短暫與永恒作文范文

　　草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)，世間萬(wàn)物興敗皆自然，又何況是人呢！放眼望去，古人長(cháng)則存于五十年，短則二十便離世，生命又何謂永恒之說(shuō)？“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當勉勵，歲月不待人”，生命的短暫與永恒。古人對于生命總是嘆詠其短暫，心懷無(wú)奈，郁郁而終。生命之中到底什么是短暫，什么又是永恒呢？

　　身處亂世的孟子，相傳只存世八十余載，這看似短暫的生命卻為當時(shí)的百姓帶來(lái)了生的希望。當時(shí)的君主們致力于富國強兵，爭取通過(guò)暴力的手段實(shí)現統一。世間“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的形勢一再惡化，民不聊生。孟子看著(zhù)這些生命漸漸暗淡，心中不由生起悲傷之感。游說(shuō)在各國之間的他不停地傳播自己的仁政學(xué)說(shuō)，欲說(shuō)服君主們貪暴的心，解救百姓于水火之中，然而這顆企愿百姓安樂(lè )的心尚未平靜，他的生命卻己然到了心頭。這八十余載的生命不及歷史長(cháng)河的千分之一，萬(wàn)分之一，可它留下的卻是在人們的心中己永遠扎下根的仁與愛(ài)。

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”誰(shuí)能忘記文壇中那顆閃亮的星星？或許蘇軾在《念奴嬌》中感嘆生命的現實(shí)時(shí)，己料到自己也定將會(huì )埋沒(méi)于歷史的長(cháng)河中，所以無(wú)論被黑勢力如何排擠，他都敞開(kāi)了胸懷，接受這一切。他的文學(xué)造詣沒(méi)有人敢懷疑。無(wú)論是詩(shī)、詞、散文，還是書(shū)法、繪畫(huà)，凡他所涉及的，皆排于古人之前列。雖然最終，他仍然敗于短暫的生命，但他的一份份文學(xué)創(chuàng )作被流傳了下來(lái)，附著(zhù)他的名，他的號，更附著(zhù)他的魂，生命的短暫與永恒。這不屈不撓的精神存活了幾十年，甚至幾萬(wàn)年。

　　憑借一句“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，屈原走上了精忠報國之路，即便他一再被驅逐，流放，但那顆熾熱的愛(ài)國之心從未冷卻。實(shí)現楚國統一，國富兵強，屈原積極輔佐君王，堅決主張對抗泰國。只因小人的那句讒言，只因君王那雙被蒙敝的眼，屈原被逐，楚國衰敗。終于他悲憤難舍難捱，投入江中，身殉了自己的政治理想，生命再度消失了，屈原最終為后人留下的是一篇篇詩(shī)章以及那顆不曾停歇的憂(yōu)國憂(yōu)民之心。

　　人生苦短，當時(shí)間在身邊悄悄流逝，當生命的火焰逐漸熄滅，用自己的靈魂賦于生命久永的意義，把短暫的生命定格為永恒。