《輪扁論書(shū)》寓言故事

　　世人認為道可貴，是因為書(shū)本的記載，書(shū)本不過(guò)是語(yǔ)言而已，所以語(yǔ)言是可貴的。語(yǔ)言可貴之處在于意義，意義有它的根據。

　　意義的根據不能靠談?wù)搧?lái)傳遞，而世人卻因為重視言論而傳述成書(shū)。世人雖認為書(shū)本可貴，其實(shí)并不是那么可貴，因為他們認為可貴的并不是真正可貴的部分。所以，眼睛可以看見(jiàn)的，是形狀與顏色；耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)的，是名稱(chēng)與聲音�？杀���！世人以為靠形狀、顏色、名稱(chēng)、聲音就可以掌握意義的`真實(shí)根據�？啃螤�、顏色、名稱(chēng)、聲音實(shí)在不足以掌握意義的真實(shí)根據。所以，懂的人不說(shuō)，說(shuō)的人不懂；那么世人又要從何處去認清這一點(diǎn)呢？齊桓公在堂上讀書(shū)，輪扁在堂下做車(chē)輪。輪扁放下錐鑿，上堂去問(wèn)桓公說(shuō)：“請教大人；大人所讀的是什么人的言論？”桓公說(shuō)：“圣人的言論�！陛啽庹f(shuō)：“圣人還活著(zhù)嗎？”桓公說(shuō)：“已經(jīng)死了�！陛啽庹f(shuō)：“那么大人所讀的，不過(guò)是古人糟粕罷了！”桓公說(shuō)：“寡人讀書(shū)，做輪子的人怎么可以隨便議論！說(shuō)得出理由就算了，說(shuō)不出理由就處你死罪�！陛啽庹f(shuō)：“我是從我做的事來(lái)看。做輪子，下手慢了就會(huì )松動(dòng)而不牢固，下手快了就會(huì )緊澀而嵌不進(jìn)。要不慢不快，得之于手而應之于心。有口也說(shuō)不出，但是這中間是有奧妙技術(shù)的。我不能傳授給我兒子，我兒子也不能從我這里繼承，所以我七十歲了還在做輪子。

　　古人與他們不可傳授的心得都已經(jīng)消失了，那么君上所讀的，不過(guò)是古人的糟粕罷了�！饼R桓公聽(tīng)了，認為有理，不但不處死，還表彰了他。

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