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議論文作文：站直了做人
我們都應該有做人的底線(xiàn)，底線(xiàn)是我們道德的基本準則，每個(gè)人都應該有一道不能跨越的底線(xiàn)。
【議論文作文：站直了做人】
人生如一個(gè)大舞臺，各種各樣的事情在人生中上演，這些事情或喜或悲，但總能讓我們悟出一些作人的道理。 周末的一天，我和朋友一起約定去圖書(shū)館看書(shū)，我先得去找他，再一書(shū)起去店，
坐上公交車(chē)，剛好人少，我趕緊找了個(gè)空位坐了下來(lái)，原以為這一路會(huì )非常無(wú)聊，但沒(méi)想到這一路會(huì )如此驚險有趣。
只見(jiàn)一個(gè)母親帶著(zhù)一個(gè)3，4歲的小女孩上車(chē)了，我給他們讓了座。過(guò)了一會(huì )兒，聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小女孩揚起那天真的臉龐對他媽媽說(shuō):",那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)那個(gè)阿姨的包里，他們在玩游戲嗎?”他的媽媽趕緊捂住了她的嘴，小女孩的話(huà)頓時(shí)使車(chē)內一片寂靜，那個(gè)小偷忙把手伸了出來(lái)，大家做看看右看看，都懷疑了周?chē)耸遣皇切⊥怠?/p>
車(chē)快到站了，一個(gè)人走到小女孩面前，說(shuō)：“喲，這小女孩的臉真漂亮，讓人忍不住捏一把。”說(shuō)著(zhù)摸了一下，大家都沒(méi)在意，一位純粹是一個(gè)大人對孩子的疼愛(ài)罷了，可孩子卻忽然哭了起來(lái)。一看，不知被誰(shuí)用利器劃了一下，有人說(shuō)道：“估計剛才摸她臉的那個(gè)人是小偷，存心報復吧”。只見(jiàn)那小偷馬上就要下車(chē)了，可沒(méi)有一人敢過(guò)去拉住他。一個(gè)男的沖過(guò)去拉住了小偷，那個(gè)小偷十分驚奇，愣了一下，邊喝那個(gè)沖過(guò)來(lái)的人毆打了起來(lái)，只見(jiàn)那個(gè)人對司機說(shuō)：“把車(chē)開(kāi)到警察局去”。司機馬上調轉了車(chē)頭，開(kāi)到了警察局，幸虧警察及時(shí)趕到，抓住了小偷車(chē)上的人都為這個(gè)男的豎起了大拇指。
這就是我人生舞臺上的一臺精彩的節目，他教會(huì )我做人要正直，像那個(gè)見(jiàn)義勇為的男子一樣，我永遠難忘。
【議論文作文：站直了做人】
青竹堅韌,是因為它在狂風(fēng)中挺直了脊梁，松柏偉岸，是因為它在大雪中舒展了胸膛;梅花高潔，是因為它在寒風(fēng)中昂起了頭顱。它們，傲立于風(fēng)雪,鄭重地向世人宣誓，永遠站直了做人!
嘆悠悠中華五千年歷史,多少英雄豪杰昂首挺胸屹立于歷史的巔峰,那錚錚骨氣,浩然長(cháng)存。
站直了做人,你會(huì )收獲正直的品格。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他，一代文壇宗師，一襲整潔的長(cháng)衫，是中國人的胸膛。他用細細的筆桿撐起了中華民族的脊梁。汨羅江畔，他獨自行吟，悲國之哀，憂(yōu)民之痛，他堅毅、筆直的背影定格在每一個(gè)中國人心中。他們，同樣的熱血，同樣的赤子之心，同樣正直的品格，都源于他們同樣站直了做人。
站直了做人，你將收獲尊嚴。還記得那位倔強的北大教授朱自清嗎?在那個(gè)動(dòng)亂與貧困交加的年代，他寧可餓著(zhù)全家人的肚子，也不拿美國送來(lái)的面粉。還記得那位“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是逢蒿人”的詩(shī)仙太白嗎?一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。”他昂首走過(guò)繁華的長(cháng)安街，提一壺酒，攜一把劍，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。還記得“不為五斗米折腰的陶潛嗎?還記得……他們眼中，功名利祿不過(guò)是浮云薄霧，當他們挺起脊梁，灑脫于人間，站直了做人，尊嚴將是最高貴的財富。
站直了做人，你將收獲自信。當身高不足一米六的拿破侖在說(shuō)：“我比阿爾卑斯山高”時(shí)，世界在他的眼中必定渺小。抬起你自卑的頭顱，用充滿(mǎn)自信的目光俯瞰世界。其實(shí)你并不富有，即使你并不貌美，即使你并不魁梧，只要站直了做人，自信的光環(huán)將環(huán)繞于你的頭頂。
隔著(zhù)歷史的長(cháng)河，沿著(zhù)時(shí)光的痕跡，看那些堅毅、偉岸、挺拔的背影屹立于史冊。我們，站在彼岸，站在時(shí)光的這一頭。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，面對挫折，面對挑戰，面對誘惑，面對選擇，更應當挺起脊梁，舒展胸膛，昂起頭顱，站直了做人。
站直了做人，你會(huì )收獲正直的碩果。站直了做人，你將收到尊嚴的鮮花。站直了做人，你定能嗅到自信的芬芳。
朋友，讓正直、尊嚴、自信與你同行，還有什么理由不站直了做人?
【議論文作文：站直了做人】
人，生而與其他動(dòng)物不同，直立行走使人類(lèi)高于其他動(dòng)物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現在形體上，更在于人心。人活著(zhù)，生存環(huán)境有別，財富有別，但尊嚴沒(méi)有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。
“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最?lèi)毫拥奈耆?但他并沒(méi)有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿然輕生。他接受現實(shí)，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰(shuí)說(shuō)他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰(shuí)都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴。
我們應該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創(chuàng )但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著(zhù)光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現實(shí)生活中自然不少。有多少人為了金錢(qián)為了權力，俯首帖耳，阿諛諂媚，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣(mài)著(zhù)自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝的原因歸結為社會(huì )，因而得出人浮于事的無(wú)奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱(chēng)之為“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，或者說(shuō)是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習慣彎腰，樂(lè )于彎腰，彎腰變成了家常便飯反而忘記了自己原來(lái)是直的，是可以抬起頭來(lái)直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬(wàn)物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來(lái)不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱(chēng)其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴，懂得捍衛自己的尊嚴，否則便只是會(huì )站立行走的動(dòng)物而已。站直，有時(shí)也許會(huì )痛會(huì )累，有時(shí)也許要付出甚至是生命的代價(jià)。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立于塵世，無(wú)愧天地的喊一聲：“我是一個(gè)站直的人!”
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