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藝術(shù)作文

時(shí)間:2024-05-02 10:47:28 藝術(shù)話(huà)題作文 我要投稿

實(shí)用的藝術(shù)作文[常用10篇]

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家整理的藝術(shù)作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

實(shí)用的藝術(shù)作文[常用10篇]

藝術(shù)作文 篇1

  世界上,擁有書(shū)法藝術(shù)的民族屈指可數,中國書(shū)法,具有悠久的歷史。

  書(shū)法作為一種藝術(shù)創(chuàng )作,具有很深的玄妙。 從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū),到東漢、魏、晉時(shí)期,草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型,書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著(zhù)古老藝術(shù)的魅力。為一代又一代人們所喜愛(ài)。

  書(shū)法,是在潔白的紙上,靠毛筆運動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構成,所以,書(shū)法是構成藝術(shù);書(shū)家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫,都受主觀(guān)的驅使,成為他情感、情緒的發(fā)泄,所以,書(shū)法也是一種表現性的藝術(shù);書(shū)法能夠通過(guò)作品把書(shū)家個(gè)人的生活感受、學(xué)識、修養、個(gè)性等悄悄地折射出來(lái),所以,通常有"字如其人"、"書(shū)為心畫(huà)"的.說(shuō)法;書(shū)法還可以用于題辭、書(shū)寫(xiě)牌匾,因此,也是一種實(shí)用性的藝術(shù)?傊,書(shū)法,是具有更強的綜合性藝術(shù),是更傾向于表現主觀(guān)精神的藝術(shù)。書(shū)法比較集中地體現了中國藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統領(lǐng)著(zhù)其他門(mén)類(lèi)造型藝術(shù)一樣,書(shū)法和繪畫(huà)則統領(lǐng)著(zhù)中國美術(shù)的其他門(mén)類(lèi),而列為中國美術(shù)之首。當把書(shū)法與繪畫(huà)并提時(shí),又將書(shū)法擺在繪畫(huà)前面,稱(chēng)之為"書(shū)畫(huà)",如"書(shū)畫(huà)同源"、"琴棋書(shū)畫(huà)"、"書(shū)畫(huà)緣"、"能書(shū)會(huì )畫(huà)"等等。書(shū)法與傳統中國畫(huà)的關(guān)系是十分密切的。特別是在宋元文人畫(huà)出現以后,繪畫(huà)用筆講究從書(shū)法中來(lái),水墨寫(xiě)意與書(shū)法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著(zhù)書(shū)法的特征。中國古代雕塑的紋理即是線(xiàn)的組合,造型的裝飾性與書(shū)法中的篆隸保持著(zhù)內在聯(lián)系。中國古代建筑從布局到主體的梁柱結構,都遵循對稱(chēng)、均衡、主從關(guān)系等法則,園林建筑中的含蓄、借景,以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動(dòng)等都與書(shū)法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關(guān)。至于工藝美術(shù)和民間美術(shù),也不同程度地受到書(shū)法的影響。書(shū)法可以視為中國美術(shù)之魂。

  中國書(shū)法歷史悠久,藝術(shù)青春常在。在每個(gè)時(shí)代,社會(huì )環(huán)境不同、人們的審美欣賞角度不同,又隨著(zhù)文化地發(fā)展容入,書(shū)法有著(zhù)自己的特點(diǎn),并不斷完善。瀏覽歷代書(shū)法,"晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態(tài)"為精辟的總結:

  晉人尚韻——晉代書(shū)法流美妍媚,風(fēng)流瀟灑,反映了士大夫階級的清閑雅逸,流露出一種嫻靜地美。

  唐人尚法——唐代書(shū)法法度嚴謹、氣魄雄偉,表現出封建鼎盛時(shí)期國力富強的氣派和勇于開(kāi)拓的精神,具有力度美。

  宋人尚意——宋代書(shū)法縱橫跌宕、沉著(zhù)痛快的書(shū)鳳,正是在"國家多難而文運不衰"的局面下,文人墨客不滿(mǎn)現實(shí)的個(gè)性書(shū)法,以書(shū)達意,表達一種心境。

  元、明以來(lái),中國封建社會(huì )停滯不前,江河日下,反映在書(shū)法上則是崇尚摹古,平庸無(wú)奇。

  至于明末書(shū)壇"反流俗"的狂飚,以及清代后期崇尚碑版金石之風(fēng)的興起,正如地下奔突的巖漿,黑夜中閃掣的電光或是火石,折射出一個(gè)社會(huì )巨大變動(dòng)的征兆。真所謂"披圖幽對,思接千載"。

  追尋三千年書(shū)法發(fā)展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國社會(huì )的法發(fā)展同步,強烈的反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。中國書(shū)法是我們民族永遠值得自豪的藝術(shù)瑰寶。它具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的深厚的群眾基礎和高級藝術(shù)的特征。書(shū)法藝術(shù)在群眾中以逐步普及,也愈加受到大家的青睞。

藝術(shù)作文 篇2

  書(shū)很靜止,就在那躺著(zhù)的。達到了事件的極精簡(jiǎn)的記錄與反饋。

  對于文字的認識到底應該是一種什么樣的態(tài)度?好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區別是什么?文字給我們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)景,一個(gè)沒(méi)有場(chǎng)景的文字是難以為繼的。字典的查詢(xún)和法律法規的敘述,就是無(wú)場(chǎng)景文字。無(wú)場(chǎng)景文字是一種對于人的感官視覺(jué)的一種剝奪,人的思維意識必須具有客觀(guān)載體才可以進(jìn)行不斷延展。所以無(wú)場(chǎng)景文字是一種思考的鎖。

  文字里思維的延展性,還可以體現在演繹性里。就像是理性客體的自然規律。不過(guò)很快就脫離了生活,進(jìn)入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認識抽象的具象化,是一種演繹的基礎,演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著(zhù)演繹的深入,也就脫離了生活的基礎了,也就是說(shuō)你的思維體驗基礎,已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化;蛟S就是孤獨吧。

  文字的場(chǎng)景是思維的載體,場(chǎng)景只有成為載體,才能屬于被感知的形象。問(wèn)一下自己對某一處的場(chǎng)景的感覺(jué)是什么,與這個(gè)場(chǎng)景相似的場(chǎng)景是哪些?組織然后敘述,文字的藝術(shù)就應該出現了,暫時(shí)稱(chēng)之為文字的景觀(guān)環(huán)境藝術(shù)。人的記憶,記憶對環(huán)境的認識,與現狀環(huán)境的.認識構成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認識,相似性越高,直觀(guān)性越明顯。文字屬于語(yǔ)言構架,文字的豐富性與感情的表達,相互促進(jìn)。一本書(shū)里的文字語(yǔ)言如何去構架處一個(gè)人的內心反映,精確化描述,似乎是一種必不可少的條件,客觀(guān)環(huán)境也是一種主要的形成條件。

  讀書(shū)就是在這些思考與情感中游走,我要面對的或許是一個(gè)演繹的世界或許是一個(gè)人的內心情感。書(shū)里說(shuō)過(guò)的話(huà),或許是我自己的能力,我無(wú)法不去認同。通過(guò)閱讀,通過(guò)理解,我們很快的將一個(gè)生活走了一遍;蛟S沒(méi)有很深的體會(huì ),可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當我們尋找書(shū)的意義的時(shí)候,書(shū)就消失了。用一顆心捧起的書(shū),才會(huì )出現在你的面前,是那樣的真實(shí)。你活著(zhù),你才能在書(shū)里活著(zhù)。當你的思維與情感死掉的時(shí)候,書(shū)也就死掉了,別去認為這個(gè)世界就是這樣,還有許多可以改變的,還有一個(gè)永遠也追求不到的目標,書(shū)是它的遺產(chǎn),你得到了,便會(huì )一直活在一份向往里,去追尋的能力。

藝術(shù)作文 篇3

  今天,媽媽領(lǐng)我參觀(guān)了韓國魔幻視覺(jué)藝術(shù)體驗館。

  走進(jìn)展館,一幅栩栩如生的畫(huà)就展現在我的眼前,畫(huà)面的背景是一片美麗的湛藍的海水,一群五顏六色的魚(yú)兒一邊吐著(zhù)泡泡,一邊在色彩斑斕的珊瑚礁里嬉戲。而一只看起來(lái)比我都大的墨綠色海龜已經(jīng)游離了大海,正向我游來(lái)。哇!好逼真呢!我立刻跑過(guò)去,抱著(zhù)那只海龜撫摸起來(lái),媽媽看準時(shí)機,按下相機的快門(mén),記錄下了這開(kāi)心的時(shí)刻。

  向左轉,一只兇惡的大鯨魚(yú)便映入眼簾。畫(huà)面上,這只大鯨魚(yú)嘴里咬著(zhù)一支長(cháng)長(cháng)的魚(yú)竿 ,魚(yú)竿的手柄伸出畫(huà)框外,我急忙跑過(guò)去,一把握住魚(yú)竿,使出渾身的勁兒,想把那條大鯨魚(yú)釣上來(lái)。媽媽在旁故作驚訝地說(shuō):“你好厲害,竟然釣到了一條鯨魚(yú)耶!”

  再走兩步,一匹長(cháng)著(zhù)翅膀的健壯的白馬,仿佛就要跳出畫(huà)框,馬背上方留了一個(gè)小洞口,供參觀(guān)者騎上去體驗。我趕忙跨上去摟著(zhù)馬頭,和這匹雪白的飛馬來(lái)了一次親密的飛行之旅。

  展館里每一幅作品都是那么富有想象力、創(chuàng )造力,給參觀(guān)者能參與到作者的創(chuàng )作中,與作品互動(dòng)帶給人們樂(lè )趣的`同時(shí)更讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。

  歡樂(lè )的時(shí)光總是過(guò)得很快,當我走到出口的時(shí)候,我不禁又回頭望了望那一幅幅炫目的畫(huà)面,我想:人類(lèi)的想象力是多么豐富多么偉大!如果沒(méi)有想象,火箭怎么可能升天呢?我也要開(kāi)拓我的想象力,去開(kāi)創(chuàng )我的未來(lái)!

藝術(shù)作文 篇4

  我們在巴黎盧浮宮前排著(zhù)隊,隊伍像一條長(cháng)龍,大家都在靜靜的等著(zhù)。

  一群白鴿飛來(lái),在我們身邊啄食,有的好奇地歪著(zhù)頭看我們,可能猜想我們做什么。它們猜的到么?大家正在等著(zhù)看古羅馬神話(huà)的女神——維納斯。

  維納斯是世界上著(zhù)名的雕塑,世界上有多少人能親睹她的風(fēng)采呢?我無(wú)論如何也想不到,有朝一日,她能從大洋彼岸飛過(guò)來(lái)與我們相約。我猜想,今天前來(lái)“赴約”的`人有很多但隊伍之長(cháng)還是遠遠的超出了我的想象。

  隊伍慢慢地向前移動(dòng)著(zhù)。我慢慢地上了門(mén)前的臺階,進(jìn)了大門(mén),到了大廳中央,終于看到了她。

  那尊雕像不小,大概有2米長(cháng),60厘米寬吧,整個(gè)雕像屹立在那里。我隨著(zhù)隊伍慢慢靠近她,我抬頭仰望她,維納斯那沒(méi)有一點(diǎn)暇姿的臉上,頭發(fā)輕松的盤(pán)在后面。她的眼神那樣的清澈、明亮。傳說(shuō),她不喜歡玫瑰花瓣染得紅唇;傳說(shuō),她不喜歡曼珠沙華做的脂粉;傳說(shuō),淡妝的維納斯是最最美麗的神。

  在維納斯那極富個(gè)性的眼神里,悄然流露出絲絲悲哀。那眼神,有時(shí)讓人覺(jué)得似一汪清水,把一脈秋波蕩給你;有時(shí)讓人覺(jué)得似一架相機,時(shí)刻把你的身影留在心底。亞歷山德羅斯憑著(zhù)他的天才想象力,和他那靈巧的手藝,更使維納斯更加美麗動(dòng)人。

  自從維納斯雕像被發(fā)現的第一天起,就被公認為是亦今為止希臘女性雕像中最美的一尊,這尊雕像還是盧浮宮的三大鎮館之寶之一。我雖然在她面前只停留了幾分鐘,她卻在我的心底留下了永不磨滅的印象。

藝術(shù)作文 篇5

  盼望著(zhù)盼望著(zhù),又到了學(xué)校一年一度的體育藝術(shù)節。本次體育藝術(shù)節的主題是“上善健美,朵朵花開(kāi)”,這是我們學(xué)校我舉辦的第18屆體育藝術(shù)節了。

  早上,我們懷著(zhù)激動(dòng)的心情觀(guān)看了開(kāi)幕式的精彩節目。節目結束后,我們排著(zhù)整齊的隊伍來(lái)到操場(chǎng),舉行了幾場(chǎng)激動(dòng)人心的體育比賽。

  第一場(chǎng)是“穿越彩虹”,我們手拉著(zhù)手,圍成一個(gè)圈,我更是屏住呼吸,眼睛緊隨著(zhù)呼啦圈轉,生怕由于自己的'失誤而影響了班級的成績(jì)?上驳氖,在我們的齊心協(xié)力下,我們班獲得了一等獎?,我們班的調皮鬼小江,高興得一蹦三尺高,還邊跳邊喊:“18班真牛!”旁邊的女同學(xué)都被他逗樂(lè )了。

  緊接著(zhù),我們又進(jìn)行了兩場(chǎng)比賽,分別是:一分鐘跳繩比賽和一分鐘仰臥起坐比賽。仰臥起坐是我的短板,一開(kāi)始,我拼盡全力,怎么樣都沒(méi)有辦法起來(lái),我想放棄,但是我聽(tīng)到了老師和同學(xué)們在拼命地喊“可可,加油!”我還是堅持住,用力地吸了一口氣,終于坐起來(lái)了,大家都為我鼓掌,老師在我的耳邊說(shuō):“還有時(shí)間,采用這個(gè)方法,你可以的,加油!”我終于完成了1分鐘的仰臥起坐比賽。雖然很累,成績(jì)也不是特別好,但我的心里還是甜滋滋的。

  這幾場(chǎng)體育項目的比賽,既鍛煉了我們的意志,又增強了我們的身體素質(zhì),這次體育藝術(shù)節,讓我覺(jué)得真難忘!

藝術(shù)作文 篇6

  好吧,告訴你――我是一個(gè)藝術(shù)家。不要笑,嚴肅些,真正的藝術(shù)絕對要有嚴謹的態(tài)度,對于藝術(shù)家也一樣,所以,保持一顆嚴謹的心,不要嘻嘻哈哈。

  思,藝術(shù)家,這的確是個(gè)讓人覺(jué)得挺神秘的詞,略帶端莊典雅。是貴族文化么?其實(shí)不然,藝術(shù)領(lǐng)域如同一個(gè)濃縮的社會(huì ),是極其多元化的。理所當然,藝術(shù)家亦有窮富之分,我則是個(gè)窮藝術(shù)家。

  這些我得強調一點(diǎn),窮,對于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),做不了什么的。我依然滿(mǎn)懷激情地創(chuàng )作。因為真正的藝術(shù)不應當是被仰望的',那些值得我們用一生去呵護的珍寶,往往無(wú)聲而深沉地守候在我們身旁。正如羅丹所言:生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現美。

  不過(guò)除了藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)以外,在其余時(shí)間段中,藝術(shù)家與平常的人已乎沒(méi)什么區別,他們也是凡人,也有常人的各種苦惱。譬如,我曾夢(mèng)到自己和世界杯上的寞落英雄齊達內拿著(zhù)一張數學(xué)試卷抱頭痛哭。這實(shí)在是很郁悶。有的時(shí)候我真的糊涂了。我最喜歡聽(tīng)的歌是《北京的金山上》特別是那句:我們漫步走在社會(huì )主義幸福的大道上。

  你也不要以為藝術(shù)是一個(gè)轟 ;華絢爛的國度 ; ,其實(shí)之中充斥著(zhù)七彩的羈絆。

  有一個(gè)男子,他無(wú)意于自己的沉疴舊疾,謨視自己周而復始的病懨之態(tài)。他異端的美麗在頃刻完全地曝露于光天化日之下,帶著(zhù)蒼涼的觸角,他屏棄了自己。

  誰(shuí)人料得生前僅賣(mài)出一幅畫(huà)的他在走后竟手持著(zhù)世界上最貴的畫(huà)。生前,沒(méi)有人認可他的藝術(shù),他沉悶,痛苦,掙扎,甚至到了最后,他以一個(gè)持槍抵住太陽(yáng)穴的姿態(tài)揮手告別了這個(gè)世界。也許也沒(méi)什么好留意的了,除了他的麥田,他的星空,還有他的向日癸。

  那個(gè)男子叫做――文森特梵高。

  老實(shí)說(shuō),這種從骨子里逶出來(lái)的銳氣,是脫俗的,梵高是個(gè)不染塵世的藝術(shù)家。他的一生,使我驚嘆。每當我怔怔地站在他的作品前,天地間換然沒(méi)有一點(diǎn)聲息,只是光的流溢,色的籠罩。色澤厚沉著(zhù)得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟。

  這是我這一生最為敬重的藝術(shù)家了。

  秋未,他的氣息像是從嗓子眼聲嘶力竭扯出來(lái),氣數散盡,滿(mǎn)目蕭索。

  羈絆,各色的羈絆,還有我的,屬于我的各種羈絆,早已一一在藝術(shù)道路輔好。也許每一個(gè)藝術(shù)家都會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地在心理過(guò)著(zhù)羈絆重疊的日子,沒(méi)有這種重疊,生命就會(huì )失去彈性,很容易風(fēng)干和脆折。

  來(lái)吧,就在羈絆中讓藝術(shù)接受洗禮!

藝術(shù)作文 篇7

  藝術(shù)最困難的問(wèn)題之一是心理素質(zhì)問(wèn)題,也就是怎樣解決心理問(wèn)題及怎樣訓練心理素質(zhì),其實(shí),心理問(wèn)題就是心理作用不正常在作怪,比如虛榮心與名利欲望過(guò)重,及情緒不佳、煩躁不安、無(wú)緣無(wú)故的焦慮和注意力不集中等不良因素在作怪,總之,就是放不下自己,做不到靜下心來(lái),專(zhuān)心致志的投入訓練。

  真正的藝術(shù)家都是性情中人,故都有其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn),然而在現實(shí)的生活中,他們都具有明顯的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),光明磊落,故有時(shí)候他們顯得頗不入流,但他們是真正善良正義的人。

  中國的戲劇是舞蹈、歌舞和說(shuō)唱藝術(shù)的最高表現形式,比如京劇就是。經(jīng)常用腳趾頭向前或向后倒退著(zhù)走路,這對于加強戲曲和歌唱藝術(shù)的基本功很有好處。填詞、譜曲、歌唱、朗誦和作賦是詩(shī)歌的創(chuàng )作基礎;舞蹈和朗誦是歌唱、演唱的基礎,而舞蹈、朗誦和歌唱、演唱則是表演藝術(shù)的基礎。藝術(shù),不能壓抑人的天性和個(gè)性,而是要充分的挖掘出人的這種天性和個(gè)性。藝術(shù),不能壓抑自己的天性和個(gè)性,而是要充分的挖掘出自己的這種天性和個(gè)性。

  每一分鐘都在學(xué)習和運動(dòng),這是藝術(shù)的屬性,這就是藝術(shù)人生。每個(gè)人都有其獨特的特質(zhì),故也有其藝術(shù)的特點(diǎn)可開(kāi)發(fā),而去把個(gè)人的特點(diǎn)發(fā)揮到極致,堅持不懈的堅持下去,就會(huì )形成自己的'藝術(shù)特色,這就是你的藝術(shù),這一點(diǎn)很重要,需要有老師去發(fā)現和指導,或依靠個(gè)人去領(lǐng)悟和開(kāi)發(fā)。感覺(jué)、意境與節奏是音樂(lè )和藝術(shù)的三套馬車(chē),需齊驅并進(jìn),而具備堅強的意志則是從事藝術(shù)的脊梁。

  藝有藝德,戲有戲德、武有武德,文有文德,道有道德,這叫做德藝雙馨,這叫做德高望重,講的是一個(gè)德,講究的就是一個(gè)德字。學(xué)藝必講德,從藝必有德,無(wú)德不從藝。浮躁,是藝術(shù)最大的敵人。你的心,你的靈魂整個(gè)都是音樂(lè )和藝術(shù),且隨時(shí)隨地、時(shí)時(shí)刻刻的都處在藝術(shù)的陶醉狀態(tài)中,為此,你心甘情愿的愿意為之犧牲、奉獻和付出一切,這就是你所選擇和熱愛(ài)的藝術(shù)人生,為了夢(mèng)想,為了藝術(shù),我們不顧一切,永不拋棄,永不放棄,無(wú)怨無(wú)悔。

  藝術(shù)人生,主要是注重和拿出一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)維持自己的藝術(shù)狀態(tài),而不是注重別人對自己的態(tài)度如何,認識到這一點(diǎn)很重要。

  音樂(lè )和藝術(shù)就是表達及表現出自己的靈魂。對于音樂(lè ),心理不和諧自然就發(fā)不出和諧的聲音;而對于藝術(shù),則不可能產(chǎn)生和諧的行為和藝術(shù)感,故,心理和諧是修養,也是基礎。藝術(shù)就是哲學(xué),藝術(shù)家也是哲學(xué)家。

藝術(shù)作文 篇8

  記得那一次是學(xué)校舉辦的藝術(shù)節,每個(gè)班都要派幾名同學(xué)去參加舞蹈和樂(lè )器等幾項節目,而我們班幾乎沒(méi)有人會(huì )音樂(lè ),更別說(shuō)是樂(lè )器了。正在這時(shí),不知道哪位同學(xué)叫道:“張郁娟,你以前不是學(xué)過(guò)幾年鋼琴嗎?”老師一聽(tīng)就樂(lè )了,就在紙上寫(xiě)了我的名字,而那時(shí)我正在底下看書(shū),聽(tīng)到有人叫我名字,只“啊”了一聲便又低下頭看書(shū)去了。

  等到下課后,無(wú)意中聽(tīng)人說(shuō)起才知道有這么一回事,我是連忙跑去找了老師拒絕參加。老師一聽(tīng)就不樂(lè )意了:“你為什么不去呢?為班集體爭光也是一件好事!再說(shuō)了,班里除了你也沒(méi)有人能去了!薄翱墒俏覍W(xué)鋼琴也已是三、四年前的事了,現在早就忘光了,哪還記得住?我不管,反正我不去!薄鞍ρ,那反正今天是大周末,你回家去練一練吧,這件事我自有定奪!闭f(shuō)完,便走了。

  我原以為這件事就這樣完了,沒(méi)想到到了藝術(shù)節的那天上午,老師突然來(lái)和我說(shuō):“我們班的人就選你了,你不去也得去!蔽乙宦(tīng)就火了,“你怎么這樣!憑什么讓我去!我都說(shuō)過(guò)了我不去!”“什么你去不去的,反正你就得去!闭f(shuō)完,急匆匆地走了。

  我聽(tīng)了,心里有種莫名的委屈,眼淚嘩嘩往下掉,心想:老師怎么能這樣呢?言而無(wú)信,干嘛!看我好欺侮啊,“哼,你不仁,休怪我無(wú)義,”說(shuō)完,我便憤憤地向宿舍頂樓走去,躲在那里,別人找也找不到。結果可想而知,我們班在樂(lè )器方面因人未到而被迫棄權,班主任丟盡了面子。

  現在回想起來(lái),我那次可真的是吃了豹子膽了,連班主任的要求都可以敢拒絕的,而且還用這么極端的方式啊。我想這就是其中最主要的`原因還是因為老師武斷的作法讓我太惱火,要是她委婉一點(diǎn)或換一種方式,我想我還是會(huì )盡力而為的。

藝術(shù)作文 篇9

  為了慶祝六一兒童節,我們學(xué)校在增城廣場(chǎng)舉行了百年二小藝術(shù)作品展。5月31日的晚上我和爸爸、媽媽一起參觀(guān)了作品展,

  步入展廳,展現在我眼前的是許多生動(dòng)、有趣的師生作品。有插花、油畫(huà)、攝影,還有幾米長(cháng)的長(cháng)畫(huà)。其中我最喜歡的'有:插花和長(cháng)畫(huà)。因為同學(xué)們把花插花得非常優(yōu)美又生動(dòng);而那幾米長(cháng)的長(cháng)畫(huà)就與眾不同,是全班同學(xué)畫(huà)的,所以讓我記憶猶新。不僅我欣賞這些作品,還有許多觀(guān)賞者也贊不絕口。

  看完了作品展后,我想我要向她們學(xué)習,爭取在藝術(shù)方面有所創(chuàng )作,使自己全面發(fā)展。

藝術(shù)作文 篇10

  很多人都認為藝術(shù)是離我們很遙遠的東西,其實(shí)并不是,只要你善于觀(guān)察,你會(huì )發(fā)現身邊的藝術(shù)無(wú)處不在。

  我最開(kāi)始的愛(ài)好,是繪畫(huà)。那時(shí),我能夠算是熱鍋上的螞蟻,學(xué)什么都不會(huì ),連最基本的描線(xiàn),也描得歪歪扭扭的,我有時(shí)都會(huì )為自己的成果感到羞恥。

  當我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí),我一筆一劃得,像寫(xiě)字一樣得,認真的畫(huà)。

  失敗便是成功之母,我成功得將這幅畫(huà)交給老師,老師細心得給我點(diǎn)評,說(shuō)我進(jìn)步了許多,我心里感動(dòng)了欣慰。

  慢慢的,我開(kāi)始喜愛(ài)上了繪畫(huà),只要是有課余時(shí)刻,我都會(huì )拿起筆和紙,認真細致得畫(huà)起畫(huà)來(lái),能夠話(huà)白云,能夠畫(huà)小草,能夠畫(huà)各種物品,也能夠畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵著(zhù)我,在學(xué)校評選的繪畫(huà)獎時(shí)。我成功得獲得了二等獎。著(zhù)讓我的心靈更加高興。原來(lái),發(fā)奮是能夠換回回報的!

  我最開(kāi)始的愛(ài)好,是繪畫(huà)。那時(shí),我能夠算是熱鍋上的螞蟻,學(xué)什么都不會(huì ),連最基本的描線(xiàn),也描得歪歪扭扭的,我有時(shí)都會(huì )為自己的成果感到羞恥。

  當我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí),我一筆一劃得,像寫(xiě)字一樣得,認真的畫(huà)。

  失敗便是成功之母,我成功得將這幅畫(huà)交給老師,老師細心得給我點(diǎn)評,說(shuō)我進(jìn)步了許多,我心里感動(dòng)了欣慰。

  慢慢的,我開(kāi)始喜愛(ài)上了繪畫(huà),只要是有課余時(shí)刻,我都會(huì )拿起筆和紙,認真細致得畫(huà)起畫(huà)來(lái),能夠話(huà)白云,能夠畫(huà)小草,能夠畫(huà)各種物品,也能夠畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵著(zhù)我,在學(xué)校評選的.繪畫(huà)獎時(shí)。我成功

  我最開(kāi)始的愛(ài)好,是繪畫(huà)。那時(shí),我能夠算是熱鍋上的螞蟻,學(xué)什么都不會(huì ),連最基本的描線(xiàn),也描得歪歪扭扭的,我有時(shí)都會(huì )為自己的成果感到羞恥。

  當我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí),我一筆一劃得,像寫(xiě)字一樣得,認真的畫(huà)。

  失敗便是成功之母,我成功得將這幅畫(huà)交給老師,老師細心得給我點(diǎn)評,說(shuō)我進(jìn)步了許多,我心里感動(dòng)了欣慰。

  慢慢的,我開(kāi)始喜愛(ài)上了繪畫(huà),只要是有課余時(shí)刻,我都會(huì )拿起筆和紙,認真細致得畫(huà)起畫(huà)來(lái),能夠話(huà)白云,能夠畫(huà)小草,能夠畫(huà)各種物品,也能夠畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵著(zhù)我,在學(xué)校評選的繪畫(huà)獎時(shí)我獲得了成功。

  看吧,身邊的藝術(shù)就是這么簡(jiǎn)單。

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