【推薦】藝術(shù)的作文匯編八篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
自從一年級的時(shí)候，我就喜歡上圍棋特色班，當時(shí)我總感覺(jué)圍棋這種藝術(shù)十分的好玩……終于，我等到了二年級的時(shí)候，我可以報特色班了，我興高采烈的向老師，對老師說(shuō)：“老師，我能報圍棋特色班嗎？”老師便爽快地答應了。
終于到了我盼望已久的圍棋班開(kāi)班的時(shí)候了，可是我們班上圍棋的和我是早不吃到晚不遲到，偏偏這個(gè)時(shí)候遲到，結果第二天，我們班上圍棋的又全部向老師說(shuō)明了理由才進(jìn)了教室。
可是我才上了不到三天，立刻便開(kāi)始厭倦了圍棋，有一次，我竟然趴在桌子上給睡著(zhù)了。后來(lái)老師知道此事后便對我說(shuō)：“你在上一節課吧！如果還不想學(xué)的話(huà)就退了圍棋班了吧！”一說(shuō)退字，我心中甚是高興��！
這次我是高高興興的來(lái)上圍棋課的，是因為在上完這一節圍棋課后，我就解放了，不用再上了。我心中不禁感到一陣喜悅。后來(lái)上課了，我心想：反正這是最后一節圍棋課了，認真的聽(tīng)一聽(tīng)老師想的也無(wú)妨。我聽(tīng)著(zhù)圍棋，竟然竟然聽(tīng)的如癡如醉，老師竟然提問(wèn)我了，我從來(lái)沒(méi)有被提問(wèn)過(guò)。老師讓我和他對弈一盤(pán)，幸虧我這節課聽(tīng)了老師講課，我和老師對弈勝利了，我心中十分的激動(dòng)，圍棋老師也露出了欣慰的微笑，他表?yè)P我了。我從來(lái)沒(méi)有被表?yè)P過(guò)，從此，我便熱愛(ài)上了圍棋。
雖然現在，我不能上圍棋特色班了，但是我還是很想學(xué)圍棋。
藝術(shù)的作文 篇2
青燈下，手執黃卷，品著(zhù)香茗，好不愜意!讀一本書(shū)，就是去感悟月的朦朧、星的燦爛和花的嫣然。開(kāi)啟書(shū)的扉頁(yè)，縷縷墨香如淳淳的楊柳風(fēng)迎面襲來(lái)，沁人心脾，在心田上縈繞，讓心花悄然綻放，散發(fā)出無(wú)數哲理的詩(shī)行。
漫步于文學(xué)的殿堂中，體會(huì )文學(xué)的快樂(lè )。在那里，我會(huì )讓朱自清先生帶我去尋找那70年前清華園的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛與我一路穿過(guò)西班牙和德意志迎著(zhù)撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽(tīng)駱駝悲慘的哭泣，讓張愛(ài)玲點(diǎn)燃一柱沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動(dòng)人力車(chē)穿行的舊上�！�
只因付出，才有了一部部如珍寶般的書(shū)籍。如果沒(méi)有曹雪芹耕耘十載增刪五次怎能換來(lái)世界文化藝術(shù)的瑰寶——《紅樓夢(mèng)》;如果沒(méi)有司馬遷的忍辱負重怎能換來(lái)人類(lèi)珍貴的歷史典籍——《史記》如果沒(méi)有……
看屈原披頭散發(fā)走向羅江，項羽渾身鮮血倒于烏江江畔，岳飛披枷帶鎖愈走愈遠。書(shū)中那永恒的美，無(wú)畏的勇氣讓我學(xué)會(huì )了何為生存?
走進(jìn)書(shū)中，品讀人生。這有作者奮筆疾書(shū)的側影，這有讀者熱情洋溢的呼聲。這有精彩紛呈的快樂(lè )，這有催人淚下的感動(dòng)……
空谷很美，因為有蘭花的幽幽綻放;夜空很美，因為有繁星明月的陪伴，燈下很美因為有閱讀的點(diǎn)綴它似冬日的一縷陽(yáng)光，驅除凜冽的寒霜，它似久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤了龜裂的心田，它似汪洋中的一個(gè)航標，指明了希望的方向……
募然間，茶涼了
藝術(shù)的作文 篇3
在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，他在街頭擺弄的東西被升華為藝術(shù)。
——題記
在街頭擺著(zhù)的一個(gè)雜貨攤，生意很是冷清。
攤主左手一把水果刀，右手一個(gè)干癟的蘋(píng)果。擺在他面前的是，收入、生計、城管。而這一刻，他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。
他旁若無(wú)人的雕飾著(zhù)那個(gè)蘋(píng)果，已經(jīng)干癟的蘋(píng)果。
我打他的攤前走過(guò)，好多人從他的攤前走過(guò)，他依舊旁若無(wú)人。
在我不經(jīng)意回頭望他的時(shí)候，發(fā)現他在笑，對著(zhù)那個(gè)被自己擺弄的面目全非的蘋(píng)果笑。
也就是，這一刻，我突然覺(jué)得他手里的`蘋(píng)果連同他的微笑可以被定義，抑或是升華為藝術(shù)。一種很高貴卻又很模糊的東西。
我想買(mǎi)下那個(gè)蘋(píng)果，但是那不是他攤前的商品。
他更不會(huì )把手里的蘋(píng)果，連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術(shù)，這么賣(mài)掉。
走過(guò)那個(gè)小攤，我若有所失。
藝術(shù)的作文 篇4
什么是縫隙的藝術(shù)？
我們常常抱怨裝修好的房間木版隆起或開(kāi)裂，殊不知這一切要歸咎于裝修時(shí)的“太完美”，高明的木匠在處理這一問(wèn)題時(shí)往往會(huì )恰倒好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，這便是“縫隙”的藝術(shù)。
我們不得不驚嘆木匠的高明，與其苛細追求完美無(wú)缺，倒不如留出一道小小的縫隙。木匠活兒尚且需要如此，我們的生活又何嘗不是這樣呢？
生活中，很多人精打細算，步步為營(yíng)，恨不能事事都如他所想，也許這樣的人可以很富有，很有權勢，但是他絕不是一個(gè)生活快樂(lè )的人，因為他時(shí)時(shí)都要為自己擁有的而擔心，又要盤(pán)算著(zhù)下一刻怎么樣能獲取更多的。試想，一個(gè)整日處于憂(yōu)慮之中的人怎么可能真正地去享受生活呢？可悲！
于是，我們知道留一道縫隙就是為自己騰出多一點(diǎn)的空間。當我們被繁重的學(xué)習生活繃得很緊時(shí)，不妨放下手中的工作，喝一杯茶聽(tīng)一首音樂(lè )。千萬(wàn)別忽視這留出的一小點(diǎn)時(shí)間，我們會(huì )以更好的狀態(tài)重新出發(fā)。
你是否覺(jué)得他人待你苛刻？是否總以為上帝待你不公平？是否總對別人曾跟你無(wú)意中說(shuō)的一段話(huà)而耿耿于懷？
曾經(jīng)有個(gè)農夫看到一個(gè)僧人在靜坐，他放下肩上的擔子也學(xué)著(zhù)靜坐起來(lái)。十多分鐘后，農夫急著(zhù)要走，僧人問(wèn)他緣故。他說(shuō)，我突然想起十多年前隔壁老王問(wèn)我借了一百塊錢(qián)到現在還沒(méi)有還呢，我得去向他要。
試想，一個(gè)連打禪坐都想著(zhù)別人欠他錢(qián)的人怎么可以靜得了心呢？
于是，我們知道，留一道縫隙，就是給他人留下更多的包容。對人寬容以愛(ài)，不僅溶解了擋在你面前的的隔閡，而且為我們自己熔鑄了一個(gè)更為豁達而自由的胸襟。
中國畫(huà)歷來(lái)崇尚空白藝術(shù)，它不似西方油畫(huà)那樣逼真細膩，面面俱到，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻蘊涵了更高的意境。你看那淺淺淡淡之間，那濃濃之余，畫(huà)的意蘊，畫(huà)家的情感以及你的，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀畫(huà)的人心緒都包含了進(jìn)去，真讓人嘆其精妙！
我們知道，留一道縫隙，就是給生活留下更多的內容。
不要再對生活中瑣事斤斤計較，不要再對他人的一點(diǎn)過(guò)失耿耿于懷，不要再為生活中本可以更精彩的空間而絞盡腦汁。多學(xué)學(xué)高明的木匠，多用點(diǎn)“縫隙”藝術(shù)，讓我們的生活多一些完滿(mǎn)的缺憾！
在空白中，我們輕輕獨舞……
藝術(shù)的作文 篇5
海水為什么是藍的？當我翻開(kāi)課文《海水為什么是藍的》，腦海中立即畫(huà)下問(wèn)號急切想找到答案。一口氣讀完課文，才有一點(diǎn)點(diǎn)明白：海水之所以呈現藍色不是因為海水反射了天空的藍色，而是海水對陽(yáng)光進(jìn)行了散射。
合上書(shū)本，心中疑惑不解：“我本以為海水呈藍色的原因是反射了天空的顏色，誰(shuí)知不是。原來(lái)是海水對陽(yáng)光進(jìn)行了散射。散射是怎么回事？我要是弄不明白怎么教學(xué)生呀，不是誤人子弟嘛。對，趕快查字典�！鄙⑸涞慕忉屖牵汗饩�(xiàn)通過(guò)有塵埃的空氣等媒質(zhì)時(shí)，部分光線(xiàn)向多方面改變方向。
看著(zhù)“散射”的解釋?zhuān)蚁萑肓诵碌拿悦Ｖ�。部分光線(xiàn)向多方面發(fā)生改變，海水應該是彩色的呀？因為白光包含赤橙黃綠青藍紫七色光呀。再尋找答案！問(wèn)同事，查資料，找到了！原來(lái)波長(cháng)按照紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的順序由長(cháng)到短。波長(cháng)較長(cháng)的光透射力大，當然波長(cháng)短的透射力小。
“青、藍和紫”三種顏色波長(cháng)都短，為什么單單呈現藍色？為什么不呈現紫色？我又很迷茫。我推測，可能與美術(shù)中的調色有關(guān)，青和藍都偏藍，加一點(diǎn)紫色，應該還是藍色。光推測不行，實(shí)踐一下吧。我拿來(lái)孩子的水彩筆涂色，我把藍和紫涂在一起是海藍色，把藍紫請涂在一起仍是海藍色，把綠、青、藍和紫四色涂在一起仍是海藍色。藍色那濃重的色調一直唱主角。事實(shí)勝于雄辯。
到此，謎底揭開(kāi)：太陽(yáng)光照在海面上，波長(cháng)長(cháng)的光勇往直前，波長(cháng)短的光青、藍、紫光雖然有一部分被海水吸收，但是大部分遇到海水的阻礙被水分子散射到了周?chē)�，海水越深，被散射的藍光越多，所以大�？瓷先タ偸潜趟{碧藍的。
我把這一段長(cháng)話(huà)單單說(shuō)教給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生能理解嗎？以我的水平聽(tīng)應該會(huì )心存疑惑：什么散射？什么波長(cháng)？孩子們應該有困難。這么推己及人一思考。我立刻否定第一種教授方法。咦！對了，畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)。我的畫(huà)畫(huà)功夫還是可以的，一邊畫(huà)畫(huà)，一邊配上我通俗易懂的演說(shuō)。
課堂上，我拿起七色粉筆一邊板畫(huà)一邊講說(shuō)：“太陽(yáng)光照在海面上，波長(cháng)長(cháng)的光勇往直前，射到深不可測的地方，當然也讓我們的眼睛捕捉不到它的影子。波長(cháng)短的光（青、藍、紫）遇到水分子、水草等物質(zhì)（畫(huà)白色的圓圈）發(fā)生散射，向多方面改變方向（畫(huà)紫藍青箭頭，彩色粉筆痕跡交叉融合，黑板上出現了海水的藍色，）海水越深媒質(zhì)越多，散射越厲害，藍色越深，誠然，這海水的藍也散射到我們看海的眼睛里了�！睂W(xué)生們個(gè)個(gè)睜大眼睛看著(zhù)，豎著(zhù)耳朵聽(tīng)著(zhù)。當海水藍出現在黑板上，“哦，原來(lái)如此！”恍然大悟的聲音與表情，讓我非常欣慰。
事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)我在“已知”中追求“未知的”探索，此課無(wú)疑獲取了成功。突破一項教學(xué)難題的快樂(lè )溢滿(mǎn)心胸�！昂Ｋ{”，忘掉你，真的很難！
藝術(shù)的作文 篇6
辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚(yú)碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認識。
一、賽前準備與臨場(chǎng)反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以?xún)扇涿馈?/p>
就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專(zhuān)業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進(jìn)行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現場(chǎng)觀(guān)看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰工作與此類(lèi)似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話(huà)就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行”說(shuō)的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語(yǔ)言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀(guān)點(diǎn)。我們評價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無(wú)非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀(guān)點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，不但要求辯手“說(shuō)者有心”，更需要他們能激發(fā)觀(guān)眾“聽(tīng)者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應當與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結合，才能真正獲得評委與觀(guān)眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說(shuō)法，即：以評委和觀(guān)眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動(dòng)輕松。明白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏(yíng)得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說(shuō)法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來(lái)討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問(wèn)，則繼續上溯，所以哲學(xué)中有一句話(huà)叫“時(shí)刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無(wú)懈可擊的理論中發(fā)現前提假設的凝點(diǎn)，從而開(kāi)辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說(shuō)的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發(fā)展下去或應用到其它方面，會(huì )推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書(shū)上曾經(jīng)介紹這里不再多說(shuō)�！秾O子兵法》云：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現對方論證中與我方相似的觀(guān)點(diǎn)，并在適當的時(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱(chēng)得上“超對抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺(jué)，一旦發(fā)現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來(lái)會(huì )打亂對方陣腳，二來(lái)將辯論的主動(dòng)權操于我手，三來(lái)可體現我方審題的嚴謹與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見(jiàn)得每一位觀(guān)眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺(jué)得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過(guò)引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過(guò)對未來(lái)或過(guò)去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創(chuàng )造性引觀(guān)眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì )萬(wàn)物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專(zhuān)辯論會(huì )自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì )有一些體會(huì )。
“……當一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說(shuō))�！�
藝術(shù)的作文 篇7
周日下午我和王宇微約好在中國美術(shù)館見(jiàn)，一起走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。
中國美術(shù)館是以收藏、研究、展示中國近代現代藝術(shù)家作品為重點(diǎn)的國家造型藝術(shù)博物館。主體大樓為仿古閣樓式，黃色琉璃瓦大屋頂，四周廊榭圍繞，具有鮮明的民族建筑風(fēng)格。
中國美術(shù)館收藏各類(lèi)美術(shù)作品10萬(wàn)余件，以新中國成立后時(shí)期的作品為主。藏品主要為近代美術(shù)精品，中國當代著(zhù)名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)藝術(shù)。
我們逛了許多展館，可都是走馬觀(guān)花。正好趕上張建國作品展，那個(gè)展館人多的就像一鍋粥，簡(jiǎn)直令人窒息。我們貼著(zhù)邊看了一圈，趕快"逃"了出來(lái)。張建國的作品，比較抽象，在我的角度還不能理解，它和我一點(diǎn)美術(shù)上的共鳴都產(chǎn)生不了。
吸引我眼球的卻是一面不起眼的鏡子。遠處看像一塊紗做的簾子，走近一看，只是一面鏡子上涂了膠水，粘上紙又撕下來(lái)，又又像沒(méi)有撕干凈。每個(gè)人都能做，但真正想到這一點(diǎn)的，卻只有作者。
這個(gè)美術(shù)作品把看似遙不可及的美術(shù)，融入了生活，讓美術(shù)更生活化。
如果問(wèn)這次參觀(guān)有什么收獲，那就是讓我明白了：美術(shù)不是遙不可及的，它就在生活中，在你我身邊。
藝術(shù)的作文 篇8
今天我和媽媽一起去韓美林藝術(shù)館，那里有很多藝術(shù)品，如一些雕塑作品，書(shū)法作品，等等。
這里面最引人關(guān)注的是一樓的雕塑展區，我走進(jìn)藝術(shù)館大門(mén)，迎面而來(lái)的一座“天書(shū)墻”極為震撼，墻上刻著(zhù)的30多個(gè)類(lèi)似漢字的奇怪符號，尚未破譯，聽(tīng)說(shuō)是韓美林先生在研究古陶時(shí)發(fā)現的。同樣以巨大引人關(guān)注的還有位于一樓左側雕塑展區的一座2米多高的佛祖頭像，頭像由青銅塑成，線(xiàn)條流暢，眼皮低垂、神態(tài)安詳，顯得博大寬容而又不失威嚴。一樓右側主要介紹韓先生的作品圖片、文字以及創(chuàng )作手稿，在右側墻壁上，一幅名為“奔豹”的壁畫(huà)極有氣勢，畫(huà)高2米，寬8米覆蓋了整個(gè)墻面，畫(huà)上幾只大豹咆哮著(zhù)，奔騰欲出極富張力，壯麗，宏偉。
你們知道韓美林是誰(shuí)嗎？他就是設計20xx年在北京舉行的第29屆奧運會(huì )的吉祥物福娃的設計者，是于20xx年11月11日、距離第29屆奧運會(huì )開(kāi)幕恰好1000天時(shí)正式發(fā)布問(wèn)世。韓美林還正式被授予“聯(lián)合國教科文組織和平藝術(shù)家”稱(chēng)號，這是中國美術(shù)界第一個(gè)人得此殊榮。
在韓美林藝術(shù)館我體會(huì )到了藝術(shù)的魅力，希望大家也來(lái)參觀(guān)這里吧！
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