寫(xiě)事作文元宵節的起源與習俗
在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的.轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的寫(xiě)事作文元宵節的起源與習俗，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
“正月十五鬧元宵”，每年春節過(guò)后的農歷正月十五是我國的元宵節，又叫“燈節”和“上元節”，是中國自古以來(lái)就在民間流傳的另一個(gè)已有多年歷史的傳統佳節。
元宵節起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚跋扈的呂后篡權，任用了大量呂氏親信，宦官當權。呂后死后，公元前年，漢文帝在老忠臣協(xié)助下登基，博采眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘余勢力。因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，為了紀念正月十五這一天，漢文帝就將此日定為“元宵節”。
從此，經(jīng)隋至唐，到唐玄宗李隆基時(shí)，為顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節”這天，張燈結彩，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”，使這一節日更加興盛。
節日期間，燈月交輝，游人如織，正如唐代詩(shī)人張說(shuō)所描繪的：“花萼樓前雨露新，長(cháng)安城里太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。李商隱的詩(shī)曰：“月色燈光滿(mǎn)帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”，描繪了當時(shí)觀(guān)燈時(shí)車(chē)水馬龍的宏大場(chǎng)面。
流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂(lè )的規模更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節帶給人們更多歡樂(lè )，更多光明。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云：“燈光家之有，笙歌處之樓”；大詞人辛棄疾也曾有著(zhù)名詞作：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞�！边@些詩(shī)詞描繪了當時(shí)元宵佳節滿(mǎn)城花燈齊放，通宵達旦，歌舞笙樂(lè )的壯觀(guān)場(chǎng)面。到了清代，據《京都風(fēng)俗志》記載：清代太平年間每年元宵節都是：“通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝”，“王孫貴客、士女兒童，傾城出游，謂之逛燈”，由此可見(jiàn)元宵節觀(guān)燈的熱鬧場(chǎng)面。
到近代，這一習俗代代流傳，至今仍經(jīng)久不衰。老百姓家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前和屋內懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團圓，圍坐一起，觀(guān)花賞燈吃元宵，象征著(zhù)“團圓美滿(mǎn)，豐收和睦”，同時(shí)這一天還標志著(zhù)是春節歡樂(lè )的最后一幕，熱熱鬧鬧過(guò)完了“元宵節”，才算是真正過(guò)完了春節。
宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修詩(shī)曰：“去年元宵時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！闭f(shuō)明在這燈好月明人團圓的喜慶佳節里，親朋好友相約團聚，早已是民間慶春節的重要習俗。如果在團聚時(shí)捧去一把鮮花，攜帶上一個(gè)花籃，讓美麗嬌艷的鮮花送來(lái)一個(gè)吉祥幸福的歡樂(lè )好運，會(huì )給朋友相聚增添無(wú)比歡樂(lè )的心情，這時(shí)應該選用寓意團團美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿(mǎn)枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿(mǎn)天星等，都會(huì )展現出一片祥和安樂(lè )的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。
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