【精華】藝術(shù)的作文合集七篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
一、20xx全國卷2(貴州、云南、新疆、寧夏、甘肅、內蒙省)高考作文題
目前中國的人讀書(shū)的人越來(lái)越少。99年60%，01年52%。造成這個(gè)原因是多方面的。實(shí)質(zhì)的人為什么不讀書(shū)？中年人說(shuō)沒(méi)時(shí)間青年人說(shuō)不習慣。還有的人說(shuō)買(mǎi)不起書(shū)相反網(wǎng)上閱讀的人越來(lái)越多。99年是3。7%，03年18。3%。
全面了解材料原則一個(gè)側面和一個(gè)角度，自己確定題目和問(wèn)題，字數800字
二、滿(mǎn)分作文
創(chuàng )新的藝術(shù)
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋(píng)果掉到了地上，不久后牛頓的萬(wàn)有引力定律問(wèn)世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了。一個(gè)人類(lèi)精靈“思想標新、形成立異”，這到底蘊涵著(zhù)什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準備著(zhù)的大腦讓他們抓住了機遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類(lèi)理性閃光。三性的藝術(shù)——創(chuàng )新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng )造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。
一只貓隨著(zhù)陽(yáng)光的轉移而不停的變換睡覺(jué)的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見(jiàn)慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續鉆研，一個(gè)獨特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。一種反向思維讓問(wèn)題迎刃而解。
獨特的思維，獨特的發(fā)現，獨特的發(fā)明，獨特的創(chuàng )造。充滿(mǎn)個(gè)性的鳥(niǎo)兒在藍天自由飛翔；飽含個(gè)性的游輪在大海揚帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng )新的藝術(shù)。
孔子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比颂幠婢�，百煉成鋼。一份堅韌會(huì )使你在創(chuàng )造的道路上越走越遠。
瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著(zhù)鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了�！�
也許創(chuàng )新就需要義無(wú)返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國作家辛涅科爾曾說(shuō)：“對于宇宙，我微不足道，可是對于自己，我就是一切�！奔で�，自信，韌性，讓我們在創(chuàng )新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng )新的藝術(shù)。
只有深邃的思想才是永恒的真理。沒(méi)有學(xué)習蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢；不費一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來(lái)了萬(wàn)千利箭。不能不說(shuō)他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng )新的色彩。
一位培養過(guò)數位院士的中學(xué)老教師曾這樣說(shuō)：“這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點(diǎn)有心人的思維，多一種創(chuàng )造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng )新的藝術(shù)。
閱卷名師點(diǎn)評：
文章開(kāi)篇引出論點(diǎn)，展現自己的思維。作者以人性、韌性、創(chuàng )新為三個(gè)基本點(diǎn)來(lái)展示創(chuàng )新應該具備的素質(zhì)，創(chuàng )新過(guò)程的藝術(shù)。通過(guò)三個(gè)方面的具體論述，始終圍繞個(gè)性、韌性悟性的藝術(shù)即創(chuàng )新的藝術(shù)為主線(xiàn)，思路明確，條理清晰，觀(guān)點(diǎn)鮮明。
本文的一大特色就是引用了眾多人的名言例子，包括孔子，諾貝爾等。又引用了眾多有哲理的話(huà)，并將它們與文章的論點(diǎn)結合起來(lái)，事例充實(shí)的論據豐富了文章的內容，增強了文章的表現力和感染力，讓文章更有可讀性。
文章對于個(gè)性、韌性、悟性的論述給人以啟發(fā)性，使文章表現更加深刻，但由于存在語(yǔ)言拿捏方面的欠缺，使文章不夠精彩。
寫(xiě)本文，我覺(jué)得在掌握議論文的一般格式的同時(shí)，更重要的是寫(xiě)的要深刻，要有說(shuō)服力。
平時(shí)寫(xiě)議論文，要注意對人物語(yǔ)言、事例的表達，要使語(yǔ)言事例的表達適合文章論點(diǎn)的要求。
在平時(shí)的積累中，不僅是要了解人物和事件，更要把握它們的特點(diǎn)，要平時(shí)反復揣摩這些事例與人物，使一個(gè)人物或事例可以有多方面的表現。平時(shí)要多積累人物、事例、名言等，這對議論文寫(xiě)作是十分重要的。
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)是我的好友，藝術(shù)是我們的永恒。有了藝術(shù)，教室會(huì )變得更加亮麗，人生的生活會(huì )更加豐富多彩。我們的很多東西都是靠藝術(shù)彩繪才有現在的今天，藝術(shù)都是我們的好友。在我們的學(xué)校體藝2+1的開(kāi)展已經(jīng)轟轟烈烈了。在一個(gè)星期五的下午，我們全校師生還開(kāi)展了各班的特色項目展示，我們六（2）班是第五個(gè)輪到表演，六（1）班第一個(gè)表演是籃球操，第二個(gè)是二（2）班的踏浪，快到我們班了，我們班的每個(gè)同學(xué)都有點(diǎn)緊張。剎那間，第一個(gè)、第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)都表演過(guò)去了，終于輪到我們班上臺演出了。我們班的特色項目是竹竿舞，這次的展示我們班的學(xué)生非常的成功，榮獲校班級特色項目展示一等獎呢。我們班的同學(xué)聽(tīng)了這個(gè)消息后，大家都高興得跳了起來(lái)。
在我們學(xué)跳竹竿舞的過(guò)程中，我們班里的同學(xué)都在千方百計的想辦法怎樣學(xué)好各種跳法。竹竿舞，是黎族最富有鄉村氣息的民族舞蹈之一。初練竹竿舞的時(shí)候，同學(xué)們都手忙腳亂，有的同學(xué)常常跳錯了步，自己的鞋子也被竹竿夾住掉了下去；有的同學(xué)在敲竹竿的過(guò)程中一不小心就把自己的手指夾去了。但我們班的學(xué)生個(gè)個(gè)都不怕困難，個(gè)個(gè)都堅持不懈的練習竹竿舞。歲歲月月、朝朝暮暮，日復一日、年復一年。在大家的努力之下終于練成功了。
在人生的旅途中，終會(huì )有不少的磕磕絆絆，即使失敗，我們都不要放棄，而且你必須去認真地做過(guò)才知道不困難。我們班的同學(xué)都在認認真真地做好每一件事，我現在才真正感受到藝術(shù)的美好��！我們離不開(kāi)藝術(shù)，藝術(shù)可以說(shuō)是我的最好的朋友，看看竹竿要夾到腳，到學(xué)了之后才知道，這是多么的簡(jiǎn)單��！
從我們慢慢地學(xué)會(huì )跳竹竿舞，到現在能勇敢跳進(jìn)去還跳的很優(yōu)美，這都要感謝我們的班主任老師，是老師給我們帶來(lái)這么好的藝術(shù)——竹竿舞。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)發(fā)現是文藝理論中的術(shù)語(yǔ)，是指作家在社會(huì )生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀(guān)察和審視時(shí)所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現對于寫(xiě)作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng )性，可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫(xiě)作文與作家的創(chuàng )作具有很大區別，然而要想寫(xiě)出新穎而深刻的文章，沒(méi)有獨特的藝術(shù)發(fā)現也是不行的。尤其在新課程標準下，語(yǔ)文教學(xué)的`過(guò)程更加注重對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，注重在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，而藝術(shù)發(fā)現本身就體現了一種獨創(chuàng )性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。
一、藝術(shù)發(fā)現的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過(guò)一番思索，突然發(fā)現了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(cháng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì )，此時(shí)他的內心深處往往會(huì )涌起一種發(fā)現“新大陸”般的喜悅之情。
�。玻囆g(shù)發(fā)現是作者獨特眼光和非凡觀(guān)察力的結合，體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類(lèi)型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現所能夠表現出來(lái)的只是發(fā)現結果，它極其富有個(gè)體特征，可以說(shuō)是作者心靈深處觀(guān)察事物獨特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫(xiě)出感人至深的作品，并不是因為他見(jiàn)識的、看到的事物與一般人所見(jiàn)的不同，而是由于他們觀(guān)察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨特的審美體驗與所見(jiàn)之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著(zhù)我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過(guò)是一種常見(jiàn)的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開(kāi)花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現，它卻多了一種新的內涵。
二、藝術(shù)發(fā)現訓練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現雖然具有很強的個(gè)體色彩，但也并非無(wú)跡可尋，結合藝術(shù)發(fā)現的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。
�。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓練可以采取這種方法。訓練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì )以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱(chēng)，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀(guān)察、描述、總結事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現，只有加強列舉特點(diǎn)的訓練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現象出現的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程，它可以培養學(xué)生從不同的視角觀(guān)察事物的意識，提高創(chuàng )新思維的能力。
�。玻吧柧毞�。
藝術(shù)發(fā)現的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀(guān)察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣，發(fā)現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時(shí)候，教師應要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認識，并引導學(xué)生去發(fā)現事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見(jiàn)的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫(xiě)道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結束的剎那……”其中洋溢著(zhù)對高尚人格的執著(zhù)追求，讀來(lái)令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現訓練的評價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現訓練應本著(zhù)個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內容的時(shí)候說(shuō)，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng )新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新的意識，具有創(chuàng )新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現成果時(shí)，不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著(zhù)個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫(xiě)作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現的自覺(jué)行為，這才是訓練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇4
中國的畫(huà)家往往會(huì )在畫(huà)紙上留出一些空間，稱(chēng)為留白。這樣做不僅使畫(huà)面更為協(xié)調，也讓整個(gè)作品有了一種悠然的意境，惹人無(wú)數遐思。
生活中，我們也常常需要用到留白的藝術(shù)，留出一點(diǎn)空間。這種簡(jiǎn)單的小技巧，卻往往能產(chǎn)生意想不到的好效果。留一點(diǎn)空間，是一種智慧。人的心靈就像一個(gè)房間，每天我們都要經(jīng)歷許多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都一件一件堆在心頭。然而，房間里的空間是有限的，若放太多東西，密不透風(fēng)，甚至連陽(yáng)光也被擋住，房間就會(huì )變得陰暗，空氣變得渾濁，讓人喘不過(guò)氣來(lái)；太多煩心事放在心里，就會(huì )堵得心慌，讓心無(wú)法靜下來(lái)。不妨將無(wú)謂的煩惱拋開(kāi)，為心留一點(diǎn)空間，在心中為自己開(kāi)辟一個(gè)世外桃源。這個(gè)角落里干干凈凈，可以放下任何快樂(lè )的記憶，任何我們喜歡的東西。畢竟我們的生活中還是有很多幸福存在，何必讓心被不快樂(lè )塞滿(mǎn)？
給心靈留一點(diǎn)空間，是一種健康的心態(tài)。我們一生中會(huì )遇到許多人，難免會(huì )和別人產(chǎn)生矛盾。我們可能會(huì )因為一時(shí)沖動(dòng)，使自己與他人之間的關(guān)系產(chǎn)生無(wú)法修復的裂痕。但是現在再看重的東西，或許也會(huì )隨時(shí)間慢慢風(fēng)化；再放不下的事情，多年以后來(lái)看或許也就只有那么大點(diǎn)事。當時(shí)的寸步不讓可能會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的悔恨。倒不如讓一步，為別人留一點(diǎn)空間。張英修書(shū)讓家人讓墻三尺，贏(yíng)得鄰里和睦；藺相如處處避讓廉頗，二人終為刎頸之交。退讓并不是膽小怕事，能忍讓的時(shí)候便讓一步，能原諒的地方便原諒，給別人一個(gè)臺階下，也是為自己留一條后路；給別人留一點(diǎn)空間，也是為自己留一點(diǎn)空間。給別人留一點(diǎn)空間，是一種豁達的胸襟。人類(lèi)社會(huì )在不斷進(jìn)步，然而同時(shí)也有很多東西在消逝。
當世界上的每一片土地上都是鋼筋水泥的森林，當每一條河流都不再清澈，當每一片天空都是陰暗的灰色時(shí)，我們去哪里品味“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，去哪里欣賞“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的壯觀(guān)，去哪里感受“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的樂(lè )趣？我們在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時(shí)也應給自然留一點(diǎn)空間，讓我們在身心疲憊時(shí)還有地方自由呼吸新鮮空氣，在聽(tīng)厭了汽車(chē)的喇叭聲后還能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的歌聲，在看膩了城市的燈紅酒綠后還能看到生機勃勃的綠色，還有一處心靈的家園。給自然留一點(diǎn)空間，是一種長(cháng)遠的目光。
留一點(diǎn)空間，不僅是一種藝術(shù)手法，更是一種智慧。留一點(diǎn)空間不是一種浪費，比如繪畫(huà)中的留白，留一點(diǎn)空間反而能做到對空間最合理的利用。這種智慧運用到生活中，也能令人受益。學(xué)會(huì )留一點(diǎn)空間，或許很多問(wèn)題都能迎刃而解。
藝術(shù)的作文 篇5
今天姥姥給我買(mǎi)了一套玩具叫“藝術(shù)珍珠畫(huà)”那套玩具很好玩，是培養我們細致的玩具，我一開(kāi)始把玩具弄錯了。后來(lái)，姥姥說(shuō)：“要不，我來(lái)幫你畫(huà)吧！”我說(shuō)：“好�！�
姥姥幫我畫(huà)得漂漂亮亮的，我要謝謝我的姥姥，我也很想對她說(shuō)：“姥姥，你知道嗎？我永遠的愛(ài)你�！�
藝術(shù)的作文 篇6
星期日中午，我們狼吞虎咽的吃完午餐，全家人就開(kāi)開(kāi)心新的前往花博“夢(mèng)想館”。
一進(jìn)入館內，就被眼前美麗的景象吸引住了。我們坐下來(lái)，一邊欣賞花的千變萬(wàn)化，一邊配合燈光及柔美的音樂(lè )，真是令人身心舒暢啊!接下來(lái)，我們又參觀(guān)了另外一廳，這個(gè)廳讓我們跟花做影音的互動(dòng)，將美麗的花朵栩栩如生呈現給大家，它還會(huì )因為你的手勢而有不同的動(dòng)作，真是好玩。
走著(zhù)走著(zhù)，我們來(lái)到“花瓣迷宮”，我們看到我們的影子，大家都變成了可愛(ài)的昆蟲(chóng)，像是蚱蜢、蜜蜂、蝴蝶等等，我們這些小昆蟲(chóng)穿梭在花瓣間，尋找著(zhù)世界無(wú)奇不有的秘密。
其中我最喜歡的是“共融廳”，它帶領(lǐng)我們來(lái)到大自然，在這里，我們的深呼吸可以讓小樹(shù)長(cháng)大；毛毛蟲(chóng)因為我們的愛(ài)心而變成五彩繽紛的蝴蝶�？梢�(jiàn)我們的行為和大自然之間有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
這次的“夢(mèng)想館”之旅，讓我看到花的藝術(shù)，也讓我體會(huì )到科技的進(jìn)步，更讓我見(jiàn)識到大自然的奧妙，真是一個(gè)豐收的下午啊!
藝術(shù)的作文 篇7
一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，小鳥(niǎo)在草地上跳舞；小草在土地上唱歌；小花把自己最好的面容展現出來(lái)， 迎接很多老師和我們一起上一堂有趣的藝術(shù)課。
我們穿著(zhù)美麗的校服，佩戴著(zhù)鮮艷的紅領(lǐng)巾，邁著(zhù)歡快的步伐向禮堂走去。當我們一進(jìn)到禮堂的大門(mén)，就看見(jiàn)很多來(lái)自不同學(xué)校的老師，用熱烈的掌聲歡迎我們。我們都非常緊張，直到漂亮的陳老師來(lái)到舞臺上，我們才平復緊張的心情。這時(shí)陳老師向我們問(wèn)好，我也提起裙子像一名淑女一樣的向陳老師問(wèn)好。
熱鬧的藝術(shù)課馬上就要上演了，陳老師先叫我們打節奏，我們時(shí)而神氣的跺腳；時(shí)而用力的拍手；時(shí)而輕輕的拍肩膀。陳老師走下舞臺示意我們跟各自的舞伴擊掌。音樂(lè )響起來(lái)了，我們的“篝火”晚會(huì )開(kāi)始了！我們優(yōu)雅的走向臺下的老師，邀請老師們參與到我們的隊伍里面，我們一起手牽手，圍成一個(gè)大圓圈，跟著(zhù)音樂(lè )的節奏，和老師們翩翩起舞。我們唱啊，跳啊，多么的快樂(lè )��！
這是一節熱鬧的藝術(shù)課！
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