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民間藝術(shù)作文匯總8篇
在學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的民間藝術(shù)作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
民間藝術(shù)作文 篇1
4月7日下午,我們瓦市小學(xué)晚報小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪(fǎng)民間傳統藝術(shù)大師——王大普先生,并來(lái)體驗與制作百鳥(niǎo)燈。
剛到泉川藝社,隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥(niǎo)燈,燈上涂著(zhù)艷麗的色彩,我心想:這就是百鳥(niǎo)燈吧!果然名不虛傳,長(cháng)得這么像一只真正的鳥(niǎo)!我帶著(zhù)好奇和疑惑進(jìn)入了百鳥(niǎo)燈制作室。哇!這里居然有這么多漂亮的百鳥(niǎo)燈。我看著(zhù)那個(gè)未完成的骨架,喃喃道:“這樣一個(gè)骨架要做多久呀!”大家欣賞了一會(huì )兒奇麗的百鳥(niǎo)燈,就坐下來(lái),開(kāi)始采訪(fǎng)。
起初,我們不敢提問(wèn),老師先提問(wèn):“百鳥(niǎo)燈是干什么的?”
王老師十分和藹地回答:“百鳥(niǎo)燈用于民俗活動(dòng),祈禱風(fēng)調雨順!
另一個(gè)老師問(wèn)道:“百鳥(niǎo)燈有多少年的歷史?”
王老師回答道:“有兩百多年的歷史!
……
我再也忍不住了,大膽舉手,問(wèn)道:“王老師,您為什么要制作百鳥(niǎo)燈呢?”
王老師向我解答:“因為我想保護傳統文化,讓她傳承下去!
另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn),她也舉手問(wèn)老師:“王老師,您一般做一個(gè)普通的百鳥(niǎo)燈需要多少時(shí)間呢?”
王老師不假思索地說(shuō):“只要四天!
全場(chǎng)都驚呆了!我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢!沒(méi)想到只用四天就可以完成。
老師又提問(wèn):“制作百鳥(niǎo)燈需要什么材料?”
王老師回答:“制作百鳥(niǎo)燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料!
……
采訪(fǎng)之后,我們去看王老師制作百鳥(niǎo)燈的骨架。只見(jiàn),王老師的手拿著(zhù)一根竹面,折一折,用塑料繩綁一綁,再用膠帶紙繞一繞,一只“鳥(niǎo)”的腿就做好了。
我看完老師制作骨架,也躍躍欲試,拿了一條竹面,按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久,一只“肥肥”的鳥(niǎo)腿骨架制作成功了。
這次采訪(fǎng)活動(dòng),讓我體驗到民間藝術(shù)的魅力!
民間藝術(shù)作文 篇2
夏天的一個(gè)黃昏,太陽(yáng)正緩緩西下,但這時(shí)在一處十字路口,卻熱鬧了起來(lái),一群身穿粉紅一的表演者,帶著(zhù)大大小小、各式各樣的木制鼓,后頭緊跟一輛輛華麗的車(chē),熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。
這次的民藝表演,花樣百出,我最先目睹的是打鼓者,他們的鼓款式不一,有的拿鼓棒敲打,發(fā)出的聲音低沉而響亮,彷佛大將軍要出征般的雄偉;另一種則是以手擊打,聲音十分清脆,讓人充滿(mǎn)活力。這兩種鼓在路上調和的演奏,為大會(huì )增添色彩。
后頭的車(chē)子,樣式很多,有巨魚(yú)、恐龍…等,車(chē)上表演的女郎,每人都穿得很清涼,活力四射的跳著(zhù)舞,路上的行人看得直拍手,我也是其中之一。
這次的民藝表演是我第一次參加,活動(dòng)十分精彩,讓人印象深刻,希望以后還能再來(lái)!
評語(yǔ):
將整個(gè)嘉年華會(huì )寫(xiě)得這么有聲有色,讓人身歷其境,實(shí)在佩服!雖然沒(méi)有華麗的詞藻,但文筆流暢,文章鋪陳也很有層次!真的很棒!
唯一的缺失是某些用詞太“口語(yǔ)化”或是重復使用率太高,像口頭禪似的!試著(zhù)將修改過(guò)的文章再念一遍,便能感受問(wèn)題所在!
民間藝術(shù)作文 篇3
今天,我學(xué)完琴出來(lái),在門(mén)口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個(gè)不起眼的小攤前忙活著(zhù)。說(shuō)不起眼,是因為那個(gè)攤位只有我們的一張課桌那么大,可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大,而且草垛上插滿(mǎn)了用糖做成的各種動(dòng)物。
我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思,對我說(shuō):
“我們請她做一個(gè)吧!眿寢寙(wèn)了價(jià)錢(qián),只要三元,我選了一條跳躍的鯉魚(yú)。只見(jiàn)她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油,然后從右手邊的鍋子里舀了一勺化好了的糖汁,用一把平鏟輕快地抹在大理石板上,頃刻間一條鯉魚(yú)的魚(yú)身就出現在了我的眼前,就像中國畫(huà)的
“大寫(xiě)意”。她又舀起一勺,朝魚(yú)身慢慢傾倒。隨著(zhù)糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動(dòng),魚(yú)身上的鱗片出現了。隨后是魚(yú)鰭和魚(yú)尾,片刻間,一條鯉魚(yú)已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚(yú)身上,可魚(yú)眼呢?卻見(jiàn)她用那鏟尾的尖蘸了點(diǎn)糖在魚(yú)眼處一按,
“真的是畫(huà)龍點(diǎn)睛!”我忍不住叫了出來(lái)。當那位婦女將那條活靈活現、晶瑩剔透的糖畫(huà)魚(yú)遞到我手里時(shí),我覺(jué)得很不可思議。我用舌頭舔了一下,呵,真甜!可我不舍得吃,我還要好好欣賞。
不知什么時(shí)候,原本空空的攤位前一下子圍了很多人,成了一道最搶眼的風(fēng)景。在回家的路上,媽媽還告訴我,我們中國有許多傳統的民間手藝,它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà),我心里想:我們中國的民間藝術(shù)可真神奇呀!
民間藝術(shù)作文 篇4
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一,根據考證,證實(shí)它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過(guò)去剪紙常用于民俗活動(dòng)和宗教儀式。而現在,剪紙更多地是用于裝飾,也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風(fēng)俗習慣、歷史文化等的不同,全國各地剪紙存在不同的風(fēng)格,而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久,源于宋代,盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳,并遠銷(xiāo)南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同,分別有銅襯、紙襯、紙寫(xiě)、銅寫(xiě)、銀寫(xiě)、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類(lèi)。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的剪紙表現方法,可以剪人物、花草、動(dòng)物等。
要想學(xué)好剪紙,先要學(xué)好它的基本功:繪畫(huà),等繪畫(huà)過(guò)關(guān)后就可以開(kāi)始學(xué)習最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的基本功都練得很好之后,就可以嘗試著(zhù)用刻刀刻了,但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。
我以前所就讀的學(xué)校三年前就開(kāi)始開(kāi)設了剪紙這門(mén)學(xué)科,因此學(xué)校的同學(xué)和老師的剪紙都非常出色!妒フQ琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學(xué)校的師生精心創(chuàng )作出來(lái)的,在多次剪紙比賽中獲獎。
剪紙是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù),現在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救對象,讓我們用心去學(xué),用心去剪,做好剪紙傳承的接班人吧!
民間藝術(shù)作文 篇5
在生活中,大家都應該有自己喜歡的藝術(shù)品吧,那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術(shù)品——兵馬俑吧!
兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色,它的形狀非常小,他稱(chēng)站立姿勢。頭上扎的是盤(pán)頭,脖子下邊有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的圍巾,他的衣著(zhù)上面是類(lèi)似戰服的'衣裳,下面是像裙子的戰袍。這是我仿佛看到了戰士們在戰場(chǎng)上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊,看著(zhù)很英勇的樣子!他好像就是一個(gè)整裝待發(fā)的士兵一樣!
如果你聽(tīng)了以上的介紹覺(jué)得還不過(guò)癮?覺(jué)得他沒(méi)有士兵的氣勢,那么我就在為你介紹的詳細一些吧!
當我看到這個(gè)兵馬俑的臉部表情時(shí),我就認為他絕對是一個(gè)出色的士兵!因為他的眼神是充滿(mǎn)殺氣和憂(yōu)愁的,讓人難以捉摸。有時(shí)他的眼神讓人覺(jué)得他好像對敵人有著(zhù)很深的愁恨;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像為國家大事感到勞累;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個(gè)工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫(huà)細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見(jiàn)他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下,看來(lái)他的心情不是很好!
“兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個(gè)性的眼神,讓每一個(gè)人記憶尤心!我雖然沒(méi)有真正到西安去看兵馬俑,但是看見(jiàn)他的雕刻就已經(jīng)在我的心底里留下永不磨滅的印象!
民間藝術(shù)作文 篇6
在北京有一種別致的民間工藝品——面人,它既可以放在家里當裝飾品,也可以給小孩當玩具。
面人也稱(chēng)面塑,是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟、蜂蜜等成分,經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團捏成,是一件小巧的裝飾,更是一件可愛(ài)的小玩意兒!
這面人在老北京幾乎隨處可見(jiàn),因為捏面人的原料是蒸熟的江米面,拌上蜂蜜,再摻入十分鮮艷的礦物質(zhì)顏料,分別制成品紅、湖藍、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買(mǎi)江米面,賣(mài)江米面的也少,而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的,由此江米面多,有這門(mén)技術(shù)的人也多,就造成了制作面人的、賣(mài)面人的人多了起來(lái)。
面人和我們平時(shí)玩的橡皮泥差不多,但我們只是捏捏玩兒會(huì )兒而已,面人藝人卻是將它捏成一個(gè)個(gè)深動(dòng)有趣的老奶奶、老爺爺、小動(dòng)物……他們是不同的捏法,也就是不同的家族的不同捏法捏出來(lái)的東西有不同的特性,他們手里可以蹦出一個(gè)栩栩如生的面“人”!
但面人這門(mén)工藝品的技術(shù)在一家一家地失傳,只有極少數的家族還保留著(zhù)這門(mén)技術(shù),也許在不久的將來(lái),就再也不會(huì )有捏面人的藝人的蹤影了。
面人是那么的可愛(ài),有趣,讓我們一起向別人請教制作面人的方法,不然面人這個(gè)名字,就真的會(huì )成為我們腦海里的“回憶”!
民間藝術(shù)作文 篇7
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一,有著(zhù)悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣,樣式千姿百態(tài),形象普遍生動(dòng)而受歡迎;更因它最適合農村婦女閑暇制作,既可作實(shí)用物,又可美化生活。全國各地都能見(jiàn)到剪紙,甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛(ài)好,并含蘊著(zhù)民族的社會(huì )深層心理,也是中國最具特色的民藝之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現,在表現形式上有著(zhù)全面、美化、吉祥的特征,同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現語(yǔ)言,傳達出傳統文化的內涵和本質(zhì)。
剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí),有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同,人們統稱(chēng)為剪紙。
剪紙從色彩上分,有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來(lái)的作品就叫單色剪紙,它如同版畫(huà)中的單色木刻一樣,是最常用的一種形式,這類(lèi)作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來(lái)的作品,這種形式并不常用,這類(lèi)作品看起來(lái)生動(dòng)形象。
嘉靖中制夾紗燈,刻紙刻成花竹禽鳥(niǎo)之狀。隨輕濃罩色,熔蠟徐染,用輕紹夾之,映日則光明瑩徹,芳菲翔舞,恍在輕煙之中,與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據實(shí)踐經(jīng)驗把剪紙的線(xiàn)條歸納為五個(gè)字:“圓、尖、方、缺、線(xiàn)”。要求達到:“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線(xiàn)如胡須!笨梢哉f(shuō)線(xiàn)條是剪紙造型的基礎。
民間藝術(shù)作文 篇8
今天爽極了!爸爸答應帶我去看“珠海市民間藝術(shù)大巡游”,我可是有“嘉賓證”的喲!
早上我一大早就起來(lái)了,往窗外一看,天哪!霧真大!漫天的濃霧,使大地變得模模糊糊,一片昏暗。東方的太陽(yáng)只能看到一點(diǎn)昏黃色的圓光。坐車(chē)時(shí),玻璃也朦朦朧朧,遠處的實(shí)驗中學(xué)隱隱約約只剩下一團灰影。
不一會(huì )兒,爸爸開(kāi)車(chē)來(lái)到了體育中心,哇噻!這里的情景只能用宋丹丹的一句話(huà)來(lái)形容:那這是鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,紅旗招展,人山人海,那可是相當的壯觀(guān)!我們花了九牛二虎之力才擠到了嘉賓席上。天變化得真快,剛剛坐到位置上,霧就不知道哪去了,火紅的太陽(yáng)取而代之,樹(shù)梢紋絲不動(dòng),空氣都是熱的,悶得人喘不過(guò)氣來(lái),我更是熱得汗流浹背、“哭天喊地”。
這次的巡游節目?jì)热莺茇S富,有花車(chē)9臺和27個(gè)表演方陣,譬如高新區的“活力無(wú)限”方陣、香洲區的“中外朋友鬧元宵”方陣、斗門(mén)區的“水上婚嫁”方陣、高欄港的“海泉灣”方陣,各有特色,當然還少不了我最喜歡的“乾務(wù)飄色”方陣。
“乾務(wù)飄色”方陣里有一臺“天仙配”飄色。天仙配是一個(gè)悲傷的愛(ài)情故事,說(shuō)的是一個(gè)名叫董永的人,父親死了沒(méi)錢(qián)安葬,就賣(mài)身到地主家打工。有一天,天宮的七位仙女下凡,與董永相遇,知道了董永家的情況后,第七位仙女非常同情他,見(jiàn)他很老實(shí)很孝順,就和他結親了。不久,玉皇大帝發(fā)現他的第七個(gè)女兒竟然在人間和一個(gè)平平凡凡的人結婚,大動(dòng)肝火,便派出二郎神活生生地把他倆拆散,永遠不能見(jiàn)面。這臺“飄色”由八個(gè)孩子表演,改變以往只有一、兩個(gè)“色芯”的傳統表演形式。
這次大巡游肯定是許多藝術(shù)家和工作人員辛苦的結晶,首先要感謝他們?yōu)檫@次大巡游所付出的辛勤勞動(dòng)。通過(guò)這次表演,讓大家更清楚地了解珠海的強大文化,更加喜歡珠海了。那個(gè)“中外朋友鬧元宵”方陣就可以說(shuō)明這一點(diǎn),從五湖四海來(lái)的這些外國人肯定很喜歡珠海,否則怎么會(huì )來(lái)珠海表演呢?
今天真是爽!
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