精選藝術(shù)作文錦集10篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)是一種修養，它陶治情操，放飛夢(mèng)想，沉浸在藝術(shù)中我們體驗藝術(shù)家的風(fēng)采，領(lǐng)會(huì )藝術(shù)的內涵，藝術(shù)讓我們的心情更加舒暢。
一年一度的藝術(shù)節是我校的盛大活動(dòng)之一，它給了同學(xué)們一個(gè)展示自己才華的平臺，無(wú)論丑或美，無(wú)論才華或庸散，是否有真本事，只要有一顆熱愛(ài)藝術(shù)的心靈，只要有敢于show自己的勇氣，就可以來(lái)此盡顯自己的才華。
藝術(shù)節，在手抄報中展示我們的繪畫(huà)與版面設計才華，在手工制作中展示我們心靈手巧的動(dòng)手能力，在學(xué)生會(huì )納新演講中展示我們卓越的組織能力以及為同學(xué)服務(wù)的堅定信心，在美麗中學(xué)生形象大賽中展現我們的活力與藝術(shù)修養，在文藝匯演中展示我們優(yōu)美的舞姿，動(dòng)聽(tīng)悅耳的歌喉，老師學(xué)生其樂(lè )融融，陶醉在藝術(shù)的氛圍中，沐浴著(zhù)藝術(shù)的春光。
緊張的開(kāi)始，圓滿(mǎn)的結束，有組織，有紀律，我們從不吝嗇自己的掌聲，為學(xué)校，為班級，為自己努力地鼓掌。這是放飛藝術(shù)的活動(dòng)，這是藝術(shù)飛翔的天空，這是溢滿(mǎn)藝術(shù)的校園。青春，因為藝術(shù)更加絢麗！
藝術(shù)作文 篇2
小米手機創(chuàng )始人雷軍曾說(shuō)過(guò)：“那些按既定規則走的都是程序，而人生，是一門(mén)藝術(shù)�！北闳鐜炜怂J為的一樣，比起人工智能會(huì )像人類(lèi)一樣思考，更應該擔心的是人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心。
我們都知道，計算機的運行都是按照人們?yōu)樗帉?xiě)的程序、指令而進(jìn)行。它不立好惡，不加選擇地接受程序，同時(shí)帶來(lái)的則是，它不會(huì )知道規則以外的世界。而這也就像如今處在大數據海洋中的人們，面對龐大數量的信息，屬于人們的篩選、鑒別的能力也隨之下降。人們不再習慣與思考“什么可取”、“什么不可取”，只想盡天下萬(wàn)物為我所用。如今這種鑒別信息、獨立思考的能力的缺失，只會(huì )使人們面對需要真正觀(guān)點(diǎn)的問(wèn)題時(shí)語(yǔ)塞乃至人云亦云。
人生，為何為藝術(shù)？其實(shí)便是因為每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，能創(chuàng )造出來(lái)的自己的人生也便有無(wú)窮多的可能性。藝術(shù)，和人生一樣，每一件都獨一無(wú)二。若人類(lèi)如計算機一樣思考，不就等于放棄了世界上這樣多的可能性么。當人生變成了一條條程序，即使每條程序都能做到不一樣，那人生的莫測又在哪里體現？人類(lèi)活著(zhù)的價(jià)值與計算機不同，是體驗未知，而不是實(shí)踐已知。為什么孩子的想象力更為豐富？也只是因為他們不受那么多的想法、擔心束縛，他們自然也不會(huì )在思維定勢的泥潭中陷入。
計算機確實(shí)，但它獨獨少了一點(diǎn)，情感。蘋(píng)果手機有一個(gè)能夠與人對話(huà)的siri功能，確實(shí)幽默風(fēng)趣，也能時(shí)不時(shí)抖個(gè)包袱，只不過(guò)那冷冰冰的語(yǔ)氣與呆板的音調仍在時(shí)刻提醒人們它只是個(gè)機器程序。我打賭，即使“聰明”如siri，人們也教不會(huì )它人類(lèi)的情感，只是以輸入程序的方法讓其執行。而如今，機器的冷漠卻逐漸感染著(zhù)現代人，人們不再思考“活著(zhù)的意義”，不再因他人的悲劇而感到些什么，取而代之的，只有與手機、計算機共同進(jìn)退，按部就班的生活，除自己以外皆不納入考慮。請我們再思考，前人探求真理的精神，被我們揮霍到哪里去了？
人生究竟是藝術(shù)，還只是程序？這需要人們反思了。人生之美便是其獨特性與未知性，探求那些程序之外的事物，才是認證的真正意義所在。
希望，你與我的人生終能閃爍自由的光芒。
藝術(shù)作文 篇3
《八佰》熱映，炎黃子孫熱血沸騰，沉浸于感天、動(dòng)地、泣鬼神的共情；淚沾胸臆的敬仰、悲憤……掀起壯懷激烈，狂飆回旋、海嘯震撼！
愛(ài)屋及烏。網(wǎng)上的贊頌與評論，也好比可愛(ài)的鳥(niǎo)兒唧唧、雎鳩，深情款款、說(shuō)出了一片我的心聲，使我更加深受教益。我也想加入群鳥(niǎo)和鳴，想來(lái)一點(diǎn)拾遺補缺：《八佰》的片頭，為什么要呈現草莽和小老鼠畫(huà)面呢？這只風(fēng)景的閑筆嗎？還是大有深意？
您會(huì )說(shuō)嗎？這個(gè)別人已關(guān)注過(guò)了，像大鳥(niǎo)啊，烏鴉呀，還有桀驁如入無(wú)人之境的白馬，或象征死神，或象征民主自由。我贊成這魔幻現實(shí)主義的認同。但我想只說(shuō)烏鴉象征死亡，是不夠的。鳥(niǎo)兒肯定還有更多的興寄。至少鳥(niǎo)兒是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，而人生卻憂(yōu)患災厄、兇險莫測；鳥(niǎo)兒哪懂得緊張、壓力、“擔當”？永遠的安逸、樂(lè )呵、還加上寧靜混沌。并且人動(dòng)輒被壓迫死去活來(lái)，在影片中緊張得幾乎要爆炸！人不僅要“擔當”，還得迎戰艱險，大義凜然，取義成仁，視死如歸！這不是反襯效果嗎？白馬的象征內涵，其實(shí)也有類(lèi)似多義性。
電影，哪怕是大片，相對于無(wú)限多樣的.現實(shí)生活，只能是長(cháng)河浪花式的、集中、濃縮的再現。這就要求藝術(shù)筆墨必須精湛，手法必須經(jīng)濟、高效率；一個(gè)道具，也可能要希望它產(chǎn)生和弦共鳴。
當我看到這個(gè)片頭時(shí)，我首先感到了精靈可愛(ài)的趣味性，和一種悠哉悠哉、進(jìn)退自如的神氣活現，仿佛“萬(wàn)物皆備與我”式的；同時(shí)我感覺(jué)到了結構上異樣新鮮的獨特性。哪個(gè)片子這么開(kāi)頭呀？似乎從未遇見(jiàn)過(guò)。
小鼠意象也蘊含豐富嗎？是的，它首先跟后來(lái)的動(dòng)物畫(huà)面一起，構成形象系列，共同營(yíng)造了關(guān)于“自由”、無(wú)往不適、縱情恣意的意象。這樣，就以極大的反差渲染了影片核心內容的悲劇氛圍。八十多年前抗日群體浴血殺敵的英雄業(yè)績(jì)，發(fā)生在四行倉庫。面對極為敵強我弱的戰略頹勢，堅守的陣地，已經(jīng)被看做是每個(gè)戰士的墳墓！而在如此惡劣險絕環(huán)境下、壯士們誓死報國、碧血精誠才分外震驚世界！
其次，影片中謝晉元團長(cháng)有一句感喟：“我們國家是有病啊，因此我們才會(huì )如此受人屈辱！”為什么泱泱大國岌岌可危、命懸一線(xiàn)，而七十萬(wàn)軍隊不敵二十萬(wàn)日寇呢？為什么列國租界安然作壁上觀(guān)、而西洋人麇集飛艇、鑒賞中華之陸沉？老鼠畫(huà)面，是否可能附著(zhù)國家有病的暗喻呢？……
第三，這一點(diǎn)可能最顯出無(wú)形中編導舉重若輕的特色。為什么七十萬(wàn)軍都一敗涂地的淞滬會(huì )戰之尾聲，能留下四百多人堅守四行倉庫卻屹立不倒之奇跡？因為這陣地毗鄰英美租界，太近了，不過(guò)區區百來(lái)米遠。英美跟日寇吞并世界的野心存在矛盾與抗衡。英美的艦炮虎視眈眈，不容日寇冒犯租界。所以日寇重炮不敢轟，飛機炸彈不敢丟；釋放瓦斯毒氣也不敢劑量失控，因此‘毛巾撒尿’、捂鼻子、大體還能防控�？傊�，如若沒(méi)有忌憚危害租界、招致日寇的手軟，則我恐怕四行倉庫一天都難以守得住。所以說(shuō)，客觀(guān)形勢夾縫逼迫造成的某種‘表演’的成分，肯定是存在的。因而‘戲中戲’的結構很明顯，誠屬敘事架構關(guān)鍵之所在。
而這種敘事要素特殊性，有沒(méi)有一句點(diǎn)題的成語(yǔ)、現成了、擺在導演腦屏里呢？有。
他靈光一現，拜托給老鼠畫(huà)面不就得了么？——投鼠忌器呀！
當然，英雄是英雄，悲壯是悲壯，氣貫長(cháng)虹……！都是真的！但畢竟，這殊死拼搏、離不開(kāi)一個(gè)成語(yǔ)背景啊。
藝術(shù)作文 篇4
我獨衷熱愛(ài)于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術(shù)，其豐富的文化內涵著(zhù)實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過(guò)，在這里孕育燦爛的黃河文化，也孕育智慧勤勞的人民。千百年來(lái)，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術(shù)。如果我們繼續深入的對皮影藝術(shù)的社會(huì )文化含義，即以宗教信仰為線(xiàn)索來(lái)討論其形成及演出的象征作用，以音樂(lè )唱腔、角色行當與戲目劇本來(lái)討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來(lái)討論其演出的社會(huì )意義，就會(huì )發(fā)現在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著(zhù)相當豐富的文化內涵。
除歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹(shù)一幟。它為適應皮影戲的幕影表現形式，采取抽象與寫(xiě)實(shí)相結合的手法，對人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著(zhù)色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著(zhù)實(shí)能使人賞心悅目，愛(ài)不釋手。第二，皮影戲音樂(lè )，是在不同地區分別融匯當地民族器樂(lè )、民間曲調的基礎上發(fā)展起來(lái)的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂(lè )領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè )種也起著(zhù)互相取補、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著(zhù)民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。
我國傳統藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，傳統藝術(shù)繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統美食等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng )造，都透著(zhù)五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面是關(guān)于中國傳統藝術(shù)作文，歡迎閱讀！
藝術(shù)作文 篇5
不知不覺(jué)中，我的視覺(jué)被某股悸動(dòng)帶領(lǐng)到這城市小角落里的畫(huà)廊。鮮艷的色彩與強而有力的線(xiàn)條，刻劃出一幅幅躍然紙上、栩栩如生的美妙作品，里頭的苗族人正歡欣鼓舞的慶祝豐收。自從離開(kāi)部落北上求學(xué)，我已經(jīng)許久未能感受那份祖靈的感動(dòng)。
我的父親是一位石雕藝術(shù)家，從小到大，我總不明白父親創(chuàng )作出來(lái)的“抽象藝術(shù)品”，只知道父親非常享受他與藝術(shù)的私密對話(huà)。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，仔細端詳這些擺放在客廳四周的石雕，我似乎也聽(tīng)見(jiàn)他們在我耳邊低語(yǔ)著(zhù)，說(shuō)著(zhù)那些深奧道理。在明暗之中，黑色大理石的高深莫測中蘊著(zhù)一股令人屏息的孤傲，小心翼翼得震懾住我所有感官。
人們智慧的開(kāi)啟與心靈的活動(dòng)，帶給這世界更多采多姿的豐富面貌。下班時(shí)間，當你匆匆忙忙得經(jīng)過(guò)某廣場(chǎng)，佇立許久的街頭藝人緩緩的變換他今日作品的經(jīng)典姿勢，他就是他的作品；穿著(zhù)舞鞋的芭蕾舞者看似無(wú)止盡的旋轉，三百六十度中體會(huì )人生道理；導演的那鏡頭呈現出如夢(mèng)似幻的矇眬，只為替自己捕捉記憶的薄霧；稿紙上作家細細描繪的都市新女性，在面對冷漠的現實(shí)的同時(shí)，也走進(jìn)孤寂的心。
一件作品表現出作者的想法，也在不同的欣賞者心中激蕩出不朽的生命與價(jià)值。引起的共鳴，也許是嘆息，也許是熱淚盈眶，也許是默默顫抖著(zhù)不發(fā)一語(yǔ)。面對眼前這幅畫(huà)，我打了一通電話(huà)回家并告訴媽媽我要回家去了，那是一位母親輕吻小女孩額頭的畫(huà)，她們身上穿著(zhù)部落喜氣洋洋的大紅山地服。它讓我想起家，而這一刻我明白這些作品背后永垂不朽的重大意義，是人類(lèi)智慧與心靈交織出的美好夢(mèng)想。
藝術(shù)作文 篇6
我坐在汽車(chē)之上，靜靜的坐在座位上，聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，聽(tīng)著(zhù)那優(yōu)美的旋律，而此時(shí)的我根本沒(méi)有那么多的雜思。
音樂(lè )是人類(lèi)文化藝術(shù)作品，是從古至今流傳下來(lái)的精華，不過(guò)我在這時(shí)候并不是聽(tīng)著(zhù)古時(shí)候的樂(lè )曲，那些高山流水，那些二泉映月，而都是如今的流行音樂(lè )，不過(guò)在這個(gè)時(shí)候我還是很喜歡的。
有人說(shuō)過(guò)，音樂(lè )是無(wú)國界的，即使是種族不同，語(yǔ)言表達不同，可是面對音樂(lè )還是會(huì )有一些共同的表現，這就是音樂(lè )的魅力所在。
也有人說(shuō)，音樂(lè )是陶冶情操的方式方法，對于一個(gè)人培養獨特的氣質(zhì)有很大幫助，據說(shuō)聽(tīng)鋼琴演奏對于嬰兒成長(cháng)發(fā)育有很大的幫助，不過(guò)我也不知道是不是這樣，不過(guò)學(xué)習鋼琴的人看起來(lái)就有一種獨特的氣質(zhì)，這是長(cháng)久以來(lái)被音樂(lè )熏陶出來(lái)的。
我覺(jué)得音樂(lè )同樣可以使人放松心情，我在過(guò)去幾天干農活的時(shí)候就是一直在聽(tīng)音樂(lè )，在這個(gè)時(shí)候我就感覺(jué)自己離不開(kāi)歌曲，這可以使得我在這里忘記勞累，這也可以使得時(shí)間過(guò)得快一些。
正因為音樂(lè )魅力無(wú)窮無(wú)盡無(wú)邊際，才會(huì )有這么多人喜歡，這是人們在歷史長(cháng)河中歷經(jīng)數千篩選出的，這是所有人的智慧結晶！
藝術(shù)作文 篇7
星期三的時(shí)候，小作家協(xié)會(huì )的指導老師帶我們參觀(guān)了我市的藝術(shù)村。
我們徒步穿過(guò)車(chē)水馬龍的鬧市，終于來(lái)到了藝術(shù)村。我們主要參觀(guān)了博物館，走進(jìn)一樓的陳列大廳，琳瑯滿(mǎn)目的雕刻藝術(shù)品立刻映入我的視野。令我印象最深的是木雕??女?huà)z補天。身著(zhù)古裝的女?huà)z踏著(zhù)祥云，堅定的目光遠眺長(cháng)空，我深深地感受到女?huà)z補天造福人類(lèi)的決心。
接著(zhù)，我們來(lái)到了二樓。這里陳列著(zhù)許多不同種類(lèi)的化石，有天上飛的，有地上走的，有水里游的……其中，有一幅用化石碎片拼成的中國地圖非常特別，我的目光被它粘住似的難以移開(kāi)了。這些化石，無(wú)聲地向我們講述了地球上經(jīng)歷過(guò)的多次浩劫……
最后，我們又去參觀(guān)了古玩陳列室。剛開(kāi)始我對“古玩”的理解是古時(shí)候的玩具，或古老的玩具�？梢贿M(jìn)入陳列室我就恍然大悟，原來(lái)古玩是指古代遺跡里發(fā)掘出來(lái)的或民間流傳下來(lái)的歷史文物。
這次參觀(guān)藝術(shù)村，讓我增長(cháng)了不少見(jiàn)識。雖然我走得腳都痛了，但我認為這一趟來(lái)得值！
藝術(shù)作文 篇8
今天，我和爸爸正在日月光廣場(chǎng)負一樓閑轉，突然，我發(fā)現了一個(gè)3D魔幻藝術(shù)展，這是全國巡展，這一站是重慶站，觀(guān)看時(shí)間是：9：00——22：00。我一眼就看上了這個(gè)藝術(shù)展，爸爸便說(shuō)：“那我帶你進(jìn)去看看吧！”
排了10幾分鐘的隊，終于可以進(jìn)入藝術(shù)展廳里了，我激動(dòng)萬(wàn)分。剛進(jìn)去，我就被嚇了一大跳，因為，一頭大象正虎視眈眈的盯著(zhù)地板，好像地板欠它錢(qián)一樣。我看了看示范圖片，擺出了一個(gè)洗澡的造型，同學(xué)們應該會(huì )感到會(huì )奇怪，有沒(méi)有水，怎么洗澡呢？原來(lái)呀，大象的鼻子里噴出了嘩啦啦的水，這些水畫(huà)在墻上，所以我擺出了一個(gè)洗澡的造型，洗得真舒服。
接著(zhù)是一個(gè)正在數錢(qián)的阿姨，手里拿著(zhù)一沓100元的紙幣，有一張一百元漏了出來(lái)，好像這100元錢(qián)要送給我一樣，我連忙伸手去捏錢(qián)，心里想：“嘻嘻！發(fā)財了！”爸爸給我拍出來(lái)的相片惟妙惟肖，像是我真到拿到了100元錢(qián)。
同學(xué)們肯定都玩過(guò)切水果的小游戲吧，這里面也有呢！一把又長(cháng)又鋒利的劍畫(huà)在墻上，幾個(gè)水果正要被劍切碎，我怕錯過(guò)好運氣，一下子沖了過(guò)去，手握寶劍，把水果切了個(gè)粉碎，只聽(tīng)“咔嚓，咔嚓”兩聲，老爸直接拍了兩張照片，真好玩！
最后一張是冰天雪地的冬天了，沒(méi)有吃的，小鳥(niǎo)兒們肚子餓得咕咕叫，這時(shí)，我一手拿平底鍋，一手把小鳥(niǎo)最喜歡吃的煮雞蛋放在平底鍋里，小鳥(niǎo)們唧唧喳喳地飛來(lái)，搶著(zhù)吃雞蛋。
3D魔幻藝術(shù)展里還有許多逼真的圖畫(huà)，每一幅都很好看，希望下次我有機會(huì )去參觀(guān)更大的3D藝術(shù)展。
藝術(shù)作文 篇9
今天我和媽媽去了中華藝術(shù)宮。我們先乘坐了地鐵4號線(xiàn)，再坐了地鐵8號線(xiàn)，乘好了地鐵8號線(xiàn)就到了中華藝術(shù)宮。我們要取票，取票的人排著(zhù)隊，數都數不清。
中華藝術(shù)宮是紅色高高的大樓。走到里面，眼前就有一幅奇特的景象。它是那么廣大，那么美麗。我在那里拍了許多照，開(kāi)心極了。
我乘電梯到了3樓，去參觀(guān)小朋友畫(huà)的畫(huà)。拍了許多照片。還看了動(dòng)畫(huà)皮，有《小蝌蚪找媽媽》，《三個(gè)和尚》，我覺(jué)得很好看，很有意義。再玩了拼圖游戲。然后我去了四樓吃飯。再去了五樓看《清明上河圖》。清明上河圖太神奇了，很好看的。
參觀(guān)完以后，我快樂(lè )得回家了。
藝術(shù)作文 篇10
路易九世扮作苦行僧的模樣將耶穌受難之時(shí)所戴的荊冠存放在巴黎圣禮拜堂，予以永久的供奉，他是在宣示自己受到上天認可的皇權，讓法國成為世界的中心。
然而，從1450年代到17世紀初，法國并沒(méi)有出現一個(gè)名垂青史的藝術(shù)家。相反，1490年代，路易十二入侵米蘭，用弓箭擊碎了達芬奇設計制作的巨大雕塑模型。而后，弗朗索瓦一世的邀請像是一個(gè)補償，讓晚年的達芬奇安居在法王的宮殿中，備受禮遇。
法國不是文藝復興的領(lǐng)導者，而僅僅只是追隨者。
激烈的宗教戰爭撕裂著(zhù)法國，圣巴托羅繆大屠殺，新教教徒血流成河。蒙田在38歲時(shí)便選擇退休，隱居在家鄉的石堡中，被心愛(ài)的古籍圍繞，著(zhù)書(shū)思考。蒙田發(fā)明了隨筆，盡情地表達著(zhù)探索的快樂(lè )。隨之而來(lái)的是對自我的質(zhì)疑－＂我究竟是什么＂？深刻的不確定性，正是現代世界的意識形態(tài)與身份認同。莎士比亞的哈姆雷特，倫勃朗的數百幅自畫(huà)像，如果沒(méi)有蒙田式的懷疑底色，將無(wú)法誕生。
路易·勒南筆下的農民，晦暗而凝滯，面對不停歇的戰爭，他們的唯一辦法似乎只能是忍耐！
普桑選擇在畫(huà)作中重建秩序。古希望古羅馬的神殿往往充當著(zhù)背景，和諧靜穆。但普桑絕不僅止于此。牧羊人指著(zhù)墓碑“這就是阿卡迪亞”，即便身處天堂，也躲不過(guò)死亡。
盛裝的路易十四注視著(zhù)你，神采奕奕，活像只自負的孔雀。然而，手握重權的他，確實(shí)掌控著(zhù)一切。幾何伸展的花園，一覽無(wú)余。原本為威尼斯獨有的玻璃技術(shù)已被成功竊取，凡爾賽宮的鏡廳，璀璨奪目，映照著(zhù)太陽(yáng)王的輝光。大臣科爾伯特在國王的支持下，生產(chǎn)著(zhù)全歐洲最華美的各式奢侈品。就連藝術(shù)也要符合太陽(yáng)王的標準，夏爾·勒布倫制定了畫(huà)家必須遵照的準則，松果體的不同位置代表不同的情感，這是規定，不容違背。高4米寬12米的巨型畫(huà)作，彰顯著(zhù)路易十四要成為亞歷山大大帝的野心。里爾美術(shù)館的地下室中，那塊巨大的疆域圖，全在太陽(yáng)王的掌控之下，觸手可及。
1715年，太陽(yáng)王死去，留下了一個(gè)因過(guò)度征戰而碎裂頹敗茫然無(wú)措的法國。華托為貴族們提供了逃避的方式：要愛(ài)，不要戰爭！粉色的肉體，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重壓與道德戒律，享樂(lè )的洛可可誕生了，沉溺在放縱的愛(ài)欲中，逃開(kāi)現實(shí)。
狄德羅借藝術(shù)評論批判著(zhù)腐朽的舊制度，在夏爾丹樸素的靜物畫(huà)中看到了希望。
被壓迫的人民終于接受了夏爾丹的邀請，握起那把刀，斬殺國王，建立一個(gè)新的世界：平等、自由、博愛(ài)！
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