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社會(huì )在發(fā)展,藝術(shù)也要進(jìn)步作文

時(shí)間:2022-01-28 08:55:59 藝術(shù)話(huà)題作文 我要投稿
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社會(huì )在發(fā)展,藝術(shù)也要進(jìn)步作文

  一家人準時(shí)鎖定《綜藝大觀(guān)》期待開(kāi)懷一笑的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,連春節聯(lián)歡晚會(huì )都很難進(jìn)入一些人的眼球了。

社會(huì )在發(fā)展,藝術(shù)也要進(jìn)步作文

  小品和相聲是兩大語(yǔ)言節目,很早不就說(shuō)了嗎,相聲干不過(guò)小品,其原因就是很多相聲作品中講的那樣“倆人站在那干說(shuō)”。這說(shuō)明什么?人們的文化娛樂(lè )生活質(zhì)量在不斷提高著(zhù),似乎相聲的形式已經(jīng)不適應現代社會(huì )了(我是說(shuō)“似乎”),好像它就是舊社會(huì )在茶館里、沒(méi)有電視時(shí)廣播里聽(tīng)的那個(gè)年代適合的。

  那同樣,有了mtv、電影,多媒體的網(wǎng)絡(luò ),小品也一樣啊,人們也覺(jué)得“幾個(gè)人在上面干貧嘴”也沒(méi)多大意思。其實(shí)就是這樣的,對于相聲小品,沒(méi)有它我們還能不能活?當然能活,那就對了。這是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步發(fā)展的一種必然的趨勢,這種客觀(guān)性誰(shuí)都很難阻止,這是我們不得不接受的事實(shí)。

  還是得扯到相聲,馮鞏提出“泛相聲”,他說(shuō)啦,相聲為了適應社會(huì ),不得不有所改革。剛開(kāi)始聽(tīng)這個(gè)我覺(jué)得很不痛快,相聲是100多年流傳的民間藝術(shù),變味豈不等于毀了它?珊髞(lái)我又一琢磨——很有道理!文藝是為人民服務(wù)的,人民的口味都變了,相聲小品和觀(guān)眾之間很僵的局面就不可避免。

  目前我們真的很矛盾,相聲、戲曲一些老藝術(shù)已經(jīng)有很多人淡忘了(當然還有包括我在內的太多人永遠熱愛(ài)它們),它們是不是真該改革了?而這不正等同于我國現今的社會(huì )矛盾——人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需求與我國落后的社會(huì )生產(chǎn)力之間的矛盾。

  作為熱愛(ài)綜藝的人,我們很不愿意看到小品現在的狀態(tài)。矛盾之余,我其實(shí)還是打心眼里希望我們優(yōu)秀的傳統文化藝術(shù)永存!但目前令我遺憾的是,現在我們很多人,特別是年輕人就覺(jué)得小品包括相聲是“耍嘴皮子”,有什么意思呢?這真是對藝術(shù)沒(méi)有理解,我希望看到的是對這些藝術(shù)深入理解,理智地認清原委后,再對藝術(shù)的未來(lái)出謀劃策,共求探索藝術(shù)的復興之路!

  現在,小品還是不可缺少的嘛!春節晚會(huì )還不就等著(zhù)它們帶給我們歡暢一笑嘛!趙本山的小品人人也都能說(shuō)兩句!淘汰這門(mén)藝術(shù)形式暫時(shí)我們根本不會(huì )去想,那么就還是要靠我們去謀求一條發(fā)展之道。別“靜觀(guān)其變”、“沒(méi)變就算”,要去理解這門(mén)藝術(shù)!

  確實(shí)過(guò)去有很多小品我非常喜歡,又是學(xué)動(dòng)作,又是背臺詞,常常全家哈哈一樂(lè )。而現在有些作品,我不敢輕下定論,只是覺(jué)得老百姓覺(jué)得不親切了,在生活中不會(huì )有哪個(gè)時(shí)候會(huì )套用上。再換另一方面說(shuō),在作品的創(chuàng )作過(guò)程中,存在敷衍了事現象,往往有些節目是邀請演員表演,而小品演員就匆匆忙忙兩下就排個(gè)小節目。說(shuō)白了,這就是臺上折騰一下,離經(jīng)典的作品差的很遠!還有,有些小品是為適應晚會(huì )主題刻意編排的,比如今兒3·15,上來(lái)個(gè)小品可不就是買(mǎi)假貨如何如何嘛,就是那些“包袱”,這觀(guān)眾猜都猜到了。內容無(wú)非如此,何能出才?

  好在,中央電視臺首屆喜劇小品大賽不是熱熱鬧鬧地進(jìn)行嗎?還有很多的人在關(guān)注著(zhù)我們的小品,還惦記著(zhù)趙本山、黃宏、郭達、潘長(cháng)江,還深深懷念著(zhù)趙麗蓉。無(wú)數德藝雙馨的藝術(shù)家們還在永遠激勵著(zhù)我們前進(jìn)!

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