家鄉云南的風(fēng)俗作文（通用12篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的家鄉云南的風(fēng)俗作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇1
云南的春節雖不及北京那么熱鬧，也不及紹興那么多樣，但卻也隆重非凡。從除夕到初七，云南一直沉浸在濃郁的年味中。
云南分為好幾個(gè)少數民族，傣族和彝族在其中占極大的部分。在楚雄途經(jīng)彝族家庭，一大塊碧綠的，用草鋪成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一塊平坦的，柔軟的草地一般。撫摸著(zhù)，一陣舒適隨即襲來(lái)。據彝族老人介紹說(shuō)這草毯是使家人能在下一年有個(gè)平平安安，風(fēng)調雨順的“好兆頭”。那夜是除夕，彝族老人盛情邀請我們一起入席，坐在那塊草席上，吃著(zhù)熱騰騰的年夜飯，那滋味可別提有多幸福。
年夜飯中有牛肉！羊肉！魚(yú)肉！豐盛的佳肴中透露著(zhù)彝族人民對春節的喜愛(ài)和重視。飯后，彝族的男女老少還得圍著(zhù)篝火翩翩起舞，飲酒作樂(lè )，通宵達旦。他們穿著(zhù)鮮艷的禮服唱��！跳��！還不時(shí)端上一些“美味”。突然，媽媽驚叫一聲：“這不是我們小時(shí)候常吃的手工花生嘛！”我忙向媽媽請教，媽媽這才娓娓道來(lái)。原來(lái)，這種花生在媽媽小時(shí)候盛行。但漸漸也就因為太麻煩，就不再炒了。從那以后，人們漸漸在記憶中對它也就淡褪了顏色。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，在這兒竟能品嘗到兒時(shí)的滋味。媽媽激動(dòng)不已！我也趕緊拿了一顆嘗嘗，香甜柔軟的感覺(jué)沁人心脾。因時(shí)間倉促，我們無(wú)法去看精彩的斗牛，斗羊表演，但彝族這種獨具特色的民族風(fēng)已深深烙在了我的心上！
在前往德宏州傣族時(shí)，我的心一直嘭嘭直跳，因為我對傣族這個(gè)神秘的少數民族充滿(mǎn)了好奇與向往。猛然間，一陣嘹亮的歌聲將我喚醒。傣族的大門(mén)就在這兒敞開(kāi)了！入內，必須將鞋子脫去，其中還有許多規矩，顯然傣族在少數民族中家教堪稱(chēng)嚴厲。熬到下午2點(diǎn)，才開(kāi)始吃中飯。咦！這第一道花花綠綠的菜是什么？我一臉疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑著(zhù)介紹道：“這是我們當地有名的`土鍋子'。在我們這里可以算是美食了，也就在新年幾天才可以吃到！”這土鍋子的外表是用黏土做成的，它是用炭燒的。鍋底的綠色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜燒成像長(cháng)條餅干那樣，預示著(zhù)長(cháng)長(cháng)久久。青菜上面鋪著(zhù)一些肉類(lèi)和水果。我嘗了幾口，甜滋滋的卻不帶一絲油膩，柔軟卻不帶一絲厭倦，美味縈繞在舌頭仿佛不忍離去。飯后，幾位傣家少女為我們跳起了喜慶的節日舞蹈《邵多麗》，她們如同一只只飛翔的鳥(niǎo)兒為人們帶來(lái)了春的氣息，精湛的舞藝令人們如癡如醉。直到結束，人們還沉浸于此，無(wú)法自拔。
就這樣云南的春節在人們的歡笑聲中悄然離去。土鍋子、草毯、手工花生、邵多麗仿佛為云南的春節披上了一件獨特的衣裳，令人回味無(wú)窮！
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇2
聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他們的居住房屋樣式很多。
最高有白族風(fēng)情的是“長(cháng)間”。所謂“長(cháng)一間”。由兩層的主樓及分開(kāi)建造的廚房，畜欄組成。這三間房子之間都有一小塊場(chǎng)院分隔，用處各不相同，全是泥磚，木構頂架，茅草鋪?lái)�。主樓正房樓上，用以�(xún)Υ婕Z食及其它食物。樓下住人，做飯到另一間櫥房，畜欄專(zhuān)門(mén)用來(lái)圈羊牲畜。
半山區的白族民居，是兩層木構的茅房，竹木結構的蔑笆房和用石塊堆疊成墻“木架’茅草做頂的房屋。山區高寒地區的白族人住的是用哈橫木段來(lái)垛成的“木垛房”，“木垛房”有單間和雙連間兩種。為避寒取暖，室內沒(méi)有火塘。
白族人的民居非常有特色，不僅是民居，白族人的春節也十分有趣。
白族人過(guò)春節時(shí)要放升炮。所謂放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以讓整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”拋繡球”；互拜，贈送禮品，泡有米花的糖水，耍龍燈；舞獅子；打霸王鞭這些都是白族人過(guò)春節獨有的習俗。
春節和民居固然引人注目，但云南那邊的戲曲也是不可輕視的。
傣劇，流行于云南省，形成于清中葉，源于當地民間歌舞，并吸收京劇，滇劇的藝術(shù)營(yíng)養而形成，以二胡為主要伴奏樂(lè )器，表演古樸，載歌載舞。有《娥并與桑洛》等劇目。
滇劇，流行于云南及四川，貴州部分地區的地方劇種，形成于清末民初。由外來(lái)的絲弦，襄陽(yáng)調和胡琴戲三種聲腔而成，經(jīng)絲弦腔為主。有《牛皋扯旨》，《鬧宮》等劇目。
這就是云南的民風(fēng)民俗，你看它多么有特色��！
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇3
我的家鄉不是在云南，我是從課外書(shū)書(shū)中了解到的。有一次，我在一本書(shū)上看見(jiàn)一篇文章，寫(xiě)的是云南的風(fēng)俗。
文中說(shuō)，云南居住的有：傣族，白族和彝族，其中居住人口最多的是傣族。傣族的風(fēng)俗節日很多，比如十分有名的潑水節和火把節等。在潑水節當天，街上的人不管認識不認識，都會(huì )互相潑水，已表示對對方的祝福。人們用鍋碗瓢盆來(lái)向街上的人潑水，被潑到的人也通常會(huì )回潑，除非他們沒(méi)有“武器”。在那天，街頭巷尾都變成了“戰場(chǎng)”。傣族人因為地理條件的原因，喜歡起竹樓。竹樓是架空的，文章中說(shuō)這樣可以防蛇，還可以養牲口。
上面一般是若干個(gè)臥室和一個(gè)客廳，客廳用來(lái)招待客人，不過(guò)臥室是不能讓客人進(jìn)去的。傣族人主要的食物是竹筒飯，這種飯是用竹子做的碗裝的，飯上有肉和青菜吃起來(lái)有一股竹子的香味，是當地獨具特色的食物。他們還經(jīng)常吃用荷葉包著(zhù)烤的雞，這種雞是他們自家養的雞，是吃蟲(chóng)子長(cháng)大的。他們把雞收拾好后，就放在荷葉上，包起來(lái)，放在火塘上烤，烤熟后把荷葉打開(kāi)，只聞到一股香味登時(shí)竄進(jìn)了你的鼻子里，雞肉的顏色是金黃的，看上去十分誘人。
��！美麗的云南，你就是祖國西南方的一顆明珠，讓人流連忘返。
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇4
外公的墳墓在云南麗江的一座高山上，墳墓石頭壘成的，墓碑上刻著(zhù)龍，親人的名字，我仔細找著(zhù)，還能找到我的名字。附近還有一座墳墓是為老紅軍的，墓碑上刻了紅軍的頭像，好像沒(méi)有什么后人了，荒草凄凄的。
每年清明節，我們都要帶上野炊的家什。我們與其說(shuō)是去上墳，不如說(shuō)是野炊。各家各戶(hù)都帶上食物，有的帶火雞，有的帶鴨子，還有的會(huì )拉一只羊去。
那次，外婆拿著(zhù)飲料和鞭炮，把一只大公雞讓我提著(zhù)。上山很累的，山路很長(cháng)，繞著(zhù)山梁彎來(lái)彎去。
到了外公的墳前，就在石灶上架好了鍋，我們分頭去收集枯枝葉，我拖了一個(gè)枯樹(shù)枝放在鍋灶旁邊。不一會(huì )兒，大舅趕著(zhù)幾頭驢來(lái)了，每頭驢馱著(zhù)兩桶水，驢脖子上的鈴鐺叮叮當當響著(zhù)。
外婆開(kāi)始燒水，我們就要插香了，關(guān)系親近的就插三根，稍微疏遠一點(diǎn)的就插一根的。
插完香，外婆讓我們放鞭炮，紙殼彈到了我身上，待煙霧散盡，紙殼滿(mǎn)地都是。我們在一圈石塊外面跪著(zhù)，開(kāi)始燒紙錢(qián)，外婆念念有詞，說(shuō)：“在下面不要舍不得花錢(qián)，去買(mǎi)酒喝，再買(mǎi)幾套衣服穿……”
紅紅的火焰竄起，香灰四處飄揚，我的臉變得很燙，衣服也特別燙。燒完了，我拍了拍膝蓋上的土，去放炮玩。而大人必須忙著(zhù)張羅炊事了。
大舅和二舅殺了雞，叫我拔雞毛，然后他們把雞開(kāi)膛破肚，清理內臟，切成碎塊，開(kāi)始煮了。
無(wú)數炊煙升起，風(fēng)吹樹(shù)葉沙沙的響，放眼大山上下，人們這里一群，那里一窩，都在忙碌著(zhù)，傳來(lái)了人語(yǔ)聲，雞叫聲，放炮聲。
不久，湯沸騰了，鍋蓋一上一下碰撞著(zhù)，飄出一陣肉香。
這時(shí)，外婆在墓碑前擺了九個(gè)碗，擺出一個(gè)正方形，第一排倒酒，第二排放雞，第三排盛飯，每個(gè)碗上放一雙筷子。
外婆對外公喊道：“菜做好了，趕快來(lái)吃�！边^(guò)了一兩分鐘，以為外公吃飽了，就把九個(gè)碗放到不遠的草地上，外婆向著(zhù)四周喊道：“野鬼快來(lái)吃飯，不要跟別人搶東西吃呵�！�
然后，倒了酒，倒了飯，而菜倒到一個(gè)碗里。我們也開(kāi)飯了，大人碗里倒了酒，一邊喝酒一邊劃拳，外婆跟來(lái)的親戚說(shuō)這話(huà)，而我們小孩子大口地喝飲料，咬著(zhù)雞腿，大家都累壞了，胃口很好……
吃完了洗了碗，然后，我們要回家了，大舅趕著(zhù)驢下山，臨走時(shí)，外婆對著(zhù)外公的墓喊道：“我們走了，你自己要保重……”
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇5
昌寧紅茶其外形條索肥嫩重實(shí)，色澤烏潤光澤顯金毫，具濃郁的.栗糖香，葉底嫩均厚實(shí)，滋味鮮美濃醇，湯色紅艷明亮，回味綿甜悠長(cháng)。昌寧紅茶獲國家地理標志證明商標。
昌寧紅茶產(chǎn)于云南省著(zhù)名紅茶產(chǎn)區———千年茶鄉昌寧。選用經(jīng)出口產(chǎn)品基地備案的高山無(wú)污染、有機生態(tài)茶園的老樹(shù)茶青為原料，延用古茶人的采摘工序，精選老樹(shù)茶旗茶青經(jīng)傳統功夫紅茶工藝制作而成。
常飲昌寧紅茶有清熱解讀、溫胃養胃、清肝明目、軟化血管、美容養顏之功效。20xx年，經(jīng)國家工商總局商標局認定，“昌寧紅茶”榮獲中國國家地理標志證明商標。
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇6
按照云南的傳統習俗，春節差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了。在一年里最冷的時(shí)候，制作臘腸是每年必不可少的環(huán)節，雖然臘腸在其他時(shí)候也可以做，但是如果在一年里最冷的時(shí)候做，寒風(fēng)會(huì )將臘腸很快的吹干，從而提升臘腸的香味。在臘月初旬制作臘腸，不僅是件麻煩事，也是件辛苦的事，制作臘腸的人首先要將豬肚子里的腸子拿出來(lái)晾干，晾干以后，再準備大量的肉餡，接著(zhù)在腸子大約每25厘米的位置用竹條打上小結，最后就小心翼翼的往腸子里塞肉，因為豬的腸子很薄，所以在塞肉餡的過(guò)程中，一不小心就有可能使豬腸子裂開(kāi)。我曾經(jīng)小時(shí)候也制作過(guò)臘腸，不過(guò)，每次都會(huì )把豬腸子塞破，每到這時(shí)，我都會(huì )感嘆道：這真是一項技術(shù)活��！除此之外，這一天家家戶(hù)戶(hù)都要下山去“趕集”，趕集顧名思義也就是去買(mǎi)菜的意思，到了趕集的地點(diǎn)，我拿一袋米花糖，你買(mǎi)一筐大白菜，他挑一籃小玉米，那場(chǎng)景好不熱鬧!臘月二十三是小孩子們最歡喜的日子，在這天里，小孩子們都結伴著(zhù)歡歡喜喜的去趕集市場(chǎng)買(mǎi)各種小玩意，什么風(fēng)箏阿，什么口琴阿……當然，孩子們最喜歡買(mǎi)的莫屬爆竹了，每當在臘月二十三這一天，趕集市場(chǎng)上賣(mài)爆竹的小販攤上的爆竹總會(huì )被一搶而光，而在我準備下山去洗澡的時(shí)候，總會(huì )看到孩子們在夕陽(yáng)照耀下?tīng)N爛純真的笑容，那笑容，美得令人陶醉。在除夕這一天，各家各戶(hù)的男人們在清早就要爬起來(lái)殺豬，一殺完豬，我就和表姐去外公那里搶劫豬身上最嫩的地方拿來(lái)烤，烤的配料有醬油，麻油還有一點(diǎn)微辣，把豬身上最嫩的肉放在燒烤板上烤，那香味，十里外都能聞得到��！除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲響徹云霄，孩子們也在這時(shí)候拿出自己心愛(ài)的寶貝——爆竹，一個(gè)一個(gè)的在布滿(mǎn)星云的天空上放著(zhù)。除夕這天還有個(gè)習俗，守歲。在外邊做事的人，除非萬(wàn)不得已，必定趕回家來(lái)吃團圓飯。這一夜，家家戶(hù)戶(hù)的男女老少都要守歲，除了很小的孩子，沒(méi)有什么人睡覺(jué)，都要守歲。過(guò)完春節，每家每戶(hù)恢復正常的秩序，大人工作的工作，小孩學(xué)習的學(xué)習。雖然春節很快就結束了，但是在我的腦海里，至今還能浮現出過(guò)春節時(shí)那般紅紅火火熱鬧的場(chǎng)景。
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇7
若空間的可拓展性真與我們的科技進(jìn)步成反比，那留給年輕人的對世界的好奇和開(kāi)發(fā)它的熱情豈不是越來(lái)越少了嗎？如同世紀末音樂(lè )界的懷舊情緒和時(shí)裝界的復古潮流所體現 的那樣，我們的想像和創(chuàng )造已匱乏到要去翻新過(guò)去的經(jīng)典了。這類(lèi)不夠積極的做法的緣由如同一片還算大的地方，但已經(jīng)布滿(mǎn)了前人的足跡，后人找不到更好的出路。
果真沒(méi)什么可改變了嗎？很多后人接受了這個(gè)挑戰，并做出了很漂亮的回答。你不是說(shuō)"空間有限"嗎？那是你看的角度太單一，1998年我們已經(jīng)發(fā)射了國際空間站第一個(gè)組件，今年11月2日，1名美國宇航員和2名俄羅斯宇航員成為了首批太空居民。如果你有科學(xué)的頭腦和足夠勇氣，你也有可能去開(kāi)拓廣闊的太空空間。你還說(shuō)通訊已遍及世界，但僅僅讓人們收到和發(fā)出聲音，就?quot;溝通無(wú)限極"了嗎？人們希望收到多媒體的、及時(shí)而有效的大量信息，國際大公司和我們的民族信息產(chǎn)業(yè)都致力于為人們提供方便個(gè)性化的新型服務(wù)，比如你在做飯或洗衣服，把你的菜或要洗的衣服的情況交了出去，符合你口味的營(yíng)養菜譜或適宜又節水的洗衣方案就收到了。比如你去大美術(shù)館、大博物館參觀(guān)，時(shí)間又不充裕，就把你感興趣的展品和一般興趣通知給工作人員，由他們?yōu)槟惆才怕肪�(xiàn)和時(shí)間。你看到了吧，即便不擴大空間的絕對數值，亦可增大它的密度，讓它容納更高效率的內容。
當然，這樣的開(kāi)拓工作比起前人單純拓展認知領(lǐng)域更困難，更需要人們的智慧、勇敢、堅定。人們已經(jīng)靠自己的力量奮爭了幾千年把自己的生存環(huán)境創(chuàng )造得越來(lái)越好，有理由相信年輕的一代能把空間變得更和諧和，更適于新生活。讓我們在腦海中規劃四大洋的藍色理想，在心田里耕耘七大洲的未來(lái)景色吧。
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇8
今天是端午節，天氣出乎意料的好。一大早，我和爸爸媽媽就興高采烈的來(lái)到了靈湖。聽(tīng)說(shuō)，這里有賽龍舟活動(dòng)，我非常期待！
一到靈湖碼頭，大老遠我就看到了王憶倩和她媽媽。她們很遺憾的告訴我，賽龍舟活動(dòng)剛才已經(jīng)結束了！不過(guò)，過(guò)一會(huì )，聽(tīng)說(shuō)還要再賽一場(chǎng)。我和王憶倩就一邊玩一邊等。
過(guò)了一會(huì )了，賽龍舟終于又開(kāi)始了！這時(shí)候，陳昊宇和他的媽媽、楊舒羽和她爸爸媽媽也如約而來(lái)。只見(jiàn)，平靜的湖面上，兩艘細長(cháng)的龍舟排列整齊，龍舟上人員穿著(zhù)紅黃相間的衣服，整裝待發(fā)。隨著(zhù)裁判一聲哨響，兩艘龍舟爭先恐后，立刻出發(fā)。龍舟上隊員喊著(zhù)口號，和著(zhù)鼓點(diǎn)步調一致，使勁的劃著(zhù)船槳，你追我趕，龍舟后面畫(huà)出兩條美麗的水痕，越來(lái)越遠，場(chǎng)面很壯觀(guān)！碼頭上的觀(guān)眾們紛紛為他們喝彩！
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇9
今年的暑假，我過(guò)得很快樂(lè )，活動(dòng)豐富多彩，收獲多多，最有意思也是最高興的是到云南去旅游。
我和爸爸跟隨旅游團游覽了“中緬一條街”、“一寨兩國”、“畹町—九谷橋”，認識了中緬兩國邊境，知道了什么是界碑，我第一次走到了祖國的邊境線(xiàn)。在秀美的瑞麗原始熱帶雨林，我看到了千姿百態(tài)的樹(shù)木、花草和奇形怪狀的石頭，領(lǐng)略了“莫里瀑布”從50米山峰飛泄而下氣勢;在騰沖“熱海公園”，我們泡了溫泉，嘗到了泡溫泉的滋味;在騰沖火山地熱國家地質(zhì)公園參觀(guān)，了解了火山的形成和危害;欣賞了中國唯一的城市瀑布——疊水河瀑布，落差40米，非常壯觀(guān)……
云南真是個(gè)美麗的地方，一路游，一路有美陪伴……
熱帶雨林
云南瑞麗是全國著(zhù)名的旅游勝地，那里有原始森林、莫里瀑布、熱帶雨林植被奇觀(guān)……
熱帶雨林名不虛傳，這里有一大片一大片的樹(shù)林，一棵棵都長(cháng)得又高又茂盛。樹(shù)葉是綠綠的、長(cháng)長(cháng)的、寬寬的、大大的，把整個(gè)樹(shù)林都遮蓋起來(lái)，很陰暗、很涼爽。樹(shù)林里還有許多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的花，有紫色的、黃色的、紅色的，還黑色的，最有意思的是，有的花居然沒(méi)有花蕊!
沿著(zhù)小溪，我們來(lái)到了另一個(gè)景點(diǎn)——樹(shù)包石。這是一棵大樹(shù)長(cháng)在石頭上，它的根很長(cháng)很多，把像洗澡盆那么大的石頭包住了，好象生在樹(shù)根的肚子里一樣，真奇特。
再往上走，我們來(lái)到了山頂的莫里瀑布。瀑布很大，落差有50米，水嘩嘩飛泄，濺起了一層層水霧，好壯觀(guān)啊!
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇10
云南多數民族實(shí)行血緣外婚制，有的禁忌甚嚴，如哈尼族嚴禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壯族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、納西族同宗同姓不婚，基諾族和德昂族同姓不婚。但亦有例外，如傈僳族的亞血緣族內婚，同一家族內的男女，除親生父母和親兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再從兄弟姐妹以及年齡相當的叔侄都可結婚。獨龍族曾普遍實(shí)行“非等輩婚”，即在固定婚姻集團內的嫁娶，可不考慮年齡大小和輩份長(cháng)幼，親姐妹可分嫁另一家父子。普米、景頗、納西、白、傈僳等民族，實(shí)行姑表、姨表優(yōu)先婚，舅家兒子可優(yōu)先娶姑媽家女兒，這種特權，與“舅舅為大”的民族古習有關(guān)。佤、苗、景頗、怒、納西、傈僳、白、彝等民族有“轉房婚”制，多數是兄長(cháng)死后弟娶嫂為妻。獨龍族轉房則不分輩數。
兒女婚事，有的民族由父母包辦，有的則實(shí)行自由婚。納西、白、彝、普米、怒、獨龍、景頗、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但擇姻嫁娶則由父母一手包辦;而傣、佤、拉祜、基諾、布朗等民族，男女社交、擇姻均較自由，父母多不干涉。摩梭少女和基諾少年，待舉行隆重“成年禮”后，取得戀愛(ài)資格，即可自由社交。
訂婚多同漢制，一般情媒人送酒、糖等訂親禮。聘禮輕重不一。也有的實(shí)行較特殊儀式，如普米族訂婚，先由男家送去酒肉和一顆豬心，女家將豬心一剖為二，一半帶還男家，并將自家的豬心切成兩半，留一半，送男家一半。雙方將對方的一半和自家的一半合在一起，表示“永結同心”。其后男方還要送女家一頭黃牛，表示女家嫁出“兩只腳”，得到“四只腳”，不算吃虧。納西族訂親后還有請媳婦(小過(guò)門(mén))儀式，辦宴席，送首飾、衣物與女方。春節，訂婚男女相互到對家拜年，但未婚夫妻不能談話(huà)往來(lái)，否則被恥笑為厚臉皮，不莊重，真是對面相逢如隔山�；槎Y，多在秋收后至春耕前進(jìn)行。納西族有婚儀不見(jiàn)天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪青松毛，扎迎親牌坊。迎親隊伍到女村，女家閉門(mén)，隔門(mén)唱盤(pán)問(wèn)喜歌，答唱對頭方開(kāi)門(mén)迎人，迎親者即撒“開(kāi)門(mén)錢(qián)”。次日早，新娘邊哭邊由兄弟背至大門(mén)前上轎。男家宴客當晚，歌舞至深夜。第三天回門(mén)，女方宴客，當日返回。墨江哈尼族婚禮，夫妻同吃一條豬的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻行砍柴燒火儀式，新郎砍3根柴，由新娘點(diǎn)燃。
還有的行種瓜禮。第三天，新娘煮3根芭蕉心讓大家吃，表示“一心相愛(ài)”。傣族接親，沿途要鳴槍驅邪，進(jìn)門(mén)行“拴線(xiàn)”禮：由老人、來(lái)賓把彩色絲線(xiàn)拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲錯鑼、象腳鼓跳舞，贊哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌，賓客發(fā)出“水水水”的歡呼，向新人祝福。普米族還有鎖媒人趣禮：媒人送禮至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被鎖進(jìn)屋里，兩人對唱，若媒人贏(yíng)，守門(mén)姑娘即刻開(kāi)鎖，若媒人輸，則須喝全寨每家的一口酒，有的喝得爛醉，免不了被人抬著(zhù)送回去。中甸縣藏族婚禮，要給新人潑水，直潑到全身濕成落湯雞才罷，表示婚后感情像泉水潔凈長(cháng)流。有的民族婚后夫妻還有異俗。傣族男女婚后，丈夫隨妻到岳父家生活3年，稱(chēng)之“從委居”，以示對岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后長(cháng)住娘家，俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，兩三年后行“煮飯”儀式，定居夫家。
無(wú)力行聘、設婚宴，或因其他障礙(如女方父母不允)，便有槍婚之俗。一種是真搶。如是頗族中，幾個(gè)小伙子同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘，都想得到她，于是有人搶先下手，強槍為妻，但其后仍經(jīng)媒人周旋，重付聘金。彝族搶婚也較普遍，尤其當女子不滿(mǎn)包辦婚而另自尋愛(ài)時(shí)，夫家即刻搶婚。另一種是假搶。如佤、傣、哈尼等族男女相愛(ài)，如遇阻力，則雙方事先約好暗號，男家親友沒(méi)埋伏圈，女方按時(shí)借故外出勞動(dòng)，到預約地點(diǎn)，伏兵猛出搶婚，姑娘佯裝呼救，女家及其鄰居聞聲追趕，也只湊個(gè)熱鬧，過(guò)后男方又請人圓場(chǎng)。納西族搶婚常因雙方無(wú)力嫁娶所致，兩兩約定，男家虛張聲勢，女家假追真送，不過(guò)唱了一臺戲。此外，景頗、哈尼、納西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“領(lǐng)婚”等俗，其實(shí)質(zhì)與暗約假槍差不多。
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇11
昌寧紅茶其外形條索肥嫩重實(shí)，色澤烏潤光澤顯金毫，具濃郁的栗糖香，葉底嫩均厚實(shí)，滋味鮮美濃醇，湯色紅艷明亮，回味綿甜悠長(cháng)。昌寧紅茶獲國家地理標志證明商標。
昌寧紅茶產(chǎn)于云南省著(zhù)名紅茶產(chǎn)區———千年茶鄉昌寧。選用經(jīng)出口產(chǎn)品基地備案的高山無(wú)污染、有機生態(tài)茶園的老樹(shù)茶青為原料，延用古茶人的采摘工序，精選老樹(shù)茶旗茶青經(jīng)傳統功夫紅茶工藝制作而成。
常飲昌寧紅茶有清熱解讀、溫胃養胃、清肝明目、軟化血管、美容養顏之功效。20xx年，經(jīng)國家工商總局商標局認定，“昌寧紅茶”榮獲中國國家地理標志證明商標。
家鄉云南的風(fēng)俗作文 篇12
今天是端午節，一大早，媽媽就把我們叫起來(lái)，我揉揉眼睛坐著(zhù)發(fā)呆，媽媽拿出好多香包，給每個(gè)人身上戴，我帶的是粉色的粽子形的大香包。
我來(lái)講一下端午節的來(lái)歷。就是農歷的五月初五，是屈原跳江的那一天，因為屈原本是楚懷王的大臣，但是他給楚懷王說(shuō)的好話(huà)楚懷王卻不聽(tīng)，結果屈原就覺(jué)著(zhù)自己沒(méi)有用，最后就跳江了，那個(gè)江名叫汨羅江。就這樣人們有一種習俗就是賽龍舟，因為村民認為屈原愛(ài)國就劃龍舟去追屈原，但是追不上了。還要吃綠豆糕，吃粽子，喝雄黃酒，給門(mén)上插艾葉這樣的習俗，還要帶五彩線(xiàn)，香包這樣的習俗。
今天早上，我和爸爸去買(mǎi)艾葉，沒(méi)有買(mǎi)上，太晚了，我們買(mǎi)了油糕。我們就到爺爺奶奶家去了，果真吃的粽子、綠豆糕、油糕、沒(méi)有雄黃酒所以沒(méi)有喝，還戴了彩線(xiàn)，特別開(kāi)心。哈哈！
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