97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

歡迎來(lái)到瑞文網(wǎng)!

元宵節的資料

時(shí)間:2018-03-18 18:59:19 元宵節 我要投稿

關(guān)于元宵節的資料

  一、元宵節簡(jiǎn)介

關(guān)于元宵節的資料

  每年農歷的正月十五日,春節剛過(guò),迎來(lái)的就是中國的傳統節日——元宵節。

  正月是農歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。

  按中國民間的傳統,在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂(lè )融融。

  元宵節也稱(chēng)燈節,元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動(dòng)更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù),唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸。”

  宋代更重視元宵節,賞燈活動(dòng)更加熱鬧,賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天,燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天,這是中國最長(cháng)的燈節了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天,但是賞燈活動(dòng)規模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。

  “猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節后增的一項活動(dòng),出現在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷,猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。

  民間過(guò)元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成,或實(shí)心,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等,食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱(chēng)“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來(lái)生活的美好愿望。

  一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗,又稱(chēng)“烤百病”“散百病”,參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過(guò)橋,走郊外,目的是驅病除災。

  隨著(zhù)時(shí)間的推移,元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統節日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

  二、元宵節的由來(lái)

  元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發(fā)展過(guò)程。

  在漢文帝時(shí),已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí),就已將元宵節確定為重大節日。

  另有一說(shuō)是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè ),故上元節要燃燈。

  元宵節的節期與節俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(cháng)達五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節相接,白晝?yōu)槭,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。

  三、元宵節的傳說(shuō)

  關(guān)于元宵節的來(lái)歷,民間還有幾種有趣的傳說(shuō):

  1、關(guān)于燈的傳說(shuō)

  傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)受難,就冒著(zhù)生命的危險,偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì )以為人們都被燒死了」。

  大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。

  2、漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設

  另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝;莸凵耘橙,優(yōu)柔寡斷,大權漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

  呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。

  此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。

  平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè )日,京城里家家張燈結彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”.

  3、東方朔與元宵姑娘

  這一則傳說(shuō)與吃元宵的習俗有關(guān):相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。有一天冬天,下了幾天大雪,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén),就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井。東方朔慌忙上前搭救,并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節,就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設法讓她和家人團聚。

  一天,東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料,每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間,長(cháng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。東方朔就說(shuō):“正月十三日傍晚,火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng),她就是奉旨燒長(cháng)安的使者,我把抄錄的語(yǔ)給你們,可讓當今天子想想辦法。”說(shuō)完,便扔下一張紅帖,揚長(cháng)而去。老百姓拿起紅帖,趕緊送到皇宮去稟報皇上。

  漢武帝接過(guò)來(lái)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù):“長(cháng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想,就說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿(mǎn)城大火,這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外,通知城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈,雜在人群中消災解難”.武帝聽(tīng)后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。

  到了正月十五日長(cháng)安城里張燈結彩,游人熙來(lái)攘往,熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜的高喊:“元宵!元宵!”,元宵聽(tīng)到喊聲,終于和家里的親人團聚了。

  如此熱鬧了一夜,長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節。

  四、元宵節習俗

  元宵節是中國的傳統節日,所以全國各地都過(guò),大部分地區的習俗是差不多的,但各地也還是有自己的特點(diǎn)。

  1、吃元宵

  正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”.元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異?蓽、油炸、蒸食,有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。

  2、觀(guān)燈

  漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡從印度求得佛法歸來(lái),稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后,元宵放燈的習俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無(wú)論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。

  元宵放燈的習俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當時(shí)的京城長(cháng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì )富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世,長(cháng)安的燈市規模很大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀(guān)。

  宋代,元宵燈會(huì )無(wú)論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代,而且活動(dòng)更為民間化,民族特色更強。以后歷代的.元宵燈會(huì )不斷發(fā)展,燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng),.唐代的燈會(huì )是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。

  到了清代,滿(mǎn)族入主中原,宮廷不再辦燈會(huì ),民間的燈會(huì )卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天,一直延續到今天。

  燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意,且臺語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會(huì )刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。

  3、中國的情人節

  元宵節也是一個(gè)浪漫的節日,元宵燈會(huì )在封建的傳統社會(huì )中,也給未婚男女相識提供了一個(gè)機會(huì ),傳統社會(huì )的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過(guò)節卻可以結伴出來(lái)游玩,元宵節賞花燈正好是一個(gè)交誼的機會(huì ),未婚男女借著(zhù)賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會(huì )的時(shí)機。

  在臺灣,還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì )嫁到好丈夫的傳統習俗,俗稱(chēng):“偷挽蔥,嫁好”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美滿(mǎn)的女孩,要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,期待未來(lái)家庭幸福,唐代的燈市還出現樂(lè )舞百戲表演,成千上萬(wàn)的宮女,民間少女在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。

  歐陽(yáng)修(生查子)云:去年元夜時(shí),花市燈如書(shū);月上柳梢頭,人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道:眾里尋它千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境,而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情,樂(lè )昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節也是中國的“情人節”.

  4、走百病

  元宵節除了慶;顒(dòng)外,還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病”“散百病”參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅病除災。

  隨著(zhù)時(shí)間的推移,元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。

  正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動(dòng),這里列舉二三。

  祭門(mén)、祭戶(hù)古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡(jiǎn)單,把楊樹(shù)支插在門(mén)戶(hù)上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門(mén)前。

  5、逐鼠

  這項活動(dòng)主要是對養蠶人家所說(shuō)的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉,人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

  6、迎紫姑

  紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對待親姐妹一樣,拉著(zhù)她的手,跟她說(shuō)著(zhù)貼心話(huà),流著(zhù)眼淚安慰她,情景十分生動(dòng),真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

  五、元宵節詩(shī)詞選

  《元夕于通衢建燈夜升南樓》

  (隋)隋煬帝

  法輪天上轉,梵聲天上來(lái);

  燈樹(shù)千光照,花焰七枝開(kāi)。

  月影疑流水,春風(fēng)含夜梅;

  燔動(dòng)黃金地,鐘發(fā)琉璃臺。

  《正月十五夜》

  (唐)蘇道味

  火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi),

  燈樹(shù)千光照。明月逐人來(lái)。

  游妓皆李,行歌盡落梅。

  金吾不禁夜,玉漏莫相催。

  《上元夜》

  (唐)崔液

  玉漏銅壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);

  誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)。

  《十五夜觀(guān)燈》

  (唐)盧照鄰

  錦里開(kāi)芳宴,蘭紅艷早年。

  縟彩遙分地,繁光遠綴天。

  接漢疑星落,依樓似月懸。

  別有千金笑,來(lái)映九枝前。

  正月十五夜燈

  (唐)張祜

  千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明,正月中旬動(dòng)地京。

  三百內人連袖舞,一進(jìn)天上著(zhù)詞聲。

  《詩(shī)曰》

  (唐)李商隱

  月色燈山滿(mǎn)帝都,香車(chē)寶蓋隘通衢。

  身閑不睹中興盛,羞逐鄉人賽紫姑。

  《詩(shī)曰》

  (宋)姜白石

  元宵爭看采蓮船,寶馬香車(chē)拾墜鈿;

  風(fēng)雨夜深人散盡,孤燈猶喚賣(mài)湯元。

  《詩(shī)曰》

  (宋)姜白石

  貴客鉤簾看御街,市中珍品一時(shí)來(lái),

  簾前花架無(wú)行路,不得金錢(qián)不肯回。

  (注:珍品這里指元宵)

  《青玉案元夕》

  (宋)辛棄疾

  東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。

  寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路,鳳蕭聲動(dòng),壺光轉,一夜魚(yú)龍舞。

  蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。

  眾里尋他千百度,然回首,那人卻在,火闌珊處。

  《生查子元夕》

  (宋)歐陽(yáng)修

  去年元夜時(shí),花市燈如晝。

  月到柳梢頭,人約黃昏后。

  今年元夜時(shí),月與燈依舊。

  不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。

  《京都元夕》

  (元)元好問(wèn)

  服華妝著(zhù)處逢,六街燈火鬧兒童。

  長(cháng)衫我亦何為者,也在游人笑語(yǔ)中。

  《折桂令元宵》

  (元)失名

  愛(ài)元宵三五風(fēng)光,月色嬋娟,燈火輝煌。

  月滿(mǎn)冰輪,燈燒陸海,人踏春陽(yáng)。

  三美事方堪勝賞,四無(wú)情可恨難長(cháng)。

  怕的是燈暗光芒,人靜荒涼,角品南樓,月下西廂。

  《汴京元夕》

  (明)李夢(mèng)陽(yáng)

  中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場(chǎng)。

  齊唱憲王春樂(lè )府,金梁橋外月如霜。

  《元宵》

  (明)唐寅

  有燈無(wú)月不娛人,有月無(wú)燈不算春。

  春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。

  滿(mǎn)街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。

  不展芳尊開(kāi)口笑,如何消得此良辰。

  《元夜踏燈》

  (清)董舜民

  百枝火樹(shù)千金屧,寶馬香塵不絕。

  飛瓊結伴試燈來(lái),忍把檀郎輕別。

  一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。

  石橋路滑緗釣躡,向阿母低低說(shuō)。

  娥此夜悔還無(wú)?怕入廣寒宮闕。

  不如歸去,難疇疇昔,總是團圓月。

  《上元竹枝詞》

  (清)符曾

  桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。

  見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。

  《元夕影永冰燈》

  (清)唐順之

  正憐火樹(shù)千春妍,忽見(jiàn)清輝映月闌。

  出海鮫珠猶帶水,滿(mǎn)堂羅袖欲生寒。

  燭花不礙空中影,暈氣疑從月里看。

  為語(yǔ)東風(fēng)暫相借,來(lái)宵還得盡余歡。

  《元夕無(wú)月》

  (清)丘逢甲

  三年此夕無(wú)月光,明月多應在故鄉。

  欲向海天尋月去,五更飛夢(mèng)渡鯤洋。

  《元宵月正圓》

  閩南歌謠

  鬧元宵,月正圓,閩臺同胞心相依,

  扶老攜幼返故里,了卻兩岸長(cháng)相思。

  熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!

  鬧元宵,煮湯圓,骨肉團聚滿(mǎn)心喜,

  男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸。

  搖籃血跡難割離,葉落歸根是正理。

【關(guān)于元宵節的資料】相關(guān)文章:

1.關(guān)于難忘的元宵節的作文

2.關(guān)于寫(xiě)元宵節的作文

3.關(guān)于過(guò)元宵節的作文

4.關(guān)于元宵節的段落

5.關(guān)于元宵節的作文

6.關(guān)于寫(xiě)過(guò)元宵節的作文

7.關(guān)于元宵節的作文

8.小學(xué)生關(guān)于元宵節的手抄報資料