名家散文優(yōu)美段落摘抄
導語(yǔ)：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習語(yǔ)文更加如此，閱讀文章的時(shí)候，遇到優(yōu)美的段落不妨摘抄下來(lái)吧！下面是小編整理的名家散文優(yōu)美段落摘抄，歡迎閱讀！
名家散文優(yōu)美段落摘抄 1
《要做“一品百姓”》
半個(gè)多世紀前，陶行知從提高全民素質(zhì)的高度出發(fā)，提出做人要做到“一品百姓”的口號。他畢生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，愛(ài)老百姓，學(xué)老百姓”，是光彩耀人，彪炳歷史，比那些一品大員、一品高 官、一品誥命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，體現在一流的德行、一流的襟懷、一流的愛(ài)心上。
《敬畏生命》
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死�？春胍环◣煹膫饔�，讀到這個(gè)細節，總是為弘一法師對于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。
法國思想家史懷澤在非洲行醫時(shí)，有天黃昏看到河馬與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛(ài)和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并成了他今后努力倡導和不懈追求的事業(yè)。
《斷崖》
石頭很小，山群很大，生命繁忙。
時(shí)間在頭頂上的云層上空飄逝，斷崖坐落在一個(gè)地方，從來(lái)沒(méi)有移動(dòng)過(guò)。
樸素的斷崖遠離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著(zhù)深情的凝視。
我的呼吸在燈光的波紋里，遙遙地望著(zhù)村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界里。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個(gè)位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來(lái)越純凈。
《恪守心靈的綠色》
在城市的綠色和鄉村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長(cháng)在每個(gè)人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現著(zhù)生命的本質(zhì)，既承受陽(yáng)光雨露，嘔經(jīng)歷電閃雷鳴。它無(wú)形卻勝過(guò)有形，因為一個(gè)人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。
生命只有寬度，沒(méi)有長(cháng)度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質(zhì)量。
恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念!
《胡楊祭》
走一路，尋索一路。每有胡楊樹(shù)，我必仔細瀏覽，駐足長(cháng)久，如急于兌現一個(gè)久遠的夢(mèng)。
而更多平常的日子如同荒原本身一樣樸實(shí)無(wú)華，如同歲月一樣不露形色，只守著(zhù)一份心的寧靜與知足。
《凝望一棵開(kāi)花的樹(shù)》
我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過(guò)漫長(cháng)的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子里打撈出來(lái)的是一棵棵開(kāi)花的樹(shù)，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。
我在書(shū)本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開(kāi)花的樹(shù)站立成我精神的守望者。
當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開(kāi)花的樹(shù)，一棵開(kāi)花的樹(shù)的精神正注入我的思想，我的目光有了陽(yáng)光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
《天真》
天真是人性純度的一種標志。天真并不訴諸知識，大學(xué)或者中專(zhuān)都不必培養人的天真，或者說(shuō)那里只戕滅天真。天真只能是性情的流露。
天真有時(shí)是詩(shī)，有時(shí)是睿智，有時(shí)是幽默，有時(shí)也是洞見(jiàn)。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生說(shuō)的“破空而來(lái)，絕塵而去”。它得乎天性，非關(guān)技巧。
《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出門(mén)的。我干脆關(guān)世界于門(mén)外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話(huà)，永遠都講不夠。話(huà)到辭窮處，不見(jiàn)辭不見(jiàn)窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實(shí)的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個(gè)粘膩喧嘩的世界。
我終于能安排自己活在青花瓷的時(shí)間里了。至今都不知還有什么比青花瓷更——瓷實(shí)。
《夕照透入書(shū)房》
怎樣的事物才能真正地永存?阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來(lái)自今人。
《渴望苦難》
當尋求到了苦難的真實(shí)內涵，尋求到了非我莫屬的精神美學(xué)，將回怎樣呢?也許終于能夠高踞于人類(lèi)的一切苦難之上，去真正領(lǐng)受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時(shí)，帳篷也似皇宮，那領(lǐng)受者將如千年帝王。
《必要的喪失》
憧憬是想象力的飛翔，它是對現實(shí)的一種揚棄和挑戰�，F實(shí)太滿(mǎn)或者太流于平庸了，憧憬便會(huì )扶搖而上，尋找它自己的陽(yáng)光和雨露。
《豐富的安靜》
(首)世界越來(lái)越喧鬧，而我的日子越來(lái)越安靜了。我喜歡過(guò)安靜的日子。
(尾)我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿(mǎn)了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物�！�
《停止與開(kāi)始》
停止是宇宙間的節奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長(cháng)的可能性。
隔了數百年的遙遠距離的兩個(gè)哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無(wú)邊蒼穹的無(wú)窮寂靜使我戰栗!靈魂都顫抖了，語(yǔ)言只能遁隱，于是試圖解釋的動(dòng)機最終讓位給了皈依，前后的性質(zhì)完全不同�？档伦x出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴整飭。
停止每每意味著(zhù)變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點(diǎn)是在新與舊的結合處，充滿(mǎn)了辯證法的精神。
當追名逐利的腳步停歇時(shí)，才有心境欣賞大自然的美，體會(huì )月色溶溶，楊柳依依，威風(fēng)燕子斜，細雨魚(yú)兒出。停下來(lái)也才能返歸本心，與真實(shí)的自我對話(huà)，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來(lái)哲人的思考——我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我到哪里去?
在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，請為我停留!”對于今天的我們，一種加以改動(dòng)的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留!
停止是為了重新上路。在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。
《坐石看云》
世間本來(lái)就存在許多樂(lè )境，只是現代人為世間所累而未能予以關(guān)注，也就失去了許多體驗樂(lè )境的機會(huì )。比如，忙里偷閑看云，以悠閑的心看悠閑的云，便是一種極妙的樂(lè )境。
《人生寓言》
意義在于過(guò)程，幸福在于細節。
現代人已經(jīng)沒(méi)有耐心流連過(guò)程，沒(méi)有能力品味細節。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無(wú)意義，也不幸福。
愛(ài)過(guò)程的人是智慧的，愛(ài)細節的人是幸福的。
《伊犁秋天的札記》
秋天，輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開(kāi)。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那樣一種專(zhuān)注，一派寧靜：它不驕不躁，卻洋溢著(zhù)平穩的熱烈;它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。
《消費=享受?》
靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛(ài)和堅定的信仰，關(guān)注的是生命意義的實(shí)現。
當一個(gè)享盡人間榮華富貴的幸運兒仍為生活空虛苦惱時(shí)，他聽(tīng)到的正是他靈魂的嘆息。
《藍印花布》
它(舊藍)條理清晰的紋脈里混合了山野的.氣脈和時(shí)光的表情，這種舊藍，讓人想起所有經(jīng)歷過(guò)的歲月，以及在歲月里積累著(zhù)痛楚與快樂(lè )的吾土吾民。
《書(shū)》
人生如博弈，全副精神去應付，還未必能操勝算。
《大地重現》
那些樹(shù)很像冬天——凝望北方遒勁、疏朗的高枝的時(shí)候，一條大河在深遠地流，仿佛流在創(chuàng )世前清光寂寥的夜色里……
經(jīng)典的著(zhù)作大多都發(fā)舊了，翻開(kāi)來(lái)，就像撐船上溯到了遠古。
一行行時(shí)短時(shí)長(cháng)的句子，一頁(yè)頁(yè)時(shí)遠時(shí)近的思緒，那么厚實(shí)、自信、激動(dòng)人心。它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語(yǔ)言的誕生。
《詩(shī)意》
詩(shī)意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時(shí)撞擊出的美麗火花。
只要生命存在，詩(shī)意就不會(huì )消失。
《珍惜憤怒》
憤怒出詩(shī)人，憤怒也出統帥，出偉人，出大師，憤怒驅動(dòng)我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績(jì)。只要不喪失理智，憤怒便充滿(mǎn)活力。
《孝心無(wú)價(jià)》
“孝”在甲骨文里的寫(xiě)法，是一個(gè)少年人牽著(zhù)一位老人的手，慢慢地在走�！靶ⅰ弊謴挠疑系阶笙履情L(cháng)長(cháng)的一撇，便是老人飄蕩的胡須……
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信;也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分;也許是一桌山珍海味，也許一只野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數以萬(wàn)計的金錢(qián)，也許只是含著(zhù)體溫的一枚硬幣……
在“孝”的天平上，它們等值。
名家散文優(yōu)美段落摘抄 2
1、《嫁給幸�！酚幸粋�(gè)未來(lái)的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動(dòng)著(zhù)的是你不停的腳步，飛旋著(zhù)的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰(shuí)說(shuō)得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
2、《生活》當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅定執著(zhù)；當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無(wú)奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰(shuí)不渴望收獲，有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦澀，有誰(shuí)不希望生命的枝頭掛滿(mǎn)豐碩，有誰(shuí)愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵�，F實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開(kāi)拓。甩掉世俗的羈絆，沒(méi)誰(shuí)愿意，讓一生在碌碌無(wú)為中度過(guò)。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒(méi)有對錯，成功永遠屬于奮斗者。
3、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂(yōu)愁；誰(shuí)曾想，到頭來(lái)；山河依舊，愛(ài)也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。
4、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。
5、《熱愛(ài)生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏(yíng)得愛(ài)情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影。我不去想，未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。
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