優(yōu)美文章段落摘抄300字
導語(yǔ)：學(xué)好語(yǔ)文，必不可少的是好詞好句的積累了，下面小編要分享是的優(yōu)美文章段落摘抄300字，快點(diǎn)抄進(jìn)你的讀書(shū)筆記里面吧！
優(yōu)美文章段落摘抄300字
1) 恰如其分的語(yǔ)言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
2) 恰如其分的表達，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著(zhù)作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語(yǔ)言表達而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說(shuō)的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
3) 牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!我們不會(huì )相信這些只看重成果獎項的人的話(huà)，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會(huì )在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會(huì )到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會(huì )拿著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊：“我看清了世界!”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光
4) 人一旦形成一種習慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來(lái)爭去，整天大算計小算計，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂(lè )就是最后的大權在握，得到下屬的一點(diǎn)諂媚的笑聲，得到行使權力的快、感。他們的快樂(lè )是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎上的，來(lái)之不易。對于他們，快樂(lè )是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂(lè )也許蕩然無(wú)存，悲哉!通過(guò)失去再來(lái)獲取，不是一個(gè)明智的選擇，大大縮短了快樂(lè )的長(cháng)度;而通過(guò)猥瑣的巴結獲得的快樂(lè )又是虛幻的，沒(méi)有真實(shí)的感覺(jué)，更何況，干干凈凈的快樂(lè )本來(lái)就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒(méi)有高質(zhì)量的快樂(lè )。
5) 人生真是一次奇妙的旅行，無(wú)論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步;或孤獨寂寞，或快然自足;或大愛(ài)大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無(wú)法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來(lái)，便構成了你人生的曲線(xiàn)，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊藉，有的平平淡淡，有的昂揚灑脫。所以，每個(gè)人都是天生的畫(huà)家和音樂(lè )家，要畫(huà)出什么樣的畫(huà)，要作出什么樣的曲子，全在于個(gè)人的喜好追求。也許這個(gè)作品并沒(méi)有太大的意義，因為當作品完成的時(shí)候，你必須拋棄今生的所有，進(jìn)入另外的世界。這個(gè)作品別人看不看，評價(jià)高不高，都與你無(wú)關(guān)。先前所言的為人生畫(huà)上圓滿(mǎn)句號的說(shuō)法，不免有些無(wú)聊。我們的快樂(lè )幸福全在作畫(huà)作曲的過(guò)程，而并非最終的作品。如果這個(gè)邏輯成立，這就意味著(zhù)我們?yōu)檫h方耗費的太多，為此時(shí)留下的太少。就好象那些存錢(qián)存瘋了的人，他們要的也許就是結果，就是一張比較滿(mǎn)意的存單，但卻因此失去了花錢(qián)的快樂(lè )。
6) 望著(zhù)父親起身離去的背影，兒子有些茫然�？粗�(zhù)洗碗池前父親忙碌的背影，兒子忽然覺(jué)得有種想哭的沖動(dòng)，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關(guān)心人的方式!雖然很簡(jiǎn)單，也很容易傷人，但這也是一種愛(ài)吧!兒子忽然覺(jué)得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹(shù)開(kāi)花一樣燦爛。
7) 唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)："樂(lè )人之樂(lè )，人亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)。"當代著(zhù)名數學(xué)家華羅庚說(shuō)："人家幫助我，永志不忘;我幫人家，莫記心上。"偉大的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦說(shuō)："生命的意義在于設身處地替別人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。"蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)奠基人高爾基說(shuō)："給予永遠要比向別人索取快樂(lè )得多。"--古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋?zhuān)嵌嗝淳亢蜕羁贪?幫助是春天的雨，當你干渴時(shí)，為你滋潤心田;幫助是夏日的風(fēng)，當你酷熱時(shí)，為你送來(lái)清涼;幫助是秋之菊，當你孤獨時(shí)，為你默默開(kāi)放;幫助是冬天的火，當你寒冷時(shí)，為你送來(lái)溫暖。
8) 人類(lèi)在創(chuàng )生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過(guò)去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開(kāi)來(lái)，瞅一眼隱藏的秘密。而在無(wú)盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過(guò)美麗?
9) 人既是獨立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。在漫長(cháng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(cháng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì )去回報、幫助別人!因為，我們的生命之歌因幫助而動(dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。
10) 從小學(xué)到大學(xué)，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫(xiě)著(zhù)我們的智商，這是一只需要歷經(jīng)滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開(kāi)一個(gè)人的智能發(fā)展，更為直觀(guān)的就是代表了一個(gè)人的整體形象，一切的喜怒哀樂(lè )，都在隨著(zhù)這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開(kāi)始，似乎注定是用來(lái)上交答卷的，起跑線(xiàn)不能輸，中途線(xiàn)要加油，沖刺線(xiàn)需盡力，大學(xué)里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱(chēng)，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠的主題。
11) 我不得不想起那位蹙著(zhù)眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風(fēng)口浪尖上堅持著(zhù)的主持人——白巖松。他用他的睿智與機敏，責任與博愛(ài)，看得比我們更遠更深，他深知社會(huì )的黑暗與落后，他深諳人心的叵測，他知道“這是一條最遙遠的路�！彼酪砸患褐退惴凵硭楣且膊荒芰ⅠR改善某些地區落后的現狀。因此，他將眉頭緊鎖，然而，在《痛并快樂(lè )著(zhù)》一書(shū)中，我卻分明感到有一股向上之力支撐著(zhù)他，他永遠不會(huì )倒下——那就是他內心深處對這片土地深沉的愛(ài)。
12) 漆黑的夜空，泛白的燈光下，書(shū)桌旁，你埋頭于一道很難攻克的習題，一只手抓撓著(zhù)頭發(fā)，一只手握著(zhù)筆在草稿紙上涂、畫(huà)。心里像那看不懂的函數一樣，煩、亂。這時(shí)，母親輕輕地推開(kāi)了身后的門(mén)，“吱呀”一聲，聲音雖小，卻也讓你更煩。怒氣沖沖地回頭，吼道：“你煩不煩，不見(jiàn)我在寫(xiě)作業(yè)么?!”看到母親手中冒著(zhù)熱氣的牛奶，“我不喝!你拿走!真煩!”母親無(wú)視你的怒吼，將那杯牛奶放在你書(shū)桌上，又安靜地退出�！爸ㄑ健币宦暋�
13) 什么是勝利?成功的滿(mǎn)足是，給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言：“君子之交，其淡如水;執象而求，咫尺千里;問(wèn)余何適，廓爾忘言。華枝春滿(mǎn)，天心月圓�！蔽覀冏分鹬�(zhù)希望的彼岸，但別忘了懷揣初心，用最澄澈最干凈的目光，注視著(zhù)他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當你無(wú)助、失落時(shí)，也自有人為你喝彩鼓勵。
14) 讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會(huì )的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬(wàn)不要為孩子永遠搭建一方避風(fēng)港，讓他們在自己的羽翼下成長(cháng)。放飛吧，讓他們成長(cháng)!
15) 請你們學(xué)會(huì )放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會(huì )把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長(cháng)。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學(xué)會(huì )放手，如果你們真的是為我們著(zhù)想。為了我們能有一個(gè)完整的人生，請你們學(xué)會(huì )放手，讓我們自己展翅飛翔!
16) 千百年前，孔圣人不夠曠達嗎?然而，他不結束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無(wú)聲而落，落在現實(shí)的泥土里，再化香泥，以滋養萬(wàn)代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無(wú)言之氣嗎?這便是自然之道，他不是執著(zhù)討好什么，也無(wú)需刻意回避什么，他是如如不動(dòng)，照觀(guān)宇宙的沉穩無(wú)息。
17) 能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳;能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結出善念的碩果。一次無(wú)償的獻血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……
18) 每當從電視上看到楊利偉那張堅毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國印上舞動(dòng)的北京，我都會(huì )感覺(jué)到中國的氣質(zhì)--自信，中國就像一個(gè)強壯的青年，拍著(zhù)自己堅實(shí)的胸膛，對著(zhù)世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿(mǎn)激情地流淌。21世紀是中國的'世紀，是屬于我們的世界，沒(méi)有人能阻擋我們前進(jìn)的腳步。因為自信，我們克服困難;因為自信，我們充滿(mǎn)希望;因為自信，我們無(wú)所畏懼。
19) 是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時(shí)候就讓他們不停的學(xué)會(huì )飛翔，學(xué)會(huì )生存的技術(shù)。因為人生的路很長(cháng)很長(cháng)，你們不可能完整的陪我走過(guò)人生這一漫長(cháng)而艱辛的路程。所以在我們小的時(shí)候讓我們學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )用自己的方式處理自己的事情，學(xué)會(huì )用自己的智慧解決自己的問(wèn)題。
20) 事物的發(fā)展離不開(kāi)傳遞。從書(shū)法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書(shū)、楷書(shū)、行楷、宋體、草書(shū)，最后發(fā)展為百花齊放的書(shū)法藝術(shù)。這一個(gè)過(guò)程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡(jiǎn)，從古到今，一代一代的書(shū)法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過(guò)自己的思考、研究、創(chuàng )新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書(shū)法提升到如此高度嗎?這顯然是天方夜譚。
21) 如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向皓月當空，繁星滿(mǎn)天;如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲;如果溝通的門(mén)通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向如宗愨般“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。
22) 我們就是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，但是我們渴望堅強。行走便是一道風(fēng)景，駐足便是一幅圖畫(huà)，這才是我們希望的人生。而現實(shí)中我們卻成了關(guān)愛(ài)的附屬品，成了呵護的犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們愿意自己站起來(lái)，不依靠任何外力。因為我們明白人生的路上哪能沒(méi)有磕磕絆絆，獨立的生命前怎么能永遠有一個(gè)鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來(lái)的能力。
23) 我們知道自己很幸福，我們理解社會(huì )、學(xué)校、家庭的良苦用心，但是你們過(guò)分的關(guān)心的確令我們困惑。家庭是一串長(cháng)長(cháng)的箭頭，學(xué)校是一盞盞指示燈，社會(huì )是一位規定航線(xiàn)的老人�？墒�，我們實(shí)在想為自己導航。請把關(guān)愛(ài)化作鼓勵的眼神，看著(zhù)我們去探索前路，好嗎?茫茫大海，我要為自己導航!
24) 我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過(guò)，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬(wàn)丈深淵，我才清醒過(guò)來(lái)，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無(wú)聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。
25) 一個(gè)無(wú)聲的世界卻有別人看不見(jiàn)的精彩，《千手觀(guān)音》這個(gè)讓億萬(wàn)觀(guān)眾為之感動(dòng)的節目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現了唯美與動(dòng)人，她們用那無(wú)聲的語(yǔ)言構建了人類(lèi)的偉大與不屈，這個(gè)舞蹈的動(dòng)作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧!去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅強，從那里成長(cháng)!
26) 一首完整的歌曲總有低音響應，一首完整的詩(shī)歌總有戀情顯現，一場(chǎng)完整的人生總有低谷出現，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風(fēng)順的人生，因為那樣的人生太單調無(wú)味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個(gè)洼坑時(shí)，請你們學(xué)會(huì )放手，讓我自己站起來(lái)學(xué)會(huì )堅強。
27) 以前我覺(jué)得人的生活不可以一成不變，應該是在不斷的挑戰和沖刺中找到生存的意義和幸福。當我看到一對年邁的老夫婦，他們從公交車(chē)上下來(lái)，老婦人腿腳不便，她老伴先下車(chē)，然后慢慢的扶她下車(chē)，再為她拉拉衣襟，攜著(zhù)手慢慢在江濱路上散步的時(shí)候，我恍然間看到一幅很美得夕陽(yáng)圖一般，呆呆地看他們遠去，我感動(dòng)!其實(shí)平凡的生活對他們而言以是最大的幸福，他們什么大風(fēng)大浪都見(jiàn)過(guò)了，能攜手到老，已經(jīng)是莫大的幸福了。而年輕人往往覺(jué)得平凡的生活是無(wú)趣的，每天在虛度光陰，沒(méi)有理想、沒(méi)有目標，當然這不是絕大部分的人，所以又異議的人可以不用那樣氣憤了。
28) 生活在十九世紀的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì )動(dòng)蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著(zhù)虛偽的面紗招搖過(guò)市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話(huà)說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代�？墒巧钤谀莻�(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著(zhù)絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫(xiě)作生命的孤注一擲，相反他給當時(shí)的英國開(kāi)出的一劑良方是寬恕與愛(ài)。他書(shū)寫(xiě)《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫(xiě)的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì )，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。
29) 人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時(shí)的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿(mǎn)足的不只是日復一日三點(diǎn)一線(xiàn)的單調乏味生活，這只手還能滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的物質(zhì)文化的需要，這更是一只創(chuàng )造之手�；ㄆ克榱�，我們經(jīng)常會(huì )碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會(huì )去研究“碎片”蘊含的規律，而丹麥科學(xué)雅各布?博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕，關(guān)鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一只手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著(zhù)自己的強項去發(fā)展，這只手帶來(lái)的不就是簡(jiǎn)單的標準件的結果，更為重要的是這是一只能主動(dòng)創(chuàng )造市場(chǎng)的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng )造了這只手的最大價(jià)值，這就是一只攤開(kāi)是放飛的想象，張開(kāi)是創(chuàng )造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。
30) 而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車(chē)來(lái)來(lái)往往，日以夜繼�！睕](méi)有少年的玩樂(lè )，沒(méi)有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，可是卡馬爾并沒(méi)有，他拿著(zhù)相機記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫(huà)面：有老人坐在書(shū)店的門(mén)口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹(shù)后徐徐升起，咖啡館的門(mén)外擺著(zhù)一杯免費飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛(ài)與溫暖，鼓勵每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。
31) 這是一句老生常談的話(huà)，然而在現實(shí)生活中，人們往往因為沒(méi)有受到益處，反而帶著(zhù)“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因為一個(gè)小小的漏洞沒(méi)有補，人行道上因為沒(méi)有及時(shí)撿起的香蕉皮，都有可能會(huì )造成嚴重的后果，如果漆工在給船涂漆的時(shí)候順手擰緊了一顆螺絲，如果路過(guò)的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴重后果都不會(huì )發(fā)生�？墒�，生命最經(jīng)不住的就是“如果”這兩個(gè)字。
32) 泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負有心人。能發(fā)揮己之所長(cháng)，做力所能及之事者，皆能覺(jué)生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。
33) 是的，在生活中我們各有各的分工和角色，我們必須恪盡職守各盡其責，但我們還有一個(gè)共同的角色，那就是社會(huì )公民，是人類(lèi)文明的傳承者，而且在我們中華民族的傳統美德中，歷來(lái)都提倡厚德載物和諧共處，強調與人為善助人為樂(lè )，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，如“贈人玫瑰，手有余香”……我們也應同樣欣慰地看到，在我們民族的傳統美德和普世價(jià)值的“潤物細無(wú)聲”下，涌現出一批在本職崗位盡職盡責并發(fā)揚出高尚道德情操的人，如“最美女教師”張麗莉，“最美司機”吳斌等等，他們無(wú)疑是值得贊美的，但我們同樣也要向這樣一群“沉默的大多數”致敬：他們，以每一次不經(jīng)意的善良人性的流露，以每一次看似隨意而額外的“舉手之勞”，解人于困厄之際救人于危難之時(shí)，他們如點(diǎn)點(diǎn)星光，照亮并溫暖著(zhù)這個(gè)急速轉型的社會(huì )。
34) 我們每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì )中的一份子，這個(gè)社會(huì )是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務(wù)和責任為家庭盡職盡責和付出的，更何況是我們力所能及的一個(gè)善舉呢�？傆腥嗽谡f(shuō)，這個(gè)社會(huì )沒(méi)有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著(zhù)一片墻�？墒�，“只有人人獻出一點(diǎn)愛(ài)”，社會(huì )才能變成“美好的人間”啊。沒(méi)有付出，又談何得到呢。給老人讓個(gè)座，擦桌子時(shí)順便把同學(xué)的也擦一擦，鄰居出門(mén)時(shí)幫著(zhù)看看門(mén)戶(hù)，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個(gè)人都能做到的，也許就是這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個(gè)人都能這樣有心，那該是多么的美好啊
35) 我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話(huà)：“天行健，君子以自強不息�！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是，作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。我還喜歡另外一句“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�(《論語(yǔ)》)見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認真學(xué)習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
36) 有時(shí)人們也會(huì )生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解，但認識不能說(shuō)沒(méi)有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱(chēng)得上英雄的屈指可數。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問(wèn)一下，如果張麗莉沒(méi)有遭遇車(chē)禍，如果吳斌沒(méi)有遭遇奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可以稱(chēng)為“英雄”?很難回答。我們的社會(huì )還沒(méi)有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在“編制”內的教師，把一個(gè)平凡的司機和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，他是一個(gè)行車(chē)十年無(wú)事故的優(yōu)秀員工。
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