高考議論文（通用30篇）

　　在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的高考議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　高考議論文 篇1

　　太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

　　這種生活的詩(shī)意正是王國維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。

　　理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈爾曾說(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想�！闭�是心中有理想才會(huì )奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？

　　奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！绷�永在《鳳棲梧》中訴說(shuō)對伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現理想�，F世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！

　　收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑攰^斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來(lái)。就像國學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意�！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。

　　我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

　　用執著(zhù)打破命運的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì )有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！

　　高考議論文 篇2

　　俗話(huà)說(shuō)得好：人無(wú)信，不能立。國無(wú)信，不能興。這里的“信”，就是指誠信。誠信是人類(lèi)所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。

　　現代有很多人都不明白誠信的作用，而在歷史上就早已說(shuō)明了誠信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說(shuō)誠信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對比。立木為信：春秋戰國時(shí)期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)戰爭頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹(shù)立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)就賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭抬到了北門(mén)，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧�。褐苡耐跤袀�(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要召諸侯來(lái)救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛(ài)妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰(shuí)也不愿意來(lái)上第二次當了。結果，周幽王被逼自刎而褒姒因為貌美也被俘虜了。

　　一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結果前者變法成功，國勢強盛；后者自取其辱，身死國亡�？梢�(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)重要的作用。

　　高考議論文 篇3

　　要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國作出我們應有的貢獻，我們就應該確立人生目標，拒絕平庸。

　　要實(shí)現自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時(shí)，幾乎每個(gè)人都有自己遠大的理想，可是長(cháng)大了，真正實(shí)現理想的人卻不多。這是因為在人生的道路上，每個(gè)人都會(huì )遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實(shí)證明，只有堅定信念，堅持不懈的人，才能實(shí)現自己的理想，拒絕平庸。達爾文屢受斥責，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠;華羅庚身患殘疾，屈居小店，但他奮斗不已，終成數學(xué)名家;沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫(xiě)作，終成文學(xué)大師。這許許多多的典型事例為我們抒寫(xiě)了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經(jīng)典故事。

　　要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會(huì )上的誘惑太多，游戲機、肯德基、漫畫(huà)、街舞、瓊瑤小說(shuō)都會(huì )使人入迷。如果我們不確立遠大的理想，就會(huì )被它們吸引，以致沉溺其中，就會(huì )玩物喪志，不求上進(jìn);再看看自己身邊確實(shí)有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會(huì )喪失上進(jìn)的動(dòng)力，最終忘了自己當年的遠大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的人才，就應該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫(xiě)作上，以工作為樂(lè );像陳景潤一樣癡迷于自己的學(xué)問(wèn)，無(wú)暇他顧;像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑……唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。

　　要為祖國作出應有的貢獻，我們也應該拒絕平庸。社會(huì )在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一個(gè)中國人都應該做出努力�，F在世界上國與國之間的競爭，其實(shí)就是科技和綜合實(shí)力的競爭。你如果不學(xué)無(wú)術(shù)，甘于平庸，那么又怎么去振興中華?怎么去趕超世界先進(jìn)水平?怎么去洗雪我們國家曾經(jīng)遭受的恥辱?現在的游戲規則是:國家的實(shí)力決定一切。如果我們所有的中國人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起?怎樣去揚中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個(gè)生活在新世紀的中國人啊，我們任重道遠，怎么能不拒絕平庸呢?

　　拒絕平庸，才能成為大寫(xiě)的人;拒絕平庸，才能更好地造福人類(lèi)。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標，持之以恒，更好地去努力,去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國的事業(yè)閃光!……

　　高考議論文 篇4

　　古人云，“知足者長(cháng)樂(lè )，貪得無(wú)厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個(gè)道理，人，只有真正知足才是快樂(lè )的

　　世界那么多想要的東西，得了還想再多得點(diǎn)，永遠的循環(huán)，就像那些人所說(shuō)的，人永遠不貪錢(qián)多是一個(gè)道理的。其實(shí)，只有知足才會(huì )真正快樂(lè )，只有知足才會(huì )滿(mǎn)足滿(mǎn)足，只有知足才會(huì )真正幸福~

　　如果那只鬣狗懂得什么是知足，那結果會(huì )是這樣嗎？我想不會(huì )，懂得什么是知足，就放棄一些東西，所謂魚(yú)與熊掌不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也，知足就好，或許最后還會(huì )得到另外一頭山羊，那才是雙贏(yíng)，知足，你它就會(huì )的到真正幸�？鞓�(lè )。而不是最后的“死無(wú)全尸”。而是“美餐一頓”，因為它沒(méi)有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的反思，我們真正知足過(guò)嗎？

　　“鬣狗難過(guò)岔路口”又豈是只有鬣狗難過(guò)岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，因為沒(méi)有多少人真正做到了“知足常樂(lè )”，記得有這么一句話(huà)：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說(shuō)知足常樂(lè )嗎？樂(lè )什么，就是樂(lè )我們的心富，雖沒(méi)有多少財產(chǎn)，收入也沒(méi)有在職的高，但我們心無(wú)牽掛�！边@才是知足的真諦。

　　而那些不知足者，貪得無(wú)厭者，永遠活在沒(méi)有滿(mǎn)足，總覺(jué)得獲得的不夠多，沒(méi)有快樂(lè )的世界里，，僅僅只有得到的那瞬間快樂(lè )，之后就是迷茫與失落，因為他們不懂知足，永遠忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個(gè)故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結果把現有的也丟掉了�！币驗樨澋脽o(wú)厭，結果卻是失去更多的東西。

　　有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢騷滿(mǎn)腹。

　　"你具有如此豐富的財富，為什么還發(fā)牢騷？"一位智者問(wèn)他說(shuō)。

　　"它到底在哪里？"青年人急切地問(wèn)。

　　"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"

　　"不，我不能失去眼睛！"青年人回答。

　　"好，那么，讓我要你的一雙手吧！對此，我用一袋黃金作補償。"智者又說(shuō)。

　　"不，我也不能失去雙手。"

　　"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習；既然有一雙手，你就可以勞動(dòng)�，F在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財富��！"智者微笑著(zhù)說(shuō)道。

　　就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂(lè )。人應該體會(huì )到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財富了。知足者常樂(lè )，貪得無(wú)厭終海己。永遠記住這句話(huà)。

　　高考議論文 篇5

　　有一句名言：“時(shí)間順流而下，生活逆水行舟”，面對困難。人在生命的歷史長(cháng)河中，難免不遇到什么困難，實(shí)際上，困難一直是與人為伴的，直到今天，還有人為溫飽問(wèn)題而掙扎，氣候災害、地質(zhì)災害和其它災難也不時(shí)的發(fā)生，無(wú)論多么幸運的人也避免不了和困難打交道，最起碼每個(gè)人都要面對生老病死這一規律。另一方面，人們都渴望成功，而成功的人士都有不平凡的經(jīng)歷，他們的成功都是從克服了一個(gè)又一個(gè)困難中走過(guò)來(lái)的，古今中外，幾乎沒(méi)有例外的。所以一個(gè)人無(wú)論想過(guò)平靜、簡(jiǎn)單的生活，還是想有所作為干一翻事業(yè)，都應該樹(shù)立正確的面對困難的態(tài)度。

　　既然困難不可避免，那我們就不該逃避、不該抱怨，就應該以坦然、積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待困難。面對困難還應該樹(shù)立不怕吃苦、不畏艱險的精神，面對長(cháng)期的困難，耐心和堅持不懈的精神就顯得特別重要。

　　困難并不可怕，可怕的是不能以正確的態(tài)度面對困難，在困難中使人倒下的往往不是困難本身，而是消極悲觀(guān)的態(tài)度，是缺乏戰勝困難的勇氣和信心，是沒(méi)有堅強的意志。人的信念、人的精神起著(zhù)很大的作用，人們常聽(tīng)說(shuō)這樣的例子，一個(gè)沒(méi)患癌的人，被搞錯了，以為自己得了癌癥，人馬上就不行了，而真正患癌的人，以為自己沒(méi)有患癌，反而表現很正常。在困難中，人們通常懷著(zhù)必勝的信心，而有時(shí)以順其自然的態(tài)度面對困難，應該是更好的態(tài)度，因為有些事情的結果是難以預料的，也是難以左右的，期待著(zhù)什么結果也許會(huì )使人失望，能做到盡力而為就是了。

　　事物都具有兩面性。困難使人痛苦，人們不愿遇到困難，但是通過(guò)困難的磨練的確使人變得成熟，從這個(gè)角度講，困難又不是壞事�！皼](méi)有吃過(guò)苦就不知道什么是甜”，拜倫的一句名言“逆境是到達真理的一條通路”，說(shuō)的就是這方面的意思�！盎茧y見(jiàn)真情”，“貧窮出孝子”，這兩句話(huà)也重點(diǎn)強調了在困難中可以表現出人的良好品質(zhì)。我曾認為那些對社會(huì )有較大貢獻的人往往生活都比較簡(jiǎn)單，這是一種悲哀(比如一些杰出的科學(xué)家等)，我現在真正地理解了，正是由于這些人不為金錢(qián)所動(dòng)的高素質(zhì)，才能使他們在較為艱苦的條件下安心工作，為社會(huì )做出了較大貢獻。我有幸出席過(guò)一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì )議，一位老教授鼓勵我們要耐得住貧窮，要耐得住寂寞，要在科研、學(xué)術(shù)的道路上堅持下去，經(jīng)過(guò)多少年，我終于認識到了耐得住貧窮，耐得住寂寞是多么可貴的品質(zhì)，當別人下海去搞錢(qián)了，自己還能不能在艱苦的條件下安心于做沒(méi)有錢(qián)的學(xué)問(wèn)，能做到按兵不動(dòng)也不容易，面對困難。

　　既然困難和逆境可以使人走向成熟，那么我們就不該白白地吃苦，認真對待，勤于思考，一定會(huì )有所收獲。

　　生活中有很多強者為我們做出了榜樣，南京大學(xué)有一位湖南籍博士生，他在13歲那年在一次事故中失去了雙手，在生活都無(wú)法自理的情況下，向父母提出要讀書(shū)的要求。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力他學(xué)會(huì )了用肘關(guān)節夾著(zhù)筆寫(xiě)字，在讀初中、高中時(shí)成績(jì)優(yōu)異，高中畢業(yè)考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后在當教師時(shí)，他又學(xué)會(huì )了寫(xiě)粉筆字，工作之余繼續拼搏，又考上了碩士和博士。在讀博士期間又患上了肝癌，已為晚期，醫生斷言，他至多還能活三、四個(gè)月，面對這一場(chǎng)更大的災難，他以頑強的毅力同厄運抗爭。堅持到一年半的時(shí)候，經(jīng)檢查腫瘤奇跡般地縮小了。還值得欣慰的是，他如期完成了博士論文，并順利通過(guò)了答辯。這里只是簡(jiǎn)單地敘述了這位博士生的業(yè)績(jì)，實(shí)際上他還有過(guò)人的生活能力。

　　一個(gè)失去雙手的人，成了生活的強者，他不僅戰勝了自身面對的困難，還能從社會(huì )對他不接納的一次次挫折中走過(guò)來(lái)，在人生的舞臺上，不斷攀登上了一個(gè)又一個(gè)新的臺階，特別是面對患癌的絕癥，敢于抗爭，創(chuàng )造了生命的奇跡，他所走過(guò)的路，為我們戰勝困難樹(shù)立了很好的榜樣。

　　高考議論文 篇6

　　“攤主回家吃飯。買(mǎi)饃請把錢(qián)放到箱子里。謝謝合作。買(mǎi)饅頭的請留錢(qián)�！编嵵菔芯曃迓�62號院熱鬧起來(lái)了，不時(shí)有陌生人來(lái)巷口打聽(tīng)一位賣(mài)饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過(guò)七旬的張景珍賣(mài)饅頭從來(lái)不用守攤，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢(qián)�！氨茸詣�(dòng)售賣(mài)機還強�！�5年來(lái)，買(mǎi)賣(mài)全憑市民自覺(jué)。

　　對于人們的誠信，“饅頭老太”沒(méi)有絲毫擔憂(yōu)，她說(shuō)：“啥時(shí)候餓了就把攤子撂這兒回家，可放心了�！彼龑δ切┫胭I(mǎi)饅頭的人和那些不買(mǎi)饅頭而路過(guò)小攤的人有一種充分的信任一雖然攤主不在，但買(mǎi)者也能夠自覺(jué)地將買(mǎi)饅頭的錢(qián)放到收款箱里。小小的“無(wú)人饅頭攤”，彰顯了誠信的巨大力量和難能可貴。與此類(lèi)似的還有“無(wú)人報攤”，攤主黃友翠說(shuō)：“你信別人，別人也信你，不在于有人沒(méi)人，全在信義�！�

　　放下零錢(qián)，拿走一袋饅頭或一份報紙，留下的是一份誠信。這種在“無(wú)人值守”中自覺(jué)投幣的誠信堅守，昂揚著(zhù)一種向善的力量，照亮著(zhù)世人的胸懷，讓人從心底升騰起一股暖意，如沐春風(fēng)。

　　高考議論文 篇7

　　蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻忘了自己能傳播花粉，使大自然碩果累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀(guān)，卻忘了自己能墊基鋪路以成就萬(wàn)丈高樓平坦大道；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知自己也有獨特的風(fēng)采；我們羨慕別人功成名就一路歡歌卻不知自己也是一道風(fēng)景。

　　在人才濟濟的大學(xué)校園里，你可能很努力，但偏偏不被重視；你可能很要強，但偏偏相貌平平，才華不出眾；你沒(méi)有令人羨慕的成績(jì)，也沒(méi)有引以自豪的特長(cháng)；面對意氣風(fēng)發(fā)的同窗，自卑像一座大山，壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，無(wú)星無(wú)月的日子，也無(wú)人喝彩。

　　其實(shí)，無(wú)人喝彩的你也是一道風(fēng)景。人海茫茫，大多數人都是平凡得不能再平凡的普通人，所以沒(méi)有更多的喝彩者。生命原本是平等的，生于世界上，存在于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不壓，只要勇于展示自己的個(gè)性及風(fēng)采，你就是一道風(fēng)景。

　　梅花有梅花的風(fēng)韻，紅杏有紅杏的麗姿，河流有河流的隨意，山石有山石的險峻，作為世上獨一無(wú)二的你，總有自己的專(zhuān)長(cháng)，自己的可愛(ài)之處。站在屬于自己的位置，給蒼白的四周以絢爛，給庸俗的日子以詩(shī)意，給沉悶的空氣以清新，你就是一道風(fēng)景。即使貌不及潘安，才不及宋玉，你也是一道風(fēng)景。不必艷羨牡丹的高貴，百合的幽雅，作一朵不起眼的野菊花，在遼闊的田野里吸吮泥土的力量，默默地生長(cháng)。春的萌動(dòng)，夏的奮發(fā)，秋的成熟，冬的蟄伏，每一個(gè)鮮明的段落都貫穿生命的過(guò)程，終有一天，你會(huì )發(fā)現屬于自己的精彩。

　　高考議論文 篇8

　　高考，全國普通高等學(xué)校招生統一考試。這是我從百度上看到的定義，也是大家普遍都知道的高考的定義。那么高考對于我們來(lái)說(shuō)到底意味著(zhù)什么呢？今天我再來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對高考的理解和看法。

　　高考本質(zhì)上是現在普通人唯一能逆襲跨越階級的一條道路，它代表的是一個(gè)希望，一個(gè)機遇給的是普通人一個(gè)從底層爬到底層的機會(huì )，它就像一條樓梯連通了頂層和底層。他給我們的實(shí)際上是一個(gè)站點(diǎn)，站點(diǎn)是什么？就是一個(gè)戰斗的機會(huì )，讓你去拼搏的機會(huì )，最可怕的不是你拼搏之后失敗，也不是那個(gè)對手這么強大，而是你連那個(gè)對手都沒(méi)有遇見(jiàn)到你，根本就沒(méi)有任何可以拼搏的地方，根本不需要你去拼搏，這才是最可怕的。也許有人經(jīng)常在抱怨自己在成功路上的苦難，卻沒(méi)有想過(guò)他能夠踏上這條道路已經(jīng)算是幸運了，很多人一輩子沒(méi)一個(gè)踏上這條道上的機會(huì )都沒(méi)有。在我看來(lái)，所謂高考其實(shí)是國家為了給生活在社會(huì )中較底層的人一個(gè)機會(huì )而提供的一條道路，在這條道路上也許困難重重，也許你通過(guò)這一條道路，你需要舍棄很多東西，但是無(wú)論如何你都擁有了一個(gè)機會(huì )擺在你面前的一個(gè)機會(huì )進(jìn)去，也許你不能說(shuō)百分百成功，但是他仍然給你提供了一個(gè)斗爭的機會(huì )，仍然給你提供了一個(gè)戰斗的機會(huì )。

　　高考是一場(chǎng)客觀(guān)公正的考試，他不太在意你是否有錢(qián)，或者說(shuō)你天賦是否足夠，只要你答對了我考卷上的題目，我就會(huì )給你相應的道路，也就是說(shuō)高考本質(zhì)上是在對整個(gè)社會(huì )進(jìn)行分配，一代的人老了，新的一代人也必須要經(jīng)過(guò)高考的分配，高考過(guò)后，我們似乎就已經(jīng)沒(méi)有能夠認識使到社會(huì )各階層的機會(huì )了。有人經(jīng)常會(huì )問(wèn)大學(xué)基本就靠自己自學(xué)，所謂的學(xué)霸基本上都是在自習室和圖書(shū)館練就出來(lái)的，那還要設真的絕干什么呢？我現在可以給出了答案，我認為大學(xué)真正的能夠給我們提供的資源并不在于它本身能夠給我們直接的提供的資源有多少，而在于在他身上有著(zhù)和你階層相似的學(xué)生，你融入他們，有了一個(gè)屬于你自己的圈子，這是非常重要的一個(gè)人，如果找不到一個(gè)屬于自己的真正的圈子，那他的進(jìn)步速度其實(shí)是比較緩慢的，有了一個(gè)屬于自己的圈子圈子，把你往上托，然后你融入一個(gè)新的圈子新的圈子再把你往上托，最終你才能不斷提升，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，而這個(gè)良性循環(huán)的開(kāi)啟點(diǎn)就是你必須要通過(guò)高考打出一場(chǎng)屬于自己的實(shí)力，甚至是超越自己實(shí)力的答卷，贏(yíng)得那一場(chǎng)勝利，這就是高考和大學(xué)的意義所在。也許我一個(gè)初中生在這里談?wù)摳呖嫉囊饬x，聽(tīng)上去有點(diǎn)可笑，但是在我認為一個(gè)人真正的能力與他所對應的戰斗，其實(shí)匹配的你永遠無(wú)法完成，你認知之外的事情，哪怕是奮斗也不例外，你之所以能夠遇到這么一個(gè)讓你拼搏的機會(huì )，要不就是你的能力配得上，要不就是別人送到你面前，而高考無(wú)疑是國家送到我們面前的，這其實(shí)也是人民當家作主的一個(gè)重要的體現。

　　來(lái)吧朋友們，在高考這一場(chǎng)戰斗中，每一個(gè)人無(wú)論是什么社會(huì )地位，無(wú)論能力如何，無(wú)論天賦夠不夠都是絕對平穩的，在這場(chǎng)戰斗中，不管你是通過(guò)什么樣的手段，只要你是覺(jué)得公平的，那么高考就認可你經(jīng)受住了高考的考驗，前面等著(zhù)你的是陽(yáng)光的大道，也許你會(huì )抱怨此時(shí)的寒窗苦讀太辛苦了，但是高考一定是一場(chǎng)，相對公平客觀(guān)平緩，且不是那么殘忍的戰斗了，離開(kāi)了高考這個(gè)戰場(chǎng)，還是會(huì )有其他更加嚴酷的戰場(chǎng)，到時(shí)候公平性甚至都無(wú)法保證！

　　高考議論文 篇9

　　滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

　　能見(jiàn)證人類(lèi)在現代化的大路上越來(lái)越遠的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優(yōu)的寵兒。當我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉變了習性，愛(ài)上了魚(yú)。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說(shuō)“不”，貓決不是坐享其成的觀(guān)望者，它的體內還潛存著(zhù)奮斗的本能。

　　隨著(zhù)歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類(lèi)用雙手創(chuàng )造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類(lèi)的生活水平，也在很大程度上改善了人類(lèi)的生活環(huán)境。我們不否認這種變化帶給人類(lèi)的優(yōu)越，但伴隨著(zhù)進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來(lái)越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機器都以代替人類(lèi)勞動(dòng)為主要目標。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予人類(lèi)的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著(zhù)人類(lèi)作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來(lái)越遠。

　　春來(lái)花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

　　“住在布達拉宮，我是雪域之王。

　　走在拉薩城中，是世間最美的情郎�！�

　　這是倉夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫(xiě)照。他充滿(mǎn)傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛(ài)，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

　　問(wèn)佛：為什么總也遺憾？

　　佛曰：沒(méi)有遺憾，無(wú)法體味幸福。

　　問(wèn)佛：為什么下雪總在夜里？

　　佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

　　倉夾嘉措這樣問(wèn)，人類(lèi)也這樣問(wèn)，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本能。

　　貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì )在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性，更不會(huì )失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)……

　　高考議論文 篇10

　　在一片茂密的樹(shù)林里長(cháng)著(zhù)一棵在許多大樹(shù)的身旁，得不到陽(yáng)光，根生長(cháng)不到更遠的地方去。一天，有一位農夫到這片樹(shù)林中，走到小樹(shù)旁邊聽(tīng)到小樹(shù)的苦決定幫助它把身邊的大樹(shù)都砍掉了，后來(lái)小樹(shù)終于得到了陽(yáng)光，也受到到風(fēng)雨的，冰雹 ……可是，最終小樹(shù)苗卻在農夫的溺愛(ài)中死去。

　　這告訴我們不能在接受父母過(guò)分的關(guān)愛(ài)，我們只需要關(guān)心，父母給我們過(guò)分的關(guān)心對我們來(lái)說(shuō)是種溺愛(ài)。所以，關(guān)愛(ài)，請不要溺愛(ài)孩子。

　　鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個(gè)兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長(cháng)得一表人才很受姜氏的疼愛(ài)，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號鄭莊公。姜氏提出很多無(wú)理的要求，鄭莊公都滿(mǎn)足她。但姜氏還不知足，煽動(dòng)段篡位。但后被莊公識破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發(fā)誓說(shuō)：不到黃泉不相見(jiàn)。但事后他很后悔。但是后來(lái)莊公與姜氏母子團聚全靠穎考叔。

　　姜氏的的不是關(guān)愛(ài)段而是溺愛(ài)，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛(ài)孩子是害了他。

　　女孩王芳，父母對她萬(wàn)般寵愛(ài)，過(guò)分的照顧。年幼時(shí)一切如愿以?xún)�。上學(xué)后只要學(xué)習上遇到困難就受不了，回家哭喪著(zhù)臉亂發(fā)脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業(yè)不會(huì )的父母代勞，學(xué)校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因為父母的溺愛(ài)情感變得脆弱，缺乏毅力。這種結局是疼愛(ài)的父母造成的。但是父母不會(huì )一輩子在我們身邊，我們也需要獨立。

　　而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時(shí)候父母會(huì )悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛(ài)他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會(huì )嬌寵。他們有意識“創(chuàng )造”一些艱苦的環(huán)境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的'意志。公學(xué)是英國的貴族學(xué)校，在這里讀書(shū)的富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設備，要求學(xué)生必須在惡劣的環(huán)境中穿短褲出現在操場(chǎng)上、課堂上，堅持冷水洗澡，不準蓋過(guò)厚的的被子，冬天也要開(kāi)窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養成堅強的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。

　　幾乎所有的英國人都認為孩子應該懂得忍耐，現實(shí)中有太多需要忍耐，如果父母不過(guò)分的關(guān)愛(ài)孩子，孩子應該會(huì )更容易融入這個(gè)社會(huì )，現實(shí)是很殘酷的，不是所有的事都會(huì )如你所愿，在社會(huì )中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過(guò)不會(huì )有人在乎你的痛，不會(huì )有人關(guān)心你，所以我們應該更堅強，擺脫溺愛(ài)的束縛，那樣我們會(huì )像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠。

　　關(guān)愛(ài)，請不要溺愛(ài)。親愛(ài)的父母，我們不想像小樹(shù)苗一樣擁有燦爛而短暫的時(shí)光。

　　高考議論文 篇11

　　敬畏規則，否則規則就將把你拋棄——題記

　　規則無(wú)處不在，孟子曰：“不以規則，不能成方圓。掙斷線(xiàn)的風(fēng)箏不僅不會(huì )得自由，反而會(huì )一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。

　　家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等；社會(huì )生活中有社會(huì )生活的規則，如交通規則、公共秩序等；規則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著(zhù)我們的生活。

　　在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書(shū)籍，工作人員給文化館打電話(huà)，說(shuō)有位領(lǐng)導要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話(huà)的同志回答：“我們有規定，圖書(shū)不外借，要看請自己來(lái)�！彼�便冒雨到圖書(shū)館借書(shū)。這位同志見(jiàn)眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度�！�

　　生活中，我們贏(yíng)遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放進(jìn)了“規則”當中，不論是誰(shuí)，規則就是規則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們規則的重要性。

　　在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著(zhù)對大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是不對的，每個(gè)人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)�！彼�說(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。

　　正是有了像列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫(huà)面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會(huì )。

　　一位父親帶著(zhù)年幼的孩子去釣魚(yú)。河邊的告示牌上寫(xiě)著(zhù)：“釣魚(yú)時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)�！备缸觽z從上午，釣了很長(cháng)時(shí)間終于釣起來(lái)一條大魚(yú)。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說(shuō)：“現在已經(jīng)是四點(diǎn)十二分了，按規定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚(yú)放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚(yú)放了回去。

　　規則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺(jué)遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀(guān)，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動(dòng)向教育了孩子：每個(gè)人要遵守規則！

　　敬畏規則是一種態(tài)度；敬畏規則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；

　　敬畏規則，就是敬畏自己！

　　規矩就是一定的標準、準則或習慣。當然規矩有好的與壞的，所以我們應當遵守好的，破除損人利己的。

　　清朝期間，清政府實(shí)行了“閉關(guān)鎖國、海禁”等措施，正是由于那一項項規矩導致一個(gè)旺盛的大中國就此落寞下去了，使得列強不斷來(lái)侵略我國，無(wú)能的清政府簽下了一份有一份的不平等條約，導致百姓生活在水生火熱之中，被逼無(wú)奈的人們只好奮起反抗消滅了清政府，建立我們偉大的中華人民共和國，才有了我們現在幸福美好的生活。倘若人民始終不知反抗，或許我們中國早已被列強瓜分完畢，不復存在了，正是因為我們敢于反抗、創(chuàng )新的精神才是中國走向了富強。

　　常言道：“無(wú)規矩不成方圓�！蔽铱刹贿@么認為。古有花木蘭替父從軍這膾炙人口的故事，誰(shuí)說(shuō)女子不如男，花木蘭在戰場(chǎng)上一點(diǎn)都不遜于男兵，功績(jì)赫赫成為了一代女梟雄。從而打破了女子不可從軍的規矩。假使木蘭并未替父從軍，木蘭福也許就會(huì )戰死沙場(chǎng)，而木蘭或許就郁郁而終了，那我們也就根本不會(huì )知曉花木蘭是何等人物，正是由于木蘭那敢于打破規矩作為，讓我看到了女子的本色。

　　古有花木蘭、岳云，邱少云等敢于推陳出新，當然我們現代人也人才輩出。

　　身材不高卻知識淵博的鄧小平爺爺，他提出了“一國兩制”的偉大方針。讓我們中國有一個(gè)不同的政治制度從而使回歸祖國的特別行政區有了更適合發(fā)展的空間，才能提高我國的綜合國力；除此之外。還有民族區域自治制度，使少數民族得以與我們一起平等互利、和平友愛(ài)的生活在一起。誰(shuí)說(shuō)社會(huì )主義國家不能有市場(chǎng)呢？我國就有，因為我們是中國特色社會(huì )主義國家，這一項又一項都是鄧小平爺爺所提出的，它打破了條條規矩，卻為人民的生活都帶來(lái)了福利，所以人們都愛(ài)帶他。這足以說(shuō)明我們用自己的思想也可以創(chuàng )造出美好的生活這就是我們心中的方圓，而不需要用規矩來(lái)描繪。

　　規矩是虛無(wú)的，我們的思想才是真實(shí)的，我們只有用腦和心才可以創(chuàng )造出華實(shí)的未來(lái)。這就是我們自己的規矩。

　　高考議論文 篇12

　　從100分到98分，挨一頓揍;從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，很多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當然。

　　我們常說(shuō)，要一把尺子量究竟。在現實(shí)生活中，應當說(shuō)尺子是比較公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，便會(huì )出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時(shí)吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著(zhù)干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠。

　　每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也是有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，獲得的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，便會(huì )名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，便會(huì )讓領(lǐng)導和一席眾人皆大歡喜，心滿(mǎn)意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。

　　大伙還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿(mǎn)滿(mǎn)的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也是有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

　　開(kāi)縣一輛滿(mǎn)載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進(jìn)深達五米的水塘。當地村民金有樹(shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車(chē)窗將19名乘客所有救出，自身卻因長(cháng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話(huà)便是：“我救了19人的命，現在誰(shuí)來(lái)救我的命�！崩淠�，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。

　　每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自身。這個(gè)世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿(mǎn)溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著(zhù)人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會(huì )灑滿(mǎn)陽(yáng)光，灑滿(mǎn)愛(ài)。

　　高考議論文 篇13

　　可能由于生活在農村吧，小時(shí)候父母的關(guān)愛(ài)也還算平常，所以以前每次閱讀有關(guān)獨生子女?huà)缮鷳T養，父母過(guò)分溺愛(ài)之類(lèi)的批判文章，也總覺(jué)得那離我太遠，而且竟也覺(jué)得沒(méi)什么。

　　后來(lái)讀高中了，寄宿在離學(xué)校不遠的一處人家，那家人還算敦厚熱情，其中有個(gè)約六、七歲的小女兒，全家人幾乎視其為掌中寶，然而其中的苦楚也是道不盡的，至少從旁觀(guān)者的角度來(lái)說(shuō)，我是這么認為的。

　　記得我六七歲的時(shí)候，怎么說(shuō)也能幫父母掃掃地，洗洗碗，偶爾還喂喂豬。而我們這個(gè)小公主呢？連盛飯這類(lèi)小事也得奶奶擔著(zhù)，甚至還要讓奶奶給一口一口地喂。有時(shí)奶奶一點(diǎn)不順她的意，她便大吵大鬧，而且還污言穢語(yǔ)，可那老人家呢？什么都依著(zhù)她，偶爾的打罵也是不疼不癢。

　　如果不是親眼所見(jiàn)，我決不會(huì )相信現實(shí)中還有如此滑稽的一幕。全家人都圍著(zhù)小公主轉，要吃面包，爺爺便表現出身先士卒的大氣，我去買(mǎi)，說(shuō)著(zhù)便沖出去，那身子骨還真一點(diǎn)也不服老！要吃蘋(píng)果，奶奶立馬給撥，后來(lái)又改要吃炒飯，母親二話(huà)沒(méi)說(shuō)，便奔向廚房。等等這一切，我都看在眼里，笑在心里。

　　但是這一幕幕情景不得不讓我深思，咀嚼。小小年紀便污言穢語(yǔ)，而且對象還是疼愛(ài)自己的奶奶，實(shí)在令人憤怒！然而退一步想，小公主如此另類(lèi)的言行難道是憑空而來(lái)的嗎！家長(cháng)在這方面還是有不可推卸的責任。小公主的未來(lái)實(shí)在令人擔憂(yōu)，我不知道家長(cháng)的溺愛(ài)最終將把她引向一條什么樣的路。當然，畢竟人事無(wú)常，世事難料，我對小公主的未來(lái)也不敢妄加任何悲觀(guān)的批判。但是家長(cháng)的溺愛(ài)給孩子造成的不良影響確確實(shí)實(shí)是不容忽視的�，F如今，隨著(zhù)計劃生育的推廣，獨生子女也越來(lái)越多，家長(cháng)過(guò)分的溺愛(ài)也幾乎成了中國家庭的一種通��；其顯現出來(lái)的一系列的問(wèn)題也越來(lái)越為社會(huì )所關(guān)注。

　　我畢竟還是個(gè)學(xué)生，所以對很多家長(cháng)的心態(tài)表示不解，難道處處依著(zhù)孩子，順著(zhù)孩子，實(shí)行一切包辦制就是所謂的關(guān)愛(ài)嗎？我不知道有多少家長(cháng)真正靜下心來(lái)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題�，F代的孩子心理承受能力普遍偏低已是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。究其緣由，除了如今物質(zhì)生活提高了，孩子苦難的際遇也少了外，很大程度上還是來(lái)自于父母的過(guò)分溺愛(ài)。試問(wèn)，成天浸泡在蜜糖里，像躲在窩里的小鳥(niǎo)，經(jīng)受不到半點(diǎn)風(fēng)雨的洗禮，又怎么能練硬自己的翅膀，去迎接更大的挑戰呢？

　　望子成龍，望女成鳳的心并不意味著(zhù)一味地給予，一味地放縱。我覺(jué)得作為父母都應該有一點(diǎn)的自省，與其庸俗于溺愛(ài)自己的孩子，倒不如想想如何為孩子創(chuàng )造一絲鍛煉自我的機會(huì )。

　　高考議論文 篇14

　　一個(gè)孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦掙扎，便剪開(kāi)蛹殼。不想，這只蝴蝶身軀臃腫，雙翅干癟，根本飛不起來(lái)，不久便死去。

　　蝴蝶必須在痛苦中掙扎，直至雙翅強壯，方可破蛹高飛。人類(lèi)不適當的愛(ài)，反成埋葬它的墳墓。蝴蝶如此，青少年又何嘗不是這樣？家長(cháng)的溺愛(ài)，也恰似一把殘酷的剪刀，只扼殺孩子，使他們永遠無(wú)法騰飛。正如著(zhù)名的詩(shī)人汪國真所言：“怕只怕，愛(ài)也是一種傷害�！蹦鐞�(ài)成傷，歷史上不乏先例。仲永5歲能詩(shī)，聰穎超群，卻在父母及眾人的贊揚和寵愛(ài)之下，最終“泯然眾人矣”；趙武靈王對兒子放縱嬌慣，最終被不孝之子活活餓死；晉武帝縱寵兒子奢侈享受，其子繼位后治國無(wú)方，西晉王朝走向亡。無(wú)論是仲永之“傷”，還是趙武靈王的“悲”或西晉王朝的“衰”，都是寵愛(ài)的惡果�！皩櫋�，是寶蓋下面的一條龍，這龍是無(wú)法騰飛的龍��！

　　相反，對孩子嚴格要求，不但不會(huì )對孩子造成傷害，還有利于孩子的成長(cháng)。王羲之年幼時(shí)，他的父親便教他習字，要求甚嚴，結果王羲之終成百代書(shū)驛；曾國藩嚴整家規，教子有方，曾氏家族赫赫名揚；巴頓的父親要求他每早苦讀，造就了一位叱咤風(fēng)云的人物……須知這些家長(cháng)并非不愛(ài)孩子，只因他們清楚，寵溺不是正確的愛(ài)，縱寵只會(huì )帶來(lái)傷害。

　　可悲的是，當今的某些父母卻不明白這個(gè)道理。孩子矯揉造作，說(shuō)這是天真可愛(ài)；孩子揮霍浪費，說(shuō)他將來(lái)準掙大錢(qián)；孩子口出狂言，說(shuō)胸有大志；孩子要摘月亮，這些父母就可以去找梯子。殊不知，這樣做只會(huì )使孩子獨毒驕嬌，自由放任，不懂長(cháng)幼尊卑，缺乏集體觀(guān)念。如此愛(ài)出來(lái)的“小皇帝”，將來(lái)只怕是誤已、誤家、誤國的“昏君”！

　　家長(cháng)愛(ài)孩子本無(wú)可非議。但這愛(ài)，不應是牢籠，不應是蜜罐，不應是保險箱，只應是孩子放縱時(shí)家長(cháng)嚴厲的目光，孩子懶惰時(shí)家長(cháng)頻頻的叮囑，孩子犯錯時(shí)家長(cháng)諄諄的教誨�！�…因為只有這樣，蛹中的蝴蝶才能飛起，稚氣的少年才能成長(cháng)；只這樣，愛(ài)才不是一種傷害。

　　高考議論文 篇15

　　落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

　　文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

　　文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說(shuō)著(zhù)哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè )器與樂(lè )曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著(zhù)心靈的世界，承載厚重的文化。

　　不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著(zhù)那千百年前人們的信仰;齊白石著(zhù)手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達著(zhù)生命的靈動(dòng);壯觀(guān)的《清明上河圖》，也刺激著(zhù)美的神經(jīng)。中國畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

　　同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著(zhù)文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

　　文化如遼遠的江海，包容著(zhù)一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

　　愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。

　　這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

　　高考議論文 篇16

　　“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！蔽沂钦嬲媲星畜w會(huì )到杜牧那懷才不遇的感慨。

　　人們總是一味地高呼著(zhù)：“只要努力，夢(mèng)想就會(huì )實(shí)現!”但這個(gè)時(shí)代的腳步的快伐是我們所能輕易觸及，而又輕易去踏足的嗎?我想“事與愿違”大概就恰如其分地填補了這“話(huà)”上的精辟遐思……

　　實(shí)現夢(mèng)想的人并不是從未有過(guò)，我并不持有反對，但沒(méi)有實(shí)現夢(mèng)想的“先知者”又何嘗不占多數?深受其害的后者，我也是一份子。

　　金錢(qián)、名望、地位，就是這個(gè)社會(huì )評價(jià)人層階級的迂腐手段，同時(shí)它們也占據了夢(mèng)想的先前條件。沒(méi)有了金錢(qián)，就沒(méi)有實(shí)現夢(mèng)想的動(dòng)力;沒(méi)有名望，就失去實(shí)現夢(mèng)想的推力;沒(méi)有地位，就丟掉實(shí)現夢(mèng)想的人力。三者就像是“天生三對”，缺一不可，相輔相成。

　　我想大家聽(tīng)了我一番說(shuō)教也是切有體會(huì )，此刻的中國的確已經(jīng)漸漸走上了繁榮富強的道路，不久的將來(lái)必會(huì )走上發(fā)達國家的道路，引領(lǐng)世界的潮流，人民的生活也將更加文明富裕。但，沒(méi)有某樣事物是十全十美的，我們所存在的這個(gè)國家的小社會(huì )也是，太多的社會(huì )弊端，嚴重地阻礙了夢(mèng)想者 才華者前進(jìn)的軌道。好比“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！薄安畼�(lè )”還是我們這個(gè)社會(huì )所缺少的智慧者，真正所謂的先知者。

　　現今社會(huì )的種種弊端已經(jīng)嚴重地埋沒(méi)了千里馬潛在的才干，扼殺了社會(huì )的人才，就如高考的造假狀元一樣。假如金錢(qián),名望,地位就能買(mǎi)到的物質(zhì)層次，甚至是虛情假意的精神層次的東西，那這些東西對人們的存在‘價(jià)值’、生存意義又有什么用?

　　我必須要強調聲明，我并不是要批評什么，或者諷刺什么，我只是想用這些簡(jiǎn)陋平庸的詞句，改變什么。想必也有什么人也受到了社會(huì )弊端的殘害，而失去了實(shí)現夢(mèng)想的機會(huì )。我想告訴你，雖然此刻你的夢(mèng)想難以實(shí)現，但也不能怨恨什么，你必須要去改變，改變迂腐人們的思想，改變“它們”，并不是什么東西都可以用金錢(qián)什么的所買(mǎi)的到，名望 地位，不是我們所要生存重要的目標。

　　什么樣的努力，就會(huì )獲得什么樣的收益。社會(huì )需要公平，人人平等地競爭不要妄想著(zhù)靠著(zhù)所謂的人際關(guān)系或者金錢(qián)收買(mǎi)，獲得比他人更多的利潤。上天的神秘造化正是我們所感嘆的，她總是巧妙地安排了每個(gè)人一生的機遇。從前有兩個(gè)小生命在同一天降臨在了不同的家庭，有著(zhù)不同的境遇，一個(gè)孩子從小享受著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的快樂(lè )生活，一個(gè)孩子從小就扛起養家糊口的重大‘責任’。兩種不同生活的人，成就了不同未來(lái)的人。后者最終成為了一個(gè)公司的大老板，前者成為了這個(gè)公司的一般職員。

　　夢(mèng)想，現實(shí)，差距實(shí)在是甚遠……但曾經(jīng)有人在QQ問(wèn)問(wèn)上問(wèn)到：“假如夢(mèng)想沒(méi)有了現實(shí)的寄予，那會(huì )怎么樣?”我是這樣回答他的：“我有時(shí)也會(huì )突然失去夢(mèng)想。那段日子卻是感覺(jué)心里很空虛，根本不知道自己為什么活著(zhù)。我想擁有一個(gè)夢(mèng)想，就是我們人生的支柱與寄予，有了夢(mèng)想，才有了靈魂。我們因有了夢(mèng)想而去努力‘奮斗’。夢(mèng)想就是我們生存的目標。所以從小家長(cháng)老師都要讓我們樹(shù)立個(gè)講述個(gè)自己的夢(mèng)想，就是要輔導我們找到人生的方向�！笔前�，沒(méi)了夢(mèng)想，不就成了活死人?有了夢(mèng)想，人生就不會(huì )有那么多的苦，不會(huì )有那么多的累。舉頭三尺有神明，相信乾坤的造化，一定不會(huì )辜負夢(mèng)想之人……

　　期望每個(gè)人都能實(shí)現自己的夢(mèng)想，哪怕不能，也要想著(zhù)，哪怕努力還是無(wú)法成功，還需努力�？傆幸惶�，你會(huì )遇上欣賞你的“伯樂(lè )”，社會(huì )弊端也許也會(huì )不復存在。

　　我們要改變，就要從自己的思想開(kāi)始改變，從上下一代的思想開(kāi)始改變，從……改變。公平地競爭，種瓜得瓜種豆得豆，腳踏實(shí)地地努力。

　　這樣夢(mèng)想與現實(shí)的差距還會(huì )遙遠嗎?記得，我們還需努力，還需改變，還需“變革”……

　　高考議論文 篇17

　　往事不堪回首，舊夢(mèng)已經(jīng)成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂(lè )。

　　回想起這段時(shí)間的生活，渾渾噩噩，無(wú)所事事�？傄詾榭鞓�(lè )就是盯著(zhù)手表細數時(shí)間的慢慢流過(guò);總以為快樂(lè )就是和朋友們吵吵鬧鬧;總以為快樂(lè )就是一個(gè)人靜靜的看著(zhù)書(shū);總以為快樂(lè )就是嘻嘻哈哈�？墒�，到頭來(lái)不過(guò)是種孤獨的惆悵罷了。

　　突然打了個(gè)噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來(lái)，隱隱作痛�？磥�(lái)是病了，而我知道一個(gè)人在生病時(shí)是最簡(jiǎn)單懷念那消逝的時(shí)光的，因為那時(shí)候的人比較脆弱。

　　熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個(gè)季節的風(fēng)比起上個(gè)季節多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開(kāi)后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉,雨中馳騁,云中嬉戲;我可以穿著(zhù)美麗的襯衫休閑褲，留著(zhù)長(cháng)發(fā)，走向山林 ,走進(jìn)小溪,走進(jìn)大自然中，去擁抱去親吻每一片綠;我可以看自己鐘愛(ài)的小說(shuō);我可以寫(xiě)自己喜愛(ài)的文字;我可以做自己所喜愛(ài)的事。

　　可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為;只是不能再出校門(mén);只是不能再穿那奇裝異服;只是不能再留著(zhù)長(cháng)發(fā);只是不能再走進(jìn)大自然中去擁抱去親吻每一片綠;只是不能再看鐘愛(ài)的小說(shuō);只是不能再寫(xiě)喜愛(ài)的文字;只是不能再做喜愛(ài)的事了。

　　唉!人存于世，也許會(huì )受到周邊環(huán)境和客觀(guān)事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說(shuō)想過(guò)一種什么樣的生活，那就是自己。

　　可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過(guò)的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無(wú)能為力的去改變他。

　　唉!歡樂(lè )的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。

　　高考議論文 篇18

　　對于揚長(cháng)避短，大家大多都是持否定態(tài)度的，或許更多的人認為，生存需要的不止是一種本領(lǐng)。但比起自己永遠都實(shí)現不了的，付出再多努力也達不到的要求，你還會(huì )去堅持嗎？

　　眾所周知，兔子是擅長(cháng)短跑的，可是有一天被譽(yù)為短跑冠軍的兔子遇到了狼，被追到了河邊，兔子險些被抓。動(dòng)物管理員為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，可以保護自己開(kāi)展了游泳培訓班，同班的有小狗，小龜和小松鼠等等。

　　沒(méi)多久，小狗，小龜都學(xué)會(huì )了游泳，很高興，可小兔和小松鼠卻怎么也學(xué)不會(huì )，很苦惱。培訓班教練鴨子說(shuō)：“我兩條腿都能游，更何況你們四條腿呢？成功的90%來(lái)自汗水，加油！”評論家青蛙聽(tīng)大發(fā)感慨：“兔子擅長(cháng)的是奔跑，松鼠擅長(cháng)的是爬樹(shù)，為什么只是針對弱點(diǎn)培訓而不發(fā)展它們的強項呢？”

　　是��！為什么為什么只是針對弱點(diǎn)培訓而不發(fā)展它們的強項呢？我們的目標往往都是那么多那么高，但反而忽略了我們原本擅長(cháng)的，擁有的，可是當我們撞了南墻再回來(lái)時(shí)，卻找不到原來(lái)的自己了。

　　揚長(cháng)有時(shí)候是會(huì )比你要的全面發(fā)展更好的選擇，樣樣知道大概，卻都不精通，如果你愿意轉過(guò)身回頭去潛心學(xué)習你拿手的，你會(huì )發(fā)現你不只學(xué)會(huì )了這一樣！

　　高考議論文 篇19

　　生活，從來(lái)不是風(fēng)平浪靜，困難時(shí)常會(huì )毫無(wú)征兆的來(lái)臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對逆境的人，在被重重拍下之后，不會(huì )喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。

　　周文王據而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿(mǎn)紂王的荒淫無(wú)道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關(guān)進(jìn)了監獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考殺害，并做成肉湯強逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒(méi)有被打到，而是選擇了面對。

　　他忍辱負重，在監獄中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經(jīng)亡載，終于著(zhù)成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。

　　面對逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。

　　左丘失明，厥有國語(yǔ)。

　　當你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會(huì )怎么辦。也許你會(huì )一度絕望，認為自己的生命從此失去價(jià)值，任時(shí)光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒(méi)有放棄自己。

　　左丘明是春秋時(shí)的史學(xué)家，著(zhù)有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉，但不久雙目失明，這對一個(gè)伴史書(shū)一生的太史來(lái)說(shuō)，那可真是一個(gè)致命的打擊。他曾絕望過(guò)，并曾在一段時(shí)間內拒論史實(shí)，但很快他從悲傷中走出來(lái)，決心整理出《國語(yǔ)》獻給后人。他把幾十年的經(jīng)歷和個(gè)國政事口述給子孫，終于著(zhù)成了我國現存最早的國別史《國語(yǔ)》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫(huà)卷中最炫麗的篇章。

　　縱古觀(guān)今，面對逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰的貝多芬，在寂靜中獨撫琴鍵。創(chuàng )造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過(guò)后，終于學(xué)會(huì )了面對逆境，著(zhù)成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)歷了逆境，但沒(méi)有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。

　　所以逆境并不可怕，可怕的是不會(huì )面對逆境。讓我們坦然的面對生活中的逆境，將它轉化為力量，努力奮斗！

　　高考議論文 篇20

　　近幾年來(lái)，時(shí)尚的方向偏得越來(lái)越離譜，卻是讓人廣為接受。傳統文化受到了挑戰，顯然，這個(gè)社會(huì )中。已經(jīng)失去了“樸素”。

　　近幾年來(lái)，我們家受到新文化的影響，連電視都不曾打開(kāi)過(guò)了。喜歡聽(tīng)歌的母親已經(jīng)把音樂(lè )頻道自動(dòng)屏蔽了，這年頭，隨便什么阿貓阿狗都能上電視。

　　打開(kāi)電視，一群女郎身著(zhù)奇裝異服，對著(zhù)鏡頭熱舞————身著(zhù)超短裙，腰肢扭動(dòng)著(zhù)，且不論水蛇舞跳得好看與否，那身裝扮看著(zhù)就讓人擔心。不過(guò)觀(guān)眾的響應但是十分熱情，在底下一個(gè)勁兒地亂吼喝彩。

　　新社會(huì )的新文化，我經(jīng)過(guò)接觸，也有了一些了解————好好的民歌用干凈的嗓子唱出來(lái)是沒(méi)人理會(huì )的，改成搖滾和重金屬音樂(lè )是會(huì )得到褒獎“推陳出新”的；少兒舞蹈認真跳完是公認尿點(diǎn)的，跳成街舞或者勁舞是會(huì )讓觀(guān)眾瘋狂的；用渾厚的男音朗誦詩(shī)詞是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。

　　現代人的品味竟遠不及解放前的“土包子們”。穿低領(lǐng)衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時(shí)尚，穿高領(lǐng)襯衣，喇叭褲就是“土”，把好好的牛仔褲剪出十幾個(gè)洞——乞丐裝，如此奇裝異服回頭率竟為零，穿一件自己親手織的針織衫就是“土”，且回頭率高達百分之二百。

　　愛(ài)。是一種美好的情感，從前的人們，對這個(gè)字如此敏感，甚至不敢提及，只有幾句似是而非的詩(shī)句，遞上一句“身無(wú)彩蝶雙飛翼”，卻連那句“心有靈犀一點(diǎn)通”也不敢說(shuō)出口�，F代文化崇尚瀟灑，所謂的愛(ài)，再也沒(méi)有了那份保留的激動(dòng)與純潔，再也不會(huì )晦澀地把一份認真書(shū)寫(xiě)的情書(shū)偷偷塞進(jìn)對方的抽屜，再也不會(huì )只是牽牽手就臉紅心跳，再也不會(huì )不經(jīng)意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭，只要兩毛錢(qián)一條短信，于是就成雙成對了。

　　瀟灑是現代每個(gè)人都在極力學(xué)習的東西，不過(guò)很顯然，效果就是“東施效顰”，這種物質(zhì)，就是今天跟你坐在一塊約會(huì )，明天跟他一起購物逛街。

　　這種文化我給它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以從電視劇中體會(huì )到。電視劇的走向往往能看出，但是明顯這種太過(guò)于浮躁的東西卻廣為人接受。

　　現代人，如果你還看四大名著(zhù)，如果你還抱著(zhù)一沓書(shū)在翻閱，那么你你就“out”了，這種行為現代統稱(chēng)為“落伍”。別人看得都是武俠言情，上網(wǎng)隨便問(wèn)問(wèn)“度娘”什么書(shū)都有，不過(guò)明顯沒(méi)有人看名著(zhù)，低俗的內容穿插在都市小說(shuō)其中，青少年卻為此癡迷不已。

　　走在街道上，人手一部智能手機，上網(wǎng)的上網(wǎng)，聽(tīng)歌的聽(tīng)歌，“沒(méi)有。我們沒(méi)有無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )，請和你身邊的人說(shuō)說(shuō)話(huà)�！币患铱Х葟d的牌子上這樣子寫(xiě)著(zhù)，如今，單位、書(shū)店、茶館、各種會(huì )所，到處都是無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )，人們馬不停蹄地奔波在網(wǎng)絡(luò )世界，忙于在各個(gè)角落發(fā)表自己的看法觀(guān)點(diǎn)，在真實(shí)的世界竟如此沉默。

　　新文化一點(diǎn)一滴地腐蝕著(zhù)傳統，這種低俗的文化廣為大眾接受。只是，誰(shuí)還記得蔚藍天空下的一片矢車(chē)菊海洋，誰(shuí)還記得那年楊柳下并肩而坐的青澀，誰(shuí)還記得那年雨季中門(mén)前的茉莉，依舊在開(kāi)放？

　　高考議論文 篇21

　　一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿(mǎn)懷感概地說(shuō)一聲：“唉，中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應了一句古語(yǔ)：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。我不由想到：動(dòng)手比動(dòng)口更為重要。

　　誠然，動(dòng)口總還是必要的，然而光動(dòng)口不去動(dòng)手干，是很難解決什么實(shí)際問(wèn)題的。有人在評價(jià)聞一多先生時(shí)說(shuō)：“他，是口的巨人;他，是行動(dòng)的高標�！边@正是將動(dòng)口與動(dòng)手緊密地結合起來(lái)了。如果聞一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物，就是能成為領(lǐng)袖也不會(huì )有突出的業(yè)績(jì)。

　　動(dòng)口總是無(wú)濟大事，真正成事還靠動(dòng)手。玻璃扎了鞋,不動(dòng)手掃開(kāi)它，它仍會(huì )扎鞋;樹(shù)上的果子你不去摘它，它不會(huì )自動(dòng)跑進(jìn)筐子里，這是很明白的道理。愛(ài)因斯坦成功的“公式”中就有“少說(shuō)空話(huà)”這一條。

　　多動(dòng)手去干，這對于我們現在來(lái)說(shuō)尤為重要。改革光憑口是“改不出來(lái)”的;全國人民的“小康”，也不是光憑口說(shuō)出來(lái)的。要改革，要發(fā)展社會(huì )主義經(jīng)濟，要鞏固社會(huì )主義制度，必須在“動(dòng)口”的同時(shí)，尤其注意“動(dòng)手”，真抓實(shí)干，堅持到底。

　　高考議論文 篇22

　　高考過(guò)后，真的好想把什么都忘記了。忘記那該死的分數，忘記那令人揪心的填報志愿，忘記討厭的同學(xué)聚會(huì )，忘記所有該做和不該做的事情，忘記一切……就這么安靜下來(lái)，什么都不想，就像高僧那般讓心靈與世隔絕，可要做起來(lái)，真的好難好難。高考似乎就發(fā)生在昨日。

　　如果要問(wèn)我六月六號那天晚上你在干什么，我記得一定會(huì )比昨天晚上我在干什么更清楚，因為那天晚上我比較激動(dòng)，打了幾個(gè)長(cháng)途電話(huà)。電話(huà)那邊有高考完了正在上大學(xué)的，有和我一樣明天準備上戰場(chǎng)的，有明年才能上戰場(chǎng)的，都被我弄激動(dòng)了。我反倒覺(jué)得有點(diǎn)放松，于是打算把所有的書(shū)都看一遍，把三年來(lái)我想背而沒(méi)來(lái)得及背的內容都背一遍，結果看著(zhù)看著(zhù)，我的眼皮就再也睜不開(kāi)了。

　　聽(tīng)說(shuō)有很多人在高考之前激動(dòng)得睡不著(zhù)覺(jué)，那他們?yōu)槭裁床豢磿?shū)呢？天吶，我真的想痛痛快快地看上一宿，可我居然睡著(zhù)了。第二天同樣沒(méi)覺(jué)得有什么緊張，就是感覺(jué)周?chē)�的氣氛有點(diǎn)怪怪的，盡管家里只有三個(gè)人，但卻營(yíng)造出來(lái)一種表面波瀾不驚實(shí)則波濤洶涌的恐怖氣氛，就連小白看我的眼神也都怪怪的，還有黑白貓，灰貓，大肚子貓，喂孩子貓，看起來(lái)也都是心事重重的樣子，直到我戰戰兢兢的離開(kāi)了家門(mén)�？键c(diǎn)離家深遠，幸好有學(xué)校專(zhuān)車(chē)保駕護航，享受警車(chē)待遇，一路橫沖直撞，感覺(jué)頗爽。

　　而考場(chǎng)在之前早已踩好了盤(pán)子，到站之后，感覺(jué)就像是回到了母校，當然還是心理暗示多一點(diǎn)。這里有必要為學(xué)弟妹們介紹一下踩盤(pán)子的經(jīng)驗，在高考的前一天，幾乎每個(gè)考場(chǎng)就都處于封閉狀態(tài)了，正所謂人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。如果你剛好趕到前一天才來(lái)看考場(chǎng)，那么你只能寒酸的趴在學(xué)校的圍墻上往里看了，而我在四天前來(lái)過(guò)了這里，還有幸聽(tīng)到初中小朋友們瑯瑯的讀書(shū)聲。

　　第一科開(kāi)考之前，我發(fā)誓我緊張了。剛從衛生間里出來(lái)便跨進(jìn)考場(chǎng)，衣衫不整的，面色那個(gè)蒼白，臉上都是汗��！而且心跳的那個(gè)快，跟敲鑼似的，半分鐘就蹦了五十多下。我想我感覺(jué)終于有了，就是有點(diǎn)握不住筆，手滑！卷子發(fā)下來(lái)，大概看了一眼作文題目，沒(méi)看著(zhù)！檢查了一遍卷子，又瞄了一眼，沒(méi)看清��！后來(lái)我不甘心吶，仔細盯著(zhù)那個(gè)作文兩分鐘，沒(méi)看懂�。�！

　　我這個(gè)汗吶，大汗，爆汗，狂汗，瀑布汗，成吉思汗！我還是去看選擇題吧。也許語(yǔ)文答得太緊迫了，沒(méi)來(lái)得及觀(guān)察一下我周?chē)�的戰友，于是下午我早早�?lái)到考場(chǎng)，幸好來(lái)得早，我座位上陽(yáng)光那個(gè)明媚啊，坐了不到半分鐘就快曬暈了，于是我請求安裝窗簾，在這段時(shí)間，我大概弄清楚了一下我的地理位置和周?chē)�的坐標，我的左面是窗子，前面正對�?zhù)監考老師，后面是一個(gè)人，比我胖，有點(diǎn)剽悍。

　　至于右手一面，情況還是比較復雜的，首先，本來(lái)是應該和我一組的那張桌子，有點(diǎn)靠后，因為她的前面還有個(gè)人，那位仁兄與我后面那位長(cháng)得頗像，應該不是替的吧，然后理應坐在我正右方的那位，是個(gè)女子，長(cháng)得還是比較委婉的。至于我右下首那位，我第一眼見(jiàn)她內心有一種沖動(dòng)，仿佛是似曾相識。

　　于是在考試期間，我不斷地用余光向她掃射，不知是因為她長(cháng)得漂亮才覺(jué)得似曾相識，還是因為似曾相識才覺(jué)得她長(cháng)得漂亮，總之我是覺(jué)得印象深刻，在腦海里醞釀了幾個(gè)名字，打算考后與之相認，但這樣的機會(huì )總是不多的。

　　考試的時(shí)間總是過(guò)得飛快，而我的心跳也逐漸恢復正常。之前覺(jué)得高考很神圣，考完后才發(fā)現高考原來(lái)很虛偽。沒(méi)抄到的人垂頭喪氣，好像自己已經(jīng)名落孫山，抄到所有選擇題的人在那歇斯底里，似乎自己已經(jīng)金榜題名。而我總之是有些遺憾的，那位似曾相識的同學(xué)，還有我云山霧繞的英語(yǔ)。

　　唯一令我開(kāi)心一點(diǎn)的是考完后圍過(guò)來(lái)的大堆記者，把我的那幫同學(xué)全都嚇跑，只有我一人在那開(kāi)新聞發(fā)布會(huì )�；蚴怯捎谖业臎_動(dòng)，不一會(huì )記者同志也都全部嚇跑。只感覺(jué)天地之大，人海茫茫，竟無(wú)一與我心靈相通之人。噫噓唏，悲哉！誰(shuí)人與我同眠，誰(shuí)人與我共醉？

　　高考議論文 篇23

　　人生的道路不會(huì )一帆風(fēng)順，而是鋪滿(mǎn)了曲折和荊棘。怎樣才能走好我們的人生之路?

　　怎樣才能使自己生活的更有意義?我的回答是：“做生活的強者�！�

　　愈壓愈韌的精神是魯迅先生曾盛贊過(guò)的一種精神。只有具備了這種精神，我們才能做生活的強者。做生活的強者，不僅意味著(zhù)意志堅強，信心十足，而且要胸襟開(kāi)闊，有遠大的理想。面對挫折與逆境，勇感地展示自己的力量。

　　98年那場(chǎng)百年不遇的大洪水，至今回憶起來(lái)仍歷歷在目，它給我國的經(jīng)濟造成了巨大的損矢。但正是愈壓愈韌、千磨萬(wàn)擊還堅勁的精神，給處在災難中的中國提供了力量——各地解放軍戰士、黨政領(lǐng)導干部與災區人民手挽手建造了一堵堅韌的“人墻”。他們用血肉之軀擋住那罪惡的洪水，是它最終拜倒在人民的腳下。

　　生活就像一條奔騰的江河，有險灘，有暗礁，有巨浪。強者能沖過(guò)險灘，闖過(guò)暗礁，踏破巨浪，不達彼岸，誓不罷休。弱者卻只能望河興嘆，畏縮不前。

　　目前，在一些報刊雜志上報道的學(xué)生自殺事件屢見(jiàn)不鮮。我覺(jué)得用“自殺”這種極不負責的行為來(lái)解決問(wèn)題，是一種懦弱的表現。同時(shí)也向我們證明著(zhù)一個(gè)不容忽視的事實(shí)：現實(shí)生活是容不得茍且與懦弱的，只有做一個(gè)強者，才能戰勝自己，贏(yíng)得生活。

　　無(wú)論多大的災害，無(wú)論多大的挫折，只要愈壓愈韌的精神還在，只要我們都努力成為強者，我們就一定能戰勝災害，從困境和挫折中奮起!

　　同學(xué)們，只要每個(gè)中華兒女都努力成為生活的強者，每個(gè)人都有堅強的意志，遠大的理想，堅定的歷史責任感，我們的國家才能強大，我們的民族才能騰飛!

　　讓我們一起努力，做生活的強者!

　　高考議論文 篇24

　　生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無(wú)限的選擇，而唯獨無(wú)法選擇自然的故鄉，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩(shī)意地棲居于散發(fā)著(zhù)泥土芬芳的大地，過(guò)有意義的生活，不是嗎？

　　蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫(xiě)的詩(shī)正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進(jìn)士，此后或在地方，或在朝廷為官。風(fēng)平浪靜時(shí)，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！憋L(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，他窮且益堅唱豁達：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前溪水尚能西�！碧K東坡被貶后來(lái)到黃州。黃州本是一個(gè)不值得夸耀的小鎮，但在詩(shī)人的眼里，簡(jiǎn)直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風(fēng)帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據的時(shí)候，他用獨特的烹調方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法�！彼�自己造酒、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。

　　蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿(mǎn)詩(shī)意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻媚的眼睛。他總是那樣曠達灑脫，從容淡定，眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅守，給后世樹(shù)起了難以企及的高標。

　　延綿幾千年的文化長(cháng)河，無(wú)處不透的詩(shī)意！那個(gè)機智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩(shī)意的；那個(gè)如話(huà)家常般用于娓娓的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了趙太后的觸龍，是詩(shī)意的；自投汨羅為愛(ài)國的屈原，是詩(shī)意的；忍辱含垢著(zhù)史書(shū)的司馬遷，是詩(shī)意的……

　　高考議論文 篇25

　　如果你認為人生只要沒(méi)有風(fēng)雨，平平坦坦的十分順暢，那就會(huì )美滿(mǎn)，那你真的是大錯特錯了。一個(gè)人的人生只有通過(guò)磨練與挫折，那才是最美滿(mǎn)的人生。

　　上帝在為你關(guān)閉一道門(mén)的同時(shí)也會(huì )為你打開(kāi)一扇窗。一些聾啞人，她雖耳聾，他雖嘴啞，但她卻接受上帝對她的考驗，坦然的面對一切。在春節晚會(huì )上，最值得人觀(guān)看的一個(gè)節目就是——千手觀(guān)音。那些人要不口不能言，要不耳不能聽(tīng)，或者兩者兼具，但她們?yōu)楹文芴�出這樣完美無(wú)暇的舞蹈呢？那是因為她們的樂(lè )觀(guān)精神，面對挫折毫不退縮，微笑著(zhù)接受上天賜給她們的這個(gè)不平等待遇。在她們的那個(gè)無(wú)聲的世界里，她們拋棄了淚水，欣然一笑，向挫折進(jìn)行挑戰。她們成功了，她們以她們達成的默契讓所謂的“挫折”望而生畏。這另人欽佩，她們不愿以可憐的身世博得人們的同情，因為這是一次考驗，這是一次挫折，挫折之后，是一段美好的人生。

　　我堅信，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？彩虹的美麗人人想得，但這“美麗”并不是唾手可得的。要想喚醒彩虹出來(lái)見(jiàn)你，就必需得經(jīng)歷風(fēng)雨。彩虹也有嬌羞的時(shí)候，它終是多在風(fēng)雨后的，當風(fēng)雨散盡時(shí)，彩虹就會(huì )掛在你微笑的嘴邊。

　　一段美好的人生，就會(huì )有許許多多的挫折，你必需去挑戰挫折，跨出人生的一大步。如若你是等挫折來(lái)挑戰你，那你就已經(jīng)輸了一步。挫折，你會(huì )認為它是個(gè)搗蛋的壞小孩，但是，你不妨想一想，挫折給你帶來(lái)的未必不好。挫折能另你奮發(fā)向上，百折不屈，這不是很好嗎？當你面對背后尖銳刺耳的人言時(shí)，你不要馬上就去否認或指責。換個(gè)角度想，也許你真有什么不對的地方，但她們的語(yǔ)言實(shí)在污穢不堪，即使這樣，你還是要忍耐，這就是一次挫折，你得盡量糾正你的不足之處。面對別人對你的挑釁，不管再怎么無(wú)厘頭，你也不要沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼！這其實(shí)也是一次挑戰挫折的機會(huì )，當機會(huì )來(lái)臨時(shí)，你不好好把握，就會(huì )讓機會(huì )遛走，機會(huì )可是不會(huì )敲你第二次門(mén)的。你學(xué)會(huì )冷靜后，只要對他們嫣然一笑，這沒(méi)由來(lái)的挑釁也會(huì )不攻自破，久而久之，你的氣量就會(huì )越來(lái)越大，受益非淺哦。

　　挑戰挫折，能使你的生活變得更美妙，能使你人生的道路變得更通順。

　　高考議論文 篇26

　　我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現上做出某個(gè)決定因之邁出的一步，而是內心深處對自己的認識，這個(gè)認識，才是最關(guān)鍵的一步。

　　人生是自己的。要過(guò)好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什么，行為上再多的表現實(shí)則也只有一步而已。

　　劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權給他們，并不為了權力將自己擺在一個(gè)不能勝任的位置。表面上他的權力被分散了，但他看似“放權”，實(shí)則“收心”。這高明的一步，來(lái)源于對自己的明確認識——做一個(gè)知人善任的君王。如此一來(lái)，他讓部下緊緊團結在自己周?chē)�，使所有人的特長(cháng)都能得到最大發(fā)揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。

　　反觀(guān)項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒(méi)有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒(méi)有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒(méi)有明確的認識。他顯然沒(méi)有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個(gè)一方諸侯，一個(gè)“西楚霸王”。缺乏了這個(gè)根本的關(guān)鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營(yíng)的劉邦手下。他臨死時(shí)憤恨、不甘、不解，至死也沒(méi)明白他輸給了劉邦哪一點(diǎn)。而烏江自刎，何嘗又不是一個(gè)意氣用事的舉動(dòng)！

　　劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實(shí)則草率的舉動(dòng)結束自己的一生。

　　我堅信，人生能走多遠，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關(guān)鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。

　　高考議論文 篇27

　　對于一個(gè)富有感情的人，與毫無(wú)知覺(jué)的機器相比來(lái)說(shuō)，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無(wú)可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。

　　眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時(shí)還出現怡人的景觀(guān)，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬(wàn)丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著(zhù)理智的名字;選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會(huì )無(wú)怨無(wú)悔。

　　正因為感情呈現在人眼前的，是美侖美英的畫(huà)面，是悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，是親密無(wú)間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關(guān)云長(cháng)的誠信，是項羽的大氣，是寶璧之間的默契……這才會(huì )造就無(wú)數大大小小的悲劇，

　　我們常說(shuō)讓理智戰勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養長(cháng)大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無(wú)私，揮手壓鍘。但誰(shuí)又不懷疑他內心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。

　　盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無(wú)盡的痛 擴苦。但我們仍舊需要理智，守候理智。因為無(wú)數偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛(ài)因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)�？梢哉f(shuō)人類(lèi)研究出的任何對自己有用的事物時(shí)，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開(kāi)的人終不會(huì )有所成就。那個(gè)狂妄的亞里士多德就是個(gè)例證。

　　我們允許人們在感情沖動(dòng)時(shí)暫時(shí)的恍憾、停頓。因為任何人都會(huì )被感情誤導。但如果這種狀態(tài)持續較長(cháng)時(shí)間的話(huà)，那便會(huì )以理智喪失為代價(jià)。

　　我相信，人是富有感情的，同時(shí)也是富有理智的。只不過(guò)在有的情況下感占了上風(fēng)，人們是有能力使自己處在理智的指導下對是非曲折進(jìn)行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會(huì )伴隨人的旅途。

　　高考議論文 篇28

　　是什么讓司馬遷不顧肉體上的折磨，讓堅定的信念還原歷史的真實(shí)！

　　是什么讓貝多芬不被病痛打敗，開(kāi)創(chuàng )了充滿(mǎn)生命豪情的《第九交響曲》！

　　是什么讓愛(ài)迪生不顧一次又一次失敗，將人們帶進(jìn)先進(jìn)的電氣時(shí)代！

　　是直面挫折的勇氣，是它讓人不畏艱險，向著(zhù)真理邁進(jìn)；是它讓人們不懼病痛，永遠頑強拼搏；是它讓人們不怕失敗，向著(zhù)真理奔跑。

　　歷史的長(cháng)河中，永遠有一個(gè)坐在桌前奮筆疾書(shū)的身影為人們所傳頌。他遭受過(guò)宮刑，受到過(guò)嘲諷，但他把所有苦痛獨自吞咽，把所有悲憤化為力量注入手中的筆，在陰冷的地牢里，他秉筆執書(shū)，以堅強為筆、血淚為墨，書(shū)寫(xiě)那段輝煌的歷史。多年的忍辱負重只為心中那本永遠的《史記》。司馬遷，這個(gè)玉一般的男子，經(jīng)歷了無(wú)數“打磨”，內心始終葆有一種勇氣，始終以直面挫折的方式克服一個(gè)又一個(gè)困難，用最真實(shí)的筆觸還原那段歷史，成就了自己的夢(mèng)想。

　　一曲《命運交響曲》，展現了貝多芬直面挫折時(shí)的大無(wú)畏精神。貝多芬的雙耳相繼失聰，他無(wú)法聆聽(tīng)大自然最美妙的樂(lè )章，無(wú)法理解別人對他的噓寒問(wèn)暖，他甚至聽(tīng)不到自己創(chuàng )作的樂(lè )曲。這對一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是多么殘酷。然而，這些又怎能打垮這個(gè)不羈的年輕人？無(wú)聲的世界阻隔不了他對音樂(lè )的熱愛(ài)，對美好的向往。聽(tīng)不到鋼琴聲，他用嘴叼住木棍抵在琴上，以木棍的震動(dòng)判斷節奏的快慢，自身的不足使他付出更多的時(shí)間訓練，手在琴鍵上快速地跳動(dòng)，手指發(fā)燙，沾一下水，再繼續；昏黃的燈光下，他手執羽毛筆，筆下流出一串又一串音符……于是，無(wú)聲的世界里漸漸有了春的溫暖、夏的活力和秋的收獲。直面挫折，以蔑視的姿態(tài)面對困難，貝多芬憑借內心的堅強戰勝了自我，成就了一首又一首名曲。在命運的洪流中，他以堅強為槳，勇氣為舟，逆流而上去追尋美好的希望。

　　愛(ài)迪生，他的成就就好像一束光，照亮了人類(lèi)的未來(lái)。而他的直面挫折的勇氣，則更像一座燈塔，指引人們駛向正確的方向。

　　愛(ài)迪生一生做了無(wú)數次實(shí)驗，試驗了兩百多種電池，一次又一次失敗后，他卻總能揚起笑臉說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，至少我已經(jīng)知道有多少種電池是不能用的�！苯又�(zhù)，便又投入到無(wú)止境的實(shí)驗中。最終，他以實(shí)際證明了他的努力沒(méi)有白費。

　　直面挫折，是“燕雀安知鴻鵠之志”的遠大理想，是“天生我材必有用”的自信與堅強，是“直掛云帆濟滄�！钡倪h大抱負。

　　讓我們凝聚直面挫折的勇氣，向著(zhù)成功努力。

　　高考議論文 篇29

　　”亂花漸欲迷人眼”，繁花的快樂(lè )是裝點(diǎn)整個(gè)春天，”明月松間照”，圓月的快樂(lè )是吐露無(wú)限的清輝，”疾風(fēng)知勁草”，小草的快樂(lè )是不斷挑戰自己的底線(xiàn)。世界上任何事物都有自己的快樂(lè )，人也是一樣�？鞓�(lè )，就是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　快樂(lè )存在于完成作品的藝術(shù)家欣賞作品時(shí)的口哨聲。當世界出現在在方寸之間的畫(huà)卷上，當畫(huà)筆勾勒出人物的最后一根線(xiàn)條，當腦海中的事物經(jīng)過(guò)一番艱難的創(chuàng )作，最終成為現實(shí)，快樂(lè )就是內心的滿(mǎn)足和嘴角上揚的微笑。做成一件事情，內心油然而生的幸福感，這就是快樂(lè )的真諦。

　　快樂(lè )存在于用沙筑城堡的兒童的笑聲中。落日余暉下，海邊潮生中，兒童用細沙將腦海中的事物變成現實(shí)，青青竹林里，繁華街道上，少女用細軟的嗓音哼著(zhù)一只小調，寬廣跑道上，滾滾汗水中，男生肆意的奔跑，宣泄著(zhù)自己的活力。長(cháng)大后他們可能會(huì )成為建筑師，歌手，或是運動(dòng)員，但是在長(cháng)大前，他們做這些事情完全出自于自己的喜好，并從中得到快樂(lè )。做自己喜歡的事，這就是快樂(lè )的真諦。

　　快樂(lè )存在于母親為嬰兒洗澡時(shí)的嘩嘩水聲。母親的眼中，昔日稚嫩的身軀逐漸變得挺拔茁壯。父親眼中，過(guò)去天真幼稚的兒童已成長(cháng)為成熟智慧的青年，快樂(lè )就油然而生�？鞓�(lè )還出現在為爺爺奶奶泡了一杯熱茶，出現在為父母拿的一雙拖鞋，出現在老師的諄諄教導，同學(xué)的關(guān)心提醒，出現在樂(lè )小貓小狗的擁抱，和自然的和諧相處，愛(ài)，這就是人世間最美好的情感，存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中。用愛(ài)心對待周?chē)�的每一個(gè)事物，這就是快樂(lè )的真諦。

　　快樂(lè )存在于千辛萬(wàn)苦開(kāi)刀后挽救了病人生命的醫生額際流淌的汗水中。黃旭華隱姓埋名三十年，居里夫人發(fā)現鐳卻不申請專(zhuān)利，古人發(fā)出”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的倡導。從古到今，由中到西，奉獻是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )至高的精神體現。醫生救死扶傷，擔負著(zhù)神圣的使命，無(wú)私奉獻，挽救病人的生命，收獲的是無(wú)限的使命感和自豪感。所以無(wú)私奉獻，為人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)步做出貢獻，實(shí)現自己的人生價(jià)值，這就是快樂(lè )的真諦。

　　孔子說(shuō)：“”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”。所以找到生活中的快樂(lè )是多么的重要!快樂(lè )的真諦，掩蓋在日復一日重復的生活之中，隱藏在內心的浮躁之下，它猶如一顆璀璨的明珠，點(diǎn)綴你的人生。其實(shí)人世間最大的快樂(lè )，就存在于你的生活中。

　　高考議論文 篇30

　　從小就聽(tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結果卻一無(wú)所獲，年幼的我們都對那只可愛(ài)的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(cháng)大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著(zhù)許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂(lè )。

　　如果說(shuō)"擁有"是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸�？鞓�(lè );而不知道珍惜卻使它埋沒(méi)于凡庸，就會(huì )分文不值。

　　花開(kāi)絢爛，只因有愛(ài)花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會(huì )在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛(ài)陽(yáng)光的人才倍加溫暖;藐視它，只會(huì )在黑夜里孤寒后悔。

　　饑餓者視糧食貴于金錢(qián)，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì )到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自?shī)�，無(wú)得失而自樂(lè )，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

　　"悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

　　也聽(tīng)過(guò)哲人說(shuō)，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛(ài)的珍寶，載著(zhù)越來(lái)越重的行囊，追趕流逝著(zhù)的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來(lái)。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅�；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì )更輕松。

　　有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來(lái)他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

　　面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

　　壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(cháng)存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。 舍棄，不是浪費。當前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會(huì )更堅實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛(ài)的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!

　　許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì )有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車(chē)，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì )割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

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