藝術(shù)的作文必備(4篇)

　　在生活、工作和學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的藝術(shù)的作文4篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)的作文 篇1

　　一、還學(xué)生自由的空間

　　在課堂上，要盡量讓學(xué)生多參與，多給他們創(chuàng )造時(shí)機，營(yíng)造自由學(xué)習的空間、想象與活動(dòng)的空間，去發(fā)揮他們的特長(cháng)，表現他們的個(gè)性。根據教學(xué)內容拓展教學(xué)空間，少給孩子條條框框束縛的東西，少一點(diǎn)示范性的東西，多給孩子一點(diǎn)自由的想象空間。把學(xué)習方式和學(xué)習內容也還給學(xué)生，盡可能地給他們提供更多的學(xué)習機會(huì )，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)他們的創(chuàng )造力。相信只要給學(xué)生一個(gè)自由開(kāi)放的空間，他們定會(huì )給你一個(gè)出人意料的驚喜。

　　二、學(xué)會(huì )授權，省事省心

　　美國通用電氣公司總裁杰克.韋爾奇有一個(gè)著(zhù)名的管理理論——“管得少”才能“管得好”。要管得少，又要“管得住”，就必須進(jìn)行合理的委任與授權。這個(gè)理論也同樣可以應用到課堂管理中。在班集體中，老師應該放一點(diǎn)權力給學(xué)生。如果我們經(jīng)常怕這怕那，不敢放手讓學(xué)生去策劃、組織活動(dòng)，凡事都親力親為，就好像扶著(zhù)小孩走路一樣，怕他摔跤一直不放手，那么小孩就很難自己學(xué)會(huì )走路，學(xué)會(huì )奔跑。而教育中的授權就是老師對學(xué)生的.一種信任，被授權的學(xué)生會(huì )認識到老師對自己的信賴(lài)，從而大大激發(fā)他們的創(chuàng )造性、主動(dòng)性。所以，我在日常的教育教學(xué)中，就會(huì )多提供一些機會(huì )、多創(chuàng )造一些條件讓我的學(xué)生去參與，不要怕他們會(huì )失敗。只有讓他們從小成為學(xué)習、生活的小主人，長(cháng)大后才能成為社會(huì )的主人。

　　三、既“放得開(kāi)”，又“收得攏”

　　在課堂管理中，所謂“放”，就應該給學(xué)生創(chuàng )造能夠展示自我、啟迪思維的環(huán)境和氛圍，允許學(xué)生自由想象。應該尊重學(xué)生的思維成果，改變過(guò)去在統一、規范的要求掩蓋下，忽略學(xué)生個(gè)體的存在及限制學(xué)生在課堂上發(fā)言、質(zhì)疑、提問(wèn)權利的現象，調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、愉快學(xué)習的積極性。所謂“收”，既結合學(xué)生學(xué)習的需要和教學(xué)目標的要求，采取靈活多樣的方法，肯定學(xué)生創(chuàng )造性思維成果，激勵學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，挖掘和點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，并對不同意見(jiàn)和不同結論通過(guò)比較與鑒別，引導、矯正學(xué)生對問(wèn)題的認識，糾正理解上的偏差。教師要有在“小”課堂中尋找“大”智慧的意識，只有真正理解教育，才能改變教師課堂上的教育教學(xué)行為，才能真正做到：即“放得開(kāi)”又“收得攏”。

　　通過(guò)本書(shū)的閱讀和借鑒，總結了有效課堂管理的以下方法

　　1、打好愛(ài)的底色：能時(shí)常站在自己童年的角度理解當下的孩子；通過(guò)觀(guān)察自己孩子的成長(cháng)，將心比心地看待學(xué)生，多發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子是我們眼中的全世界；如果下節課是我的課，下課鈴一響我就有想立刻沖進(jìn)班級和孩子們待在一起的沖動(dòng)。

　　2、創(chuàng )設安全的課堂氣氛。

　　3、充滿(mǎn)自信與激情走進(jìn)課堂。充滿(mǎn)激情、自信、陽(yáng)光走進(jìn)課堂，因為情緒是可以傳染的。

　　4、讓學(xué)習變得容易。

　�。�1）抓住教材的核心要點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習心理。

　�。�2）會(huì )用最簡(jiǎn)潔、明晰的語(yǔ)言把核心內容講清楚。

　�。�3）善于把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

藝術(shù)的作文 篇2

　　今天下午，姥姥帶著(zhù)我和表妹興高采烈地到街上看藝術(shù)花車(chē)巡游。哇！街上人山人海，我們在人海中鉆來(lái)鉆去，好不容易才找到一個(gè)落腳點(diǎn)。

　　不一會(huì )兒，花車(chē)就到了，美麗的花車(chē)上臥著(zhù)幾只又可愛(ài)又威武的“獅子”，可愛(ài)的“獅子”還不時(shí)調皮地眨著(zhù)美麗的大眼睛。最有趣的.是踩高蹺，表演者的腳上都綁著(zhù)一跟棍子，他們高高在上卻平穩地走來(lái)走去，還不時(shí)地扮個(gè)鬼臉，惹得我們哈哈大笑，而那些高難度的表演，更贏(yíng)得了觀(guān)眾熱烈的掌聲！接著(zhù)來(lái)了一群“大公雞”和“大母雞”，它們晃著(zhù)大腦袋，搖著(zhù)大尾巴，邁著(zhù)雞步，昂首挺胸地走來(lái)了。它們有的手拉手地跳舞；有的你親我一下，我啄你一下；還有一只調皮的“大母雞”在一個(gè)小朋友的臉上親了一下，惹得大家開(kāi)懷大笑，喝彩聲不斷……

　　時(shí)間過(guò)得真快，表演結束了，花車(chē)離我們遠了，但我還沉浸在歡樂(lè )的場(chǎng)面里，心情久久不能平靜下來(lái)……

藝術(shù)的作文 篇3

　　社會(huì )達爾文法則：無(wú)情的經(jīng)濟實(shí)力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調是一個(gè)黑影。它們加起來(lái)，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。

　　藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長(cháng)出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽(yáng)光的來(lái)臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無(wú)分別，這個(gè)界限是無(wú)理的。藝術(shù)引領(lǐng)著(zhù)我們去愛(ài)，去憐憫這個(gè)世界。

　　藝術(shù)是籠統的。它基于一切，所以藝術(shù)無(wú)別于門(mén)類(lèi)。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識或無(wú)意關(guān)于寫(xiě)藝術(shù)作文500字 識的錯軌。但這種籠統來(lái)自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的'精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來(lái)組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng )造者將達到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂�。┧囆g(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無(wú)定型，就讓它放任自流）思想、幻覺(jué)、意識、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調、色彩、語(yǔ)言，來(lái)自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過(guò)去的現存的未來(lái)的），超越人類(lèi)（個(gè)人、團體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。

　　藝術(shù)的各種感覺(jué)都是同一意識，歸附于詩(shī)（廣義的詩(shī)）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀(guān)察、再認識、再體現，它造就第二次感覺(jué)，這種感覺(jué)更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀(guān)察無(wú)形，傾聽(tīng)無(wú)聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢(mèng)游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢(mèng)境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂(lè )，每個(gè)片段都舒緩，不需要節奏。藝術(shù)家是一只鳥(niǎo)（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。

　　藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達具像用來(lái)抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著(zhù)名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩(shī)讀得懂讀不懂這樣的低級問(wèn)題而撰文解釋。由于經(jīng)過(guò)了學(xué)院訓練和社會(huì )熏陶，人們更傾向于承認具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。

　　藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬(wàn)只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯誤的危險。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內容是無(wú)限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽(tīng)到歌里唱“愛(ài)”就滿(mǎn)身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛(ài)”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬(wàn)千感受，讓靈魂受激�；蛘呖梢杂谜Z(yǔ)匯和語(yǔ)義來(lái)比喻它們。大眾審美意識來(lái)自小眾的引領(lǐng)。他充當文化導播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官沖擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無(wú)限發(fā)行�，F代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺(jué)。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說(shuō)話(huà)而不選擇怎么說(shuō)話(huà)�；蛟S藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。

　　藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來(lái)的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng )造藝術(shù)，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。無(wú)論鋪排渲染精雕細啄，藝術(shù)的可能無(wú)止境。在題材上，技巧上，觀(guān)念上，信仰上……發(fā)現。小說(shuō)家尋找小說(shuō)敘述的可能，美術(shù)家音樂(lè )家創(chuàng )建派別。它沒(méi)有參照物，猶如在太空里沒(méi)有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫(xiě)戲劇就不好。貝多芬的音樂(lè )高不高？高，但把它當作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著(zhù)就是為了看到更好。要是“最好”出來(lái)了，活著(zhù)有什么勁坳。

　　于是我活著(zhù)——

　　我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因為看到藝術(shù)而無(wú)愧此生。

藝術(shù)的作文 篇4

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞匯，似乎與我們互不相關(guān)。印象中感覺(jué)這只是屬于那些大藝術(shù)家們的，是高雅者的職業(yè)或一種生活方式，跟普通的老百姓關(guān)系也不甚密切。

　　但是，世界上并不是缺少藝術(shù)，而是缺少發(fā)現藝術(shù)的眼光。

　　在我們身邊，一些愛(ài)美的人，不管男女老幼，每次出門(mén)前，都會(huì )對著(zhù)鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著(zhù)的服飾是否合體時(shí)尚，顏色是否美觀(guān)與搭配。不是有句俗話(huà)說(shuō):“愛(ài)美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的`藝術(shù)。

　　喜歡去西餐廳消費的人，一定會(huì )對某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有獨鐘，那些具有異國風(fēng)調的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫(huà)和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著(zhù)人們生活水平的提高，我們現在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價(jià)位，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨特的室內設計，一首輕快悠揚的曲子或一幅精美別致的圖畫(huà)，都會(huì )讓你有淋漓暢快享受的感覺(jué)。此時(shí)的你不僅是吃客，而且還是一位藝術(shù)欣賞者。

　　愛(ài)好時(shí)尚的女生，喜歡買(mǎi)一本精美裝飾的筆記本，在上面寫(xiě)滿(mǎn)自己的話(huà)語(yǔ)，傾訴自己的心情;在書(shū)包上獨具匠心地掛上一兩個(gè)可愛(ài)的卡通人物，使書(shū)包雅致美觀(guān)不再單調;給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的暖色調，這就是身邊所發(fā)現的藝術(shù)。

　　誰(shuí)說(shuō)藝術(shù)就一定是歌唱家唱的歌曲，設計師設計的作品，畫(huà)家描繪的圖畫(huà)。有一種藝術(shù)是專(zhuān)屬于生活的，是普通人所創(chuàng )作的藝術(shù)，是從人們生活中挖掘提煉出的本質(zhì)美和自然美。正是有這樣無(wú)處不在的身邊藝術(shù)，才會(huì )使得我們的生活繽紛多彩，人們每時(shí)每刻都在享受藝術(shù)的美。

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