官名)，待到楚王去世后，李園如果真的搶先進(jìn)宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說(shuō)的不測之人�！�
春申君搖搖頭，說(shuō)：“先生，算了罷，不要再說(shuō)了。李園是一個(gè)懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來(lái)呢?”
朱英見(jiàn)春申君聽(tīng)不進(jìn)他的告誡，怕將來(lái)受到牽連，便逃走了。
17天后，考烈王病死，李園果然搶先進(jìn)宮，埋伏下殺手，待春申來(lái)到時(shí)，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門(mén)外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個(gè)男孩，后來(lái)被立為楚幽王。
中國古代寓言故事 44
南橘北枳
晏子將要出使楚國。楚王得知這個(gè)消息后，對左右的大臣說(shuō)："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來(lái)我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"
有個(gè)大臣獻計說(shuō)："他來(lái)了以后，請綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：他是哪里的人?回答說(shuō)：是楚國人。大王再問(wèn)：他犯了什么罪?回答說(shuō)：他犯了盜竊的罪。"楚王覺(jué)得這個(gè)主意不錯。
晏嬰來(lái)到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著(zhù)一個(gè)人來(lái)到楚王面前。
楚王故意問(wèn)："這捆著(zhù)的是個(gè)什么人?"
小吏回答："是個(gè)齊國人。因為盜竊犯了罪。"
楚王轉過(guò)頭來(lái)望著(zhù)晏嬰說(shuō)："齊國人生來(lái)就喜歡偷盜嗎?"
晏子離開(kāi)座位，走到楚王面前，回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南就結橘子，如果生長(cháng)在淮河以北，就會(huì )結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢?因為水土不同啊�，F在捉到的這個(gè)人，生活在齊國的時(shí)候，并沒(méi)有盜竊的行為，來(lái)到楚國以后卻偷盜起來(lái)，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"
楚王聽(tīng)了，尷尬地笑著(zhù)說(shuō)："圣賢的.人是不可戲弄呀!我反而是自討沒(méi)趣了。"
寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好，不好的環(huán)境可以使人變壞。
原文： 晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰："晏嬰，齊之習辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?"左右對曰："為其來(lái)也，臣請縛一人過(guò)王而行。王曰：何為者也?對曰：齊人也。王曰：何坐?曰：坐盜。"晏子至。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也?"對曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎?"晏子避席對曰："嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?"王笑曰："圣人非所與熙也，寡人反取病焉。"
《晏子春秋·內篇雜下》
晏 子(?--前500年)不祥。名嬰，字仲，夷維(今山東高密)人。史稱(chēng)晏子仲。春秋時(shí)齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節儉、善辯聞名于世�！蛾套哟呵铩饭�8卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語(yǔ)言生動(dòng)，具有一定思想性和藝術(shù)性。
中國古代寓言故事 45
庖丁解牛
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂的時(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè )一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律;那動(dòng)作也很有節奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱(chēng)贊說(shuō)："哈，好啊!你的技術(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢?"
庖丁放下刀對梁惠王說(shuō)："我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開(kāi)始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺(jué)了，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年;所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái)，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過(guò)去，我的.刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專(zhuān)注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過(guò)猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿(mǎn)意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。"
梁惠王聽(tīng)了，高興地說(shuō)："好極了，聽(tīng)了你的這一席話(huà)，我從中悟到了修身養性的道理。"
寓意：世間一切事物，都有它自身的規律，掌握了事物的規律，辦事就可以得手應心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所()，砉然響然，奏刀()然，莫不中音，合于"桑林"之舞，乃中"經(jīng)首"之會(huì )。文惠君曰："嘻，善哉!技蓋至此乎?"庖丁釋刀對曰："臣之所好者，道也;進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大()，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車(chē)瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節者有間，而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志。善刀而藏之。"文惠君曰："善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。"
莊 子《莊子·養生主》
中國古代寓言故事 46
宋人疑鄰
宋國有個(gè)有錢(qián)的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的.兒子說(shuō)道："不趕快修補起來(lái)，一定會(huì )有小偷爬進(jìn)來(lái)的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個(gè)有錢(qián)人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。
韓非《韓非子·說(shuō)難》
寓意：以親疏來(lái)判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來(lái)。
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰："不筑，必將有盜。"其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
中國古代寓言故事 47
愚公移山
傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬(wàn)丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著(zhù)一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門(mén)，正對著(zhù)這兩座大山，出門(mén)辦事得繞著(zhù)走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說(shuō)："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開(kāi)出一條直通豫州的大道，你們看好不好?"
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō)："像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái)的.那些石頭、泥土往哪里送呢?"
大家說(shuō)："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒(méi)地方堆。"
第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開(kāi)始挖山。
他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著(zhù)一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺(jué)得很可笑，就去勸告愚公："你這個(gè)人可真傻，這么大歲數了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢?"
愚公深深地嘆口氣說(shuō)："我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯，我是老了，活不幾年了�？墒�，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無(wú)窮無(wú)盡的�？墒沁@兩座山卻不會(huì )再長(cháng)高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?"
聽(tīng)了這些話(huà)，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒(méi)有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰："吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?"雜然相許。其妻獻疑曰："以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"雜曰："投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始()，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?"北山愚公長(cháng)息曰："汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
列 子《列子·湯問(wèn)篇》
列 子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末鄭國人。 《列子》，共8篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數是采用民間傳說(shuō)。也有人說(shuō)《列子》并非列子所著(zhù)，而是后人假托。
中國古代寓言故事 48
塞翁失馬
戰國時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)到這事，都來(lái)安慰他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準還會(huì )帶來(lái)福氣�！�
鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾天，丟馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)馬自己回來(lái)了，非常佩服塞翁的`預見(jiàn)，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您老有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀�！�
塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)�！�
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢�！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
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