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司馬遷祠一日游作文
司馬遷祠位于陜西省韓城市南十公里芝川鎮東南的山崗上，俗稱(chēng)司馬廟，是為紀念我國著(zhù)名史學(xué)家司馬遷而建的祠墓。接下來(lái)小編搜集了司馬遷祠一日游作文，僅供大家參考，希望幫助到大家。
篇一：司馬遷祠一日游作文
行走在韓城，廟宇樓閣，行宮故居，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發(fā)著(zhù)古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總以為它的厚重，源于司馬遷。但凡來(lái)韓城的人，是絕不會(huì )錯過(guò)游司馬祠的。
從韓城芝川鎮向東，沿著(zhù)一條寬闊明亮的柏油大道向前走，越過(guò)兩邊民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。
走過(guò)芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝，踩著(zhù)青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個(gè)臺階，便是正門(mén)，門(mén)匾一行隸書(shū)“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調清雅，氣息高華。進(jìn)入大門(mén)，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來(lái)一片靜謐。
登上小坡，眼前頓然開(kāi)闊，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細瞧，上有“漢草書(shū)司馬遷格言警句展室”的門(mén)匾，房檐周?chē)t漆駁落，參差不齊，顯示出風(fēng)雨滄桑，進(jìn)入寬敞的展廳內，一座座散發(fā)著(zhù)筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石，兀然林立，但見(jiàn)書(shū)體或雄渾奔放，氣吞萬(wàn)里，或風(fēng)行雨散，潤色生花，或大鵬摶風(fēng)，長(cháng)鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對史圣的留戀和敬仰�；叵爰殬嫛熬W(wǎng)羅天下放佚舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的太史公，哪里會(huì )想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山��！滔滔不息的黃河��！孕育了這樣一位驚世奇才！
走過(guò)“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，松柏環(huán)抱，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道，沿著(zhù)千百年來(lái)仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級，石級共九十九級，猶如一條長(cháng)龍，蜿蜒伸入山頂。拾級而上；但覺(jué)山勢峭拔，眼界開(kāi)闊，回望身后，但見(jiàn)黃河遠去，川源如畫(huà)。這超越了人世萬(wàn)物，獨居一山的'巍峨祠堂��！佇立在時(shí)間的年輪里，默默地向人們傾訴著(zhù)什么？
飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽(yáng)”巍然聳立，過(guò)此，再上九個(gè)臺階，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂，但見(jiàn)“祠宇堂堂，坊榜將將”，院中古柏參天，花木競秀，松間鳥(niǎo)鳴啾啾，一片幽靜�！笆肥デ铩彼膫�(gè)大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著(zhù)成史記照塵寰”給人留下深刻的印象，殿中司馬遷坐像，長(cháng)須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，顯示出不凡的抱負和胸懷，殿中碑石林立，多是后人對他的緬懷和評價(jià)，其中尤以郭沫若的詩(shī)評最最佳。詩(shī)云：“龍門(mén)有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公�！边@首詩(shī)高度評價(jià)了司馬遷一生的功績(jì)，看到這，我不禁想起了魯迅對《史記》的高度評價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷墓由青磚鑲砌，上嵌有八卦磚雕，據傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤(pán)桓。如巨掌撐天，柏上鳴雀跳躍，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史，墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立著(zhù)、一株青翠的柏樹(shù)，與這株千年古柏相映成趣。隨后，我有幸看到了唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良撰寫(xiě)的《夢(mèng)碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜靜坐于西廳。若有若無(wú)，猶夢(mèng)猶醒，見(jiàn)一女子高髫盛妝，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因遷周游名山，攜妾至此。會(huì )遷有事去京，妾縞居于同，后遷故，妾亦憂(yōu)傷尋故，葬于長(cháng)樂(lè )亭之西。天帝憫妾未盡天年，遂司此土。代異時(shí)移，誰(shuí)為我知？血食何所？君亦將主其地不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽。余感悟銘之。銘曰：“嗟爾淑女，不世之姿。事彼君子，弗終厥志。百千億年，血食于斯�！笨上�，如此珍貴的碑拓卻沒(méi)有流傳，這段凄美的《夢(mèng)碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠的時(shí)空，讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹(shù)與《夢(mèng)碑》故事聯(lián)系起來(lái)，莫非是隨清娛精誠所至，感而有靈吧？鑒于此，故隨行賦詩(shī)一首以示紀念：
蒼蒼梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮傳兮。
悠悠居水，凄凄嚶鳴。
清娛之志，感而有靈。
我們一行下山，已是夕陽(yáng)西下，眺望身后，已是一片蒼翠和輝煌。
篇二：司馬遷祠一日游作文
最早知道司馬遷的名字，是在上小學(xué)背誦“老三篇”的時(shí)候：“中國古代有個(gè)叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’”。在中學(xué)課本里，學(xué)了他寫(xiě)的陳涉起義、鴻門(mén)宴的故事，能記住的話(huà)是“茍富貴，無(wú)相忘”，“燕雀安知鴻鵠之志哉”，印象較深的人名字是劉邦、項羽、張良、樊噲、范增、項莊們。到了成年，讀了他的《報任少卿書(shū)》，想象到了什么叫人生的血和淚。直到最近隨著(zhù)人流走進(jìn)陜西韓城的司馬遷祠，聽(tīng)了導游小姐的講解，一個(gè)“不完整”的司馬遷卻讓人十分沉重起來(lái)。
據導游小姐講，祠內的衣冠冢為元世祖忽必烈敕命建造。圓形的墓頂是蒙古人的習俗，司馬遷真正葬于何處尚不清楚。墓祠附近有個(gè)徐村（即徐字拆開(kāi)為司馬遷“余下的兩家人”），徐村住的“同”（“司”字左邊加一豎）、“馮”（“馬”字左邊加兩點(diǎn)）二姓，相傳為司馬遷的后人。從上世紀的1963年上溯到司馬遷去世，同、馮兩姓不通婚。他們用這種嚴格的習俗提醒后人，他們都是司馬遷的子孫，他們是一家人。
回來(lái)查查有關(guān)幾種資料，對司馬遷的出生日期，一說(shuō)為公元前145年，一說(shuō)為約公元前145年或公元前135年；對于卒年，一說(shuō)為“公元前87年？”，有的干脆用“？”。同為史學(xué)家，比司馬遷出生略晚的班固，有確切的生卒日期；同為文學(xué)家，司馬相如比司馬遷出生略早，也有確切的生卒日期。由此可知，司馬遷是在無(wú)聲無(wú)息中悄悄離開(kāi)人世的。死后仍然蒙羞，沒(méi)有哪個(gè)人愿意再提起他，甚至連他的后人也不敢再公開(kāi)以“司馬”為姓。司馬遷38歲繼父職為太史令，47歲時(shí)因李陵事下獄，受宮刑。47歲這個(gè)年齡，在西漢時(shí)期應該是子孫滿(mǎn)堂了──沒(méi)有資料記載司馬遷是絕后的�？梢�(jiàn)，對司馬遷的宮刑不僅連累到了當時(shí)與他有關(guān)的人員，而且殃及到了他的后人。
按照不很準確地推算，忽必烈定國號為元，距司馬遷去世已有1300多年了。其間，兩晉、南北朝，國家四分五裂，戰爭連綿不斷，隋朝短命，不提也罷；后邊常為人稱(chēng)道的盛唐、大宋也似乎把司馬遷給遺忘了，這修墓的善舉卻讓少數民族統治者來(lái)做了。漢武帝不僅要消滅司馬遷的肉體，而且還要消滅他的精神，從某種意義上來(lái)說(shuō)，其目的是達到了，這1300多年就是明證。受過(guò)宮刑的人，仿佛得了什么可怕的傳染病似的，誰(shuí)都不愿與之為伍，更不要說(shuō)修祠建墓。僅此而言，蒙古人比漢人統治者倒顯得還更強健些。
漢武帝出生、駕崩的日期，記載自然詳盡有加。陜西興平，他的墳墓象一座小山，尸骨想來(lái)也安然無(wú)恙。這與司馬遷的生前“身殘處穢”（司馬遷《報任少卿書(shū)》語(yǔ)）、死而不知葬身之地相比，是何等風(fēng)光。然而，中國皇帝有的'是，司馬遷卻只有一個(gè)。有的人墳墓挺大，可不久便被人遺忘（或許還被能盜墓賊所惦記）；有的人死后沒(méi)有墳墓，許多年后，人們卻為他修建了墳墓。有的墳墓僅供游覽，有的墳墓卻作瞻仰。這恐怕是漢武帝所始料不及的吧。
站在漢武帝陵前，放眼望去，眼前就是一座土山，往昔印象中的那點(diǎn)“雄才大略”，早已蕩然無(wú)存。低首徘徊在那圓頂的司馬遷衣冠冢前，《史記》仿佛一頁(yè)一頁(yè)向我們翻開(kāi)，已翻了2000多年；2000年以后，還將繼續翻下去。他沒(méi)有完整甚至斷斷續續的履歷，這不影響他的偉大。他沒(méi)有留下尸骨，人們用《史記》為他塑了金身。他的后人隱姓埋名，中華兒女誰(shuí)不因他而驕傲？
篇三：司馬遷祠一日游作文
去司馬遷陵墓，也是出于朋友的邀請，自駕車(chē)去的。在韓城市，一路上的景色很秀美，山攀巖而上，山間云霧繚繞。剛到了地方也快2點(diǎn)了，吃了飯我們跟著(zhù)一個(gè)旅游團隊開(kāi)始游行。
司馬遷西漢夏陽(yáng)人，于武帝元封年間任太史令，著(zhù)有我國第一部傳記體史書(shū)，后稱(chēng)《史記》司馬遷墓在陜西省韓城市芝川鎮南�，F為全國重點(diǎn)文物保護單位。這里距禹鑒龍門(mén)不遠，是太史公的故里。墓背依梁山，面臨芝水，建筑于地勢高暢、林木茂密的黃土崗阜之上。墓地與司馬遷祠相連。在崗阜至高處。墓用磚砌成圓形寶頂，頂上植有古柏枝丫虬勁，濃密青翠，為宋元所筑衣冠冢。坡下臺地上筑有寢宮、享堂和配殿，四周筑成帶雉堞的高墻，如城似堡，道路蜿蜒而下。于此，踞高臨下，極目千里，雄偉壯觀(guān)。
這天的天氣還是很好的，不是那么熱，山很宏偉。游人也很多，那些古建筑保留的也很完整，也許也整修過(guò)。青瓦白墻也很干凈，我很喜歡這里的建筑風(fēng)格。
到了司馬遷墓時(shí)，首先是個(gè)院子前立著(zhù)一個(gè)碑可有“司馬遷墓和祠”的字樣，上面還有國家保護局刻得文物保護單位字樣。院子外邊的地都是用大小不一，顏色各異的石頭鋪成的。不過(guò)很干凈，臺階也很干凈，這里的松樹(shù)很多，園內基本上都是松樹(shù)，很綠很綠的，里面的人很多。我喜歡祠內的院子綠化帶旁的一匹石馬，我們還站在旁邊拍照作紀念，那匹馬神態(tài)安詳，背上還有主人留下的坐墊，馬的脖子上的毛一縷縷的很整齊，這可是雕出來(lái)的。韁繩越過(guò)鼻梁一直到馬背上，坐墊上的花紋清晰可見(jiàn)，四角的花紋對稱(chēng)且好看。雖然馬脖頸處有裂痕，這也不影響這匹馬的美觀(guān)。
園內各個(gè)古建筑都保持的很全，古建筑的風(fēng)格完全是古代建筑，加上現代的維修和加工，可謂是雅俗共賞的結合。不管是門(mén)檐上，房頂梁柱還有瓦上，園內柱頭的建筑都有精雕細磨的刻畫(huà)，對稱(chēng)美觀(guān)。
從側門(mén)最上面往下看，遠處的高速鐵路作為慈安的背景，遠處的田園一片生機勃勃的景象，給人一種田園生活的意境。
在里面的院內我見(jiàn)到了司馬遷的雕塑，他站在一個(gè)石碑上面，衣冠整齊，神態(tài)莊嚴，目射前方，好似在看什么東西。他的腳下是這塊生機勃勃的沃土，也許他還不知道從古到今人們都在祭奠這位偉大的史學(xué)家。他對成就一直激勵著(zhù)我們這輩人。
最后是從一個(gè)側門(mén)出來(lái)的，每口不遠處有賣(mài)很多古玩意的東西，其實(shí)我是不太喜歡這些東西�；赝麜r(shí)讓我瞧見(jiàn)了這么一個(gè)特寫(xiě)�？纯磮D片就知道了，屋頂的'瓦上色彩繽紛，雕刻的的好像是各異神態(tài)的龍。美觀(guān)，莊重，生動(dòng)，立體感很強，仿佛那就是只鮮活生命。給人充滿(mǎn)了無(wú)限的幻想，它肯定有著(zhù)我不知道歷史記載，它的光輝故事將會(huì )隨著(zhù)歷史永垂不朽。
今天的收獲很多，感觸很多，只感到這位偉大的史學(xué)家是在了不起！到了下午時(shí)分在夕陽(yáng)的余暉下，我看到這片美麗的地方輕輕的被大自然披上了薄薄一層金莎，美麗極了，最后依依不舍的離開(kāi)了，希望以后有機會(huì )再來(lái)。
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