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教學(xué)勇氣讀后感的作文素材
輕輕地合上帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，幾個(gè)詞語(yǔ)在腦海中漸漸顯得清晰，那就是在閱讀時(shí)觸動(dòng)我心靈的幾個(gè)詞語(yǔ)。
1、自身認同與自身完整。首先觸動(dòng)我的是這一句話(huà)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自身完整�！弊陨碚J同與自身完整讓我聯(lián)系到另外一個(gè)詞語(yǔ)——內驅力。辯證唯物主義認為，內因是事物存在的基礎，是事物運動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規定著(zhù)事物運動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過(guò)內因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程。所以，內因是第一位的，外因是第二位的。內驅力無(wú)疑是教師成長(cháng)發(fā)展的內因。但是教師從事這一職業(yè)的目的不同，對教育的理解不同，自我設計和自我發(fā)展的目標不同，由此造成內驅力有和無(wú)、大與小的差距。內驅力隱藏于自我個(gè)體之內，具有隱蔽性，只有對他們的行動(dòng)追根溯源才能找到他內驅力的源頭。學(xué)校進(jìn)行“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的評比，教育局進(jìn)行“學(xué)科帶頭人”“縣級名師”的評選，這些都為激發(fā)教師的內驅力提供了外因。但這些榮譽(yù)絕對沒(méi)有個(gè)人達到自我期許、自我認同的目標后所產(chǎn)生的成就感更有價(jià)值。帕爾默說(shuō)：“外部加諸于你的懲罰絕不會(huì )比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更糟�！边@句話(huà)也可以反推過(guò)去：外部給你的表?yè)P和榮譽(yù)絕不會(huì )比你給自己的表?yè)P和鼓勵更有價(jià)值，更有成就感。最高的境界就是教師在這份工作中能夠獲得內心的寧靜與愉悅，按照朱永新的說(shuō)法，就是“過(guò)一種幸福完整的教育生活”。
2、恐懼。第一次看到用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容教師的心理，第一次知道一個(gè)年近60歲的老教授在走進(jìn)教室前也會(huì )恐懼——我之前以為只有自己才是這樣�；叵胱约涸趶慕痰那叭昀�，幾乎每天都在恐懼中度過(guò)�？謶置魈斓恼n沒(méi)有充分地準備好，恐懼課堂紀律難以控制，恐懼難以達到滿(mǎn)意的教學(xué)效果，更恐懼自己任教班級的考試成績(jì)與其它班級的差距有一大截�！半y道教師的生活就是這樣子的嗎？”“難道其它教師的心理也是這樣子的嗎？”我多次自問(wèn)，對自己的教學(xué)失去了信心�？吹脚翣柲瑢謶值慕忉屛医裉觳呕砣婚_(kāi)朗�，F在經(jīng)歷了十年的磨煉，雖然沒(méi)有以前在教室前有一種想逃跑的感覺(jué)，但還是有一絲恐慌，因為我無(wú)法預料這節課的課堂氣氛和教學(xué)效果如何。帕爾默告誡我們說(shuō)“不要害怕”，因為“我可以恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內心世界景觀(guān)中的其他天地而教學(xué)”。
3、共同體。帕爾默對共同體的解釋是：“共同體是個(gè)體內部不可見(jiàn)的魅力的外部可見(jiàn)標志，是自身認同和自身完整與世界聯(lián)系的交融�！被蛟S他的另一種說(shuō)法更通俗一點(diǎn)：“與志同道合的朋友一起追求真理�！薄肮餐w”這個(gè)詞語(yǔ)讓我想到海鹽獨創(chuàng )的一個(gè)詞語(yǔ)——“一體兩翼”（ 以校本教研為主體、以區域教研和網(wǎng)絡(luò )教研為兩翼的教研體系）。共同體的成立無(wú)疑為教師自身認同和自身完整的實(shí)現建立一個(gè)圈子，搭建一個(gè)平臺。每個(gè)學(xué)校都有自己的教學(xué)共同體，小到備課組、教研組，大到片的教研活動(dòng)，校際聯(lián)動(dòng)。但自己總感覺(jué)這些共同體的的交流還只停留在表面形式上，我們無(wú)法在共同體內體驗到那種表達與傾聽(tīng)的愉悅。是的，我們不習慣于表達自己的觀(guān)點(diǎn)，我們不敢提出自己的疑惑，我們不愿聽(tīng)取別人的批評，我們更不愿批評別人，我們對別人的看法不以為然。長(cháng)期形成的個(gè)人思維與矜持阻礙了我們的溝通。為什么我們的共同體難以起到應有的作用？帕爾默的這句話(huà)無(wú)疑給出了最好的解釋?zhuān)骸霸诠餐w形成外在形狀和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根，只有當我們充分認識自己后才能與別人和睦相處�！笔堑�，我們還沒(méi)有充分認識自身，還沒(méi)有達到自身認同與自身完整，我們的個(gè)體還沒(méi)有想要表達自我的渴望，所以還沒(méi)有真正的交流與溝通。這促使我思考另外一個(gè)問(wèn)題——在教師的成長(cháng)發(fā)展中，是內因先起作用，還是外因先起作用呢？
一本書(shū)讀完了，思索還沒(méi)有結束。一本好書(shū)不在于它能幫助我們解決了多少問(wèn)題，而在于它能啟發(fā)我們更好地認識自我，更深地理解我們所處的環(huán)境，我覺(jué)得，這本書(shū)做到了。
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