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藝術(shù)與生活作文15篇(精選)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)與生活作文，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)與生活作文1
我常常想：別人都或多或少有一些特長(cháng)，那我的藝術(shù)特長(cháng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運，讓我也不再為沒(méi)有特長(cháng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(cháng)廊里發(fā)現了一群賣(mài)葫蘆絲的人�？粗�(zhù)他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買(mǎi)了一個(gè)，是C大調的，塑料的。沒(méi)想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說(shuō)服了媽媽在國圖音樂(lè )廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數一數二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個(gè)問(wèn)題把我給難倒了：?jiǎn)瓮潞碗p吐�？粗�(zhù)徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場(chǎng)面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來(lái)應該是“吐苦”，但是就因為是這個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來(lái)，那節日的'氣氛一下子就如煙云散，只是因為這樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺(jué)，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛(ài)的葫蘆絲。
這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過(guò)來(lái)一步步的引導我，說(shuō)：“是不會(huì )么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開(kāi)始吹走了一遍，我忽然發(fā)現，自己忽然會(huì )了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì )了！那時(shí)心里無(wú)比的激動(dòng)！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無(wú)論如何也忘不掉。
藝術(shù)與生活作文2
藝術(shù)，我被它的魅力所折服。
我喜歡學(xué)習，是從9歲左右才開(kāi)始的，才發(fā)現，我真的“喜歡”學(xué)習，而喜歡藝術(shù)，從3歲就開(kāi)始了。
引領(lǐng)我，開(kāi)啟藝術(shù)之門(mén)的，是我的媽媽和幼兒園老師。還未去上幼兒園，我就已經(jīng)在舞蹈班結交新朋友了。不記得當時(shí)的心情了，只覺(jué)得后來(lái)一段時(shí)間，我有點(diǎn)緊張，必竟是新朋友。我只記得，我每周都來(lái)上這個(gè)課，老師教我做動(dòng)作，很有趣，我也就跟著(zhù)學(xué)習。估計我學(xué)習了一年之后，才知道我學(xué)習的是舞蹈。
隨著(zhù)年齡增漲，我們學(xué)的難度增加，相應的老師也被換了。剛換了老師沒(méi)上幾節課。我就總想找理由不去上課，好像因為怕新老師不喜歡我，或者別的原因。但在媽媽一次次游說(shuō)下，我堅持了下來(lái)�，F在的`我，特別喜歡跳舞，直到現在我才明白，舞蹈原來(lái)這么有用，若不堅持，如今會(huì )追悔莫及。
幼兒園老師，給為我了我一把鑰匙音樂(lè )之匙。它讓我一直朝音樂(lè )之門(mén)跑去，不放棄。
一路走來(lái)，我才發(fā)現，原來(lái)一路磕磕絆絆，始終都是一個(gè)絆腳石。幼兒園老師會(huì )彈鋼琴，是因為她彈的一首首曲子，才讓我對鋼琴感了興趣，促使我去學(xué)習彈鋼琴。我曾遇到過(guò)的最大的絆腳石，是不練習。它導致我的曲子彈不熟，毀了我一次表演的機會(huì )。幸運，我繞開(kāi)了它繼續前行
熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習，更熱愛(ài)先術(shù)。藝術(shù)是我的靈魂，它與我的血液共生。
藝術(shù)與生活作文3
藝術(shù)，一直在我們身邊，它有可能只是一幅畫(huà)，一首樂(lè )曲，一場(chǎng)戲曲……當然，生活處處有藝術(shù)，我最喜愛(ài)的就是我們中華國粹：戲曲文化。
現在從事戲曲藝術(shù)行業(yè)的發(fā)人越來(lái)越多，京劇就是中華民族的藝術(shù)瑰寶京劇的行當有：生、旦、凈、末、丑，京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。
“咦呀呀呀呀哦咦……”瞧，那兩位在京劇頻道前興奮的歌舞的兩位老人，就是家中的'京劇歌迷，我的姥姥姥爺，二老自從退休，京劇就占據了他們的業(yè)余時(shí)間，也許是被這經(jīng)典的中華國粹勾走了魂兒，我也深深熱愛(ài)上了她。在看戲的同時(shí)，心也不由自主地顫動(dòng)起來(lái)。
《打金枝》《霸王別姬》《智取威虎山》都是閑來(lái)無(wú)趣隨口能哼起來(lái)的小調，雖說(shuō)京劇不像鋼琴曲那樣優(yōu)美寧靜，不像搖滾樂(lè )那樣奔放豪邁，但是國粹永遠都是不可抹去的經(jīng)典傳統，都是全中國人民不可忘記的瑰寶！她，是那樣豐富，是那樣勁健婉轉，是那樣震撼人心！
藝術(shù)與生活作文4
提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng )造的，其實(shí)不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見(jiàn)。
對愛(ài)修剪的`理發(fā)師來(lái)說(shuō)，一個(gè)發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛(ài)用剪刀亂剪的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無(wú)章;對愛(ài)抖動(dòng)嗓子的人來(lái)說(shuō)，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動(dòng)筆的人來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對于愛(ài)用毛筆來(lái)說(shuō)，一個(gè)字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。
也許你說(shuō)，我不怎么做這些事，我沒(méi)有任何特長(cháng)。那么仔細觀(guān)察我們的生活，你會(huì )發(fā)現到處都是藝術(shù)。
人們都有美與不美的觀(guān)念，當你去打量一個(gè)人物或人的美丑時(shí)，這時(shí)藝術(shù)就會(huì )出現。人們有味覺(jué)，當你品嘗一種食物的時(shí)候，喝某種飲料時(shí)，這也是一種藝術(shù)。當藝術(shù)出現時(shí)，只是人們沒(méi)有注意罷了。
人總會(huì )欣賞的，在一個(gè)人欣賞的時(shí)候，也就是在欣賞藝術(shù)。
也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會(huì )知道，藝術(shù)并不遙遠，它就在生活中，它隨處可見(jiàn)。
藝術(shù)與生活作文5
每天睡在軟軟的席夢(mèng)思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開(kāi)門(mén)的木雕老床。似藤蘿盤(pán)繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長(cháng)2、1米，寬1、4米，高1、9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿(mǎn)祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的`太爺爺，太奶奶留下的，睡過(guò)了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著(zhù)雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒(méi)有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂(lè )此不疲地爬上爬下�，F在想來(lái)，對它還有幾分歉意。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專(zhuān)為太爺爺和太奶奶結婚定做的。用的是上好的紅木，請了當地最有名的雕匠和木匠，花費三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細節，那就是整張床看不見(jiàn)一根鐵釘。原來(lái)，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工��！
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結構造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無(wú)處不在。
藝術(shù)與生活作文6
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒(méi)錯，生活有時(shí)是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內容并不多，我們被周?chē)沫h(huán)境、社會(huì )、現實(shí)給圈在了一塊相對于世界來(lái)說(shuō)很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現的問(wèn)題卻是運動(dòng)的、無(wú)止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個(gè)注意觀(guān)察，善于發(fā)現的人，那么你的生活里就不會(huì )悲傷。你會(huì )為一棵樹(shù)的成長(cháng)而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時(shí)，你也會(huì )告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會(huì )發(fā)現自己所在的班級、所在的生活圈子其實(shí)快樂(lè )無(wú)比，這里有老師傳授知識，有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時(shí)會(huì )悲傷，有時(shí)會(huì )憤怒，有時(shí)會(huì )埋怨，但這些短暫的不快是不會(huì )沖淡你對生活的熱愛(ài)，這樣的日子是甜的。
如果你是一個(gè)悲傷的人，那么你的生活里就不會(huì )有快樂(lè )。每個(gè)人的生活就是一個(gè)舞臺，那么沮喪著(zhù)臉的你就是這個(gè)舞臺上唯一的主角，快樂(lè )的你只會(huì )是像路人甲一樣的一閃而過(guò)，隨后又會(huì )恢復憂(yōu)傷。你會(huì )不斷地擔心自己的'前途，怨天尤人，將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過(guò)氣來(lái)，這時(shí)，你卻不知道其實(shí)是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來(lái)是苦的，而有人嘗起來(lái)卻是甜的呢？因為心態(tài)。
對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)初中生，我們的學(xué)習壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周?chē)娜�，那么何不將自己變成一個(gè)藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉變一下思想，讓生活變得快樂(lè )呢？或許作業(yè)多是苦，但轉念想想，這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識，為日后的學(xué)習做好鋪墊。無(wú)法改變作業(yè)多這個(gè)事實(shí)，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來(lái)對待學(xué)習生活�，F實(shí)就是這樣，憑我們個(gè)人的力量無(wú)法將它改變，那么就讓我們學(xué)著(zhù)去當一個(gè)藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂(lè )。
每個(gè)人其實(shí)都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來(lái)畫(huà)“生活”這幅畫(huà)。
藝術(shù)與生活作文7
生活處處其藝術(shù)，藝術(shù)豐富了人生，藝術(shù)一個(gè)多么平凡的字眼，卻寫(xiě)出了不少藝術(shù)家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見(jiàn)過(guò)這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術(shù)的美好。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天里，我與朋友們去集市玩耍，忽然聽(tīng)到了，快跑過(guò)去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心讓步伐加快了，順著(zhù)人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來(lái)竄去，我看見(jiàn)了一張木頭的桌子，上面擺放著(zhù)不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開(kāi)始為人們展示著(zhù)自己的藝術(shù)，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀(guān)的人們拍手稱(chēng)贊，手法廟這技術(shù)高超，可是那位衣著(zhù)儉樸的老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時(shí)間，一個(gè)嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個(gè)泥人如同活的`一樣，正在淘氣的像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買(mǎi)走，一會(huì )兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對我說(shuō)，那位老人是聾啞人，我震驚了，因為聾啞人內心卻這樣熱愛(ài)中國傳統藝術(shù)捏泥人。
我真為他點(diǎn)贊，藝術(shù)讓我們心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，藝術(shù)豐富了我們的人生。
藝術(shù)與生活作文8
在我的書(shū)桌上放著(zhù)一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。（總寫(xiě)）
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長(cháng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒(méi)有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精細，她上身穿一件銀白色的'短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著(zhù)一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來(lái)，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著(zhù)大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚(yú)形，有的像花朵??形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚(yú)兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開(kāi)放，這個(gè)玲瓏的小船艙還可以打開(kāi)呢！在后部?jì)蓚�(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動(dòng)的螺絲，能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。我想這就是船艙中門(mén)的裝臵吧。掀開(kāi)蓋后，可以看到內部有一個(gè)小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內來(lái)觀(guān)賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著(zhù)八個(gè)小燈泡，就像一個(gè)個(gè)倒掛著(zhù)的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著(zhù)，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著(zhù)一個(gè)船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來(lái)，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉起圈來(lái)，跳舞的小人也開(kāi)始轉著(zhù)圈地跳起舞來(lái)。艙內壁燈也跟著(zhù)亮起來(lái)了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂(lè )�？粗�(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀(guān)賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化??這優(yōu)美的舞姿，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，使人陶醉了，就像做夢(mèng)一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
藝術(shù)與生活作文9
當今社會(huì )，不管你的產(chǎn)品是內銷(xiāo)還是外銷(xiāo)，消費者買(mǎi)產(chǎn)品是用來(lái)滿(mǎn)足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實(shí)力就要過(guò)硬，所以，科技對于一個(gè)企業(yè)、對于消費者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，不僅如此，當今國際的競爭實(shí)質(zhì)足以經(jīng)濟和科技實(shí)力為基礎的綜合國力的較量，由此看來(lái)，科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動(dòng)人文精神的傳承，如果說(shuō)人文精神是畫(huà)工手上的畫(huà)筆的話(huà)，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫(huà)筆又有何用，可謂是巧米難為無(wú)米之炊。
毋庸置疑，處21世際的人們生活節奏越來(lái)越快，CO2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類(lèi)正在受此威脅，怎能無(wú)動(dòng)于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當然，此時(shí)的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運用科技來(lái)創(chuàng )造生活，他創(chuàng )造了電視、電腦、讓你在短時(shí)間內了解各地發(fā)生的實(shí)情或是喜訊，他創(chuàng )造了飛機、飛船，實(shí)現了遠古人們的飛天夢(mèng)，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會(huì )創(chuàng )造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著(zhù)自然的種子繼續繁衍去。
看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛(ài)之心”，可是一味的施舍，只能增強他們的.惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機，何來(lái)“貧困非洲”之說(shuō)，再者，如果實(shí)在無(wú)法提高糧食產(chǎn)量，就請“各種諸候”幫幫忙，問(wèn)題是沒(méi)有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運。
是的，生活處處需要科技，科技是人類(lèi)社會(huì )的潤滑劑是驅動(dòng)器，而人文、離了科技，便會(huì )是一紙空談，對于人類(lèi)遇到的問(wèn)題，就如抱薪救火。
藝術(shù)與生活作文10
當慧心蘭質(zhì)的星挽著(zhù)含情脈脈的月登上西行旅途，匆匆離去之時(shí)，任你駕駕馭視線(xiàn)的本領(lǐng)再高，恐怕也只能追到她們尚未模糊的腳印了……
霧迷蒙了東方土地上的竊竊私語(yǔ)，輕輕地敲開(kāi)一面面心靈之窗，送去了這蒙朧世界的第一絲新奇。漸漸，陽(yáng)光輕柔，潮濕，如酥的的初吻，潤紅了大地含羞的臉蛋兒。
唉；院里那株芙蓉花偷偷地開(kāi)了。
首先撲入眼簾的那妖嬈但不媚俗的緋紅，剎那間，你的眼中，思維，想象空間都被她霸道的搶占，這無(wú)與倫比的誘惑足以融化任何一塊心靈頑固的堅冰。
接著(zhù)花的簾幕便將你困在一個(gè)芳香的籠中，朦朧的睡意無(wú)助的遭受著(zhù)這股芳香的入侵，精神卻打了個(gè)痛快的激靈。
俯身細看，這不就是“仙境”最具權威的詮釋嗎？
五片緋紅的花瓣柔軟，但并非千依百順的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流著(zhù)青春活力的激流和片片牽�；ò泔柡啻簤�(mèng)想的漣漪，就像壯小伙手背上血管一樣清晰，分明，賦柔花棱角和曲線(xiàn)之美；包裹她們的那層緋紅的薄膜被青春之河的音樂(lè )陶醉了，與她們形體交融，一起沉迷于芳香，緋紅的交響樂(lè )中。
花整個(gè)輪廓有點(diǎn)類(lèi)似椰樹(shù)，蝶翅緋紅，花心卻是那高雅的潔白。圣泊，銀白的藝術(shù)，源源不斷地繪畫(huà)著(zhù)那極具想象力的緋紅，這魅力無(wú)窮的色彩從藝術(shù)小屋俆俆升起，歡樂(lè )的蹦過(guò)弓形的彩橋，抱著(zhù)下滑的安全帶沉淀下來(lái)。越來(lái)越紅，越來(lái)越逼真，越來(lái)越煽情，緋紅欲滴欲流。對這仙瓊的“渴望”迫不及待地飛到花瓣下，終于空中劃出一道緋紅的，迷蒙著(zhù)詩(shī)意的直線(xiàn)，心靈再次得到真善美的凈化。
當然，更玲瓏，更剔透的是那些可愛(ài)的小露珠。她們已經(jīng)習慣于花姐姐的呵護，幸福的躺在她懷中，陽(yáng)光也在他們身上跳躍出詩(shī)情畫(huà)意和浪漫。她們似乎在作詩(shī)，又或許她們是在想象陽(yáng)光瀑布的源頭吧。終究有些受不了這寧靜安逸的日子，央求花姐姐，讓她們去體會(huì )鋼鐵是怎樣煉成的�；ń憬銖澫卵�，將她們次第送上探索生活的旅途……
載滿(mǎn)花香的小舟開(kāi)始蕩悠悠，蕩漾了整個(gè)空間，包括我那已被陶醉的心。姍姍來(lái)遲的風(fēng)，使芳香的'色彩更加瑰麗，沁人我甜蜜的心田。風(fēng)輕柔的搖拽著(zhù)花，花合上緋紅的眼睛，傾聽(tīng)著(zhù)母愛(ài)的搖籃曲。風(fēng)也鼓動(dòng)那些懶洋洋的水做的鉆石，告誡他們：生活需要勤奮。
風(fēng)的愛(ài)更熱烈了�；ò昵椴蛔越靥ぶ�(zhù)春風(fēng)鼓點(diǎn)，翩翩如蝶。夢(mèng)想的露珠被拖到空中。為了擺脫身體的負荷，為了翱翔，為了繼續譜寫(xiě)生命的樂(lè )章，變的更輕更多。輕靈的他們像一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)希冀與夢(mèng)想的禮花彈，綻放了七彩陽(yáng)光的煙花，漫山遍野盡是那數不清的赤橙黃綠藍靛紫。千萬(wàn)不要閉上眼睛，哪怕是一秒鐘，因為那滾動(dòng)旋轉著(zhù)的水鉆還在空中，希望還在飛揚。灑在地上的由飄飛露珠折射出的七彩花，隨著(zhù)露珠升降而神鬼莫測地變化著(zhù)自己的形體，隨著(zhù)露珠旋轉而迅速旋轉，迷離，閃耀，風(fēng)也助興。我又如何去組織人類(lèi)的語(yǔ)言去描述這種美呢？
生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現。其實(shí)生活本身不就是藝術(shù)的最高境界嗎？
藝術(shù)與生活作文11
誠信是一種美德，擁有它比擁有金錢(qián)更重要，因為只有你誠信，才能獲得別人的幫助和贊美，從而最終得到成功。我認為誠信能讓生活更加美好，因為不誠實(shí)守信，我吃了許多苦頭。
一次在學(xué)校里，我在我放學(xué)收拾東西時(shí)不小心拿錯了紅領(lǐng)巾，將同學(xué)的紅領(lǐng)巾塞進(jìn)了自己的書(shū)包。在出校門(mén)前，老師叫我們再看一下有沒(méi)有拿少了作文本和筆帶的學(xué)習用品。同學(xué)翻開(kāi)口袋，發(fā)現紅領(lǐng)巾不翼而飛，便焦急地問(wèn)我：“請問(wèn)你有沒(méi)有看見(jiàn)我的紅領(lǐng)巾？”我放下書(shū)包，打開(kāi)拉鏈往里一瞧，只見(jiàn)兩條紅領(lǐng)巾安安穩穩地躺在書(shū)包的底部。我剛想將其中一條拿出來(lái)給同學(xué)。手卻不由自主地凍住了，像剛從北極的冰川中抽出一樣，我的那條紅領(lǐng)巾又皺又臟，上面有不少黑斑，同學(xué)的'卻又亮又新，我不覺(jué)得將手收了回去“哎呀，我書(shū)包里好像沒(méi)有，你再問(wèn)問(wèn)別人吧�！蓖瑢W(xué)無(wú)奈地搖搖頭，轉頭走向別處。
第二天我來(lái)到學(xué)校，裝作若無(wú)其事的樣子，戴上了新紅領(lǐng)巾。迎上同桌的目光，我的心不覺(jué)一抖，像被針刺了一樣。第三天，第四天，第五天……我天天忍著(zhù)良心的譴責，終于忍不住告訴了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑，原諒了我，我不覺(jué)心中恨悔不已。
從這以后，我便明白了誠信的重要，我堅信，只有誠信做人才能讓生活更美好。
藝術(shù)與生活作文12
尼采曾言：千萬(wàn)不要俯視深淵，因為深淵也會(huì )向你回望。
誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類(lèi)的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺(jué)，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著(zhù)人們，啟迪著(zhù)人們。
沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。
藝術(shù)源于生活�？梢灾毖�，成就一個(gè)好的作家必不可少的是一個(gè)悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜戆c瘓，唯有左腳可動(dòng)，但他仍完成巨著(zhù)《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實(shí)現他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒(méi)有生活，何來(lái)藝術(shù)？
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時(shí)佛教徒在來(lái)往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀(guān)的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫(huà)也比不上他的一幅。自大的他甚至覺(jué)得每天早上醒來(lái)最高興的.事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學(xué)巨著(zhù)，他才要更加刻苦，在生活中中睡著(zhù)警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說(shuō)：我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng )造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng )造了我們，影響著(zhù)我們。
藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無(wú)一處地方只有生活卻沒(méi)有藝術(shù)，世上也無(wú)一處地方只有藝術(shù)卻沒(méi)有生活。無(wú)生活，何來(lái)藝術(shù)？無(wú)藝術(shù)，何來(lái)生活。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。
藝術(shù)與生活作文13
生活就是大藝術(shù)，每天都是新開(kāi)始！
記得那是在課上我帶的蔬菜是胡蘿卜,它是我和媽媽在菜市場(chǎng)買(mǎi)的,賣(mài)胡蘿卜的攤主是個(gè)男的,在他的臉上總是洋溢著(zhù)笑容,看來(lái)他很喜歡這份職業(yè)。
胡蘿卜長(cháng)得細長(cháng)，呈圓錐形，橘紅色，看起來(lái)非常新鮮。它含有很多維生素，營(yíng)養豐富，吃起來(lái)又甜又脆，它是我的最?lèi)?ài)蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平，但它們就像走向成功的坎坷，唯有經(jīng)歷過(guò)坎坷的人才能懂得安穩有多奢侈。
胡蘿卜細長(cháng)得像竹竿，竹竿可以讓被風(fēng)吹彎的'樹(shù)枝重新?lián)纹鹧鼇?lái)。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿，這樣才能更安全地走向成功。事實(shí)上，我們的父母就是我們的竹竿，他們會(huì )在你受到委屈和挫折時(shí)，在一旁為你加油、打氣、鼓勵你。
生活中的大藝術(shù)，就需要你自己去發(fā)現，只要有顆熱愛(ài)生活的心，就會(huì )發(fā)掘出很多美妙景象：抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。
頭上的云在被夕陽(yáng)映成金黃色的時(shí)候，會(huì )變幻無(wú)窮：它們有時(shí)像奔騰后正在休息的野馬，慢悠悠地散步；有的像正在守衛城門(mén)的士兵一動(dòng)不動(dòng)；有時(shí)就像海中波浪，一浪接著(zhù)一浪。
石頭也有各自的美，它們雖然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一顆價(jià)值連城的“丑石”呢，所以它們的外表并不代表它們的內心。
藝術(shù)與生活作文14
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說(shuō)紛紜。有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，也有人認為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說(shuō)？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎決定上層建筑�！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ�，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng )作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng )作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來(lái)。是藝術(shù)創(chuàng )作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見(jiàn)亡妻而悲痛欲絕，寫(xiě)下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫(xiě)下豪情萬(wàn)丈的《滿(mǎn)江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫(xiě)下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見(jiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來(lái)源于生活，是生活促使他們創(chuàng )造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應如此，它來(lái)源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書(shū)》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫(huà)作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng )作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f(shuō)，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng )作者，成為他們表達情感的獨一無(wú)二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z(yǔ)》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的`作品必然如此，或承載著(zhù)創(chuàng )作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結晶。藝術(shù)家們想創(chuàng )造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過(guò)合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫(huà)家畫(huà)的怪誕的畫(huà)，他們肯定不是毫無(wú)根據地作畫(huà)，必定來(lái)自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應如此，來(lái)源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì )留心觀(guān)察生活，體悟生活，熱愛(ài)生活。而我們也應當如此。
藝術(shù)與生活作文15
作文是“源于生活，而又高于生活”的藝術(shù)之一。要想寫(xiě)出好作文，必須要有豐富的內容，用巧妙的手法將自己平日生活中的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地寫(xiě)下來(lái)，并將自己真情實(shí)感表達出來(lái)。
小學(xué)起步階段的作文教學(xué)必須引導孩子們熱愛(ài)生活，觀(guān)察生活，做生活的有心人，在與生活親密的接觸中捕捉寫(xiě)作素材，為孩子們打開(kāi)豐富多彩的生活天地，讓作文變得新鮮有趣，使孩子想寫(xiě)、樂(lè )寫(xiě)，并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。
一、先愛(ài)生活，再愛(ài)作文
太陽(yáng)每一天都是新的！春日的姹紫嫣紅，夏日的朝氣蓬勃，秋日的碩果累累，冬日的銀裝素裹……親人的呵護、老師的關(guān)愛(ài)、同學(xué)的互助……多美啊，生活！可缺少發(fā)現美的眼睛，究根到底是因為缺少一顆熱愛(ài)生活的心！因此，我們應該教孩子怎樣積極啟動(dòng)他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象，教孩子時(shí)時(shí)、處處注意留心周?chē)娜�、事、物、景，這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。而我們在平時(shí)的課堂教學(xué)中應該教給孩子們健康的審美觀(guān)念，養成積極向上的樂(lè )觀(guān)心態(tài)，讓其生活融合，在生活中感悟，在生活中成長(cháng)，懂得我愛(ài)生活，生活才會(huì )更加愛(ài)我的道理，明白只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會(huì )更加富有濃郁的人文氣息，才會(huì )愛(ài)意流淌，才會(huì )表達出他們內心的喜怒哀樂(lè )，也才會(huì )打動(dòng)我們的心弦，進(jìn)而愛(ài)上作文……
二、悉心觀(guān)察，用心體驗
茅盾先生曾說(shuō)過(guò)：“初學(xué)者，尤其不能不下苦功的是觀(guān)察能力的培養。所以，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活還不夠，作為生活的一個(gè)組成元素，我們還必須融入生活，悉心觀(guān)察，用心體驗才行。 作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有責任、有義務(wù)把孩子們帶出課堂，到社會(huì )這個(gè)“大課堂”去觀(guān)察、去觸摸、去聆聽(tīng)、去感受。激發(fā)孩子觀(guān)察的興趣，培養觀(guān)察的敏感性。家長(cháng)可能都有體會(huì )：讓孩子看螞蟻搬家，他能夠看一下午，也不會(huì )覺(jué)得蹲得腿疼。這就是因為他有興趣呀！孩子來(lái)到這個(gè)對他來(lái)說(shuō)完全陌生的世界，他充滿(mǎn)了好奇，萬(wàn)物對他都有強烈的吸引力，家長(cháng)可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵孩子開(kāi)始觀(guān)察。孩子喜歡吃，您就可以讓他比較各種美味的不同，就是同一種食品，也可以讓他比較哪家的好吃，怎么吃會(huì )更好吃……也就是說(shuō)，對身邊事物總保持一種新鮮感，通過(guò)自己仔細觀(guān)察，可以從別人已知中發(fā)現別人未知的。 當然，同時(shí)也要教給孩子觀(guān)察的方法，培養觀(guān)察的條理性。教給孩子要按一定的順序，讓孩子有重點(diǎn)、有主次地觀(guān)察，使他們學(xué)會(huì )有條理地觀(guān)察事物，從而在作文時(shí)就會(huì )有條理地表達。我們周?chē)目陀^(guān)事物，無(wú)論是動(dòng)的還是靜的，雖然錯綜復雜，但都有一定的序。觀(guān)察的順序也有多種：由上而下或由下而上，由近而遠或由遠而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整體或由整體到部分。觀(guān)察時(shí)應根據觀(guān)察對象的特點(diǎn)，選擇觀(guān)察順序。比如，觀(guān)察最熟悉的荔枝時(shí)，就可以同時(shí)采用幾種不同的觀(guān)察順序：由整體到部分、從上到下、由外到里、由看到嘗的順序。這樣寫(xiě)作時(shí)就更有條理，感染力更強了。
春日，我曾帶班上的孩子們出去郊游，朝陽(yáng)、薄霧、綠油油的稻苗……很美�？墒呛⒆觽儗ψ匀幻谰笆煲暉o(wú)睹，只顧聊天、玩手機……于是驚嘆：孩子們把大自然拋棄了……芳草萋萋、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和風(fēng)細雨、雪花紛飛……大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現她那令人心醉的美�？墒�，忽視這些美，不能責怪我們的孩子。因為他們常年被老師、父母圈禁在教室里、題海里，還有看似“精彩”的卡通動(dòng)畫(huà)前，他們被俘虜了，對自然漸漸失去了興趣。然而生活是寫(xiě)作的源泉，離開(kāi)生活，他們的寫(xiě)作便成了無(wú)本之木，無(wú)水之源了。因此，我們要帶領(lǐng)孩子們走出教室，投身到廣闊的大自然的懷抱中去，去欣賞紅花綠草，去領(lǐng)略湖光山色，去聆聽(tīng)流水潺潺…… 春天到了，我們可以開(kāi)展“燦爛春天”的攝影活動(dòng)，讓孩子們通過(guò)手中的相機拍下自己心中最美的春天;端午節到了，我們可以開(kāi)展“端午知識知多少”活動(dòng)，孩子們通過(guò)閱讀、查找、尋訪(fǎng)，搜集到許許多多的'相關(guān)知識，既鍛煉了自己又豐富了知識;為了感知童年的幸福，我們可以開(kāi)展“我與凡卡比童年”的活動(dòng)，通過(guò)對比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激發(fā)了他們熱愛(ài)生活之心，再從生活體驗中，激發(fā)習作興趣，把所看所感所聽(tīng)都記下來(lái)……
三、思考生活，珍惜生活
生活的目的是什么？每個(gè)人的見(jiàn)解各不相同，因為每個(gè)人對生活都有著(zhù)不同的理解。而我們不僅僅是欣賞者，更是參與者�！缎W(xué)語(yǔ)文新課標》中也提出：養成留心觀(guān)察周?chē)挛锏牧晳T，有意識地豐富自己的見(jiàn)解，珍視個(gè)人的獨特感受，積累寫(xiě)作素材。我們學(xué)習課文后，應該帶領(lǐng)孩子到大自然中仔細觀(guān)察，應積極動(dòng)員我們的孩子去參加社會(huì )的各項活動(dòng)，去感知去體驗。但是我們的孩子留心觀(guān)察生活后，卻往往難以寫(xiě)出很精彩的文章。那不是因為觀(guān)察得不仔細，而是在于對生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他們的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水賬”。因此教師還要引導孩子們憑借自己的理解，再根據自己的生活實(shí)踐，用不同的思維方式，從不同的角度來(lái)進(jìn)一步感受思考，展開(kāi)豐富、合理的想象，讓生活在腦中得以升華。一個(gè)勤于思考，善于思考的孩子，他往往能夠從小草的執著(zhù)中感受到堅強，能夠從日出日落中感受到時(shí)間的飛逝，能夠從老師眼里的目光中讀懂關(guān)愛(ài)與鼓勵，能夠從歷史事件中明白國家要富強，個(gè)人要爭氣的道理……因此，我們除了教會(huì )孩子們熱愛(ài)生活，觀(guān)察生活之外，還要教會(huì )他們懂得思考生活，珍惜生活中的每點(diǎn)每滴。只有如此，才能寫(xiě)出既有靈氣，又有個(gè)性的佳作來(lái)。
生活處處有作文。我相信教師只要引導學(xué)生立足于生活實(shí)際，做生活的有心人，從生活中找作文，同時(shí)再給予學(xué)生合理有效的作文指導，給他們足夠的表達自由和空間，寬容他們張揚的個(gè)性，一定會(huì )改變他們怕寫(xiě)、苦寫(xiě)作文的局面，作文再也不會(huì )成為負擔了。讓學(xué)生的習作走進(jìn)現實(shí)生活吧，讓他們抒發(fā)內心真正的情感，滿(mǎn)足自身的表達欲望吧，從而在寫(xiě)作實(shí)踐中不斷體驗到成功的喜悅，不斷享受到寫(xiě)作的快樂(lè )，從而激起他們更強烈的創(chuàng )作欲望。
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