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2016高考預測作文及范文：不要在頌歌中迷失自我
閱讀下面的材料，根據要求作文。
材料一：
“毒舌”來(lái)了，不僅來(lái)得快，而且多。從《金星脫口秀》到《奇葩說(shuō)》，曾經(jīng)人人厭棄的“毒舌”，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節目的賣(mài)點(diǎn)。
材料二：
我們生活在虛偽中太久，人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。勵志書(shū)、溫情的電視劇、人與人之間過(guò)多的客套……這些很有必要，但多到讓人窒息，就需要毒舌來(lái)刺破沉悶的空氣，打開(kāi)一扇窗子。
——《南方周末》
以上材料引起了你怎樣的思考，請寫(xiě)一篇文章。
要求：① 選好角度，自擬題目;② 文體不限，詩(shī)歌除外;③ 不少于800字。
·押題理由·
關(guān)注人際交往，引導學(xué)生自我成長(cháng)一直是高考作文命題者高舉的大旗，考查學(xué)生的自我修養及價(jià)值取向是近年來(lái)作文命題的主要方向之一。比如，2015年浙江 卷的“文章與人品”，2015年重慶卷的“公交車(chē)及乘客等候殘疾人上車(chē)”，2015年四川卷“學(xué)會(huì )做人，我看老實(shí)與聰明”，都考查考生對社會(huì )、人生和人的 關(guān)系的認識。筆者命制的如何看待“毒舌”這個(gè)話(huà)題涉及人際關(guān)系方面的內容，引導考生對說(shuō)話(huà)方式進(jìn)行反思，是今后作文命題的熱點(diǎn)。
·立意方向·
1.守規矩，傳遞正能量。
材料中風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò )的《金星脫口秀》，除了金星的“毒舌”讓觀(guān)眾暗爽，更打動(dòng)人的是她從不吝與人分享她的個(gè)人奮斗經(jīng)歷。金星的“毒舌”，是以“守規矩”為條 件和前提的，是以傳遞正能量為主導的，不是人人都能成為像金星一樣的“毒舌”。從這個(gè)角度，我們可以深入挖掘“毒舌”的內涵，分析“毒舌”的價(jià)值取向，從 縱向展開(kāi)，深入分析。
/奪分素材/
做一個(gè)有規矩、有尊嚴的“毒舌”
編劇史航是“70后”，生于吉 林，曾混跡于西祠胡同和天涯社區。十幾年來(lái)，他創(chuàng )作了幾十部影視作品，其中包括膾炙人口的《鐵齒銅牙紀曉嵐》《臺灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊》。 因為喜歡與網(wǎng)友斗嘴，為一個(gè)話(huà)題動(dòng)輒發(fā)上千條微博，史航被人送了“鐵嘴小噴壺”“毒舌”的外號。不少網(wǎng)友發(fā)私信跪求拜師，求學(xué)罵人不帶臟字的藝術(shù)，而史航 自己的態(tài)度是希望做一個(gè)“有意義的毒舌、有規矩的毒舌、有尊嚴的毒舌”。
點(diǎn)撥：金星的“毒舌”，是以“守規矩”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導的，編劇史航的“毒舌”是建立在個(gè)人理性思考基礎上的，是講規矩，守尊嚴的。所以，他們的“走紅”并非偶然。
2.亮慧眼，遠離“溢美之詞”。
“良藥苦口利于病”，“毒舌”雖然讓人無(wú)所適從，但往往是一種善意的提醒，如果我們將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難受，那么，稱(chēng)贊則是蜜酒，讓許多人愛(ài)不釋手，不知不覺(jué)中被它迷失了自我。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們可以從“如何看待溢美之詞”來(lái)展開(kāi)做辯證分析。
/奪分素材/
龔琳娜《金箍棒》遭炮轟
自從唱了《忐忑》以后，龔琳娜紅遍了大江南北，媒體紛紛吹捧其歌為“神曲”。在那之后，龔琳娜發(fā)表的一首新曲《金箍棒》卻成了音樂(lè )人的炮轟對象。新曲歌 詞“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，讓人聽(tīng)得云里霧里。很多觀(guān)眾都大呼“受不了”，更有網(wǎng)友對此評論說(shuō)：“快來(lái)打死這妖精!”還有人抱怨： “龔琳娜一出場(chǎng)，我家孩子嚇了一大跳。”
點(diǎn)撥：當“神曲”火了， 龔琳娜逐漸在一片贊聲中迷失了自我，不顧他人的反對，又繼續推出了同一風(fēng)格的《金箍棒》等，誰(shuí)知沒(méi)有變化的“神曲”遭到網(wǎng)友的棒殺。她的悲劇提醒我們，要正確認識自己，不要被花言巧語(yǔ)所迷惑，要做出明確的判斷。
3.搏出位，追求名利。
出名不可怕，可怕的是為了出名而沒(méi)有底線(xiàn)。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而喪失底線(xiàn)了。從這個(gè)角度出發(fā)，我們可以逆向解讀材料，提煉出關(guān)鍵詞“底線(xiàn)”“道德”“名利”“喧嘩”等。
/奪分素材/
“毒舌”留幾手該休矣
微博上有位極其紅的人物叫留幾手。留幾手之所以出名，其“特長(cháng)”在于對網(wǎng)友照片進(jìn)行惡毒點(diǎn)評。他的語(yǔ)言極盡污蔑調侃之能事，且常常爆出粗口，幾近人身攻 擊。從開(kāi)博至今，他的粉絲已超過(guò)500萬(wàn)。他的一些“經(jīng)典語(yǔ)言”也在不少網(wǎng)民中成為流行語(yǔ)，還有一些人更是不惜模仿他的網(wǎng)名，以博得更多關(guān)注。
點(diǎn)撥：“毒舌”的流行，還是名利思想在作祟，只要出了名，不管“美名”還是“惡名”“臭名”，都會(huì )有巨大的利益不請自來(lái)。許多人為達到“出名”的目的就喪失了自己做人的底線(xiàn)，其道德素養令人質(zhì)疑。
·佳作展示·
不要在頌歌中迷失自我
湖北 陳思維
有人將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難以接受，那么，溢美之詞則是蜜酒，讓許多人愛(ài)不釋手，不知不覺(jué)中迷失了自我。
溢美之詞是把溫柔刀，一刀一刀斬殺著(zhù)不能清醒地認識自我的人，最終是曾經(jīng)的太陽(yáng)變?yōu)踉�，壓得原本的一切變了形�?/p>
如果說(shuō)《國色天香》只是為于正點(diǎn)燃了一盞油燈，那么《美人心計》則為他掛起了紅燈籠，再來(lái)一部《宮》便立刻點(diǎn)燃了爆竹，讓于正一炮而紅。各種溢美之詞紛 至沓來(lái)“金牌編劇”的名聲喊得好不熱鬧。各種贊美讓他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利�？伤浟�，有些東西是急不來(lái)的。一杯好豆漿要慢慢磨，一杯清茗 需要慢慢品，創(chuàng )作豈是一朝一夕就能博得滿(mǎn)堂彩?
之后，他拋出新版《笑傲江湖》，終于燃起了群眾的火藥桶。當東方不敗由男兒變女兒身，并 與令狐沖談起了戀愛(ài)的時(shí)候，終于有人忍不住質(zhì)疑，改編電視劇的底線(xiàn)究竟在哪里?可笑的是，居然還有人在喊，我就沒(méi)看過(guò)原著(zhù)，如果不是于正的戲我就根本不知 道《笑傲江湖》!眾人的贊賞捧高了于正，也捧翻了于正，傷了追捧他的人。如此不尊重原著(zhù)的作品，居然還有人叫好，人們的是非觀(guān)究竟已經(jīng)扭曲成了什么樣?
當龔琳娜一曲《忐忑》在網(wǎng)絡(luò )上爆紅時(shí)，人們紛紛群起而效仿，高呼“神曲”，于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂愛(ài)》，重復循環(huán)的歌詞已然 成為龔琳娜音樂(lè )的特征。然而再接下來(lái)的《金箍棒》卻更讓人跌破眼鏡，引得網(wǎng)友高呼：“這是什么玩意兒!”溢美之詞，讓音樂(lè )創(chuàng )作變了味，成為用來(lái)招徠群眾注 意的工具，音樂(lè )本身所承載的意義何在?
夸獎是有益的，但過(guò)多的溢美之詞卻容易使人忘乎所以。捧紅了一個(gè)人，一部劇，就容易使人為了創(chuàng )作而創(chuàng )作，為了牟利而創(chuàng )作，而創(chuàng )作本身的意義，卻早已在這場(chǎng)名利爭奪戰中被滌蕩得一絲不剩。溢美之詞讓人迷失了自我，走錯了方向。
倘若于正及時(shí)認清自我，也不會(huì )招致演員的一陣毆打還受一句“這種人渣就該打”，倘若龔琳娜沒(méi)受溢美之詞的影響，也不會(huì )這般遭人詬病。
在溢美聲中保持清醒的認知，永遠記清自己的定位，認清溢美的虛偽面孔，才能讓太陽(yáng)永遠耀眼發(fā)光。
議論文開(kāi)頭寫(xiě)作技巧：
故事式開(kāi)頭
所謂故事式開(kāi)頭，就是開(kāi)篇講述一個(gè)引人入勝的小故事，用敘述性的語(yǔ)言，把情節表述清楚，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。用故事開(kāi)頭，既豐富了文章內容，又能自然而然地引出觀(guān)點(diǎn)，并能激發(fā)評卷老師的閱讀興趣。請看：
例1我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執著(zhù)得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠信。(《守住心靈的契約》)
作文的開(kāi)頭，考生向我們講述了一個(gè)誠信的故事，尾生為了守住約定，竟抱柱而死。故事非常簡(jiǎn)潔，關(guān)鍵是作者把尾生和誠信聯(lián)系起來(lái)，很自然地引出了話(huà)題。古人尚且知道守住心靈的契約，那么我們呢?我們又該如何守住心靈的契約呢?
例2春秋時(shí)期，晉國有一權臣趙簡(jiǎn)子，為了表示他有仁慈之心，喜歡讓老百姓替他捉斑鳩鳥(niǎo)送到他府中，讓他在年初一時(shí)放生。于是，每年邯鄲地方的老百姓便紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第，來(lái)進(jìn)獻斑鳩。這是何其荒唐!為了放生，結果被打死打傷的斑鳩很多很多，以致“名”為行善，“實(shí)”為行惡。這種只講形式，不講效果的做法，正是一種沽名釣譽(yù)、假仁假義的偽善行為。由此可見(jiàn)，只顧“名”而不注重實(shí)際的形式主義，其害何其深也!(《“名”與“實(shí)”》)
開(kāi)頭首先把趙簡(jiǎn)子這種追求的“名”與造成的“實(shí)”相矛盾的具體情形展現在讀者面前，把讀者引入一個(gè)有趣的故事中，同時(shí)又引導讀者思考，避免了一開(kāi)頭突兀的說(shuō)教，符合人們由具體到抽象的認識過(guò)程。
運用故事開(kāi)頭的手法，需注意以下幾點(diǎn)：
一、要精心選擇故事，以利于觀(guān)點(diǎn)的引出;
二、因為故事僅是一個(gè)由頭，所以敘述不宜過(guò)細，篇幅不宜過(guò)長(cháng)，能引出觀(guān)點(diǎn)就行;
三、一個(gè)故事可以從多角度理解和詮釋?zhuān)跀⑹鰰r(shí)就要重點(diǎn)突出能夠引出自己觀(guān)點(diǎn)的那一個(gè)側面，使觀(guān)點(diǎn)的引出水到渠成。
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