遠與近議論文

　生活的美，在遠處，也在近處。大家不妨來(lái)看看小編推送的遠與近議論文，希望給大家帶來(lái)幫助！

　遠與近議論文【一】

　　有詩(shī)言：星星像地上的人們一樣擁擠，地上的人們卻像星星一樣疏遠�？梢�(jiàn)，如今擁擠著(zhù)的人們的空間距離是近了，但人心與人心間的距離卻疏遠了。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，高速的交通工具層出不窮，如火車(chē)，飛機，高鐵等。這些便捷的交通工具無(wú)疑拉近了人與人物理上的距離。但奈何物理距離近了，心靈距離卻越發(fā)越疏遠了。

　　遙想當年，交通不便。人們生活在落后的鄉村凈土上，田間小道上陌生人談笑風(fēng)生依稀可見(jiàn)。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛，雞犬相聞，其樂(lè )融融的生活讓人們心靈的距離始終如此地貼近。每當夜幕降臨，人們也是夜不閉戶(hù)，人們的相處是無(wú)隔閡的。

　　而反觀(guān)當下，交通便利了，交際也多了，人與人接觸機會(huì )多了，距離近了。但令人悲痛的是，人與人的猜疑更多了，人性變得更加冷漠了，個(gè)個(gè)都猶如戴上面具的野獸，勾心斗角，爾虞我詐，人們心靈的距離也在冷漠下漸行漸遠了。君不見(jiàn)在小悅悅身旁經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，與奄奄一息，命垂一線(xiàn)的小悅悅距離是如此的近，救人對他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是舉手之勞罷了。但他們卻漠視而過(guò)，致使一條生命的消失�？梢�(jiàn)，這心與心的距離是多么地遙遠。我不禁想問(wèn)：“人還活著(zhù)嗎？”雪萊在《論愛(ài)》中說(shuō)道：“當愛(ài)逐漸死去，人心也不過(guò)是活著(zhù)的墳墓�！蹦俏覀內祟�(lèi)的愛(ài)到底到哪里去了呢？是死去了？還是遠去了？

　　或許人類(lèi)的愛(ài)并沒(méi)有死去，心靈的距離也并不全都那么遙遠。君不見(jiàn)最美媽媽空手接嬰，一個(gè)新生的生命拉近了人心的距離；君不見(jiàn)最美老師前撲后推，挽回了數個(gè)學(xué)生的生命；君不見(jiàn)最美司機重創(chuàng )后仍堅守，把車(chē)停穩，挽回了數十人的生命。這些大無(wú)畏的.精神，讓我們看到，并非所有人的心靈都麻木了，在這個(gè)冷漠的社會(huì )里，我們還是能找到希望的曙光。他們的奉獻，激起了我們對縮短心靈距離的渴望。同時(shí)，我們更應清楚，我們人類(lèi)的心雖然并未死去，但已然走遠了。因而，我們更需拉近人們心與心的距離，讓麻木的人心重回純凈。

　　以前遠的，如今近了。而以前近的，如今卻遠了。盡管燈紅酒綠的社會(huì )讓人心受到利益的隔離，但這距離不足以阻擋我們的人性。我相信，人性會(huì )打破利益的玻璃，人心會(huì )回歸原始的距離。

　　遠與近議論文【二】

　　光陰似箭，日月如梭。似乎在幾十年間，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓大廈拔地而起，高鐵飛速前進(jìn)，通信衛星遍布全球。過(guò)去，我們花上一個(gè)星期的時(shí)間，才能收到鄰鎮親友的書(shū)信，如今，一條短信的方便快捷把我們的距離拉近�？墒�，當看到手機上的短信還有當初看到躍然在紙上的文字的激動(dòng)嗎？我們是親近了，還是疏遠了？

　　飯桌上難得一見(jiàn)的親近早已一去不復返，取而代之的`是久久的平靜。果不其然，用手機短信來(lái)代替與同桌親友的交流，嘴巴就真正的實(shí)現了最原始的功能——吃飯。這真的就是我們想要的嗎？不！不是的，若連親友都如此，更何況是陌生人呢？想必遇見(jiàn)街上的陌生人時(shí)也只能是抬起高傲的頭，目不斜視地往前走吧！不禁想起姜德強，那位接到陌生人短信后義無(wú)反顧地幫助他人的“最美陌生人”。倘若他接到短信后隨手刪除，或許一條鮮活的生命會(huì )就此枯萎。捫心自問(wèn)，我們能做到嗎？

　　18個(gè)路人的漠視仍歷歷在目，人與人的距離如此的近，可人心與人心，卻又在剎那間變得那么遙遠。此時(shí)此刻，我們還能帶著(zhù)居心叵測的懷疑看著(zhù)跌倒在地的老人而不伸出雙手嗎？我們還能漠視那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子嗎？距離遙遠不可怕，可怕的是我就在你身旁，卻不幫助你。還記得日本撤離后，宋慶齡帶領(lǐng)著(zhù)將軍夫人們，親自幫助流落在中國的日本軍人的孩子嗎？她們即便對日本恨之入骨，仍然胸懷大愛(ài)接納和幫助孩子們找回家人。雖然國籍、身份、地位相差甚遠，但她們的開(kāi)闊胸襟消除了人心之間的隔閡，為后人做出典范，贏(yíng)得世人的尊敬。

　　或許，在科技高度發(fā)展的今天，我們更需要的是溫暖的微笑，而不是冰冷的千篇一律的手機短信；親友之間，要的是熱烈的擁抱而非手機里的語(yǔ)音留言；陌生人之間，要的是親切的問(wèn)候而非漠視�？萍几淖兊氖俏覀兊纳�活方式，卻不應改變我們對生活和他人的熱情。如一首歌中唱到：“我們沒(méi)有什么不同，天黑時(shí)我們仰望同一片星空�！笔堑�，伸出你的雙手，給別人一個(gè)擁抱，帶著(zhù)熱烈的微笑，總能得到他人的回應，我們的距離并不遙遠。

　　我不在遠處，就在你身旁。

　　遠與近議論文【三】

　　舊時(shí)明月月如鉤，點(diǎn)點(diǎn)滴滴往事又聚首。

　　時(shí)間的記憶，也許早就是一片蕭瑟的落葉，泛黃在歲月的深處。當時(shí)的智慧，鑄成一場(chǎng)永遠沒(méi)有落幕的結局。

　　喜歡靜靜地走過(guò)淡淡的薄霧輕輕覆蓋的涪江河畔，時(shí)間的靜默，帶過(guò)無(wú)聲無(wú)息的城市，河畔的水面倒映著(zhù)秋冬泛黃的天氣里那一片無(wú)力接住的落葉。下腳的步調似乎不想蓋過(guò)記憶深處的心跳，甚至連風(fēng)也變的輕柔了，帶過(guò)這一季的夢(mèng)魘。河水也靜默，似乎不太愿意我的靠近，想抹去我存在這里的時(shí)間。所以我的腳步只有更緩更輕，連霧滴掉落的聲音也比腳步的聲音大好多。

　　還記得顧城的那首《遠和近》：

　　你，

　　一會(huì )看我

　　一會(huì )看云

　　我覺(jué)得

　　你看我時(shí)很遠

　　你看云時(shí)很近

　　距離也許不是最重要的，只是，心境有所不同了而已，連河岸的霧也開(kāi)始朦朧了。走過(guò)的旅程，未到的風(fēng)景；還沒(méi)到來(lái)旅途，有過(guò)風(fēng)的味道就好。曾說(shuō)時(shí)間的證明是最好的驗證，原來(lái)時(shí)間是最好的借口，給了從近到遠的借口。命，我欣然接受；運，未曾在乎；命運，從不屈從！

　　也許，靜靜的呆，一 轉身的時(shí)候才發(fā)現才走過(guò)不遠，也許腳步已經(jīng)有一段時(shí)間沒(méi)有動(dòng)過(guò)了吧？記憶再聚，凝凍的思緒只能是呆望著(zhù)的時(shí)候，也許歲月的不同會(huì )帶給不同的地點(diǎn)，而不會(huì )改變天空的表情。腳步再也沒(méi)有輕碎的聲響，許是今年的季節還沒(méi)到吧，可能是水流帶走了，河畔沒(méi)有太多的落葉。而且都還帶著(zhù)濕潤微小的水珠，像是用霧氣蓋著(zhù)的一樣，未染塵埃。

　　終于，還是沒(méi)有打擾，不再前進(jìn)。就像是多年未見(jiàn)的老友，走近她家的門(mén)口舉起手，終沒(méi)能敲下去。也許，不曾靠近就會(huì )不曾遠離。膽小的人總能給自己找到合適的理由讓自己全身而退。 被什么抹去記憶思緒，被什么帶走顏色的天空，留下時(shí)間的一個(gè)定點(diǎn)，帶著(zhù)一片飄落的梧桐葉片。

　　交給上天做主的劇情，原來(lái)只不過(guò)是懦弱的人逃避的借口，吾不能！

　　沒(méi)有故事的語(yǔ)言，再優(yōu)美也只是飄散的落葉，隨風(fēng)而逝。

　　心情總是這樣，也許言語(yǔ)中不存在多余的表達。也許存在的`開(kāi)始就是注定被時(shí)間遺忘的足跡，最是明白的總是最難表達的。過(guò)往，過(guò)往的恨意，沒(méi)有絲毫的怨艾，結果只是自��！時(shí)間的流水，看著(zhù)它時(shí)，它是溫順的發(fā)絲輕輕撫過(guò)面頰，慢放所有；沒(méi)見(jiàn)的時(shí)候，它就像急于出牢籠的小鳥(niǎo)，飛奔而過(guò)。也許從不曾走過(guò)這一段旅程，也許是夢(mèng)境的欺騙。因為記憶的那樣遙遠，可能是陰謀的時(shí)間用很長(cháng)的線(xiàn)來(lái)編織的這一段夢(mèng)中記憶。

　　步出寒光一舍的時(shí)候也就是楓染紅塵的開(kāi)始。決定的步調，堅定的走下去。

　　遠與近議論文【四】

　　隨著(zhù)時(shí)代的變遷，科技的發(fā)展，許多東西在過(guò)去，或許是距離遙遠，日新月異的現代，路程上的距離無(wú)疑越來(lái)越近，許多東西似乎與我們越來(lái)越近，但也有些東西被我們遺棄，變得漸行漸遠。

　　在日益全球化的今天，沖突難以避免。小至人與人之間的沖突，大至國與國之間的沖突，甚至是各自文化間的差異的沖突。的確，我不得不承認世界民族文化各有千秋，不會(huì )因你歷史的悠久而讓你笑傲江湖，但隨著(zhù)全球距離的拉近，西方文化的“入侵”，這讓我們領(lǐng)悟到西方文化的另一番風(fēng)味�；蛟S，我們的祖輩并不知何為圣誕，何為復活節，但我們這一代人卻對西方節日，西方文化深入“研究”并充滿(mǎn)無(wú)限向往，然而卻遺棄本來(lái)在我們身邊的本土文化，這空間上的差異我們真的有必要去舍近求遠嗎？我不反對中國人熱衷于浪漫的.西方文化，但我只想問(wèn)那些崇洋媚外的國人，“無(wú)情”地遺棄本土文化，這樣值得嗎？

　　于個(gè)人而言，或許出于國人對本土文化傳統的漠視，難免有些內心不憤，不甘于中國悠久的歷史文化在我們這一代或許我們的后代中被西方文化日益侵蝕，或者中國的文化幸存本土殘骨，卻被西方文化重塑金身，到那個(gè)時(shí)候或許國人跟上了時(shí)代的步伐，但又因之失去了本土的氣骨和靈魂。

　　文化，這不是什么實(shí)物，或許有些人會(huì )費盡平生去尋覓、挽留，又或者被人強加于實(shí)物中從中獲利，但我們要明白，我們都是中國人，流著(zhù)中華民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中華民族數千年積累下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，這些是不應被遺棄、遠離的。其實(shí)文化就在我們身邊，我們何必讓其漸行漸遠呢？崇洋媚外者或是出于對外來(lái)文化的好奇，又或許是百年恥辱中，出于自卑而對西方文化的崇敬、向往，但我要告訴你們其實(shí)中華文化也很優(yōu)秀，它的悠久歷史與其包容性并不比西方文化差。

　　作為一個(gè)龐大的民族，我們不能失去本土文化，因為失去它，我們就失去了整合社會(huì )的力量，我們也不能被徹底全球化，而失去自有的根和靈魂。

　　請大家在熱衷于西方文化之余，也多多留心身邊的本土文化，不要讓它漸行漸遠。

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