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移步換景的游記作文寫(xiě)作指導
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的移步換景的游記作文寫(xiě)作指導，希望能夠幫助到大家。
游記是以寫(xiě)景為主的記敘文。它通過(guò)描寫(xiě)記敘旅游過(guò)程中的見(jiàn)聞，如山川景物，名勝古跡、風(fēng)土人情等，表達作者的真實(shí)情感。
一、定點(diǎn)換景法。
這種方法就是說(shuō)，作者的觀(guān)察點(diǎn)固定不變，隨著(zhù)觀(guān)察視線(xiàn)的移動(dòng)，把觀(guān)察到的景物按一定的順序依次進(jìn)行描寫(xiě)。這種方法可以使讀者明確把握作者觀(guān)察景物的位置和方向，便于讀者從作者的觀(guān)察點(diǎn)出發(fā),逐一再現景物,獲得身臨其境的感受。如《觀(guān)潮》一文，作者固定不變的觀(guān)察點(diǎn)是“海塘大堤上”。觀(guān)察到的錢(qián)塘大潮這一景觀(guān)是：先“看不出有什么變化”;接著(zhù)是遠遠地看到“東方水天相接的地方出現一條白線(xiàn)”，不一會(huì )兒，白線(xiàn)“逐漸拉長(cháng)，變粗，橫貫江面”;浪潮再近些，看到的是“一道兩丈多高的白色城墻”;浪潮越來(lái)越近,“猶如千萬(wàn)匹白色戰馬齊頭開(kāi)進(jìn)，浩浩蕩蕩”;最后，浪潮奔騰西去，“余波還漫天卷地地涌來(lái)”。這些描寫(xiě)，正是作者在固定的觀(guān)察點(diǎn)上，按由遠及近的順序描寫(xiě)了錢(qián)塘大潮這一“天下奇觀(guān)”。
運用“定點(diǎn)換景法”，要注意選擇好觀(guān)察點(diǎn)，在具體描寫(xiě)時(shí)，不要隨意改變觀(guān)察點(diǎn)。
二、定景換點(diǎn)法。
這種方法是說(shuō)，不改換所要觀(guān)察的景物，而是變換觀(guān)察點(diǎn)，從不同角度去觀(guān)察描繪景物。這是因為只從一個(gè)角度去觀(guān)察，不可能看到事物的全貌和特征。大詩(shī)人蘇東坡《題西林壁》中的詩(shī)句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”講的就是這個(gè)道理。如自讀課本《梅雨潭》一文，作者就是采用“定景換點(diǎn)法”，先以“山邊”為觀(guān)察點(diǎn)，描寫(xiě)梅雨潭瀑布發(fā)出的響聲和瀑布的遠景;接著(zhù)又以“亭邊”為觀(guān)察點(diǎn)，簡(jiǎn)要寫(xiě)了瀑、潭、亭的位置及亭邊的景物;然后又詳細而形象地寫(xiě)出了在瀑布前所看到的瀑布壯觀(guān)，美麗的景色。
運用“定景換點(diǎn)法”觀(guān)察一處景物，可以選擇不同觀(guān)察點(diǎn)，如遠眺，近觀(guān)，仰視，鳥(niǎo)瞰，立足點(diǎn)變了，觀(guān)察的角度也就多了。在描寫(xiě)時(shí)，要注意交代清楚觀(guān)察點(diǎn),以便于讀者把握文章對景物描寫(xiě)的角度。否則，寫(xiě)出來(lái)的文章會(huì )讓人覺(jué)得順序混亂，不知所云。
三、移步換景法。
這種方法就是說(shuō)，觀(guān)察點(diǎn)不固定，所觀(guān)察描繪的景物也不固定，是在移動(dòng)觀(guān)察點(diǎn)的同時(shí)，把所見(jiàn)到的不同景物的特征依次描繪。這種方法，可以逐一描繪出景物的各個(gè)局部，從而更好地展示景物的全貌。同時(shí)，這種寫(xiě)法的文章是以明顯的瀏覽順序為順序，因而文章層次清晰，條理清楚。如《頤和園》一文，作者采用“移步換景法”,按游覽的順序,依次寫(xiě)出了長(cháng)廊、萬(wàn)壽山，昆明湖、十七孔橋的美麗景色，展現了頤和園景色的全貌及特征。
運用“移步換景法”時(shí)，要注意的是必須以瀏覽順序為線(xiàn)索，把觀(guān)察點(diǎn)的變交代清楚。另外，對各種不同景物的描繪要抓住特點(diǎn)，主次分明，詳略得當，避免寫(xiě)“流水帳”。
移步換景法就是不固定立足點(diǎn)和觀(guān)察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。當代作家、文學(xué)評論家、美學(xué)家吳功正的《阿里山紀行》就采用了這種結構來(lái)描寫(xiě)阿里山美麗的風(fēng)光。其主要表現在：
(1)把行蹤交代得清清楚楚：臺北—嘉義—坐火車(chē)進(jìn)山—阿里山—神木—林區—曲徑幽路—看到神木—下山。
(2)進(jìn)山時(shí)抓住林海幽深的特征來(lái)寫(xiě)：原始森林廣闊無(wú)邊—清澈的潭水—寧靜的林區—山間的青苔樹(shù)—無(wú)邊無(wú)際的森林—受巨創(chuàng )后的神木。這樣，作者以自己的行蹤為線(xiàn)索，表現了不同時(shí)間里多種景物的風(fēng)貌，使讀者從中感受到一種動(dòng)態(tài)美、整體美。
運用移步換景的方法，應注意以下幾點(diǎn)：
�、儆污櫨�(xiàn)索一以貫之，來(lái)去分明。因游蹤主人翁多是作者自己，所以一般都宜用第一人稱(chēng)。這樣文章以“我”的游程為線(xiàn)索寫(xiě)，不會(huì )雜亂。
�、诹⒆泓c(diǎn)的變換必須交代清楚。移步和換景必須保持一致，決不可超越立足點(diǎn)去描繪景物。也就是說(shuō)，隨著(zhù)主人公的“移步”，不斷地變換立足點(diǎn)，有怎樣的“立足點(diǎn)”，就應當有怎樣的“觀(guān)察對象”。
�、垡紊窦鎮�。形，指外部狀貌;神，指本質(zhì)特征。描寫(xiě)時(shí)既不可只求“形”似，也不可有“神”無(wú)“形”，形神兼備，似“神”為主，盡量凸現被描寫(xiě)對象的獨特性。因此，“移步換景”就絕不是自然主義的游蹤寫(xiě)景，必須寫(xiě)出作者獨特的感受。
�、艽旨氁Y合。粗略的勾勒和細致的描摹應辨證地統一起來(lái)，使人們對被描寫(xiě)的對象既有概括的輪廓印象，又能具體地覺(jué)察到景物細部情形，以便對描寫(xiě)對象有較全面的了解。
�、輰�(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)要辨證地結合。描寫(xiě)要有虛有實(shí)，這是一般要求�！耙撇綋Q景”則應以實(shí)為主，虛實(shí)結合，使讀者既能看到實(shí)體，又能調動(dòng)起主觀(guān)聯(lián)想和想像。
例文欣賞:秋天的晨霧
秋天的晨霧像一只五彩斑斕的盒子，霧氣騰騰，給人一種神秘的感覺(jué)。
向東望去，天空呈淺紅色，它像一段光滑、柔軟的綢子。而太陽(yáng)呢，像一個(gè)害羞的小姑娘，拉起了她那美麗的窗簾，大概在梳妝打扮吧!抬頭仰望，只見(jiàn)天空淡紅色中略帶一點(diǎn)黃色。向西望去，天空呈藍灰色，這些色彩構成了一條五彩繽紛的“空中被子”，蓋住了整個(gè)大地。
我漫步在鄉村小路上，隱約可見(jiàn)前面有一條霧帶，忽然霧帶不見(jiàn)了，我用手四處亂抓，可什么也沒(méi)抓到。原來(lái)，我正站在霧帶里，當然看不見(jiàn)，抓不到啊。我走到毛豆田里，鞋子、褲角都濕了。毛豆葉上的霧球慢慢地滾動(dòng)著(zhù)。小草輕輕地靠在我的腳上，像是在和我親熱一樣。我用手在露珠上一點(diǎn)，露珠變成了一滴滴的小水珠，向四面散去。不知不覺(jué)中我又來(lái)到新村邊。向南望去，以往那高高的樓房今天只能看見(jiàn)模糊的輪廓，以前那挺拔高大的樹(shù)木，今天也只能隱隱約約看見(jiàn)一些樹(shù)影。晨鳥(niǎo)“啾啾啾啾”地歌唱，好像在歌唱這迷人的早晨，又好像在叫人們出來(lái)看這迷人的晨景。
穿過(guò)新村，我邁上公路。街上的人們在霧氣中穿行，他們的頭發(fā)是濕漉漉的，像是剛從澡堂里出來(lái)的。拖拉機冒著(zhù)白煙，慢慢地開(kāi)著(zhù);汽車(chē)“嘀嘀”的喇叭聲，催著(zhù)人們向前走，摩托車(chē)的車(chē)燈，在霧中形成一道筆直的光線(xiàn);自行車(chē)“鈴鈴”地緩緩前進(jìn)。正是這些聲音，奏起了“霧中晨鳴曲”。
霧，就像一匹乳白色的輕紗，把我和別人隔開(kāi)了。我望了望四周白茫茫的霧氣，感到就像在云海中遨游，太富有詩(shī)意啦!假如我是個(gè)詩(shī)人，我會(huì )把它當作一首詩(shī);假如我是一個(gè)科學(xué)家，我會(huì )把霧搬回家，讓人們欣賞;假如我是一名工程師，我會(huì )建一間室內霧中游泳館……
令人陶醉又令人遐想的霧啊，我真想把你永遠攬在懷中!
點(diǎn)評：
這是一首詩(shī)，在神奇的秋天晨霧中吟唱;這又是一幅畫(huà)，勾勒出鄉村秋晨霧中的美景，令人神往，令人陶醉。
全文采用“移步換景”的方法，不斷改變觀(guān)察點(diǎn)，從不同的角度觀(guān)察事物，使景物展現在讀者的面前，使讀者有身臨其境之感。
文章從原地觀(guān)察，感到晨霧中的天空像“被子”;漫步在鄉村小路，又領(lǐng)略了迷人的晨景;街上的種種音響，又組成了“晨鳴曲”……給人們以清新、神秘的感覺(jué)。
拓展：游記類(lèi)作文的寫(xiě)作指導
寫(xiě)好游記，首先，要抓住特點(diǎn)。我們參觀(guān)游覽一個(gè)地方，所見(jiàn)所聞很多，如果什么都想寫(xiě)，就什么也寫(xiě)不好，只能成為一篇流水賬。江河湖泊，高山原野，亭臺樓閣，各具風(fēng)姿，要想抓住特點(diǎn)，就必須仔細觀(guān)察和思考。比如以游黃山來(lái)說(shuō)吧，它以奇松、怪石、云海、溫泉這四絕聞名中外，有震旦國中第一奇山之稱(chēng)。我國唐代大詩(shī)人李白有一首詠黃山的詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)：黃山四千
仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。明代著(zhù)名旅行家徐霞客說(shuō)：五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，把黃山列為我國名山之冠。這就抓住了黃山的特點(diǎn)。每處風(fēng)景勝地都有其特色，春夏秋冬，云雨風(fēng)雪，氣候不同，各有特點(diǎn)。清晨，在黃山之巔看一輪紅日冉冉升起，令人心潮起伏、浮想聯(lián)翩。朝霞籠罩下的黃山，豐姿俊采，格外妖嬈。云飛霧繞，使整個(gè)黃山在寂靜中呈現出一片動(dòng)的美感。如果你們觀(guān)察仔細了，就可以寫(xiě)得生動(dòng)、具體，寫(xiě)出與眾不同之處。
其次，記敘要有順序。寫(xiě)游覽過(guò)程，可以按時(shí)間先后順序；描寫(xiě)景物，可以按空間位置的變換，先選準一個(gè)立腳點(diǎn)（或叫觀(guān)察點(diǎn)），或由遠而近，或由近及遠；或由外到里，或從里到外；或由左到右，或由右到左，線(xiàn)路清楚，讓讀者看了你寫(xiě)的文章，就如同跟著(zhù)熟悉的向導親臨其境一樣。比如游北京的潭柘寺。這座古寺依山而造，地形起伏，氣象壯觀(guān)。全寺建筑主要分為三個(gè)部分。在中軸線(xiàn)上，自前面的牌樓、山門(mén)、大王殿、大雄寶殿、三圣殿，直至最后的毗盧閣，升降錯落，巍峨壯觀(guān)。左路是庭院式建筑，有方丈院和行宮。萬(wàn)歲宮、太后宮，碧瓦朱欄，修竹叢生，流泉潺潺，是個(gè)幽雅別致的地方。右路是寺院式的殿堂組合，有楞嚴壇、戒壇和觀(guān)音殿等，瑰
麗堂皇，顯得莊嚴肅穆。寫(xiě)游記介紹景物，一定要有個(gè)順序，不能時(shí)而說(shuō)東，時(shí)而道西，雜亂無(wú)章。
最后，要寫(xiě)出新意。意就是思想，新意，是說(shuō)作文中應該有新鮮活潑、引人深思、發(fā)人感奮的思想。游記，不能僅僅停留在寫(xiě)景上，要把主題開(kāi)掘得深一些，融情于景，寓深刻的思想于景物描寫(xiě)之中。大家都讀過(guò)楊朔同志的《海市》，這篇游記的立意是：朋友，我現在記的并不是那虛無(wú)縹緲的海市，而是一個(gè)真實(shí)的海市。這個(gè)真實(shí)的海市，就是作者的故鄉蓬萊，它比起那縹緲的幻景還要新奇，還要有意思得多呢。立意新穎而深刻，很值得學(xué)習。當然，游記的立意一定要和文章的內容緊密地聯(lián)系在一起，不能為了追求新，而生搬硬套，或者牽強附會(huì )。
此外，寫(xiě)游記，還要注意了解情況，掌握可靠的材料，同學(xué)們到一個(gè)地方游覽，如果有旅游指南一類(lèi)的書(shū)，最好買(mǎi)一本，這里面有具體翔實(shí)的資料，既是一件紀念品，又可以作為寫(xiě)游記的參考。
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