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關(guān)于喧鬧的中學(xué)生議論文
在日常學(xué)習和工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于喧鬧的中學(xué)生議論文，歡迎大家分享。
關(guān)于喧鬧的中學(xué)生議論文1
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺(jué)得內心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒(méi)在塵埃中的心靈迷失了自己。
面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無(wú)助。但漸漸發(fā)現，喧囂只是一種表象，內心的清靜在于自身，于是面對喧囂時(shí)，心平氣和，用心聆聽(tīng)喧囂中的寧靜，于是發(fā)現世界很靜，心靈很清，其實(shí)喧囂不必逃避。
面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時(shí)代當是喧囂的了。君主的無(wú)能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時(shí)的人物寫(xiě)下了一生的悲哀。屈原說(shuō)過(guò)：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！边@是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時(shí)，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。
而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內心的譴責中艱難的完成《史記》。這當是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。
我們當然不能夠評價(jià)這兩位的選擇誰(shuí)對誰(shuí)錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的`方式來(lái)抵御喧囂帶來(lái)的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。
面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現在喧囂中發(fā)現失去了自我。所以我們應當找回自己，畢淑敏說(shuō)過(guò)要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來(lái)自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢?我們應該先避開(kāi)喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來(lái)，去讀書(shū)，讀書(shū)是最好的修身養性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。
面對喧囂，我們應當用心坦然相對，這樣才能發(fā)現鬧中有靜;面對喧囂，我們應當選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它;面對喧囂，我們還應當找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
關(guān)于喧鬧的中學(xué)生議論文2
敢問(wèn)今天熱鬧紛亂，騷動(dòng)不安的股市、網(wǎng)絡(luò )和娛樂(lè )圈除了帶給我們喧囂與浮躁外，還帶給了我們什么?生活在都市的我們，有誰(shuí)能夠在當空高懸的明月下，靜捧一杯香茗，感受朱自清在梅雨潭邊描寫(xiě)的綠色的陶醉。面對喧囂的社會(huì )，還文化一片凈土迫在眉睫。
君不見(jiàn)在海外日益升溫的國學(xué)熱、漢語(yǔ)風(fēng)靡海外時(shí)，國人對此視而不見(jiàn)，大街小巷中各種各樣的日語(yǔ)、韓語(yǔ)、英語(yǔ)培訓機構充斥著(zhù)眼球，卻獨不見(jiàn)漢語(yǔ)培訓機構，在日益喧囂的文化中，國人丟失的不僅是心靈的凈土，更是文化的凈土。
當“載不動(dòng)，許多愁”的惆悵成為一種奢望，當“紅消香斷有誰(shuí)憐”的幽怨悄然遠逝，當“天生我才必我用，千金散盡還復來(lái)”的博大自信暗隨流水到天涯時(shí)，我們可曾想過(guò)，在當今社會(huì )喧囂的文化中，我們還將剩下什么?是中看不中用的英語(yǔ)，是舞臺戲說(shuō)經(jīng)典娛樂(lè )大眾的所謂現代“評論”，還是當今社會(huì )中無(wú)孔不入的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言?如果有一天，傳承了千年的方塊字，在歷史的長(cháng)河中消逝，取而代之的是新生代的“給力”，那么我想這實(shí)在是文化的悲哀，亦是中華民族的悲哀。面對文化喧囂，我們應擔當起守護民族經(jīng)典，守護民族文化的責任。
傳誦千年的昆曲早已尋不到她瑰麗的倩影，當激蕩在黃土高原上樸素、嘹亮的'信天游被當作絕技來(lái)傳承時(shí)，經(jīng)典曲藝文化正在逐步消失，當手藝人為尋不到自己合適的傳承者而發(fā)愁時(shí)，我的心在不住的顫抖……
在這天籟交織，充滿(mǎn)詩(shī)意朦朧的夜。我更喜歡在黃昏下，輕輕閉上眼睛，靜捧一本《詩(shī)三百》，任思緒在腦海中流淌，遐想。感受岑參的白雪，感受邊塞壯士“不破樓蘭終不還“的決心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信與豪邁;感受杜甫的草屋，感受“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的豪情。面對喧囂的文化，我們要尊重經(jīng)典，敬重傳統文化。
流行音樂(lè )似乎能帶給我們短暫的欣愉，但短暫背后的卻是我們淺薄，蒼白的傳統文化缺失。
面對社會(huì )上喧囂的文化，不清凈的文化，我們應怎樣做? 為了文化的純凈，為了守住文化的凈土，我們該如何! 默默的等待，默默的忍耐，默默的堅守。
關(guān)于喧鬧的中學(xué)生議論文3
這都市是繁華的,惟其繁華,所以喧囂,人在其中,最易迷失自己。我,亦是如此。畢業(yè)后的幾年,在忙碌中充實(shí),也在繁瑣中迷失,再也找不到昔日那個(gè)常常凝神沉思、擁有寧靜心靈的自己。因此,內心深處總是一片茫然。 一日,時(shí)屬深秋。下班之后走出校門(mén),望見(jiàn)海上的落日,陡然間更添一份惆悵,便決定步行回家,留一點(diǎn)空間給自己。 行進(jìn)中,恍然發(fā)現：喧囂的城市,在暮色蒼茫中讓人頓感溫暖與安寧。 遠處,點(diǎn)點(diǎn)華燈初上,鱗次櫛比的高樓也僅是隱約飄渺,少了些許壓抑,而成了畫(huà)中的風(fēng)景;眼前,白日里的車(chē)水馬龍、川流不息,在沉沉的暮靄掩映中也少了些許喧嚷,靜靜行駛,成為溫馨寧靜的畫(huà)面。 道旁則更是樹(shù)樹(shù)皆秋色。人民會(huì )堂門(mén)口的幾株銀杏,以滿(mǎn)樹(shù)的金黃向世人宣告著(zhù)它們固守一生的美麗,即使那些因不堪秋風(fēng)而凋零的片片落葉,也都帶著(zhù)回歸的寧靜與滿(mǎn)足,把秋葉之靜美詮釋得淋漓盡致。路邊的株株秋樹(shù),在深秋中,拋卻了單調的綠色,呈現出紅黃綠三原色深深淺淺的組合,樹(shù)與樹(shù)不同,葉與葉各異,使人在蒼涼的深秋之景中品味到色彩的燦爛。還有一些老樹(shù),早已褪盡了昔日的妝容,在獵獵寒風(fēng)中,在淺淺夜色中,盡情展現它那曾被濃蔭所掩蓋的嶙峋的本色。
憑欄而立,腳下是深深的藍,漸遠漸沉,直到與夜色融為一體。在燈火闌珊中,依稀可見(jiàn)海灣中停泊著(zhù)幾只小舟,好似完全在休憩,放松地被波濤包圍,只是隨海面的起伏而飄搖,如同在搖籃中安心地隨那起伏而入眠�！耙岸蔁o(wú)人舟自橫”大概就是這種寧靜恬淡的意境吧。 喧囂的都市一角,它們在固守著(zhù)屬于自己的寧靜。我的心情在瞬間燦爛起來(lái),好像感覺(jué)暮色中也處處充盈著(zhù)一種歡欣愉悅的聲音,那是心靈在歡歌。以前一直羨慕江南古鎮中人心靈的寧靜,渴望像他們一樣擁有對一切都安之若素的心態(tài);一直以為都市的生活中,在繁密的建筑面前,在川流的物欲面前,人,是如此渺小,以致于我們無(wú)法找到真正屬于我們內心的聲音。然而,是否擁有寧靜,不在客觀(guān)的'景,全在主觀(guān)的心。安靜角落中心靈的自由人人都可以擁有,而在繁華忙碌中仍能擁有心靈的自由寧靜,才是最高境界的人生。陶淵明、王維回歸田園、隱居山林,在幽靜恬淡的自然山水中找到了自己的本心;而蘇軾卻在出世與入世的夾縫中找到了自己人生的支點(diǎn),順境銳意進(jìn)取,逆境達觀(guān)樂(lè )天,因為他深諳自己的本心,因為他無(wú)論何時(shí)都擁有心靈的寧靜。所謂“心遠地自偏”、所謂“此心安處是吾鄉”,難道不就是這個(gè)道理嗎?
都市中的我們啊,放慢前行的腳步,留一片空間給自己,好讓我們可以在喧囂的塵世中留一份寧靜在心!
關(guān)于喧鬧的中學(xué)生議論文4
這個(gè)世界是怎么樣的?喧囂?還是安靜?這個(gè)世界該是什么樣的?喧囂?還是安靜?
繁華的大都市，凌晨的四五點(diǎn)就有人開(kāi)始匆匆忙忙地張羅了起來(lái)，準備接下來(lái)一天的超過(guò)十二小時(shí)工作，慢慢地，東方的旭日升起，逐漸熙熙攘攘起來(lái)的街道，大馬路上人人急匆匆的腳步，一個(gè)個(gè)左手拿著(zhù)公文包，右手拿著(zhù)還剩一半的面包接著(zhù)啃，穿過(guò)車(chē)河上班去了。時(shí)間依然不肯停留，隨著(zhù)時(shí)間的推移，街邊的小販也多了起來(lái)，賣(mài)衣服的，賣(mài)吃的，買(mǎi)裝飾的，賣(mài)水果的，甚至還有直接拖著(zhù)一大堆大型家具占了一大半馬路面的'都開(kāi)始拿著(zhù)個(gè)喇叭吆喝了起來(lái)。
七八月的中午，太陽(yáng)正當頭頂，一年中最炎熱的季節，十二點(diǎn)多的時(shí)候，各大小吃攤，餐館里人聲鼎沸，油炸聲，炒菜聲此起彼伏，一刻也消停不了。到了一點(diǎn)多倆點(diǎn)，依然有人在小吃店里火急火燎地吃著(zhù)，生怕過(guò)了鐘點(diǎn)少賺了倆分錢(qián)，但其中，有很多人都是從早上做到現在的。傍晚的六點(diǎn)半，太陽(yáng)關(guān)下了燈，去叫著(zhù)月亮上班，夜幕降臨了，馬路上來(lái)來(lái)往往的年輕男女，成群結隊的小伙伴，路邊石樓上做著(zhù)的老夫老妻，以及那一整天都不曾有過(guò)沒(méi)有人時(shí)的公車(chē)站亭�？粗�(zhù)人們那悠閑享受著(zhù)春晚風(fēng)帶來(lái)清爽的表情，你會(huì )感覺(jué)到城市真正地繁華。
其實(shí)，在這些個(gè)城市里說(shuō)它繁華但卻并不繁華，說(shuō)它安靜卻又不曾安靜。這些個(gè)在我們看來(lái)熱鬧繁華的城市，就是一個(gè)圈子，只不過(guò)看這些圈子的尺寸大小來(lái)掂量繁華的程度，生活在看著(zhù)熱市的城市里的人們，看到的繁華只不過(guò)是他們自己，日月星辰將一個(gè)個(gè)圈子劃分為倆半，處在倆邊的人們一邊跟著(zhù)太陽(yáng)一邊跟著(zhù)月亮，他們跟太陽(yáng)與月亮一樣輪流，白天工作的人為晚上工作的人創(chuàng )造繁華，晚上工作的人為白天工作的人帶來(lái)仁安，只是時(shí)間點(diǎn)不同而已。
相比起城市，農村為人們帶來(lái)了別樣的感受，生活在農村的人，日出而作，日落而息，其實(shí)也是跟城市人做著(zhù)差不多得事而已，就像剛才說(shuō)的一樣，農村的繁華與安靜的程度也取決于這個(gè)人們生活圈子的大小，只是在農村，人們不用過(guò)度地像生活在城市里的人們那么奔波忙碌，也是因為經(jīng)濟的關(guān)系，還是得看向現實(shí)，但在農村，安靜的時(shí)候以熱鬧的時(shí)候多了一點(diǎn)而已。
說(shuō)到底，人世間的喧囂與寧靜是處在人心最近的位置。人有太多太多的事要做，太多的話(huà)要說(shuō)，有時(shí)，在忙碌中累了，會(huì )想要找一處安靜的地方躲起來(lái)讓自己放松，但有時(shí)安靜的變成孤獨的時(shí)候有很渴望熱鬧。矛盾!但無(wú)論喧囂或是安靜，那都是一樣的，只是看心如何做出選擇，如何對待你所看的熱鬧與所處安靜而已。
關(guān)于喧鬧的中學(xué)生議論文5
人的一生，由喧鬧開(kāi)始，卻由安靜結束。
我們吵吵鬧鬧的要來(lái)到人間，要知道一切;卻在即將離開(kāi)的時(shí)候，悄無(wú)聲息。也許，在馬上離開(kāi)之前，有些人會(huì )大喊大叫，埋怨著(zhù)人生苦短：還有太多太多沒(méi)有享受到，太多太多遺憾�？墒�，一切都過(guò)去了，閉上眼睛，一切都結束了。
我想，很少會(huì )有人可以微笑著(zhù)離開(kāi)，加之如今的科技這么發(fā)達，我們要學(xué)習的這么這么的多，花費那么多時(shí)間學(xué)習還學(xué)不完不說(shuō)，因為學(xué)習已成的，我們忽略了多少眼前的呢?這樣說(shuō)，真的，人生苦短。但一定會(huì )有人微笑著(zhù)離開(kāi)，他們不是做完了什么，而是做好了，在臨走的那一剎那，眼前回首的畫(huà)面，盡是快樂(lè )和滿(mǎn)足。
能做到這樣的人太少了!
當我們面對身邊的人時(shí)，總是喜歡和會(huì )讓自己的人生與喧鬧起來(lái)的人在一起，但這一切總會(huì )因那個(gè)讓自己人生安靜的人的到來(lái)而結束。在安靜與喧鬧面前，我們總會(huì )選擇安靜，其實(shí)到最后，那個(gè)讓我們喧鬧的人為自己付出的才是最多的。對于他們，自己只有一句不公平的對不起。
人生終歸要皈依安靜。
我們不是流星劃過(guò)的那一瞬間，而是流星劃過(guò)后躺在那里的`千百年。除了那前幾十年歸我們支配以外，剩下的時(shí)間，我們就沒(méi)了知覺(jué)。
那塊石頭，就是等著(zhù)被發(fā)現，等著(zhù)被研究。這樣一直等待著(zhù)。
然后，后代的人又多了一個(gè)要學(xué)的。歷史，存在。除了當時(shí)對當代人的那點(diǎn)意義外，又多了這個(gè)多后代人的負擔。也許，會(huì )有人認為這是樂(lè )趣。追溯歷史，去想象，去挖掘那遙遠的，遙遠的過(guò)去。當我們知道了一些，我們開(kāi)心了;再知道一些，我們喜悅了;當我們知道了太多時(shí)，我們又迷失了。而那一些，只是歷史的一小部分。那當我們把歷史都知道了呢?
沒(méi)人知道，也沒(méi)人會(huì )為古代一個(gè)默默生活的百姓而追尋。后代，只會(huì )在破爛的史書(shū)上找到那光輝的名字，然后用一生找尋他的光芒。那個(gè)轟轟烈烈總過(guò)歷史的人就這樣用他的喧鬧換來(lái)了后代對他安靜的敬仰，默默的懷念。
我們可以探究世間萬(wàn)物的起源生死，但永遠不明白生命，生命就是生命，而不是單單的人。
就像雪花飄臨人間，揚揚灑灑，看上去那樣美好，令人陶醉。三九若至，也就沒(méi)人會(huì )欣賞它的美麗了。
生命想學(xué)一樣矛盾---雪是只能看而不能碰的溫暖。
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