民間藝術(shù)作文精編

　　篇一：民間藝術(shù)

　　在中國古代，彈琴(古琴)、弈棋(圍棋)、書(shū)法(毛筆)、繪畫(huà)(國畫(huà))是文人騷客(包括一些名門(mén)閨秀)修身養性所必須掌握的技能，合稱(chēng)琴棋書(shū)畫(huà)。古琴是中國最古老的彈撥樂(lè )器之一，圍棋是由中國首創(chuàng )，書(shū)法是中國特有的一種傳統藝術(shù)，水墨畫(huà)也是中國獨有。所以，琴棋書(shū)畫(huà)體現著(zhù)中國悠久的歷史和傳統的文化。

　　泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期，史前文化地下考古就有多處發(fā)現。中國泥塑藝術(shù)最著(zhù)名的有天津“泥人張”、無(wú)錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術(shù)是人們追求返璞歸真的具體寫(xiě)照。

　　篇二：民間藝術(shù)

　　剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一，有著(zhù)悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎;更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊著(zhù)民族的社會(huì )深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現，在表現形式上有著(zhù)全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現語(yǔ)言，傳達出傳統文化的內涵和本質(zhì)。

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統稱(chēng)為剪紙。

　　剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來(lái)的作品就叫單色剪紙，它如同版畫(huà)中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類(lèi)作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來(lái)的作品，這種形式并不常用，這類(lèi)作品看起來(lái)生動(dòng)形象。

　　嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥(niǎo)之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》

　　根據實(shí)踐經(jīng)驗把剪紙的線(xiàn)條歸納為五個(gè)字：“圓、尖、方、缺、線(xiàn)”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線(xiàn)如胡須。”可以說(shuō)線(xiàn)條是剪紙造型的基礎。

　　篇三：民間藝術(shù)

　　剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一，有著(zhù)悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎;更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊著(zhù)民族的社會(huì )深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現，在表現形式上有著(zhù)全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現語(yǔ)言，傳達出傳統文化的內涵和本質(zhì)。

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統稱(chēng)為剪紙。

　　剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來(lái)的作品就叫單色剪紙，它如同版畫(huà)中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類(lèi)作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來(lái)的作品，這種形式并不常用，這類(lèi)作品看起來(lái)生動(dòng)形象。

　　嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥(niǎo)之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》

　　根據實(shí)踐經(jīng)驗把剪紙的線(xiàn)條歸納為五個(gè)字：“圓、尖、方、缺、線(xiàn)”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線(xiàn)如胡須。”可以說(shuō)線(xiàn)條是剪紙造型的基礎。

　　篇四：民間藝術(shù)

　　有一種聲音，悠揚過(guò)千江之水，凄冷似冬夜之月;有一個(gè)精靈，漂泊至天涯之角，流連于塵塵繁世——二胡，那流浪在江南小巷的民間樂(lè )器。

　　二胡又名“胡琴”，唐代已出現，稱(chēng)“奚琴”，是北方的民間樂(lè )器。

　　二胡是我國優(yōu)秀民族傳統樂(lè )器中最有特色的樂(lè )器，它的音色深厚、甜潤、純正而雅致，能給人以悅耳動(dòng)聽(tīng)，剛勁而秀美之感，可表現各種情調的曲調、音型、長(cháng)音等。改革開(kāi)放以來(lái)，二胡走出國門(mén)，在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨奏“二泉映月”的樂(lè )曲時(shí)，震撼了世界愛(ài)好音樂(lè )人民的心聲。學(xué)習二胡是對少兒藝術(shù)素質(zhì)的培養，學(xué)習毅力的鍛煉，有利于開(kāi)發(fā)少兒智力;是中國著(zhù)名的拉弦樂(lè )器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀的中國唐代，當時(shí)主要流行在中國西北部的少數民族之中。在一千多年的發(fā)展史中，二胡一直是戲曲的伴奏樂(lè )器;是中華民族樂(lè )器家族中主要的弓弦樂(lè )器(擦弦樂(lè )器)之一，屬于民族樂(lè )器中的弓弦樂(lè )器，產(chǎn)生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成，既適宜表現深沉、悲凄的內容，也能描寫(xiě)氣勢壯觀(guān)的意境。

　　二胡是中國的民間樂(lè )器，獨特的六邊形筒，右邊嵌著(zhù)一塊薄薄的琴皮，琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的琴馬專(zhuān)用扣弦，琴筒上一根木柱矗立在其中，木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿，拉動(dòng)它便能發(fā)出醉人的音樂(lè )聲，有事我真為祖先的創(chuàng )造而感嘆不已。

　　我國的民族民間音樂(lè )有著(zhù)悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂(lè )中最為重要的樂(lè )器之一，已有一千多年的歷史。隨著(zhù)音樂(lè )事業(yè)的蓬勃發(fā)展，二胡演奏技藝進(jìn)入了興盛時(shí)代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂(lè )器，由于二胡的發(fā)音醇厚柔美、刻畫(huà)入微、接近人聲，且力度強弱變化自然、表現力極其豐富，是中華民族傳統文化之瑰寶，它以其歷史久遠、蘊涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

　　每當那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊，我便很愉悅，仿佛置身于一個(gè)音樂(lè )世界。音符如同一條條的小船，在湖面上航行;拉到激烈的音符時(shí)，面前的光亮閃向了湖面，湖里閃著(zhù)光，銀光閃閃，把小船們飄到了更遠的地方……

　　記得一位名人說(shuō)過(guò)，音樂(lè )是上天給人類(lèi)最偉大的禮物。

　　在我看來(lái)，二胡雖然沒(méi)有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗，但演奏起來(lái)，卻比小提琴、鋼琴更有魅力。

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