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關(guān)于寓言故事莊子論儒士魯國少儒的解析
莊子論儒士魯國少儒
莊子見(jiàn)魯哀公。哀公曰：“魯多儒士，少為先生方者�！鼻f子曰：“魯少儒�！卑Ч唬骸芭e魯國而儒服，何謂少乎?”莊子曰：“周聞之，儒者冠圓冠者，知天時(shí)；履句履者，知地形；緩佩者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號于國中曰：‘無(wú)此道而為此服者，其罪死�！庇谑前Ч栔迦�，而魯國無(wú)敢儒服者，獨有一丈夫僻服而立乎公門(mén)。公即召而問(wèn)以國事，千轉萬(wàn)變而不窮。莊子曰：“以魯國而儒者一人耳，可謂多乎?”選自《莊子·田子方》。
【譯文】一天，莊子進(jìn)見(jiàn)魯哀公。
哀公說(shuō)：“魯國的儒士很多，而崇尚您道家學(xué)說(shuō)的人極少�！�
莊子反駁道：“不然，魯國的儒士很少�！�
哀公聽(tīng)了，反詰說(shuō)：“魯國上下盡著(zhù)儒士衣服，怎么能說(shuō)儒士少呢?”
莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，頭戴圓形帽的儒士，知曉天時(shí)；腳穿方形鞋的儒士，通達地理；身佩彩絡(luò )美玉的儒士，理事決策，當機立斷。真正有這種學(xué)問(wèn)的人，不一定穿這種服裝。穿這種服裝的人，未必懂得這種學(xué)問(wèn)。您如果認為我說(shuō)得不對，你可以通令全國：‘不通儒學(xué)而穿儒服的人，處以死罪�！嚳唇Y果如何?”
于是，哀公照此發(fā)了一道命令。五天以后，全國居然沒(méi)有敢穿儒服的人了。唯獨一位丈夫，身著(zhù)儒裝，氣宇軒昂，站立在宮廷門(mén)口。
哀公馬上召見(jiàn)，詢(xún)問(wèn)國家大事，果然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，應對自如。
莊子說(shuō)：“魯國作為儒家的故鄉，只有一名儒士，能算多嗎?”
【題旨】看人看事，不能光看形式，而要看內容。為人也不要只求表面，而要有真才實(shí)學(xué)。
許多人認為儒家和道家是勢同水火，其實(shí)不完全是這樣。
莊子一日到魯國見(jiàn)到了魯國群哀公。魯國本來(lái)就是儒學(xué)之國，哀公對莊子說(shuō)：“我們這里沒(méi)有人信奉先生你的學(xué)說(shuō)，到處都是儒士，談的是儒書(shū)�！�
莊子說(shuō)：“好呀。不過(guò)依我看來(lái)，魯國儒士不是多了，而是少了�！�
“怎么能說(shuō)少了呢？”
“名符其實(shí)的太少。按理，儒服園冠方殿，園指天、方指地，應當知天文地理，有許多這樣的講究。便如你下一道命令，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)敢著(zhù)儒服者死，就可以看到真實(shí)情況�！�
魯哀公果然下了一道命令，結果全國只剩下一個(gè)人敢著(zhù)儒服上街。魯哀公召見(jiàn)他，果然是個(gè)奇才。這才知道，世上名不符實(shí)的事情太多太多了。