關(guān)于初中誠信的議論文

　　導語(yǔ)：誠信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)。以下是為大家整理的關(guān)于誠信的議論文，希望能夠幫助大家！

　　篇一：關(guān)于誠信的議論文

　　古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會(huì )這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

　　在日常生活中，誠信，無(wú)非是講信用!但是，在現代社會(huì )人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方;

　　古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會(huì )這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

　　請記住，不講信義，不但會(huì )減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì )越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。

　　劉基在他的名著(zhù)《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)�的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結果沒(méi)人救富商，他淹死了。

　　由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)乐氐�，況且，中國自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統丟掉?

　　如何培養誠信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì )有多高興!而當別人對你不講信義時(shí)，你又會(huì )有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著(zhù)想。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信!

　　篇二：關(guān)于誠信的議論文

　　泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛(ài)誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內心的.向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬(wàn)象，誠信是它的具體體現。

　　在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(cháng)河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復來(lái)”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬(wàn)貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng )造了“貞觀(guān)之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

　　謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

　　篇三：關(guān)于誠信的議論文

　　身處在二十一世紀的我們，深知“誠信”的重要�！罢\信”已成為當今世界上最令人關(guān)注的道德。

　　中國，如今在世界上是一個(gè)舉足輕重的正在崛起的新興大國，正是因為講誠信，才有了發(fā)展的機會(huì )。改革開(kāi)放之前，中國還是一個(gè)窮國家，但在改革開(kāi)放的幾十年里，中國一直信奉著(zhù)“誠信”。因為誠信，中國加入了WTO(國際貿易組織)，WTO中的第一項“游戲”規則就是“誠信”。中國加入WTO后，嚴格遵守誠信的原則，經(jīng)濟迅速地增長(cháng)。雖然中國的實(shí)力越來(lái)越強，但依然固守“誠信”二字。亞洲經(jīng)濟危機爆發(fā)，使全世界都看到了一個(gè)負責任的中國。正是因為誠信，中國在世界上的話(huà)語(yǔ)權越來(lái)越多。由此可見(jiàn)，誠信在國家間多么重要，它促成了一個(gè)國家的發(fā)展。

　　在這個(gè)看重“誠信”的時(shí)代，沒(méi)有誠信，你將無(wú)法在社會(huì )上立足。

　　前些時(shí)在一本雜志上看到一篇文章：一個(gè)年輕人在劍橋大學(xué)留學(xué)，成績(jì)十分優(yōu)異，但有幾次坐車(chē)時(shí)，他逃了票。畢業(yè)后，他帶著(zhù)學(xué)歷到幾家公司去應聘，招聘的人一開(kāi)始是熱情接待，并表示他可以來(lái)上班，但沒(méi)過(guò)幾天，聘方就以種種的理由拒絕了他。他每次去不同的公司應聘，得到的都是相同的境遇：招聘人先是對他眉開(kāi)眼笑，但沒(méi)過(guò)幾天，他就被招聘人所拒絕。他百思不得其解，終于有一天，他知道了自己被拒絕的原因：原來(lái)他有三次逃票的經(jīng)歷。由此可見(jiàn)，當今社會(huì )多么看重誠信呀!誠信就是衡量一個(gè)人的標準，沒(méi)有了誠信，你將失去一切!

　　我開(kāi)始慢慢讀懂了“誠信”。它可以讓一個(gè)國家崛起、興盛，它可以讓一個(gè)人走向成功。我們要牢牢地把握住“誠信”。立足于“誠信”，我們將擁有一切;失去“誠信”，我們將一事無(wú)成。

　　誠信之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，誠信是飛翔的翅膀!

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