關(guān)于藝術(shù)的作文匯總7篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文7篇，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
今天下午，媽媽帶我去拍藝術(shù)照。
我穿上媽媽挑的牛仔背帶裙和里面的衣服，走到攝影棚。我本以為只要擺幾個(gè)poss就行了，誰(shuí)知還要拿著(zhù)道具，坐下，趴下，甚至半蹲。而且，拍照的叔叔和給我化妝的姐姐很幽默，他們總是把我逗的前仰后合。所以，拍照的叔叔不得不總是停下來(lái)等我笑夠了再接著(zhù)拍。比如，我身后的背景是一片片花瓣，叔叔叫我把手伸出，好象在接花瓣，我照著(zhù)做了，沒(méi)想到身旁的姐姐說(shuō)了聲“接金子嘍”，讓我捂著(zhù)肚子笑了好長(cháng)時(shí)間才恢復狀態(tài)。還有，在我做poss的時(shí)候，叔叔還會(huì )學(xué)我的樣子，害得姐姐三番五次的提醒他，可叔叔還是不改。唉，真是“江山易改，本性難移”
拍藝術(shù)照真的好累��！
藝術(shù)的作文 篇2
學(xué)生最怕寫(xiě)作文，老師最怕改作文。一個(gè)怕寫(xiě)，一個(gè)畏批，兩廂不情愿，而又都欲罷不能，這一對矛盾究竟該如何解決呢？筆者以為，需要抓住學(xué)生和教師這一矛盾的兩個(gè)方面給予解決，作文批改才有可能走出“山窮水盡疑無(wú)路”的困境，開(kāi)辟“柳暗花明又一村”的天地。
一、要讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)
“情動(dòng)辭發(fā)”，教師要想看到情真意切、語(yǔ)言順暢、內容豐富的好文章，批改作文有一種愉悅感，首先就是要出好作文題，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有東西可寫(xiě)，無(wú)需編空話(huà)、假話(huà)。如記敘文《同桌》《珍藏》《童年拾趣》，就比《窗》《雨中》《夜》之類(lèi)好寫(xiě)得多；議論文《自由與紀律》《要理解父母的愛(ài)》，就不如用《從風(fēng)箏說(shuō)開(kāi)去》，其中的道理更直觀(guān)，更有啟發(fā)性。還有議論文最好是既貼近學(xué)生生活，又有多方面的話(huà)可說(shuō)，如《環(huán)境與人》，指導學(xué)生辯證地、多元地看問(wèn)題，就有很多話(huà)可寫(xiě)。
要想寫(xiě)好作文，學(xué)生就需要積累材料。同時(shí)，學(xué)生還應對自己所掌握的材料進(jìn)行認真思考。學(xué)生如果不思考所積累材料所包含的社會(huì )意義，那么積累的素材再多也是毫無(wú)意義的。我們要在校內、校外創(chuàng )造一些機會(huì )，讓學(xué)生觀(guān)察和思考生活。如搞讀書(shū)交流會(huì )、模擬記者招待會(huì )。搞過(guò)活動(dòng)后，讓學(xué)生作文，如《讀書(shū)交流會(huì )大開(kāi)我的眼界》《我當了一回“發(fā)言人”》《第一次嘗到了當“記者”的滋味》等。這樣作文學(xué)生會(huì )感到有話(huà)可寫(xiě)，敘事、抒情、說(shuō)理都不會(huì )胡編亂造，老師改起來(lái)也不會(huì )感到枯燥無(wú)味。
二、要放手讓學(xué)生自己來(lái)批改
筆者認為，讓學(xué)生之間相互批改作文，確實(shí)是一個(gè)一舉數得的好辦法。在大多數學(xué)生的意識中，寫(xiě)作固然無(wú)法推脫，而批改作文則理所當然是老師的事，而現在一旦把批改任務(wù)交給學(xué)生去參與完成，使角色得到轉換，學(xué)生在心理上就會(huì )產(chǎn)生一種新鮮感。在傳統作文的批改中，學(xué)生作文的好壞，只有老師一人知道�，F在讓他們自己相互批改了，他們就會(huì )怕在眾多同學(xué)面前出丑，這樣就又促使學(xué)生產(chǎn)生一種努力寫(xiě)好作文的內驅力。
然而，青少年的情緒是不穩定的，為使興趣持久，對互批這種活動(dòng)必須不斷變換形式。如：①經(jīng)自薦、互薦，一個(gè)班組織十個(gè)三人批改小組，三人分別給幾篇作文寫(xiě)出評語(yǔ)，打出成績(jì)，三人的平均分為該同學(xué)作文得分。②按班級原來(lái)小組批改，要求人人參與，評出本組的最高分和最低分，再拿到班里統一比較，看哪個(gè)組評得最客觀(guān)、最合理。③自己所任教的兩個(gè)班對調批改，一篇作文由三人傳閱，提出一個(gè)共同意見(jiàn)，三人簽名，事后作者和批改者可進(jìn)行交流。④課堂口頭樣批。教師事先挑選或讓學(xué)生抓鬮定下幾篇作文，先在課堂上朗讀，然后學(xué)生起來(lái)評論，教師邊指導邊在黑板上作記錄，全部評改完畢后，再由學(xué)生“對號入座”，給自己作文進(jìn)行批改。⑤課堂上學(xué)生自己朗讀批改，叫學(xué)生先朗讀自己的作文，教師在黑板上寫(xiě)出批改要點(diǎn)、標準，然后讓學(xué)生自己對照，自己批改、打分，最后教師作抽樣檢查。
采取多種形式的作文批改，學(xué)生在心理上都會(huì )產(chǎn)生一種新的興奮，從而極大地引起對寫(xiě)作和批改的關(guān)注，能有效地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。
三、要讓評語(yǔ)、評分多樣化
學(xué)生作文是一種綜合性練習，他寫(xiě)出來(lái)的文章是他的思想和語(yǔ)文水平的綜合體現。每一篇作文，都可以從選材、立意等各方面去評價(jià)。評改作文時(shí)，是不是每篇作文都要從各個(gè)方面去下評語(yǔ)呢？顯然不必。我們知道，每次作文練習，總會(huì )有個(gè)明確的要求。因此，每次作文評改，也要有相應的側重點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，非重點(diǎn)的問(wèn)題在評語(yǔ)中可以不涉及。另外，還要考慮到方式。作文的評語(yǔ)大致有兩種方式，最常見(jiàn)的是鑒定式和談心式。
“全面”“鑒定式”的評語(yǔ)占少數，多數用“單項”“談心式”的評語(yǔ)。如，“我在你的作文里，看到了你和家長(cháng)之間確實(shí)存在著(zhù)‘代溝’，這是一種社會(huì )現象，消除‘代溝’需要我們共同努力。不過(guò)，在星期天春游這件事上，有關(guān)內容在你的作文中沒(méi)有交代清楚，誰(shuí)對誰(shuí)錯，我不能隨便表態(tài)，請你再仔細看看，該作哪些修改呢？”學(xué)生反映如此談心式的評語(yǔ)讀起來(lái)親切，有所側重的單項評語(yǔ)印象深刻，或發(fā)揚或克服指示性強。
作文評分標準難以劃一、把握，主要與考試成績(jì)有關(guān)。一個(gè)學(xué)生的作文水平一般情況下不可能在一段時(shí)間內有很大變化，如用一種評分方法和一種給分形式，學(xué)生就有可能由對成績(jì)的厭倦而導致對寫(xiě)作的厭倦。如能采用多種評分方法，就有可能避免這負面反應。筆者采用的有三種評分法，第一種是直接給分法，第二種是分項給分再綜合，第三種是先分等級再給分。這樣就有可能避免憑印象給分，讓學(xué)生的作文能力較客觀(guān)地得到評價(jià)。另外，到了學(xué)生那里還有一個(gè)給分形式的問(wèn)題，為避免單一化，出現在學(xué)生面前的成績(jì)有百分制、等級制，還可以交錯單項給分、綜合給分等。
總之，作文批改是作文教學(xué)的一種手段，而并非一種目的。所謂作文批改的藝術(shù)，就是要千方百計地調動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作積極性的方法。只要學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地寫(xiě)作并參與相互批改，那么作文教學(xué)的效率就不怕不能夠提高。
藝術(shù)的作文 篇3
我家的一個(gè)柜子里藏著(zhù)兩個(gè)具有藝術(shù)價(jià)值的陶瓷，它們兩個(gè)來(lái)頭可不小，都有收藏證書(shū)呢！爸爸超級喜歡陶瓷，有得時(shí)候把陶瓷當做自己的孩子一樣，所以呀，那兩個(gè)陶瓷就一直被“關(guān)”在柜子里，爸爸根本舍不得用，生怕被摔破了。要說(shuō)我最喜歡的陶瓷只能是龍泉青瓷。
青瓷之美，肯定是龍泉。龍泉青瓷始于三國兩晉，興于北宋，盛于南宋，是中國國制瓷史上一顆璀璨的明珠。有著(zhù)“質(zhì)如玉、亮如鏡、聲如磬”的美譽(yù)。龍泉青瓷不僅是皇宮的貢品，而且是中國國對外經(jīng)濟、文化交流的世界性商品。它以古樸典雅的造型，渾厚如玉的釉色著(zhù)稱(chēng)在民間，是我國制造陶瓷歷史最久，最大的一個(gè)瓷窯的地方。 青瓷以瓷質(zhì)細膩，線(xiàn)條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著(zhù)稱(chēng)于世。不愧為瓷中之寶，珍奇名貴。龍泉窯的青瓷技藝推動(dòng)了各地瓷窯的發(fā)展，從南宋至明代，福建、廣東沿海和江西一帶的瓷窯紛紛燒造出類(lèi)似龍泉青瓷的產(chǎn)品。這套精美的茶具，特別像一個(gè)溫馨的家庭，這個(gè)茶壺上面的圖畫(huà)非常簡(jiǎn)單，但看起來(lái)，卻有藝術(shù)的美。上面的只有一片葉子，旁邊一根凸出來(lái)的竹根，它的茶柄那真是非常的有趣，是一根細細長(cháng)長(cháng)的竹子，只不過(guò)是彎的，竹子一節一節凸出來(lái)的地方，都做得非常精致。這個(gè)大茶壺就是媽媽?zhuān)膫�(gè)小茶杯就是孩子了。這個(gè)陶瓷的藝術(shù)真是非同凡響��！
我覺(jué)得這套茶具是相當的漂亮，因此我更愛(ài)這套茶具了。這就是藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)的作文 篇4
溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽(yáng)光照遍全國，這里是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準備與世界的畫(huà)家來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。
這里每天都有許多的觀(guān)光和教徒來(lái)到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當你走進(jìn)去這間沒(méi)有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì )發(fā)現這間教堂從地板到天花板，沒(méi)有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫(huà)，如藍天般的湛藍，上面的神不同與凡人，展現出肌肉與線(xiàn)條，這就是文藝復興時(shí)代的藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的創(chuàng )世紀，他和達文西都是文藝復興時(shí)期偉大的畫(huà)家，但是米開(kāi)朗基羅比較多是雕刻，不過(guò)這座教堂的畫(huà)全部都是他畫(huà)的！他利用雕刻的手法把每位神的線(xiàn)條展現出來(lái)，雖然都會(huì )穿著(zhù)衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫(huà)分成很多格，很像漫畫(huà)一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開(kāi)朗基羅本人的自畫(huà)像，比喻他也是一個(gè)內心空虛的人，而不是神。他的畫(huà)作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無(wú)法忍受。
藝術(shù)是個(gè)抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿(mǎn)足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的交流，才能使社會(huì )團結，因為它關(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認為你的生活無(wú)趣，快走出家門(mén)與世界來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。
美麗的事物是永恒的快樂(lè )，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。
藝術(shù)的作文 篇5
素描、兒童畫(huà)、水墨畫(huà)、水粉畫(huà)……明明都是畫(huà)，為什么會(huì )相差這么大呢？而我沒(méi)有學(xué)過(guò)以上任何一種話(huà)，我自學(xué)了一種動(dòng)漫畫(huà)。
動(dòng)漫畫(huà)雖然沒(méi)有之前那幾種畫(huà)學(xué)得人多，但也是十分不錯的。他有著(zhù)素描的細節，兒童畫(huà)的天真有趣，水墨畫(huà)的氣勢，水粉畫(huà)的色彩……她將多種畫(huà)類(lèi)融合在一起，不就是一門(mén)美妙的藝術(shù)嗎？
一開(kāi)始，我看見(jiàn)同學(xué)在畫(huà)動(dòng)漫畫(huà)非常好奇，便湊過(guò)去看了一眼，沒(méi)想到我與漫畫(huà)之旅的緣分就此開(kāi)始了。他的畫(huà)中有一位天使，她披著(zhù)金發(fā)，藍色雙眸中帶著(zhù)一絲溫柔，身著(zhù)優(yōu)雅的淡紫色長(cháng)裙，白皙的皮膚在陽(yáng)光下籠罩下似乎鍍上了一層金粉。如此一位天使，明明沒(méi)有那兒潔白的雙翼，我卻似乎看見(jiàn)了，好美呀！我的腦海中只剩下來(lái)贊美和感嘆，等我這反應過(guò)來(lái)時(shí)，他已經(jīng)將畫(huà)收起來(lái)了。
說(shuō)做就做，于是拿出紙畫(huà)了一個(gè)頭，可為什么這么圓，都沒(méi)有下巴了，一點(diǎn)美感都沒(méi)有了。這時(shí)他遞過(guò)來(lái)一張《零基礎學(xué)動(dòng)漫畫(huà)》的書(shū)，上面詳細介紹了頭的畫(huà)法，眼睛的畫(huà)法，身體的畫(huà)法……看得我眼花繚亂。從此，我開(kāi)始了每天中午練習畫(huà)畫(huà)的路程。
一開(kāi)始我都討厭我的繪畫(huà)技巧，因為人物在我的畫(huà)里總是沒(méi)有靈氣。但我還是咬著(zhù)牙堅持練習。漸漸地，我的畫(huà)勉強看得過(guò)去。再之后我感覺(jué)還可以，畫(huà)中似乎有了鮮活的氣息。
有一次，我畫(huà)出一張比較令我滿(mǎn)意的話(huà)。那雙黑色的眼眸很有靈氣的，長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)很飄逸的，四肢還算挺靈活的。我忽然覺(jué)得看著(zhù)我自己的畫(huà)，還真有些賞心悅目的感覺(jué)。她的美麗保存在了紙上，卻深深留在了我的心里，畢竟這可是令我滿(mǎn)意的作品！
動(dòng)漫畫(huà)是多么美妙的一門(mén)藝術(shù)��！我希望我的動(dòng)漫畫(huà)可以更上一層樓，我好我自己！
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)發(fā)現是文藝理論中的術(shù)語(yǔ)，是指作家在社會(huì )生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀(guān)察和審視時(shí)所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現對于寫(xiě)作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng )性，可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫(xiě)作文與作家的創(chuàng )作具有很大區別，然而要想寫(xiě)出新穎而深刻的文章，沒(méi)有獨特的藝術(shù)發(fā)現也是不行的。尤其在新課程標準下，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程更加注重對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，注重在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，而藝術(shù)發(fā)現本身就體現了一種獨創(chuàng )性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。
一、藝術(shù)發(fā)現的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過(guò)一番思索，突然發(fā)現了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(cháng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì )，此時(shí)他的內心深處往往會(huì )涌起一種發(fā)現“新大陸”般的喜悅之情。
�。玻囆g(shù)發(fā)現是作者獨特眼光和非凡觀(guān)察力的結合，體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類(lèi)型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現所能夠表現出來(lái)的只是發(fā)現結果，它極其富有個(gè)體特征，可以說(shuō)是作者心靈深處觀(guān)察事物獨特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫(xiě)出感人至深的作品，并不是因為他見(jiàn)識的、看到的事物與一般人所見(jiàn)的不同，而是由于他們觀(guān)察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨特的審美體驗與所見(jiàn)之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著(zhù)我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過(guò)是一種常見(jiàn)的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開(kāi)花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現，它卻多了一種新的內涵。
二、藝術(shù)發(fā)現訓練常用的.方法。
藝術(shù)發(fā)現雖然具有很強的個(gè)體色彩，但也并非無(wú)跡可尋，結合藝術(shù)發(fā)現的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。
�。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓練可以采取這種方法。訓練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì )以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱(chēng)，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀(guān)察、描述、總結事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現，只有加強列舉特點(diǎn)的訓練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現象出現的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程，它可以培養學(xué)生從不同的視角觀(guān)察事物的意識，提高創(chuàng )新思維的能力。
�。玻吧柧毞�。
藝術(shù)發(fā)現的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀(guān)察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣，發(fā)現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時(shí)候，教師應要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認識，并引導學(xué)生去發(fā)現事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見(jiàn)的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫(xiě)道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結束的剎那……”其中洋溢著(zhù)對高尚人格的執著(zhù)追求，讀來(lái)令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現訓練的評價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現訓練應本著(zhù)個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內容的時(shí)候說(shuō)，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng )新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新的意識，具有創(chuàng )新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現成果時(shí)，不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著(zhù)個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫(xiě)作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現的自覺(jué)行為，這才是訓練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇7
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，中國民間藝術(shù)漸漸被便捷的社會(huì )風(fēng)氣所掩埋，有趣的民間藝術(shù)漸漸被人民忘卻，流傳多年的民間藝術(shù)漸漸失傳......
民間藝術(shù)中的畫(huà)糖畫(huà)已有多年的歷史了，它味甜有趣，會(huì )根據客人們的需求畫(huà)出形狀各不相同的模樣，深受小朋友們的喜歡。但是，因為社會(huì )的發(fā)展，使人們只想著(zhù)怎樣賺錢(qián)快而忘記畫(huà)糖畫(huà)的樂(lè )趣和原先做這一生意的初衷，讓我們所熟悉的糖畫(huà)的味道逐漸變淡，變味了�，F在人們表面雖然在畫(huà)糖畫(huà)，但他們并沒(méi)有把自己的那份喜愛(ài)投入糖畫(huà)里，甚至低價(jià)買(mǎi)已經(jīng)做好的糖漿來(lái)滿(mǎn)足自己的私心和客人們對畫(huà)糖畫(huà)的人的速度，這些方法久而久之就成為了人們畫(huà)糖畫(huà)的習慣，糖畫(huà)便在這時(shí)悄悄的加快了消失的腳步。
在我爺爺奶奶那一代，竹編是一種常見(jiàn)的東西，出門(mén)買(mǎi)菜、買(mǎi)東西，人人手上都提著(zhù)用竹條編制而成的菜籃。但現在因為塑料袋的出現，已經(jīng)很少有人會(huì )用竹編這一類(lèi)的東西了，大家都開(kāi)始使用方便攜帶的塑料袋去超市購買(mǎi)東西了，過(guò)了幾年，每一家超市都有自備的塑料袋了，購物架上、賣(mài)菜欄上、食品散裝架上……隨處可見(jiàn)，現在很難看到有人提著(zhù)籃子上街了。逐漸，竹編制品即將失傳，以前普通常見(jiàn)的竹編制品已經(jīng)成為一種供欣賞的工藝了，許多人都無(wú)能為力，只有在默默里嘆息。
春聯(lián)大家都熟悉，無(wú)非是在一張紅色紙上寫(xiě)一些春節喜慶的話(huà)，真的只是這樣嗎?不是的，在我們爸爸媽媽那個(gè)時(shí)候，春聯(lián)都是自家寫(xiě)的，那時(shí)候大家都爭著(zhù)寫(xiě)，認為是一件很榮譽(yù)的事，但現在大家都是花錢(qián)請人寫(xiě)或是印刷的，寫(xiě)春聯(lián)也是一種民間藝術(shù)，為了不讓它消失的腳步加快，大家都開(kāi)始廣泛地學(xué)習書(shū)法了。
“提線(xiàn)木偶、剪紙、泥塑、皮影……”的藝術(shù)在我們不經(jīng)意之間就會(huì )消失，也許是舉足之間，某一個(gè)瞬間。我們雖無(wú)法阻止它們的消失，但我們可以將它們消失的腳步放慢，多去學(xué)習這些藝術(shù)，傳承這些民間藝術(shù)。
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