關(guān)于藝術(shù)作文匯總8篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)作文 篇1
我身邊有一位藝術(shù)小能人，她就是我的姐姐李曉輝。
姐姐做的手抄報特別好。有一次，學(xué)校讓她們做關(guān)于運動(dòng)會(huì )的手抄報，姐姐回到家略微想了一會(huì )，就開(kāi)始畫(huà)了。只見(jiàn)她一會(huì )兒工筆細描，一會(huì )兒揮筆速寫(xiě)，不過(guò)十分鐘，一個(gè)個(gè)栩栩如生的運動(dòng)健兒就躍然紙上了。瞧，手抄報的邊框是兩個(gè)祥云火炬，中間的中縫把手抄報均勻地分成兩部分。生動(dòng)的詩(shī)歌，她就用長(cháng)長(cháng)的垂柳和飛翔的小鳥(niǎo)作邊框；優(yōu)美的散文，她就用修長(cháng)的翠竹和一剪疏梅作為插圖；古典的文言……色彩剛剛好。我非常佩服姐姐那雙巧手。
姐姐不僅手抄報做得好，做手工的技術(shù)也非常棒。有一次，她用幾根紙條折上折下，彩色的紙條像不安分的蝴蝶，在她的手里飛快的撲扇著(zhù)�？粗�(zhù)我眼花繚亂。還不到十幾秒的工夫，一只回頭觀(guān)望的小鹿編好了！小鹿的角不長(cháng)不短，和小鹿那修長(cháng)的腿顯得特別秀美，它的頭往后扭著(zhù)，好像在回答媽媽的呼喚呢！
呀，姐姐被稱(chēng)為“藝術(shù)小能人”真是當之無(wú)愧。
藝術(shù)作文 篇2
人們常說(shuō)，說(shuō)話(huà)是一種藝術(shù)。贊美，是一種更高形式的藝術(shù)。學(xué)會(huì )贊美他人，你會(huì )給他人信心，你會(huì )讓對方感到心情舒暢。贈人玫瑰，手留余香。贊美就像是玫瑰，贊美了他人，也開(kāi)心了自己。
從前，有一個(gè)愛(ài)畫(huà)畫(huà)的孩子，出于家庭原因，孩子只能上廉價(jià)的繪畫(huà)補課班。孩子第一幅作品畫(huà)出來(lái)以后，繪畫(huà)老師看了看說(shuō)：“你根本不適合畫(huà)畫(huà)，你回家去吧�！焙⒆有睦锖苁俏�，回到家之后抱頭痛哭，他對媽媽說(shuō)：“媽媽對不起，老師說(shuō)我畫(huà)不好，我不想學(xué)畫(huà)畫(huà)了，我還是去打工掙錢(qián)吧�！眿寢尡е�(zhù)孩子說(shuō)：“孩子，沒(méi)事，一次畫(huà)不好證明不了什么，誰(shuí)還沒(méi)個(gè)畫(huà)不好的時(shí)候。加油，媽媽相信你，你是世界上最棒的孩子，你是媽媽眼中畫(huà)畫(huà)最好的人！”媽媽在說(shuō)要這番話(huà)之后，更加努力的掙錢(qián)供孩子畫(huà)畫(huà)，孩子也在媽媽鼓舞之后有了自信心，對繪畫(huà)更加充滿(mǎn)了希望。最后，這個(gè)孩子成為了舉世聞名的畫(huà)家。
可見(jiàn)，一個(gè)人的贊美對另一個(gè)人是有多么的重要。成功學(xué)大師卡耐基說(shuō)過(guò)，人類(lèi)大腦的思想里，帶著(zhù)一種被別人贊美的渴望，這個(gè)渴望被滿(mǎn)足之后可以是他的生活更有信心，從而就增加了其成功的可能性。在生活中也不乏這樣的現象，如果一個(gè)人被贊美，那么這個(gè)人的心態(tài)就會(huì )受到改變，贊美好像春雨，把心中的不自信、猶豫全都洗刷干凈了。所以，我們要學(xué)會(huì )贊美他人。
如果這個(gè)不會(huì )贊美他人，反而譴責別人，那么他將會(huì )是人們討厭的對象，會(huì )遭到越來(lái)越多人的討厭，大伙會(huì )都不愿意和他分享，從而他想借助別人的力量成功就很難了
贈人玫瑰，手留余香。學(xué)會(huì )贊美他人，他人會(huì )因你而變得更好。
藝術(shù)作文 篇3
剪紙是一門(mén)藝術(shù)，但很少有人懂它�，F在我就來(lái)給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據考證，證實(shí)它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過(guò)去剪紙常用于民俗活動(dòng)和宗教儀式。而現在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風(fēng)俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風(fēng)格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠銷(xiāo)南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫(xiě)、銅寫(xiě)、銀寫(xiě)、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類(lèi)。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的剪紙表現方法，可以剪人物、花草、動(dòng)物等。
要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫(huà)，等繪畫(huà)過(guò)關(guān)后就可以開(kāi)始學(xué)習最簡(jiǎn)單的'用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著(zhù)用刻刀刻了，但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。
我以前所就讀的學(xué)校三年前就開(kāi)始開(kāi)設了剪紙這門(mén)學(xué)科，因此學(xué)校的同學(xué)和老師的剪紙都非常出色�！妒フQ琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學(xué)校的師生精心創(chuàng )作出來(lái)的，在多次剪紙比賽中獲獎。
結尾：剪紙是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，現在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救對象，讓我們用心去學(xué)，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧！
藝術(shù)作文 篇4
今年的國慶節假期，我和爸爸媽媽一起來(lái)到了杭州的韓美林藝術(shù)館參觀(guān)。藝術(shù)館坐落在美麗的植物園中，顯得很古樸典雅，在“韓美林藝術(shù)館”門(mén)牌下，一對麒麟威風(fēng)凜凜地坐在大門(mén)兩邊，就像是守護神，保護著(zhù)藝術(shù)館。
一進(jìn)門(mén)，一面巨大的墻就引入了我的眼簾，上面刻著(zhù)的很多個(gè)類(lèi)似漢字的奇怪符號，它的右邊就是雕塑展廳，最引人注目的要數一尊佛祖頭像，它足足有好幾米高，栩栩如生，我摸了一下，好像是用青銅塑成的，線(xiàn)條十分流暢，他的眼皮低垂、顯得十分自然，讓我不禁贊嘆作者的鬼斧神工。展廳里的每一件作品都形態(tài)各異，非常有特色，尤其是“母與子”系列的雕塑，母親慈祥的注視著(zhù)孩子，孩子憨態(tài)可掬，十分頑皮，頭頂長(cháng)著(zhù)一小撮頭，充滿(mǎn)了童趣，顯得十分可愛(ài)，讓人忍不住去摸一下。我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)系列的作品得過(guò)很多獎呢！
順著(zhù)樓梯，我和爸爸媽媽來(lái)到二樓的藝術(shù)館，左邊是繪畫(huà)展示區，每一幅毛筆畫(huà)成，都很奔放，十分瀟灑卻又不缺精細，其中有兩幅畫(huà)得特別逼真，一張是猴子，它那調皮的大眼睛正盯著(zhù)你看，還有一張是狗，它的細毛都畫(huà)得很仔細，顯得炯炯有神。在右側墻壁上，一幅壁畫(huà)特別有氣勢，整張巨畫(huà)差不多覆蓋了整個(gè)墻面，畫(huà)上有許多只大豹咆哮著(zhù)，一路狂奔，栩栩如生，仿佛要從墻上奔跑下來(lái)似的。右邊展示著(zhù)精美的茶壺。這些形態(tài)各異的珍貴陶瓷作品是韓美林親自燒造的。這些紫砂茶壺體現了作者獨特的想法，每一把都體現著(zhù)濃濃的中國風(fēng)味，又讓人感覺(jué)很時(shí)尚，要是我能擁有一把這樣的茶壺就太好了。
這每一件作品都很有特色，一件一件讓人目不暇接。為什么韓美林能創(chuàng )造出這么杰出的作品呢？我在一樓看到了他的簡(jiǎn)介，原來(lái)他曾在獄中曾受到非人的折磨：腳骨被踩成40多塊、被扳斷了3根手指、被人拳打腳踢……但是他出獄后，馬上開(kāi)始了工作，要把丟失的時(shí)間搶回來(lái)。在他出版的畫(huà)集里的第一頁(yè)就是《患難小友》……一只可愛(ài)的小狗�？吹竭@里，我對他的敬佩之情油然而生。正是他陽(yáng)光率真向上的性格，才能繪制出活潑歡快的北京20xx福娃的形象。
藝術(shù)作文 篇5
藝術(shù)是一種典型形象，是一種意識形態(tài)；品味是一種高雅活動(dòng)，是一種崇高生活。當衣食無(wú)憂(yōu)時(shí)，人們就會(huì )去從事藝術(shù)活動(dòng)，追求精神生活；當生活不愁時(shí)，人們就會(huì )欣賞藝術(shù)作品，品味作品藝術(shù)，進(jìn)而提高自身的素養，陶冶自己的情操。那么，怎樣去品味藝術(shù)呢？
觀(guān)察，品味之前提。沒(méi)有觀(guān)察，品味就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。但觀(guān)察不是走馬觀(guān)花，浮光掠影，而是要認認真真，仔仔細細。具體一點(diǎn)，就是必須全面觀(guān)察，力圖了解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎上，還必須重點(diǎn)觀(guān)察。對于藝術(shù)重點(diǎn)，要反復觀(guān)察，仔細揣摩，力圖找出特征，領(lǐng)悟實(shí)質(zhì)。進(jìn)而掌握關(guān)鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟于心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現在眼前；張開(kāi)口，就能脫口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢(mèng)，就能夢(mèng)到那個(gè)作品；一睜眼，就能想到那個(gè)作品。要使作品像一個(gè)幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。
借鑒，品味之基礎。任何高質(zhì)量的品味，總是要借鑒其他經(jīng)驗�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有借鑒的基礎，就沒(méi)有品味的大廈。從借鑒對象來(lái)看，最主要的，是借鑒同類(lèi)藝術(shù)。因為借鑒同類(lèi)經(jīng)驗，可以使品味深入下去，深刻起來(lái)。同時(shí)，也可借鑒他類(lèi)藝術(shù)，因為“他山之石，可以攻玉”。借鑒他類(lèi)經(jīng)驗，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑒方法而言，主要是比較�？梢詫⑼�(lèi)藝術(shù)進(jìn)行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類(lèi)與他類(lèi)進(jìn)行比較，力圖比出差異，較出相關(guān)。再者，就是活用，就是巧用品味經(jīng)驗來(lái)鑒賞同類(lèi)藝術(shù)，品評他類(lèi)藝術(shù)。通常不是全盤(pán)照搬，而是有所增減，追求適當；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。
體味，品味之關(guān)鍵。因為只有體味深入，才能品味深入；只有體味深透，才能品味深透。所以，要想品味深刻，關(guān)鍵在體味。具體地說(shuō)，一要靠船下篙。也就是要體味藝術(shù)本身，力圖獲得多種啟示：可以是內容上的啟迪，特別是蘊涵的哲理；也可以是藝術(shù)上的啟發(fā)，尤其是創(chuàng )作的特點(diǎn)。二要由此及彼�？梢杂伤囆g(shù)的某一小點(diǎn)，觸發(fā)你的某個(gè)聯(lián)想，引起你的某種想像；也可以由藝術(shù)的某一啟示，引發(fā)你的某種思考，引出你的某種體悟。三要跳出藝術(shù)。不光要聯(lián)系生活實(shí)際，獲得某種人生體驗，體味出人生哲理；而且要走出藝術(shù)界限，獲得某種人生感悟，迸發(fā)出智慧火花。如此之后，體味才能更進(jìn)一步，更深一層。
品評，品味之升華。所謂品評，就是鑒賞藝術(shù)的得失，評說(shuō)藝術(shù)的高下；或者是評論藝術(shù)的是非，鑒定藝術(shù)的功過(guò)。顯然，這是品味的最高層次，是品味的最高境界。拓展一下，先從淺層次入手。就是要就事論事，由淺入深，由眼前作品去品，由藝術(shù)本身去評，力圖品出藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，評出藝術(shù)的不足；或者辨出藝術(shù)的特點(diǎn)，悟出藝術(shù)的缺陷。然后，再向深層次挖掘。也就是說(shuō)，要由此及彼，由表及里。要透過(guò)時(shí)間阻隔，穿過(guò)空間隧道，把目光放得更遠，把戰線(xiàn)拉得更長(cháng)。力圖品出作品的獨特風(fēng)格，評出它的藝術(shù)價(jià)值，辨出它的重要地位，悟出它的歷史價(jià)值。不僅要品出它的現實(shí)意義，更要評出它的歷史意義，不僅要辨出它的現實(shí)影響，更要悟出它的深遠影響。
品味是一種過(guò)程，是一種探索；是一種提升，是一種享受。它需要不斷學(xué)習，不斷認識；需要不斷接受，不斷消化。它需要不斷探索，不斷追求；需要不斷提高，不斷升華。如此，才能使品味藝術(shù)成為一種藝術(shù)品味，變成一種高雅藝術(shù)；才能使藝術(shù)品味變?yōu)橐环N高尚活動(dòng)，形成一種崇高境界。
題目應為“談對藝術(shù)的品味”，重點(diǎn)在“品味”二字上。個(gè)別地方語(yǔ)言欠精練和準確。
藝術(shù)作文 篇6
推開(kāi)門(mén)便看見(jiàn)了一件可怕的根雕，我不禁心中一震：好可怕呀！
我踟躕不前，但好奇還是驅使我走向前去。引入眼簾的是一只張著(zhù)血盆大口的怪物：它甩高了雙臂,張得大大的嘴露出了猙獰的，尖尖的獠牙，眼里充滿(mǎn)了憤怒，眼旁還長(cháng)著(zhù)一顆硬幣大的黑痣，他兇神惡煞，好像要撲過(guò)來(lái)咬我一口似的。定睛一看，它粗壯的手臂上，有這幾副栩栩如生的圖案；三只小貓好像在玩線(xiàn)團，他們是那么天真,那么可愛(ài)；一個(gè)年邁的老人，靜靜地靠在小貓們的身旁，老人是在追尋童年的回憶嗎？一個(gè)心膽俱裂的老婦人，是被魑魅魍魎的壞人嚇到了么?瞧瞧，這位年輕人悵然若失；看看，這位遇到了慘絕人寰的災難的男子；瞅瞅，這位才華橫溢的女子……
這根雕還真是好看哩!不過(guò)，看了它還真是讓人心有余悸哩！我靈機一動(dòng)，把兩盆常春藤放在了怪物的頭上，成了它的頭發(fā)。它終于有了一樓柔軟的秀發(fā)，好像一下子溫柔了起來(lái)：血盆大口已不再是血盆大口，它好像是在感嘆自己的一頭秀發(fā)哩！高高甩起的手臂也不再可怕，活像是正捧著(zhù)自己的秀發(fā)梳妝打扮呢！現在的它一定想撲過(guò)來(lái)和我擁抱，與我玩耍，同我歌唱……
根雕，它雖然粗糙，但它令我思緒萬(wàn)千，讓我膛目結舌，但我還是認為：它最美！
藝術(shù)作文 篇7
直到有一天小貓跟我說(shuō)，我媽要我去學(xué)美術(shù)。
我看著(zhù)他沉默。我知道小貓是個(gè)特固執的人，他不喜歡的事，沒(méi)有人可以讓他去做。即使錯了，也在所不惜。
我不希望他去。但我不知道怎么去跟他講這個(gè)朋友對我的重要性。但我知道他的媽媽是個(gè)很精明的女人。她會(huì )為自己的孩子鋪好道路。所以我只有沉默。
我想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)。
我相信你永遠都是對的。
這時(shí)我看到小貓嘴角上揚，有很好看的樣子。
他遞各哦我一罐可樂(lè )——百事？
其實(shí)在亙古的東西也會(huì )變對嗎？就好象以前我只喝可口可樂(lè )，但現在不會(huì )。
我拉開(kāi)易拉罐，喝了一口，靜靜地看者他走開(kāi)。曾幾何時(shí)小貓是那么喜歡可口可樂(lè )，有時(shí)他會(huì )幾進(jìn)瘋狂得喝它們，一罐接著(zhù)一罐。我不知道他為什么喜歡那種氣泡升騰，破裂，消逝的感覺(jué)。當我看著(zhù)他喝可樂(lè )時(shí)，我會(huì )覺(jué)得他比誰(shuí)都固執，會(huì )一輩子守著(zhù)自己的信仰，�？菔癄�，但他突然放棄了它們。從前他總會(huì )跟我說(shuō)，我為什么要拒人千里之外，，讓人無(wú)法接近。其實(shí)我覺(jué)得他走的太快，從不回頭，會(huì )讓我跟不上他的步伐。但每次當我要放棄時(shí)，他就一定會(huì )停下來(lái)等我。小貓告訴我，你真的要好好珍惜自己，這個(gè)世界出除了你自己真的很少有人會(huì )，真正在乎你。這不是自私，而是一種自然的狹隘。我覺(jué)得他可以包容一個(gè)朋友的一切，但從不放棄自己。
小貓的媽媽讓他學(xué)美術(shù)一定有她的理由。她是一個(gè)很了不起的人，有過(guò)人的才智，而不會(huì )跟別的女人一樣只會(huì )玩弄權利。很多時(shí)候我會(huì )覺(jué)得小貓或多或少是受他媽媽的影響，太有思想，太過(guò)聰明。她是個(gè)成功的女人我一直都這么認為，她的睿智可以扳倒一切。
然而她終究還是個(gè)母親，一個(gè)孩子的母親。
那天她來(lái)學(xué)校找我。
之前我也見(jiàn)過(guò)她，每次我都一貫地保持沉默，即使跟小貓很熟了，也是如此。因為在她面前我會(huì )覺(jué)得有種光芒，有種空氣，會(huì )讓人睜不開(kāi)眼睛，會(huì )讓人窒息，這種力量并不可怕，但它又無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人覺(jué)得它的存在。
你勸小貓去學(xué)美術(shù)。
聽(tīng)了這句話(huà)我真想一頭去撞死，我覺(jué)得自己好象一個(gè)品行惡劣的女人，搶走了她引以為豪的孩子。
你去勸小貓學(xué)美術(shù)好嗎？你也知道他是個(gè)固執的孩子，我不知道除了你，他還會(huì )聽(tīng)誰(shuí)的話(huà)。
我突然覺(jué)得好好笑，其實(shí)我一直都是不斷地接受他的思想，從未想過(guò)他會(huì )聽(tīng)我的。
并不是我不去，只是……
我看者她皺起了眉頭，不知所措，突然發(fā)現以來(lái)她也有這種表情，為了自己的孩子，她也會(huì )愁眉緊瑣。于是我說(shuō)，好的，我試試。
這時(shí)我看見(jiàn)她笑了，一如小貓一樣好看的微笑。這時(shí)我想起了我媽?zhuān)�，她們都在為自己的孩子付出�?zhù)，貢獻著(zhù)，金錢(qián)，時(shí)間，精神，乃至一切。
這時(shí)一縷陽(yáng)光灑在她的臉上，很好看，很溫暖。
藝術(shù)作文 篇8
馬野先生是我在書(shū)畫(huà)界的摯友，更是我推心置腹的兄長(cháng)。記得當年在同學(xué)家中初見(jiàn)馬野先生的作品，我眼前一亮，頓時(shí)被他筆下流動(dòng)的神韻和風(fēng)骨所吸引，同時(shí)也為他墨間那份虔誠和厚重所感動(dòng)。
在我看來(lái)，書(shū)法之所以能發(fā)展為藝術(shù)，除了它長(cháng)達數千年的歷史連續性外，最重要在于它是一代代書(shū)家對美始終不渝地追求的結晶。正是一個(gè)個(gè)杰出的書(shū)家經(jīng)過(guò)艱苦探索和實(shí)踐，才一次又一次將書(shū)法之美推向極致。馬野先生正是這樣一個(gè)書(shū)家，他在幾十年的書(shū)法藝術(shù)生涯中，得力遠古，采擷歷代，走的正是一條老實(shí)而深厚的探索和實(shí)踐之路。
馬野出身在一個(gè)普通的農民家庭，但他和許多農家子弟不同的是，更多的苦難經(jīng)歷似乎給了他某種神秘力量：與書(shū)法結緣，孜孜探求其精蘊并不斷超越自我。他從楷書(shū)起步，在小楷創(chuàng )作這條艱難之路上跋涉數十年，殫精竭慮、窮盡一生苦苦追尋，而今終入書(shū)法大境。
馬野書(shū)法，自然首推小楷。他傾情于小楷，十分注重藝術(shù)表現技巧和獨特藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉，其筆法質(zhì)樸渾厚,雍容自然，融貫眾長(cháng)而自成一家。其所書(shū)小楷《道德經(jīng)》等長(cháng)卷，古樸淡雅，蒼勁靜穆，溫潤如玉，舒卷自然，清新大氣，內蘊生機，可謂貫鐘（繇）、王（羲之）之神韻。亦如著(zhù)名書(shū)法家徐本一先生所點(diǎn)評的那樣“胎息于晉之風(fēng)雅，復感悟明人之疏朗，不激不厲，凝放從容�！�
近年來(lái)，書(shū)法藝術(shù)堪稱(chēng)繁榮，同時(shí)書(shū)法作品也出現空前的亂象狀態(tài)。各種書(shū)畫(huà)院令人眼花繚亂；一些書(shū)家的名頭之大，著(zhù)實(shí)嚇人。一些打著(zhù)”創(chuàng )新“旗號，力圖”張揚“個(gè)性的所謂”名家“、”大家“，其作品表現出來(lái)的是一種急于求成、急功近利浮躁心態(tài)。對書(shū)法藝術(shù)的”創(chuàng )新“和“個(gè)性”問(wèn)題，馬野先生用他行為和作品表明他的見(jiàn)解：既然是在從事傳統的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，就不可能是徹底原創(chuàng )。在傳統似乎開(kāi)始褪色的年代，他對書(shū)法藝術(shù)傳統的赤誠熱愛(ài)、精心探求及獲得性推進(jìn)，反而體現了他的書(shū)法藝術(shù)的鮮明個(gè)性：在他的筆墨間，我們看到的是他對鐘（繇）、王（羲之）的虔誠和對傳統書(shū)藝浩然之風(fēng)的高揚；我們看到的是“傳統”與“創(chuàng )新”相依為命，難割難分；我們看到的是一種經(jīng)歷了千百年歷史凝煉卻又注入現代美學(xué)的藝術(shù)形態(tài)。
馬野先生雖然已年近花甲，但他心態(tài)尚屬年輕。在他筆下，蒼老的墨色仍然跳躍著(zhù)青春的神韻。在我看來(lái)，中國書(shū)界多幾個(gè)馬野先生這樣的人，他們總是在傳統藝術(shù)高貴之氣的呼喚中彰顯個(gè)性，那將是我中華書(shū)法藝術(shù)復興之吉兆。
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