有關(guān)藝術(shù)作文錦集六篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的藝術(shù)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)作文 篇1
中國的傳統藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結、泥人面塑，還有糖畫(huà)等等。在這些傳統藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫(huà)。
糖畫(huà)，顧名思義，就是以糖做成的畫(huà)，它亦糖亦畫(huà)，可觀(guān)可食。民間俗稱(chēng)“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎上演化而來(lái)的。
記得以前我上幼兒園的時(shí)候，幼兒園門(mén)口就有賣(mài)糖畫(huà)的藝人，賣(mài)糖畫(huà)的人身邊總是密密麻麻的圍滿(mǎn)人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買(mǎi)過(guò)糖畫(huà)。賣(mài)糖畫(huà)的老爺爺先拿出一個(gè)輪盤(pán)，輪盤(pán)上有一根指針，指針的四周繪制一些動(dòng)物的圖案，老爺爺讓我自己撥動(dòng)指針，指針轉到哪個(gè)圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉到一個(gè)蝴蝶圖案。只見(jiàn)制作糖畫(huà)的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺的“筆”下躍然紙上。這時(shí)，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長(cháng)的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫(huà)輕輕地鏟起來(lái)，遞到我的手中。老爺爺制作出來(lái)的糖畫(huà)惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫(huà)拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。
但是到現在，街上已經(jīng)很少見(jiàn)到賣(mài)糖畫(huà)的藝人。爸爸媽媽說(shuō)，現在會(huì )做糖畫(huà)的人已經(jīng)越來(lái)越少。我真希望學(xué)習這門(mén)傳統藝術(shù)人漸漸多起來(lái)，將這顆中國傳統藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去！
藝術(shù)作文 篇2
花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴。生活中處處有語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，比如雕塑，基因等都是語(yǔ)言，這其中還包括有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言都有它獨特的魅力，而我要說(shuō)的這種獨特的語(yǔ)言叫——傳統藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場(chǎng)所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻，壯觀(guān)的蠔殼墻、精致的'滿(mǎn)洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著(zhù)嶺南水鄉的韻味。整個(gè)景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過(guò)于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統優(yōu)秀古樸、音樂(lè )唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫(huà)、通花剪紙、單線(xiàn)平涂等各種民族繪畫(huà)形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀(guān)看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀(guān)眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無(wú)聲的形式在表演，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀(guān)眾折服，現場(chǎng)高潮迭起，觀(guān)眾們也是按捺不住自己內心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來(lái)越多的人加入到傳統藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統藝術(shù)的魅力，感受這無(wú)聲語(yǔ)言的魅力！
藝術(shù)作文 篇3
我獨衷熱愛(ài)于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術(shù)，其豐富的文化內涵著(zhù)實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過(guò)，在這里孕育燦爛的黃河文化，也孕育智慧勤勞的人民。千百年來(lái)，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術(shù)。如果我們繼續深入的對皮影藝術(shù)的社會(huì )文化含義，即以宗教信仰為線(xiàn)索來(lái)討論其形成及演出的象征作用，以音樂(lè )唱腔、角色行當與戲目劇本來(lái)討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來(lái)討論其演出的社會(huì )意義，就會(huì )發(fā)現在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著(zhù)相當豐富的文化內涵。
除歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹(shù)一幟。它為適應皮影戲的幕影表現形式，采取抽象與寫(xiě)實(shí)相結合的手法，對人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著(zhù)色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著(zhù)實(shí)能使人賞心悅目，愛(ài)不釋手。第二，皮影戲音樂(lè )，是在不同地區分別融匯當地民族器樂(lè )、民間曲調的基礎上發(fā)展起來(lái)的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂(lè )領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè )種也起著(zhù)互相取補、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著(zhù)民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。
我國傳統藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，傳統藝術(shù)繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統美食等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng )造，都透著(zhù)五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面是關(guān)于中國傳統藝術(shù)作文，歡迎閱讀！
藝術(shù)作文 篇4
閉上眼睛，思緒隨著(zhù)時(shí)光倒流，腦海中赫然出現了古時(shí)人聲鼎沸的街道。那些曾經(jīng)生活在華夏大地的人們已經(jīng)成了千古之謎，卻給后代的我們留下了藝術(shù)文化的蹤跡。今天，讓我們推開(kāi)服裝博物館的大門(mén)，洞悉中華文化結晶中的一方天地。
當身后古色古香的大門(mén)關(guān)上，我們就完全融入了這片古韻。過(guò)道兩旁依次排列著(zhù)古代服裝的樣品和資料，仿佛是在夾道迎接著(zhù)我們。介紹人員手托一盞燭燈，更是為這兒平添了一股神秘感。
走進(jìn)了最令人期待的展廳——考古實(shí)物廳，這里比我想象的大多了，長(cháng)長(cháng)的走廊一眼望不到盡頭，一排排玻璃展柜列放在左右。我一路走，一路陶醉在這數不勝數的文化瑰寶中�？�，有蠶絲布料，有麻線(xiàn)布料，有棉制布料，甚至還有獸皮制的服裝。有的展柜雖然只有些許碎布，但依然向世人詮釋著(zhù)一段傳說(shuō)。那件古代婦女長(cháng)裙是最令我難以忘懷的服裝。普通的麻線(xiàn)布卻織得極為細致，雖然沒(méi)有穿金帶銀，但袖口、裙口有紅花相襯。在千百個(gè)歲月中，這套長(cháng)裙失去了應有的光澤，卻抹不去古代婦女的辛勤汗水。
透過(guò)那麻線(xiàn)中間的縫隙，我仿佛看到了織布機前的婦女們正嫻熟地使用機器，這久久回蕩的“吱吱”聲是古代人民智慧的凝聚。光滑的布料，細密的針腳，令多少人贊不絕口。藝術(shù)之梭在我眼前舞動(dòng)，與其說(shuō)這件長(cháng)裙是考古實(shí)物，不如說(shuō)是一件精美的藝術(shù)品，正用它那樸素的風(fēng)格震撼人心。
如今回想起服裝博物館一游，對藝術(shù)的敬意油然而生。藝術(shù)之梭永不停，它唱響了織布機前的藝術(shù)之歌，它編織了華夏文化的千古情節！
藝術(shù)作文 篇5
點(diǎn)、橫、豎、撇、捺，這些基本筆劃構成了一個(gè)個(gè)方方正正的漢字；楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)……這些不同風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)方法，讓漢字呈現出各種好看的姿態(tài)……漢字是藝術(shù)，一種美輪美奐的藝術(shù)。
據傳，漢字源于倉頡。其實(shí)，漢字應是我們的先祖共同創(chuàng )造的，是中華民族五千多年智慧的結晶。如果說(shuō)漢文化是一串項鏈，那么如畫(huà)一樣的漢字就是一顆顆閃閃發(fā)光的寶石。一代代中國人，傳承著(zhù)這份寶貴財富。
在唐的鼎盛時(shí)期，有多個(gè)附屬?lài)蜌w降的少數民族政權，大半都使用漢字為官方文書(shū)。靺鞨“書(shū)同文”，越南、新羅、日本通用漢文。朝鮮文最初以漢文為主，間雜朝鮮文，后來(lái)改為不用漢字。日文平假、片假名書(shū)寫(xiě)仿自漢文，中間雜漢字或簡(jiǎn)化的日本漢字，沿用至今。到宋朝，西夏政權仿漢字依契丹文、黨項文創(chuàng )立西夏文，但仍以漢字為主。遼、金皆以漢文為主，且漢字一直在西域通用。從古時(shí)流傳至今，漢文從未衰敗，越來(lái)越多的人在學(xué)習和使用漢字�，F在，漢字可以說(shuō)是世界上使用人口最多的文字之一。
漢字內涵豐富，博大精深，一個(gè)字、詞常有幾種說(shuō)法。如“妻”一詞，可呼作“妻”“妻子”“老婆”“堂客”“夫人”等。漢語(yǔ)中還有許多成語(yǔ)，且皆為四個(gè)字，多出自典故，也是漢語(yǔ)中較精髓的一部分。漢語(yǔ)中大量字同音，有些古文通篇只用一個(gè)音，換不同的調變成不同的字，便是一篇有意義的文章，這幾乎是其他語(yǔ)言不可模仿的。
不同的人寫(xiě)漢字會(huì )有不同的韻味，漢字如同繪畫(huà)一般，會(huì )寫(xiě)容易，關(guān)鍵是如何寫(xiě)好。比起其他一些沒(méi)有含義，只是注音的文字美多了，這是一門(mén)藝術(shù)，所以才會(huì )有書(shū)法。書(shū)法藝術(shù)影響甚廣，可以說(shuō)影響了整個(gè)東亞，甚至世界。漢字有非凡的感情承受力，喜怒哀樂(lè )樣樣可以表現出來(lái)：喜時(shí)，如流暢歡快的行書(shū)；怒時(shí)或狂喜時(shí)，如龍飛鳳舞、別有風(fēng)趣的草書(shū)；哀時(shí)，如古樸莊嚴的隸書(shū)；樂(lè )時(shí)，如精巧絕倫的楷書(shū)。
還有一種漢字藝術(shù)叫篆刻。人們在一方小小的印章上，刻上典雅壯觀(guān)的篆文、帶著(zhù)荒洪原始氣息的甲骨文……
藝術(shù)作文 篇6
今日，我認識了一種新布，可以像卡紙一樣做手工，那就是不織布也叫無(wú)紡布。
無(wú)紡布沒(méi)有經(jīng)緯線(xiàn)，裁剪和縫紉都非常方便，而且質(zhì)輕容易定型，深受愛(ài)好手工者的愛(ài)戴。我和朋友開(kāi)始做手工了，但在五顏六色的布料里，我們該要做什么呢？
有人想做可愛(ài)的小貓咪，有人想做威武的小狗，還有人想做裝錢(qián)的錢(qián)包，而我想到了南瓜雪人。頭是由南瓜做的，于是我找到了黃色，我用剪刀開(kāi)始剪橢圓形的樣子，一剪才發(fā)現十分難剪，像用剪刀剪地毯一樣難。我抬頭一看，果然大家一樣面露難色，但難歸難，終究還是要做的。
我冷靜下來(lái)思考了一番，果然剪起來(lái)就得心應手。大家也紛紛都學(xué)會(huì )了，不會(huì )的也去找老師幫忙，漸漸大家的作品都成型了。一個(gè)立體的小狗威武極了；仿真的草莓感覺(jué)快要流出汁水；各色的小錢(qián)包十分奪目；一只假蝴蝶被風(fēng)吹動(dòng)，像在跟主人道謝一樣；我的南瓜雪人特立獨行，跟他們都不一樣，許多人都來(lái)看我的南瓜雪人，我開(kāi)心極了。
經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐，我吸取到了經(jīng)驗，下次一定做得更好。
點(diǎn)評：文章語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，內容新穎，娓娓細說(shuō)，把同學(xué)們制作的作品都描繪的淋漓盡致，耐人尋味！
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