關(guān)于勤勞節儉議論文(通用15篇)
相信大家對作文都不陌生吧,特別是作為主要學(xué)習作文類(lèi)別之一的議論文,議論文又叫說(shuō)理文,作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法,來(lái)確定其觀(guān)點(diǎn)正確或錯誤,樹(shù)立或否定某種主張。寫(xiě)這類(lèi)作文需要注意哪些事項呢?以下是小編精心整理的關(guān)于勤勞節儉議論文,歡迎閱讀與收藏。
勤勞節儉議論文 篇1
說(shuō)起勤儉節約話(huà)題,似乎老生常談,眾所周知,但仍有不少年輕人特別是中學(xué)生會(huì )疑問(wèn):什么是勤儉,又因何而節約?在建成小康社會(huì )突飛猛進(jìn)的今天,人們生活水平大大提高,消費理念也日益更新。當在校園里提倡勤儉節約時(shí),似乎不協(xié)調,也不合情理,大有牽強附會(huì )之說(shuō)。
校園里,住宿生享受到了生活補助費的待遇,“吃飽吃好”已經(jīng)成為現實(shí)。近幾年,民生工程中又實(shí)行了學(xué)生“營(yíng)養餐”優(yōu)惠政策,更進(jìn)一步提升了學(xué)生在校生活的質(zhì)量水平,真正實(shí)現了“吃飽吃好”的質(zhì)量標準。然而,資源浪費在校園里凸顯出來(lái)!同學(xué)間吃喝攀比,亂吃零食,不珍惜糧食,不能節約用水用電,損壞公物等行為屢見(jiàn)不鮮,種種不良習氣在校園滋生蔓延,給教育帶來(lái)新的挑戰課題。
作為新時(shí)代教育戰線(xiàn)上的教師,有義務(wù)擔當起這種新課題的挑戰責任。勤儉節約這種美德承接下去,需要我們教育工作者的艱辛努力。
勤儉節約是中華民族的傳統美德,節儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養的體現。三國時(shí)諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò):“靜以修身,儉以養德!边@正體現出節儉對于提高自身道德修養的重要作用。事實(shí)上,自古以來(lái),凡品德高尚者,大都注意勤儉節約。北宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事,仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后,點(diǎn)其行囊,只有“俸金八兩,葛布一端,舊衣數件”。其儉素之德,令人贊嘆。而周恩來(lái)總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘,成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出,節儉對于修身養德是大有禪益的。對青少年進(jìn)行勤儉節約養成教育勢在必行,刻不容緩。我們應該從三個(gè)方面入手培養學(xué)生的節儉行為。
一、加強宣傳教育,樹(shù)立資源節約意識。
通過(guò)班隊活動(dòng)、黑板報、校園網(wǎng)等多種教育宣傳陣地,努力營(yíng)造創(chuàng )建節約型學(xué)校的輿論氛圍,積極倡導樹(shù)立健康生活方式和科學(xué)消費觀(guān)念,樹(shù)立浪費可恥、節約光榮的良好風(fēng)尚。開(kāi)展以“節水,必須從點(diǎn)滴做起”、“節電,從身邊做起”、“節約糧食,從手下開(kāi)始”、“節約紙張,從我做起”為主題的系列宣傳活動(dòng),宣傳節約的重大意義和國家關(guān)于節約的有關(guān)政策規定。
二、加強學(xué)校節約管理。
1、節約用電。公共場(chǎng)所用電器要指定學(xué)生參與管理,嚴杜長(cháng)明燈。辦公室、會(huì )議室、走廊、通道內使用節能燈具。走廊、通道等照明需求較低的場(chǎng)所,宜采用低瓦的節能燈并安裝聲控感應開(kāi)關(guān)。計算機、打印機、復印機、電視機等電器設備不使用時(shí)及時(shí)關(guān)機。讓學(xué)生參與用電管理中來(lái),體嘗節儉所帶來(lái)的樂(lè )趣。
2、節約用水。健全節約用水規章制度,積極推廣使用節水器具;杜絕跑冒滴漏;花木澆灌用水,采用滴灌、自動(dòng)噴灌等先進(jìn)灌溉方式。
3、珍惜糧食。學(xué)生在校用餐應做到基本不剩飯菜,剩菜剩飯要合理處理;不吃或少吃零食,不亂花錢(qián);自己能做的事力爭自己去做,不依不靠,學(xué)會(huì )獨立。
4、不盲從,不追逐時(shí)尚;不攀比,不提倡高消費。
5、愛(ài)護公物,保護好校園清潔衛生。
三、建立系列管理制度。
建立完善節約資源的計量、記錄、報告、獎懲等管理制度,強化對資源節約工作的日常管理,建立并落實(shí)巡視巡查制度,保證資源節約工作經(jīng);、制度化。對于有浪費行為的學(xué)生要及時(shí)予以批評教育。造成嚴重浪費的,視其情節通知其家長(cháng)協(xié)同教育。
節儉是美德,我們每一個(gè)炎黃子孫都應當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們一同來(lái)關(guān)護孩子的成長(cháng),教育他們從現在做起,從小事做起,把節儉真正落實(shí)到行動(dòng),從小養成勤儉節約的好習慣。
勤勞節儉議論文 篇2
節約是一種美德,生活節儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養的體現。所謂節儉,就是花錢(qián)有節制,不鋪張浪費。這個(gè)概念人人皆知,但在現實(shí)生活中不能注意節儉的人不占少數,故而有必要談?wù)劰潈。我覺(jué)得,我們應該注意節儉。
從學(xué)習中到生活中,我們都離不開(kāi)紙,而造紙的原材料主要是樹(shù)皮等植物的纖維,但由于人們的盲目砍伐,現在樹(shù)木也越來(lái)越少了。要知道,樹(shù),對人類(lèi)、對整個(gè)生態(tài)系統,起著(zhù)多大的作用,樹(shù)是地球之肺,每年得生產(chǎn)多少的氧氣,供我們呼吸、使用,所以我們要節約用紙。
現在浪費比較嚴重的就是體現在糧食上,尤其在學(xué)生中。在學(xué)校里,每日三餐后,飯菜如山一樣堆積著(zhù),這壯觀(guān)的“景色”,就是學(xué)生的所為。主食吃的不多,大多數吃那么兩三口就倒掉不吃,然后去商店買(mǎi)零食吃,你想想這個(gè)行為有多么的無(wú)恥!要知到“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,我們盤(pán)中的糧食,都是農民辛辛苦苦栽種出來(lái)的。再者說(shuō),米飯中,有多少我們身體所需的營(yíng)養。這么說(shuō),我們應該浪費糧食嗎?
除了物質(zhì)上的浪費,還有時(shí)間上的浪費。這也體現在學(xué)生中,每到下課時(shí)間,同學(xué)們就開(kāi)始陸續的上廁所。其實(shí)根本就沒(méi)有尿意,還要去一趟廁所。自己去就算了,還要硬拉著(zhù)別人一起去,這樣就不僅浪費了自己的時(shí)間,還浪費了別人的時(shí)間,害人害己呀!如果把這些時(shí)間用在學(xué)習上,那該有多大的好處。
相信大家看完這些,一定會(huì )意識到節約的重要性。所以大家請厲行勤儉節約,反對鋪張浪費。那么,就從節約做起吧。
勤勞節儉議論文 篇3
莎士比亞說(shuō):“勤是幸福的左手,儉是幸福的右手,兩者均可致富!比羰遣欢们趦,你與幸福便漸行漸遠了,這會(huì )是你想要的結果嗎?
邵雍說(shuō):“一日之計在于晨,一歲之計在于春,一生之計在于勤!鼻跒槿说囊簧,若是好逸惡勞,便是農人惰于深耕易耨,商人疲于乘時(shí)趨利,工人懶得計時(shí)效功,讀書(shū)人無(wú)力篤志力行。無(wú)法效力于自己的工作,這種在世上茍且偷生的人,對社會(huì )人群有何用處?
若是為人勤奮,但不知節儉,便如同牟叔庸所說(shuō):“勤以得之,儉以守之。勤而不儉,無(wú)異于左手取而右手丟!睂⑶趭^以得到的,因不知節儉而丟失,最終仍是一無(wú)所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有,豈不可惜?由此便可知儉的重要性。
勤,是不怠惰的努力求進(jìn);儉,是當用則用,當省則省。勤儉的最佳代表人,當今非陳樹(shù)菊女士莫屬。她每日清晨即起賣(mài)菜,勤于工作,所賺取的雖僅蠅頭小利,卻從不浪費一絲一毫,節儉持家,多年來(lái)所積存的財產(chǎn),確是不容小覷。她曾說(shuō):“錢(qián)要用在需要的人身上,才能發(fā)揮最大的用途!彼龑㈤L(cháng)期以來(lái)的存款盡數捐獻,回饋社會(huì ),更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家,更可推及至治國,甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉,國家怎會(huì )頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢?
富蘭克林說(shuō):“勤儉使事情容易,懶惰使事情困難!毕胍晒,勤儉便是第一要務(wù),古今中外的成功之士,如孔子、比爾蓋茲等,哪一個(gè)不是為人勤儉的?力行勤儉二字,向成功邁進(jìn)吧!
勤勞節儉議論文 篇4
奶奶的一生都很勤勞節儉。她一年四季都穿著(zhù)褪了色的衣服,舍不得買(mǎi)一件好衣服穿,從來(lái)都不亂花一分錢(qián)。平時(shí)有什么家務(wù)活,奶奶都要搶著(zhù)做。
奶奶不但自己很節約,而且也不讓別人浪費。一次,我吃完飯,奶奶把沒(méi)吃完的剩菜剩飯放在冰箱里。我看見(jiàn)后,就對奶奶說(shuō):“您也太節約了吧!就剩下這點(diǎn)菜都要放在冰箱里,還不如把它倒掉呢!吃過(guò)夜的菜對身體不好!”奶奶聽(tīng)見(jiàn)了,語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō):“現在還有很多貧困地區的人們缺衣少食,饑一餐飽一餐,不像我們這樣每天都有吃有穿,生活十分艱難。再說(shuō)種糧食也十分不容易,我們更加應該要愛(ài)惜糧食呀!”
奶奶一生雖然沒(méi)有干過(guò)什么驚天動(dòng)地的事,但是她的那種品質(zhì)卻值得我們學(xué)習。我真為有這樣一位外婆感到高興和自豪。
勤勞節儉議論文 篇5
夏天,越來(lái)越熱。
茶余飯后,我們習慣搬一把椅子坐在梧桐樹(shù)下乘涼。這時(shí),外公總是在我們身邊坐下,又滔滔不絕地講起他以前的事情。對于這些話(huà),弟弟妹妹們早就聽(tīng)煩了,只有我還坐在那里,目不轉睛地盯著(zhù)外公,津津有味地聽(tīng)著(zhù)。
“我們小時(shí)候沒(méi)有飯吃,早上很早就起來(lái),走兩三個(gè)小時(shí)才到得了學(xué)校;下午放學(xué)了去山上挖野菜、割豬草,又走很遠的路去賣(mài)菜,回來(lái)都是6點(diǎn)了,這時(shí)候把作業(yè)做完,9點(diǎn)鐘才吃飯,桌子上只有一盤(pán)菜,一小塊肉,要是動(dòng)作不搞快點(diǎn),菜就被別人吃了……星期六星期天到山坡上去放牛、放羊啦,啊哈,我們把鞭子扔了就爬到樹(shù)上去打游擊戰,要么跑河里打水仗……”外公語(yǔ)氣慢了下來(lái),望著(zhù)天,好像很懷念童年。
確實(shí)也是,外公很倔強,幾乎從來(lái)沒(méi)有改變過(guò),F在生活好多了,爸爸媽媽想把他們接到城里去,把地交了。外公倒是很不樂(lè )意,他堅持說(shuō):“我還沒(méi)有老到那種程度,我還走得動(dòng),我還能干活,好好的田留著(zhù)不種太可惜了!卑謰屢矝](méi)有強求,外公日常生活恢復正常,只是逢人便說(shuō)自己沒(méi)有老。從那以后,我們一家經(jīng)常提著(zhù)大包小包去看外公外婆,但是外公總埋怨媽媽不該買(mǎi)這么多東西。但我們來(lái)的時(shí)候,他總要抓一只雞來(lái)燉。
中午,太陽(yáng)最毒的時(shí)候,外國在田里勞作,雙腳踏在淤泥里,仔細查看著(zhù)稻谷,好像它們會(huì )走丟一樣?粗(zhù)外公辛苦耕耘的情景,我真想喊幾聲,讓全世界都聽(tīng)到:“喂,你們看見(jiàn)了嗎?我有有個(gè)世界上最好的外公!”
外公確實(shí)老了,老得我都啃不動(dòng)了。不過(guò)我一直把他當成榜樣學(xué)習著(zhù),我要像他一樣做一個(gè)勤勞節儉的中國人。
勤勞節儉議論文 篇6
外婆年紀大了,弓著(zhù)身子駝著(zhù)背,一笑起來(lái),臉上的皺紋都擠成了一團,然后“呵呵”的笑聲從外婆咧開(kāi)的嘴里傳了出來(lái),有時(shí)候笑得急了,外婆的身子都笑得一顫一顫的,我記憶中的外婆很高大,可如今已與我差不多高了。
外婆是地地道道的農民,從出生起就與黃土地打著(zhù)交道,我記得外婆對我說(shuō)過(guò),她是在溫暖的春天里出生的,可是出生還沒(méi)幾天,她的媽媽就抱著(zhù)她下地去干農活了。外婆一邊說(shuō)著(zhù)還一邊在感慨,那時(shí)候的人,哪有現在這么好的條件,一天不干活,田地里的那些事可沒(méi)人幫著(zhù)你,全堆在那兒呢,偷不得懶。
等到外婆可以踉踉蹌蹌走路的時(shí)候,外婆也得幫著(zhù)去做一些事,這么多年來(lái)的辛勤已經(jīng)融入到外婆的骨子里,成為外婆的習慣了,在一日復一日的陽(yáng)光照射下外婆的皮膚成了古銅色,給人第一印象就是一個(gè)勤勞的人。
外婆確實(shí)就是一個(gè)勤勞的人,就算現在年紀大了,她的身影也都常常出現在家里的菜園子里。每次我們一去看她,外婆都會(huì )炒上一桌子的好菜來(lái)招待我們。
外婆是勤勞的,同樣也很節儉。家里的吃食,多數都是外婆自種的。外婆對待這些食物就像對待寶貝一般,或許在外婆的眼里,這些糧食比什么都要珍貴。
外婆說(shuō)起糧食來(lái),眼睛里都會(huì )放光,好像沒(méi)有誰(shuí)會(huì )比她更熟悉它們來(lái),這些田地里的糧食伴隨了外婆的一生,就像一個(gè)生命中的老友,外婆再熟悉不過(guò)。
生活中,節儉勤勞的外婆既讓我們欣慰,又讓我們感到心疼?粗(zhù)外婆古銅色的皮膚,我能想象出外婆在陽(yáng)光下暴曬時(shí)的情景,我想著(zhù)陽(yáng)光下,外婆額間的汗珠緩緩滑落,訴盡了外婆的一生。
勤勞節儉議論文 篇7
中國,一個(gè)偉大、獨特、充滿(mǎn)東方神韻的國度,有十三億多勤勞的人民在這里繁衍生息。正是因為有了人們勤勞節儉這一美德,國家才得以生存、發(fā)展乃至繁榮壯大。
早在三國時(shí)期,諸葛亮就以“勤以修身,儉以養德”著(zhù)稱(chēng)。那千古遺傳的勤勞節儉便為中華賦予了新的靈魂與不屈的力量。
勤,是古代孔子的“韋編三絕”,反復讀書(shū),勤以補拙,最后成為圣人;是蘇秦的“頭懸梁,錐刺股”,勤奮刻苦,努力學(xué)習;是匡衡的“鑿壁偷光”,為了學(xué)習,給自己創(chuàng )造條件,勤奮努力!
儉,是不浪費,是約束,不放縱。就如我們偉大的周恩來(lái)總理,他總是以“儉”為本,全心全意為人民服務(wù),一件衣服補了又補,事事想著(zhù)老百姓卻不管自己的生活多么樸素,村里的領(lǐng)導要翻新他老家的房屋,可他卻說(shuō)要先把普通老百姓的房子先安排好!又如我們偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家,中國婦女運動(dòng)的先驅——鄧穎超,她小時(shí)候過(guò)著(zhù)清貧的日子,那是迫不得已,可長(cháng)大后,她有了工作,有了豐厚的收入,可仍是那么節儉,衣服舊了、破了舍不得丟。真可謂是“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”。
我小時(shí)候出生在農村,到了忙月看著(zhù)爺爺奶奶不辭辛苦,早出晚歸地干農活,回到家里,他們從不抱怨自己干活是有多么辛苦。他們這種勤勞的精神讓我耳濡目染,也養成了勤勞的習慣。如:看到家里有堆積的衣服沒(méi)有洗,我立馬拿去洗凈;看到家里有垃圾,就拿掃把馬上清理。
我還有節儉這一特點(diǎn),正是因為受到媽媽節儉美德的熏陶。有一次,我看到媽媽正在清理一些舊衣服,并將爸爸的一件舊褲子拆掉,然后剪起來(lái)。我說(shuō):“媽媽?zhuān)堰@件衣服丟了吧,都這么舊了!眿寢屝χ(zhù)對我說(shuō):“是有些舊了,但是改小一下可以給弟弟穿!”我又瞅了瞅那件衣服,深感懷疑,就說(shuō):“膝蓋部位快破了,你還能改得多好?”媽媽二話(huà)沒(méi)說(shuō),三下五除二幾剪刀下去,架上縫紉機,一件帥氣兒童牛仔褲展現在我眼前。我用欽佩的目光看向媽媽?zhuān)挥勺灾髀N起大拇指說(shuō)道:“媽媽真了不起!”
從那以后,我家每有小或舊的衣服也都拿來(lái)改造一下,變廢為寶,有的可以剪成小書(shū)包,手機帶等等,這些都得感謝于我母親的言傳身教。
勤勞節儉是促進(jìn)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的一種美德和精神,我們要從小養成這個(gè)美德,勤勞節儉,從我做起!
勤勞節儉議論文 篇8
中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深刻在每個(gè)中國人心中。良好的家訓、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望,也體現出了中華民族的優(yōu)良品德。
“勤儉節約、尊重勞動(dòng)”是奶奶從小告訴我的:掉在干凈桌子上的飯菜要吃掉;不許挑食、不許浪費;吃完飯,碗一定不能有剩飯。
記得這應該是很小時(shí)候的事了,我也記得不大清。還有更殘酷的現實(shí)!捌鸫擦!蹦棠虦厝岬脑谖叶呎f(shuō)?晌耶敃r(shí)就是不領(lǐng)情,喃了喃,翻了個(gè)身,便又睡了回去。奶奶說(shuō)了好久,我卻依然無(wú)動(dòng)于衷!扒,是一個(gè)女孩子從小就該培養的習慣,可是你這么懶,怎么才能……”我像孫悟空被師傅戴著(zhù)緊箍咒,終于,我不得不起來(lái)了?神R上,那些話(huà),又從左耳進(jìn)右耳出了。
到了吃午飯時(shí)間,我的速度也是挺快的,一下就吃完了!澳憧纯!這桌子上是什么?是一個(gè)女孩子家該做的嗎?”奶奶指著(zhù)桌子說(shuō)我。
呀!桌子上是“一片狼藉”。碗中剩了不少飯,連桌子上也都滿(mǎn)是飯菜!翱,回來(lái)吃干凈!”奶奶招手示意我走過(guò)去?墒俏以趺戳,非但不領(lǐng)情,反而變本加厲!俺允裁闯月!又不是買(mǎi)不起!薄澳恪恪蹦棠虥](méi)有再說(shuō)話(huà),而是去廚房拿出了柴!吧焓!”我膽怯的伸出了稚嫩的小手,“叫你不珍惜糧食,叫你浪費……”我哭了,心里也怨恨了很久。
隨著(zhù)年齡漸長(cháng),自己似乎明白不當家,不知道柴米貴,不知道一絲一毫,一分一厘的來(lái)之不易。我們生活在富足的年代,可是,我們卻不知道很多地方的人還挨著(zhù)饑餓呢!我們自己也不知道今后的生活,究竟會(huì )怎樣呢?我們不該學(xué)會(huì )節約,不該居安思危么?
隨著(zhù)年齡逐漸長(cháng)大,我才明白奶奶的良苦用心,真對兒時(shí)的自己感到羞愧。勤勞,節儉,這是我們的家風(fēng),要永遠保持下去!
勤勞節儉議論文 篇9
家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形力量,在日常生活中影響著(zhù)我們,它是一種無(wú)言的教育,一本無(wú)字的典籍,是我們成長(cháng)的第一空間。
我家的家風(fēng)是祖輩相傳下來(lái)的,一代人傳給一代人,最有代表性的應該就是中華傳統美德之一的勤勞節儉。勤勞在爺爺、奶奶身上隨處可見(jiàn),每次回老家都看到他們忙碌的身影,在學(xué)習方面我缺少她們的勤勞精神,一定得學(xué)習爸爸,盡快養成勤奮的好習慣。我家的另一個(gè)家風(fēng)是從不浪費。
有一次,我沒(méi)有關(guān)緊水龍頭,媽媽立刻就讓我改正。節約用水、愛(ài)惜水資源是每個(gè)人都應該做好的事情。我家洗菜的水都用來(lái)澆植物了,一點(diǎn)沒(méi)有浪費。有時(shí),我的作業(yè)本用完了,爸爸就讓我用反面當演算紙,還把我書(shū)包里所有的單張紙裝訂成演算紙。衛生紙和保鮮膜中間的圓筒,改造加工后經(jīng)常會(huì )變成我家的筆筒……一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng),就會(huì )造成浪費,為了保護美好的地球家園,請做好每一個(gè)細節。
優(yōu)秀的品質(zhì)是從習慣培養起來(lái)的。一個(gè)好的家庭,就有一個(gè)好的家風(fēng),讓我們銘記家風(fēng),在今后人生的道路上一步一個(gè)腳印的走下去。
勤勞節儉議論文 篇10
勤儉歷來(lái)是中國人的傳統美德,是中華民族的優(yōu)良傳統,從古代開(kāi)始就提倡勤儉節約,唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。短短十四個(gè)字將勤勞節儉的重大作用一語(yǔ)道盡,大到整個(gè)國家,小到每一個(gè)家庭的興旺衰敗都與勤儉節約密切相關(guān)。
勤”“儉”兩字相輔相成,缺一不可!爸磺诓粌,好比端個(gè)沒(méi)底的碗,總也盛不滿(mǎn)”,“只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓”。天道酬勤,勤奮是國與家的財富之源,只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創(chuàng )造出殷實(shí)和富裕。在創(chuàng )造財富的過(guò)程中進(jìn)行有效的規劃和管理,才能把創(chuàng )造出來(lái)的財富積累下來(lái)。節儉會(huì )增強勤奮的動(dòng)力,善于節儉的國與家就是一個(gè)有光明前途的國家。
然而當代社會(huì )隨著(zhù)物質(zhì)生活質(zhì)量越來(lái)越高,花樣越來(lái)越多,勤儉節約的美德似乎被習慣了大手大腳消費的人們所遺忘。舌尖上的浪費、資源上的浪費等等在我們生活中隨處可見(jiàn),這樣的浪費帶來(lái)的結果是可怕的,不可再生資源越來(lái)越稀缺、人們的需求越來(lái)越急迫,幾十上百年后因為今天的浪費給子孫后代帶來(lái)的后果,帶來(lái)的損失是不可估量的,這損失的不僅僅是物質(zhì)成果,更嚴重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。
為了讓子孫不品嘗因為我們的奢侈浪費帶來(lái)的苦果,為了讓后代能夠繼承并發(fā)揚勤儉節約這個(gè)傳家寶,勤儉從今天做起,從小事做起,從你和我做起,發(fā)揚中華傳統美德,取其精華,去其糟粕,才能讓傳統美德永垂不朽。
勤勞節儉議論文 篇11
大家一定都記得誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦的詩(shī)句,它告訴我們要愛(ài)惜糧食,學(xué)會(huì )節約。節約是一種美德,是一種責任,也是一種義務(wù),更是一種使命。
可是,在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現象:晴朗的日子,還能看見(jiàn)有的教室亮著(zhù)全部的燈;涼爽的早晨、傍晚,有的教室里的電扇還是馬力全開(kāi);洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著(zhù)水,來(lái)來(lái)往往的同學(xué)視而不見(jiàn);空蕩蕩的餐廳,零亂擺著(zhù)的餐盤(pán)里卻還剩有許多的飯菜
節約,實(shí)際行動(dòng)比說(shuō)任何好話(huà)都實(shí)在。我們每個(gè)人都應參與節約行動(dòng),眾人拾柴火焰高,只有集大家所有的力量,并持之以恒,才能真正締造一個(gè)節約型校園。一分耕耘一分收獲,再好的良田,如果不勤于耕種,如何能有收成?同樣有了收成,揮霍成性,再多的收成都會(huì )在轉眼間化為烏有?梢(jiàn)要想取得收獲,離不開(kāi)勤與儉。只有勤奮才能創(chuàng )造勞動(dòng)成果,只有節約才能珍惜勞動(dòng)成果。
同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,做一個(gè)以勤儉節約為榮、以奢侈浪費為恥的好隊員!
勤勞節儉議論文 篇12
節儉和浪費是兩種不同的觀(guān)念。節儉是一種美德,對個(gè)人、家庭、社會(huì )、國家來(lái)說(shuō),都是有利的。相反的,浪費則是一種壞習慣,不但對個(gè)人、家庭、社會(huì )、國家沒(méi)有益處,還會(huì )造成貧窮呢!
要個(gè)個(gè)節儉的人很不容易,因為節儉都是先苦后甘,不過(guò)還是有些人從苦頭中渡過(guò),得到了甜美的結果,像是王永慶他每天都非常勤儉,最終自己創(chuàng )業(yè),成了大老板,也得到了富裕的生活。媽媽常說(shuō):“要隨手關(guān)燈!痹瓉(lái)一個(gè)小動(dòng)作,就是成功的第一步!
浪費是不必要的揮霍,它不但會(huì )使人一敗涂地,還會(huì )使他永遠無(wú)法東山再起,所以爸爸常說(shuō):“不要和浪費做朋友!贝蠹页36紩(huì )不知不覺(jué)的`走向浪費的魔掌,所以一定要向浪費說(shuō)“不!”
浪費非常容易,但節儉卻很難,難雖難,但只要忍耐就可以嘗到甜美的果實(shí),大家一定要跟節儉做朋友哦!
勤勞節儉議論文 篇13
“成由勤儉敗由奢”,節儉一直是根植于中華民族心底的優(yōu)良傳統,也同樣是中華文明生生不息的不竭源泉。
早在兩千多年以前,人們就發(fā)現了“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )”的道理。這里的安樂(lè )就是指奢侈,節儉才會(huì )長(cháng)存,人們若是崇尚從簡(jiǎn)生活,便就會(huì )知曉幸福生活的來(lái)之不易,好好珍惜社會(huì )的穩定平和,一心一意的向未來(lái)堅定前行。自黨幾年來(lái),國家的第一件事便是整治風(fēng)氣。主席也曾發(fā)出過(guò)“浪費就是犯罪”的教導。節儉所以生清廉,清廉所以生實(shí)干,實(shí)干所以生復興,復興所以生富強,中華民族的偉大復興從節儉起步,方能逐步屹立于世界之林。
當我們節約下了一顆米,一滴水,一頁(yè)紙,一度電時(shí),我們就已經(jīng)在心中種下了一顆顆節約的種子。我們隨著(zhù)成長(cháng),這些種子也在慢慢的生根發(fā)芽,逐漸長(cháng)成參天大樹(shù)。支持著(zhù)我們的人格,又滋潤著(zhù)我們的心田。但“有儉入奢易,由奢入儉難!碑斘覀儗ψ约翰回撠熑螘r(shí),別人又怎么會(huì )對我們心懷敬意呀!每個(gè)人都向往可以得到別人的尊重與認可,可如果連最最基本的節儉都做不到,對自己最起碼的責任都無(wú)法承擔的話(huà),又談何未來(lái)呢?
少年強則國強,只有我們節儉,擁有良好的美德,才能使社會(huì )更加規范。而節儉,其實(shí)不難做到,不鋪張、不浪費、物盡其用等等等等。所以,如此看來(lái),節儉只在我們的身邊。
……
讓我們從現在做起,從小處做起,養成勤儉節約的好習慣,這不僅是我們終生享用不完的寶貴財富,還能培養艱苦創(chuàng )業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。
勤勞節儉議論文 篇14
從戰國時(shí)期墨家的節儉為尚,到如今的以節儉為美德,從歷代賢士力推節約樸實(shí),到如今的簡(jiǎn)潔實(shí)在……“儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱!庇趪,唯有節儉方能長(cháng)治。于人,唯有節儉方能立身。
心崇節儉,方可無(wú)外憂(yōu)。奢侈浪費之行一旦成為了日久的習慣,災難臨頭之際,必將晝夜難眠。當今之時(shí),疫情之下,一個(gè)個(gè)國家宣布著(zhù)糧食危機的到來(lái),平?此曝S足的儲備糧于此時(shí)卻失了原有的氣勢。要想在這場(chǎng)風(fēng)暴中立足,必定需要每個(gè)人的努力。唯有人人都知節儉,方能多出一些糧食,以緩解危機。古語(yǔ)有言勤儉持家為有道,古人知曉唯有節約度日,才能在面臨突發(fā)情況時(shí)臨危不亂,才能有資本去抵抗。而有了這份底氣,無(wú)論是國,是家還是人,便少了一個(gè)徹夜難眠的理由。作為新一代青年人,立身之先便是無(wú)擾心神之外憂(yōu)。而要做到這一點(diǎn),就需要我們學(xué)會(huì )節儉,亦是未雨綢繆。疾奢侈如仇,崇節儉如流。敢于對浪費說(shuō)不,隨手關(guān)好每一盞燈,擰緊每一個(gè)水龍頭……不要讓小事禁足了自己,不要讓細枝釀成了大火。為無(wú)外憂(yōu),力行節儉。
心崇節儉,方可立正德。節儉乃上下五千年中華民族之傳統,亦是當今每一個(gè)人都應踐行的美德。古有“布衣將軍”之善類(lèi),后有毛澤東節儉度日之正流。鄧小平有一條洗臉的毛巾,用了幾年仍然完好,而別人同樣的毛巾用了一段時(shí)間就破破爛爛。人們問(wèn)他有什么訣竅,他說(shuō):“你們洗臉時(shí)都是兩手用力擰毛巾,毛巾的纖維容易斷;我洗臉時(shí)用兩手擠干毛巾的水,毛巾的纖維不容易擠斷,當然耐用!”于他們而言,無(wú)需財大氣粗,無(wú)需金銀珠寶,一身德便是最好的修飾。而他們的德,便有靠節儉之行贏(yíng)得?鬃悠返赂呱腥艘,尚且崇節儉,行節儉。歷代君主凡不大興土木而節約民力物力者,便是有德行之君,F如今,節儉也是各類(lèi)宣傳標語(yǔ)里的美德之行。一個(gè)人若做到了節儉,自身的品德就會(huì )跟著(zhù)進(jìn)行一個(gè)升華。立節儉愛(ài)惜之心,方可充實(shí)內心的空虛與冷漠,也便達到了立德的目的。作為新一代青年人,德行是立身必不可少的東西!耙恢嘁伙,當思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱!闭湎Ш妹恳涣<Z食,珍惜好每一件物品。不浪費,不奢侈,求實(shí)而不浮夸。節約行事,升華內心。為立正德,力行節儉。
心崇節儉,方可積小善。知否知否,中東之境,民生哀苦,食不果腹;知否知否,大山之處,衣不蔽體,家徒四壁……當有些人在為自己的揮霍感到“驕傲”時(shí),另一些地方的人卻為了活下去而四處奔波。當有些人肆意浪費而習以為常時(shí),另一些地方的人卻因為沒(méi)有物資而命若細絲。若和珅大發(fā)財物,路邊不會(huì )有凍死骨,若豪強心知節儉,農民也不會(huì )日夜顛倒。身處光明,理應知曉世界的黑色地帶。若人人做好節儉,那些貧苦的人也能夠生活下去。既然如此,何不行一舉善,渡苦厄之人?作為新一代青年人,立身除了要無(wú)憂(yōu),正德,還要心善。心善便必行善,而節約無(wú)疑是一個(gè)很好的方式。為了那些山溝里的苦人,為了那些泥水里的艱辛,多余的衣物不必毫無(wú)節制地添加,多余的糧食不要毫不憐惜地倒掉……不要讓多余成為自己生活的主題。為行善舉,力行節儉。
夫君子,節儉必躬行。唯心崇節儉,才可立身。
勤勞節儉議論文 篇15
儉樸重要,勤奮與之相比,可能更重要。如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的,那么我更肯定地說(shuō):成功的人一定是勤奮的。
俗話(huà)說(shuō):勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。正如天上不會(huì )掉餡餅一樣,才能和成功也不會(huì )從天而降。不下十年死功夫,焉能辦成一事情?譚嗣同的這句話(huà)已被古今中外許多成功人士所驗證。無(wú)論是鐳的發(fā)現者居里夫人,發(fā)明炸藥的諾貝爾,還是提出相對論的愛(ài)因斯坦,哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是:偉大的成績(jì)與不懈的努力成正比,一分耕耘,一分收獲。就像陶行知先生所說(shuō)的:本來(lái)失敗是成功之母,單有母不能生子。成功之父為誰(shuí)?勤奮是成功之父。愿我們一同牢記!
大家一定聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)古老的故事:
一個(gè)父親臨終前將一幅寫(xiě)有勤儉二字的匾交給兩個(gè)兒子,告誡他們按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家,竟將匾一鋸兩半,各分一字。一個(gè)只勤不儉,好比端個(gè)沒(méi)底碗,一個(gè)只儉不勤,坐吃山空餓死人。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理:要想在學(xué)習、工作、事業(yè)上取得成功,勤奮和節儉,一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話(huà)來(lái)共勉:勤儉是咱們的傳家寶。
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